TS Phạm Đình Bá Trường hợp của Thuận phản ánh xu hướng đàn áp tiếng nói bất đồng chính kiến, đặc biệt dưới thời lãnh đạo Tô Lâm và Phạm Minh Chính. Nhận định của nhà báo Huy Đức trước khi bị bắt về việc “công an kiểm soát Bộ Chính trị” dường như được củng cố qua cách xử lý vụ Thuận. Vũ Quang Thuận đồng sáng lập “Phong Trào Dân tộc Chấn Hưng Nước Việt” vào năm 2007 cùng với Lê Thăng Long, ủng hộ nền dân chủ đa đảng theo phương châm “Dân chủ, Tiến bộ, Nhân đạo, Hòa bình”. Sau khi Long bị bắt vào năm 2009, Thuận đã trốn sang Malaysia, nơi anh tổ chức các cuộc biểu tình đòi quyền lợi cho người lao động Việt Nam và cố gắng tự thiêu vào năm 2010 để phản đối việc trục xuất những người hoạt động khác. Chính quyền Malaysia đã trục xuất anh về Việt Nam vào năm 2011, nơi anh bị giam giữ trong một bệnh viện tâm thần trước khi tiếp tục hoạt động. Từ năm 2015, Thuận và cộng sự Nguyễn Văn Điển đã điều hành một kênh YouTube thảo luận về nhân quyền và các phương pháp biểu tình hợp pháp, dẫn đến việc họ bị bắt vào năm 2017. Năm 2018, Thuận bị kết án tám năm theo Điều 88 vì tội “tuyên truyền chống nhà nước”. Tổ chức Ân xá Quốc tế và Đại sứ quán Hoa Kỳ lên án việc giam giữ ông là có động cơ chính trị, viện dẫn tình trạng sức khỏe của ông suy yếu do bị bỏ bê y tế trong tù. Được trả tự do sớm tám ngày vào tháng 2 năm 2025 trong tình trạng bệnh nặng, trường hợp của ông nêu bật sự đàn áp có hệ thống của Việt Nam đối với những người bất đồng chính kiến. Ngày 25/03/2025, Chị Huệ Như đưa tin trên mạng facebook về tin anh Vũ Quang Thuận đã về nhà và anh nhờ tôi lên tiếng phản đối An Ninh Thái Bình tự ý lắp đặt 2 camera giám sát trong nhà và ngoài sân nhà anh ấy. Anh ấy có cho tôi biết về việc đã mất khá nhiều tiền được mọi người hỗ trợ thông qua những tài khoản của người thân. Nên mọi người chú ý khi có ý định giúp đỡ anh ấy qua người nhà nhé! Tin đưa của chị Huệ Như được đọc bởi 853 facebookers, với 179 đóng góp và 143 trao chuyển chỉ trong vòng 1 ngày. Hợp Tiên Sanh đóng góp “Mấy thằng cộng sản bây giờ nó coi dân như bù nhìn, sống như chết rồi. Dân này cũng dễ đạp lên đầu lên cổ quá mà, dân càng ngu thì chính quyền càng ác thôi, lẽ dĩ nhiên.” Trung Kiên Pham viết “Hu hu, bẩn bựa và hèn mạt đến thế là cùng, đúng là chế độ “bám sát quần chúng” xúc phạm QUYỀN sống của người dân… Một chế độ như thế có đáng tồn tại không, thưa ông Tổng Tô Lâm?” Nguyen Hung viết “Nhân quyền và tự do dân chủ ở Việt nam hiện tại là như thế nào? Khi an ninh Thái Bình tự cho quyền mình lắp đặt camera trong nhà người dân? Quyền bất khả xâm phạm chỗ ở của công dân là ở chỗ nào?” Lê Minh Tuấn – “Thực sự nản sống dưới một chế độ này.” Theo báo Vietnamese ngày 24/03/2025, cựu tù nhân chính trị Vũ Quang Thuận được cho là đang trong tình trạng nguy kịch sau khi được thả khỏi tù chỉ tám ngày trước khi kết thúc bản án. Ông được đưa về nhà từ Nhà tù Nam Hà vào ngày 22 tháng 2 năm 2025, sau khi các viên chức nhà tù được cảnh báo rằng ông có thể chết bất cứ lúc nào do bệnh nặng. Cũng theo báo Vietnamese, Thuận, 59 tuổi, mắc bệnh phổi tắc nghẽn mãn tính (COPD) giai đoạn cuối, suy hô hấp và các bệnh mãn tính khác. Dung tích phổi của ông được cho là chỉ bằng 8% so với bình thường. Trong tám năm bị giam cầm, tình trạng y tế bị bỏ bê, chẩn đoán sai và không được điều trị đúng cách khiến ông bị suy nhược nghiêm trọng—hiện ông chỉ nặng 38 kg (84 pound). Mặc dù cần phẫu thuật gấp tại Hà Nội, công an Thái Bình đã chặn không cho ông tiếp cận dịch vụ chăm sóc tại bệnh viện. Ngày 17/3/2025, cảnh sát được cho là đã buộc ông phải trở về nhà từ một bệnh viện ở Hà Nội. Ông sớm ngã quỵ và được đưa đi cấp cứu; tình trạng hiện tại của ông vẫn chưa được biết, mặc dù một số nguồn tin cho biết ông đang hôn mê, vẫn theo báo Vietnamese. Trang Tiếng Dân trích lời chị Nguyễn Thúy Hạnh đưa tin “Thuận vẫn chờ đợi để ra Hà Nội phẫu thuật mũi cho an toàn, nhưng căn cước công dân của Thuận chưa được tạo điều kiện cho làm lại. Hôm thứ 3 tuần trước Thuận gọi cho tôi thông báo rằng đã ra Hà Nội và đang chờ để mổ … Cách đây hai hôm, Thuận gọi cho tôi, nói rằng hôm đó Công an Thái Bình đã bắt Thuận về ngay trong đêm, không cho phẫu thuật ở Hà Nội. Thuận muốn tôi rủ mọi người về Thái Bình thăm Thuận.”, tạm trích lời của chị Nguyễn Thúy Hạnh. Trước khi bị bắt nhà báo Huy Đức nhận định về mối quan hệ giữa bộ công an và bộ chính trị. Một trong những quan điểm táo bạo nhất của Huy Đức là so sánh với mô hình của Trung Quốc. Ông viết: “Việt Nam đang duy trì một thể chế tương đồng với Trung Quốc. Việt Nam nên học Trung Quốc ở những điều họ đúng: Bộ trưởng công an không phải là ủy viên bộ chính trị”. Ông còn bổ sung: “Có lẽ Đảng Cộng sản Trung Quốc coi công an là công cụ của bộ chính trị chứ không để bộ chính trị trở thành con tin của công an“. Đây là một quan điểm khá trực diện về cấu trúc quyền lực trong hệ thống chính trị của đảng, đặc biệt là mối quan hệ giữa lực lượng công an và cơ quan lãnh đạo cao nhất. Những nhận định của nhà báo Huy Đức có tính “tiên tri” cho những gì đang xảy ra trên quê hương do ông Tô Lâm chỉ đạo và bộ máy công an toàn trị đang triển khai. Những nhận định này có những hệ lụy chính trị và xã hội đáng chú ý trong bối cảnh hiện nay. Quan điểm của Huy Đức về việc “không để bộ chính trị trở thành con tin của công an” trực tiếp thách thức cấu trúc quyền lực hiện tại của đảng. Những bài đăng Facebook của ông trước khi bị bắt vào tháng 6/2024 đã chỉ trích việc tập trung quyền lực vào Bộ Công an. Trong bài “Một quốc gia không thể phát triển trong sợ hãi“, ông lập luận rằng cảnh sát địa phương nên báo cáo với chính quyền địa phương, không phải với cấp cao hơn của Bộ Công an, và quyền điều tra nên tách biệt với quyền trừng phạt. Thực tế hiện nay với việc ông Tô Lâm (cựu Bộ trưởng Công an) giữ chức Tổng Bí thư và ông Phạm Minh Chính (cũng từ hệ thống an ninh) làm Thủ tướng xác nhận mối lo ngại của Huy Đức về sự an ninh hóa trong chính trị của đảng. Bộ Chính trị hiện nay được cho là do các cá nhân từ bộ công an chiếm ưu thế, với khối quân đội đứng thứ hai. Một nhà phân tích đã nhận xét: “Sức mạnh của đảng là phải kiểm soát súng để kiểm soát đảng. Nhưng hiện nay dường như súng đã thực sự kiểm soát đảng“, phản ánh chính xác quan điểm mà Huy Đức đã cảnh báo khi so sánh với mô hình Trung Quốc. Sự gia tăng ảnh hưởng của khối an ninh đã dẫn đến môi trường xã hội ngày càng hạn chế. Theo các nhà phân tích, khối an ninh thống trị Bộ Chính trị “nhìn mọi thứ qua lăng kính an ninh và sự sống còn của chế độ“. Điều này có ảnh hưởng sâu sắc đến người dân bên nhà và định hình Internet, mạng xã hội, xã hội dân sự và nền kinh tế. Chỉ thị 24 của Bộ Chính trị ban hành tháng 7/2023 không chỉ cảnh báo về “diễn biến hòa bình” và “cách mạng màu”, mà còn áp dụng tư duy hiện tại của Trung Quốc về mối đe dọa từ các nhà đầu tư quốc tế và cộng đồng tài trợ. Điều này phản ánh môi trường xã hội ngày càng hạn chế tự do ngôn luận. Hậu quả dài hạn của sự thống trị của khối an ninh trong chính trị, như Huy Đức đã cảnh báo, có động thái tiềm ẩn nhưng vài khía cạnh này thì nổi lên khỏi một tảng băng chìm rất khủng. 1. Gia tăng kiểm soát đối với truyền thông và mạng xã hội, như đã thấy trong nghị định mới buộc các nền tảng như Facebook và TikTok xác minh danh tính người dùng và cung cấp dữ liệu cho chính phủ. 2. Tiếp tục đàn áp đối với xã hội dân sự và tiếng nói độc lập, với Việt Nam được xếp hạng là một trong những quốc gia giam giữ nhiều nhà báo nhất thế giới. 3. Môi trường chính trị ngày càng thiếu minh bạch và đóng kín, với việc ra quyết định chính sách ngày càng mờ đục hơn bởi các ủy ban đảng trong tay công an. Trường hợp của Thuận phản ánh xu hướng đàn áp tiếng nói bất đồng chính kiến, đặc biệt dưới thời lãnh đạo từ khối an ninh với Tổng Bí thư Tô Lâm và Thủ tướng Phạm Minh Chính. Nhận định của nhà báo Huy Đức trước khi bị bắt về việc “công an kiểm soát Bộ Chính trị” dường như được củng cố qua cách xử lý vụ Thuận. ____________________ Tham khảo:  https://www.aljazeera.com/news/2025/2/27/vietnam-court-jails-journalist-huy-duc-for-30-months-over-facebook-posts (VNTB) 

Tác giả: Zachary Abuza. Khác với những thông lệ cũ, ông Tô Lâm đang biến chức Tổng bí thư Đảng trở thành một vị trí hành pháp. Nhà lãnh đạo Việt Nam Tô Lâm gần đây đã có chuyến công du kéo dài một tuần tới Indonesia và Singapore – nơi ông đã lần lượt tham gia kỷ niệm 70 năm và 50 năm quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam với những nước này, đồng thời nâng cấp quan hệ song phương lên mức “đối tác chiến lược toàn diện” – cập độ quan hệ ngoại giao cao nhất của Việt Nam. Những chuyến thăm cấp cao như vậy không có gì bất thường trong bối cảnh Hà Nội có quan hệ gần gũi với các nước ASEAN. Nhưng điều khiến người ấn tượng về chuyến công du này là ông Tổng bí thư của Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) đang sắm vai/đảm nhận vai trò nhà ngoại giao cao cấp cao nhất, vốn thường là nhiệm vụ của Chủ tịch nước hoặc Thủ tướng. Bằng việc làm này, ông Lâm đã cho thấy rõ: Ông nhìn nhận rằng vị trí quyền lực nhất của ĐCSVN có các chức năng hành pháp trong hệ thống Đảng-Nhà nước, điều mà những người tiền nhiệm của ông không bao giờ đảm nhận – họ thường tập trung vào các vấn đề chính sách và tư tưởng. Ông Lâm, trong vai trò Bộ trưởng Bộ Công an, đã sử dụng các cuộc điều tra chống tham nhũng để loại bỏ một cách có hệ thống các đối thủ khỏi Bộ Chính trị ĐCSVN trong giai đoạn từ tháng 12/2022 đến giữa năm 2024. Kết quả/đỉnh điểm của những nỗ lực này là việc ông được bầu làm Chủ tịch nước vào tháng 5/2024. Sau khi ông Nguyễn Phú Trọng – người giữ chức Tổng Bí thư trong nhiều năm của ĐCSVN – qua đời vào tháng 7/2024, Chủ tịch nước Tô Lâm đã được đưa lên vị trí cao nhất của Đảng. Một số nhà quan sát cho rằng ông Lâm đã cố gắng níu giữ chức Chủ tịch nước nhưng việc này được xem như một sự tập trung quyền lực – một điều không được chấp nhận vì vi phạm nguyên tắc lãnh đạo tập thể của Việt Nam. Ông đã phải từ bỏ vị trí Chủ tịch nước và vào tháng 10/2024 và ông Lương Cường đã được bổ nhiệm vào vị trí này thay thế ông. Ông Lương Cường – vốn là vị chính ủy cao nhất của phía quân đội (Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị) – được xem là một đối trọng mang tính thể chế đối vớ ảnh hưởng đang ngày càng gia tăng của Bộ Công an trong hàng ngũ lãnh đạo cao cấp của ĐCSVN. Tăng cường củng cố quyền lực Nhưng từ đó đến nay, ông Tô Lâm đã củng cố quyền lực một cách rõ rệt. Ông đã cài cắm các đồng minh chủ chốt của mình vào những vị trí cực kỳ quan trọng. Những người này bao gồm ông Lương Tam Quang – người kế nhiệm ông làm Bộ trưởng Bộ Công an và một cấp phó khác – ông Nguyễn Duy Ngọc từ Văn phòng Trung ương Đảng. Ông Lê Minh Hưng giữ chức Trưởng Ban Tổ chức Trung ương của ĐCSVN. Vị trí này khiến ông trên thực tế trở thành người đứng đầu công tác nhân sự của Đảng – một vị trí then chốt trước thềm Đại hội Đảng (được tổ chức năm năm một lần) sắp diễn ra vào tháng 1/2026 tới. Hoàn thiện vòng tròn thân cận của ông Lâm là Phó Thủ tướng Nguyễn Hòa Bình -cựu Chánh án Tòa án Nhân dân Tối cao, ông Đỗ Văn Chiến – người đứng đầu Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (mảng dân vận của Đảng) và chuyên gia chính sách đối ngoại Lê Hoài Trung – người hiện là Chánh văn phòng Trung ương Đảng. Ông Lâm đã đưa những người trung thành vào Bộ Chính trị. Cơ quan quyền lực cao nhất của ĐCSVN hiện đã và đang được mở rộng sau khi trải qua thời điểm tồi tệ nhất vào năm ngoái khi một số ủy viên buộc phải nghỉ hưu và cơ quan này chỉ còn lại 13 thành viên. Ông Ngọc đã được đưa vào Bộ Chính trị không đúng theo quy định của Đảng – theo đó, một người chỉ có thể trở thành ủy viên Bộ Chính trị sau khi đã hoàn thành trọn vẹn một nhiệm kỳ trong Ban Chấp hành Trung ương. Việc mở rộng Bộ Chính trị còn quan trọng bởi một lý do khác: Theo thông lệ, không quá 50% thành viên Bộ Chính trị bị thay thế tại một kỳ Đại hội Đảng. Việc mở rộng cơ quan ra quyết định cao nhất này mang lại cho ông Lâm thêm cơ hội có thể cho nghỉ hưu bất kỳ đối thủ còn lại nào. Ông Lâm củng cố quyền lực bằng việc kiểm soát thực tế đối với Bộ Công an thông qua đệ tử của mình là ông Lương Tam Quang. Và việc ông vừa đưa cựu Thứ trưởng Công an Nguyễn Duy Ngọc làm Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương – cơ quan giám sát công tác chống tham nhũng của Đảng – đã giúp tăng cường khả năng vũ khí hóa các cuộc điều tra chống tham nhũng của ông. Tóm lại, bất kỳ ai trong Ban Chấp hành Trung ương có tiềm năng đe dọa hoặc thách thức ông Lâm trước Đại hội Đảng lần thứ 14 vào tháng 1 tới đều có khả năng phải đối diện với những rủi ro về mặt pháp lý. Sự tuân thủ của Ban Chấp hành Trung ương tại Đại hội Đảng tới dự kiến sẽ ở mức cao. Tự tin tối đa Chúng ta đã thấy ông Lâm ở thế vững vàng như thế nào khi bước vào kỳ Đại hội Đảng tới. Thông thường, việc ra quyết định và thực thi các chính sách gần như đình trệ trong năm trước Đại hội Đảng. Tuy nhiên, năm nay, chúng ta đã chứng kiến các hoạt động thực thi chính sách chưa từng có, dưới hình thức một cuộc tái cơ cấu chính phủ lớn trong đó có việc xóa bỏ 05 bộ, 03 ủy ban cấp nhà nước và cắt giảm hơn 100.000 việc làm trong khu vực công. Công cuộc cải cách này cũng đang tác động đến các tỉnh với đề án sáp nhập một số tỉnh nhỏ hơn và xóa bỏ tất cả các cơ quan, văn phòng cấp huyện. Các nhà lãnh đạo hiếm khi thực hiện các chính sách táo bạo như vậy nếu việc tái đắc cử của họ không chắc chắn. Ông Lâm rất lo ngại về nguy cơ rơi vào bẫy thu nhập trung bình của Việt Nam và sự kém hiệu quả của bộ máy nhà nước, vì thế, đang hành động với tốc độ rất khẩn trương. Tổng Bí thư hiện tại là một nhân vật rất khác so với người tiền nhiệm của ông. Ngoại trừ bốn năm giữ chức Chủ tịch Quốc hội, sự nghiệp kéo dài sáu thập kỷ của ông Trọng hầu như đều gắn liền với các công việc trong Đảng và ông làm việc với vai trò một nhà lý luận trong phần lớn thời gian này. Với tư cách là nhà tư tưởng hàng đầu của Đảng, công việc của ông Trọng là “đặt ra các nguyên tắc chỉ đạo” cho chính sách. Ông Lâm đang làm điều hoàn toàn khác: Biến chức vụ Tổng Bí thư thành một vị trí hành pháp. Ông không chỉ thiết lập các giới hạn cho việc cân nhắc chính sách mà còn chủ động dẫn dắt việc xây dựng và thực thi chính sách. Dù đã buộc phải từ bỏ chức vụ Chủ tịch nước vào tháng 9 năm ngoái nhưng việc ông Tô Lâm đang giữ vai trò nhà ngoại giao cấp cao nhất là điều không có gì phải tranh cãi. Chủ nghĩa tư bản do nhà nước dẫn dắt Mặc dù là người thực thi và bảo vệ hàng đầu cho sự độc quyền quyền lực của Đảng trong 8 năm nhưng ông Lâm không phải là một nhà tư tưởng giáo điều. Chủ nghĩa cộng sản đơn giản chỉ là một phương tiện để đến đích. Ở ông Lâm có một sự thực dụng khôn ngoan và lạnh lùng khi ông nhìn nhận tính chính danh của ĐCSVN phải xuất phát từ thành tích phát triển kinh tế. Dưới thời kỳ lãnh đạo của ông, Việt Nam có khả năng sẽ vẫn duy trì tính độc tài chuyên chế nhưng sẽ hoạt động theo mô hình chủ nghĩa tư bản do nhà nước dẫn dắt, quản lý (state-led capitalism) nhiều hơn. Rõ ràng ông Lâm tìm thấy một số nguồn cảm hứng có chọn lọc từ nhà lãnh đạo tối cao Trung Quốc Tập Cận Bình. Tại Đại hội Đảng lần thứ 14 tới, ông có thể sẽ lại thúc đẩy việc hợp nhất chức vụ Tổng Bí thư và Chủ tịch nước giống như ở Trung Quốc. Ông Lâm đã loại bỏ một cách có hệ thống các phe phái đối thủ và tập hợp xung quanh mình một nhóm cốt lõi những người trung thành đã được nâng cao vị thế và quyền năng. Nhưng trên hết, giống như ông Tập, ông coi mình là con người của thời điểm lịch sử (the man of the moment) – là người duy nhất có khả năng thực hiện các cải cách cơ cấu cần thiết trong khi vẫn duy trì sự độc quyền quyền lực của Đảng. Và giống như ông Tập đã thắng lợi toàn diện tại Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ 20 vào tháng 10/2022, ông Lâm đang sắp sửa làm điều tương tự tại Đại hội lần thứ 14 của ĐCSVN. Điều có thể khiến việc này trở thành hiện thực chính là cách ông Lâm đã tái tạo vị trí Tổng Bí thư, đảm nhiệm các chức năng hành pháp theo cách mà không một người tiền nhiệm nào của ông từng làm trong thời kỳ Đổi mới. *Zachary Abuza là giáo sư tại Đại học Chiến tranh Quốc gia Hoa Kỳ ở Washington và là trợ giảng tại Đại học Georgetown. Các quan điểm thể hiện trong bài viết này là của riêng tác giả và không phản ánh quan điểm của Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ, Trường Đại học Chiến tranh Quốc gia Hoa Kỳ, Đại học Georgetown hay RFA.

Vũ Đức Khanh  (VNTB) Nếu chúng ta không hành động ngay bây giờ, Việt Nam có thể bỏ lỡ cơ hội cuối cùng để đột phá và bước vào kỷ nguyên mới – kỷ nguyên vươn lên xây dựng Việt Nam thành một quốc gia tự do, dân chủ và thịnh vượng. Sau gần 40 năm đổi mới, nền kinh tế Việt Nam đã có những bước tiến đáng kể, nhưng tăng trưởng GDP không đồng nghĩa với phát triển bền vững. Trong khi ĐCSVN tự hào với những con số GDP ấn tượng, chất lượng tăng trưởng lại đặt ra nhiều vấn đề nghiêm trọng: năng suất lao động thấp, chênh lệch giàu nghèo ngày càng lớn, và nền kinh tế vẫn phụ thuộc vào lao động giá rẻ, gia công thay vì đổi mới sáng tạo. Cùng lúc đó, chính sách ngoại giao “cây tre” mà Hà Nội theo đuổi thực chất là một ảo tưởng chiến lược, che đậy sự thiếu tự tin và định hướng lâu dài. Và quan trọng nhất, ổn định chính trị không thể được sử dụng như một lý do để trì hoãn dân chủ, vì không có dân chủ thì sẽ không có phát triển bền vững. Tăng trưởng GDP không đồng nghĩa với phát triển GDP của Việt Nam đã tăng trưởng nhanh chóng trong những thập niên qua, nhưng nếu xét về chất lượng, nền kinh tế vẫn đối mặt với ba vấn đề lớn: – Năng suất lao động thấp Việt Nam vẫn chủ yếu dựa vào lao động giá rẻ và khai thác tài nguyên, trong khi các nền kinh tế phát triển hơn đã chuyển sang mô hình sáng tạo và công nghệ cao. Nếu không cải cách mạnh mẽ về thể chế và giáo dục, Việt Nam sẽ mãi kẹt trong bẫy thu nhập trung bình. – Chênh lệch giàu nghèo gia tăng Một tầng lớp siêu giàu đã xuất hiện nhưng phần lớn người dân vẫn sống với mức thu nhập thấp, an sinh xã hội còn hạn chế. Nếu không có cải cách chính trị để đảm bảo công bằng, xung đột xã hội sẽ ngày càng lớn. – Thiếu sự đổi mới thực sự Chính sách kinh tế vẫn ưu tiên doanh nghiệp nhà nước và nhóm lợi ích, kìm hãm sự sáng tạo và cạnh tranh. Không có một nền dân chủ thực sự, không có báo chí tự do, thì những cải cách kinh tế quan trọng sẽ bị ngăn chặn bởi chính hệ thống chính trị hiện tại. Ngoại giao cây tre: Một ảo tưởng chiến lược Việt Nam tự hào rằng họ có thể duy trì quan hệ tốt với cả Mỹ, Trung Quốc và Nga, nhưng chiến lược này thực chất là một con dao hai lưỡi. – Các liên minh hiện tại đều lỏng lẻo Việt Nam ký nhiều thỏa thuận đối tác chiến lược toàn diện, nhưng các liên minh này không thể bền vững nếu thiếu các giá trị chung. Không có dân chủ, không có cam kết rõ ràng về nhân quyền, Việt Nam sẽ gặp khó khăn trong việc duy trì quan hệ sâu rộng với các nước phương Tây. – Trung Quốc vẫn là mối đe dọa lớn nhất Dù Hà Nội cố gắng cân bằng, Bắc Kinh vẫn có những công cụ kinh tế và chính trị để gây sức ép. Nếu không có một chiến lược rõ ràng và quyết đoán, Việt Nam có thể bị mắc kẹt trong quỹ đạo của Trung Quốc. – Không có cam kết dân chủ, không có liên minh bền vững Các quốc gia như Nhật Bản, Mỹ hay EU có thể hợp tác với Việt Nam vì lợi ích chiến lược ngắn hạn, nhưng về dài hạn, nếu Việt Nam không cải cách chính trị, quan hệ này sẽ không thể tiến xa. Ổn định chính trị không thể biện minh cho sự trì hoãn dân chủ Lập luận của ĐCSVN rằng ổn định chính trị là điều kiện tiên quyết để phát triển có thể đúng trong giai đoạn đầu, nhưng về lâu dài, dân chủ và phát triển phải song hành. Các quốc gia thành công đều có dân chủ Từ Hàn Quốc, Đài Loan đến Nhật Bản, tất cả các nước có sự phát triển bền vững đều dựa trên nền tảng dân chủ. Chỉ có dân chủ mới tạo ra động lực đổi mới, hạn chế tham nhũng, và đảm bảo chính sách kinh tế hợp lý. – Không có dân chủ, phát triển sẽ bị kìm hãm Nếu không có tự do báo chí, không có hệ thống giám sát độc lập, các chính sách kinh tế sẽ bị chi phối bởi nhóm lợi ích. Điều này dẫn đến sự lãng phí tài nguyên, tham nhũng tràn lan, và cuối cùng là sự đình trệ của nền kinh tế. – Ổn định giả tạo có thể dẫn đến sụp đổ Các quốc gia như Liên Xô, Đông Đức hay gần đây là Myanmar đều cho thấy rằng một hệ thống chính trị đàn áp không thể kéo dài mãi mãi. Nếu không có cải cách chính trị, khi khủng hoảng xảy ra, hệ thống sẽ sụp đổ một cách hỗn loạn thay vì chuyển đổi một cách có trật tự. Đã đến lúc đổi mới chính trị Việt Nam đã có 40 năm đổi mới kinh tế, nhưng nếu muốn tiếp tục phát triển, đây là lúc phải đổi mới chính trị. – Xây dựng một hệ thống chính trị minh bạch và có trách nhiệm Thay vì duy trì quyền lực bằng đàn áp, Việt Nam cần một hệ thống có sự giám sát của xã hội, với báo chí độc lập và một nền tư pháp thực sự công bằng. – Thực hiện cải cách dân chủ theo lộ trình Chuyển đổi từ độc đảng sang một hệ thống chính trị mở hơn, với các cuộc bầu cử thực sự, sẽ giúp Việt Nam tránh được khủng hoảng trong tương lai. Dân chủ hóa để tăng tốc phát triển: Chỉ có dân chủ mới tạo ra động lực sáng tạo, giúp nền kinh tế phát triển một cách bền vững và đảm bảo công bằng xã hội. Đổi mới lần hai: Con đường duy nhất Bốn thập niên trước, Việt Nam đã chấp nhận đổi mới kinh tế để thoát khỏi khủng hoảng và đưa đất nước bước vào quỹ đạo tăng trưởng. Nhưng đổi mới một nửa không thể mang lại sự phát triển toàn diện. Hôm nay, nếu không có một cuộc đổi mới chính trị tương xứng, Việt Nam sẽ rơi vào vòng luẩn quẩn của những giới hạn mà chính hệ thống hiện tại tạo ra. Sự ổn định chính trị tạm thời có thể duy trì tăng trưởng, nhưng về lâu dài, không có dân chủ, phát triển sẽ bị kìm hãm. Khi không gian chiến lược ngày càng thu hẹp, khi các mô hình kinh tế do Nhà nước kiểm soát dần mất động lực, khi tầng lớp trung lưu ngày càng đòi hỏi nhiều hơn về quyền lợi và tiếng nói, thì đổi mới chính trị không còn là lựa chọn – mà là điều kiện sống còn. Việt Nam cần một bước nhảy vọt về thể chế, không chỉ để duy trì tăng trưởng, mà còn để đảm bảo sự thịnh vượng bền vững, công bằng và khả năng cạnh tranh trong thế kỷ 21. Lịch sử đã cho thấy: Không có đổi mới chính trị, không thể có phát triển thực sự. Và quan trọng nhất, nếu chúng ta không hành động ngay bây giờ, Việt Nam có thể bỏ lỡ cơ hội cuối cùng để đột phá và bước vào kỷ nguyên mới – kỷ nguyên vươn lên xây dựng Việt Nam thành một quốc gia tự do, dân chủ và thịnh vượng./.

Mạc Van Trang 1. Ở Việt Nam, vào đầu tháng 6/2024, khi nhiều sư, Phật tử, youtuber đi theo sư Minh Tuệ đến Thừa Thiên, tụ tập thành đám đông gây mất trật tự thì sư Minh Tuệ và các sư đi theo bị coi là nguyên nhân gây nên “phức tạp xã hội”, là ĐỐI TƯỢNG PHẢI DẸP BỎ!… Trong khi ở Thái Lan Tăng đoàn có lúc lên 25 người và nhiều Phật tử, youtubers xúm vào tác nghiệp, mất trật tự, thì cảnh sát Thái lại coi Tăng đoàn là ĐỐI TƯỢNG ĐƯỢC BẢO VỆ. Họ chấn chỉnh các youtubers và người dân để giữ trật tự; họ cử cảnh sánh đi hỗ trợ, bảo đảm an toàn, trật tự cho các sư Việt Nam được tự do, an nhiên bộ hành tu tập trên đất Thái… 2. Người Việt thấy cảnh sát “bắt hết” Tăng đoàn và các Youtuber về đồn, là nghĩ ngay sẽ bị thẩm vấn, lập biên bản, trục xuất!…Đã bảo mà, cứ kéo sang cho lắm vào!. Kẻ mừng. Người hoang mang, lo hãi. Cãi chửi nhau loạn xạ trên mạng. Nhưng hoá ra, Cảnh sát Thái chỉ mời về Đồn, kiểm tra giấy tờ và đưa các sư về nghỉ ở một ngôi chùa đẹp đẽ; còn cảnh báo các youtuber không được bám sát, làm phiền các sư; đưa hình ảnh riêng tư các sư tuỳ tiện là phạm pháp… 3. Nhiều người Việt bảo, đoàn sư Minh Tuệ không thuộc Giáo hội Phật giáo VN, đi thế này không hợp Pháp; hình ảnh tu Đầu đà khổ hạnh sẽ “ảnh hưởng tiêu cực” đến các sư, đến thu nhập của các chùa Thái, giống như ở Việt Nam… Chắc là Giáo hội Phật giáo Thái thể nào cũng ra Công văn yêu cầu Phật tử các địa phương không bố thí và sẽ mau chóng trục xuất đoàn sư phi pháp để khỏi bị ảnh hưởng “xấu” đến các chùa, các sư Thái… Nhưng GHPG Thái chả ý kiến ý cò gì sất. Ngược lại có 3-4 sư nổi tiếng của Thái đến “giao bái”, Pháp thoại cùng sư Minh Tuệ. Có hai sư còn bộ hành, khất thực cùng Tăng đoàn Việt Nam rất hoan hỉ… Nhiều Phật tử Thái vui mừng cùng các Phật tử Việt đón chờ sư Minh Tuệ và các sư một cách cung kính để bố thí… 4. Nhiều người Việt cho rằng TS Báu chỉ đạo Tăng đoàn, kiểm soát truyền thông, chỉ độc quyền đưa tin là đúng; để tự do “tùy duyên”; cho các youtubers tự do tác nghiệp, đưa tin có mà loạn, như cái chợ; cho các phóng viên cả báo, đài “địch” phỏng vấn sư Minh Tuệ, rồi các “thế lực thù địch lợi dụng, tung tin, xuyên tạc” rất nguy hiểm, đoàn sẽ “bung”, “toang” luôn… Nhưng TS Báu đi rồi, tình hình “còn hơn cái chợ”! Trên đất Thái các phóng viên, youtubers tự do tác nghiệp. Nhờ vậy trên mạng xã hội mới có thông tin đa chiều, làm rõ nhiều SỰ THẬT và Tăng đoàn ngày càng đông thêm, ngày 25/2 lên đến 25 sư, có sao đâu? 5. Trước tháng 6/2024 khi sư Minh Tuệ tự do đi lại, khất thực, trò chuyện với bất kỳ ai gặp trên đường, những lời “Pháp thoại” của sư Minh Tuệ đã được gom lại thành cuốn “Hương bay ngược gió” 380 trang, NXB Đà Nẵng ấn hành.... Nhưng từ nghi sư Minh Tuệ bị đưa về Gia Lại, hay ở Nha Trang chỉ đi khất thực quanh quẩn trong xóm núi, cách ly với xã hội, không được tự do giao tiếp, trò chuyện thì không ghi thêm được những lời “Pháp thoại” của sư Minh Tuệ nữa! Ở Thái, sau khi “Trưởng đoàn” Báu ra đi, sư Minh Tuệ được tự do tiếp xúc xã hội, trả lời phỏng vấn bất kỳ ai, hỏi bất kỳ điều gì, thì ta mới bừng hiểu được nhiều điều từ sư Minh Tuệ; trong đó có nhiều câu chuyện, nhiều câu trả lời của Ông đã gây xôn xao trên cộng đồng mạng và trong xã hội. Hy vọng sẽ có “Hương bay ngược gió” tập 2, rất hấp dẫn... 6. Nhiều người Việt hoang mang, lo sợ, lắm kẻ vui mừng, khi biết sư Minh Tuệ và nhiều sư sắp hết hạn 60 ngày ở Thái Lan, làm sao gia hạn được? TS Báu bảo quen thân người Hoàng gia cùng Ngài Theerawat có mối quan hệ với chính quyền bảo trợ cho, nay họ rời đoàn rồi, còn ai lo cho? Cơ man nào những tin bậy bạ, gây hoang mang, nhiễu loạn. Nhiều người “phe” TS Báu tuyên bố như đinh đóng cột: 99,99% là không gia hạn được! Người ta gia hạn cho khách du lịch, ăn chơi, ở khách sạn, mua sắm… chứ ai gia hạn cho đám người không một đồng dính túi, đi ăn xin trên đất nước người ta. TS Báu cũng hùng hổ tuyên bố: “Không một quốc gia nào có thể chấp nhận một Tăng đoàn, tôi nói thật, như một đoàn ăn xin”!... Vậy mà lúc 13h15 ngày 24/2/2025, sư Minh Tuệ cùng 5 sư đã được gia hạn lưu trú, và khi từ trong Trụ sở cơ quan Di trú Phichit bước ra, mấy nhân viên an ninh Thái còn đứng hai bên chắp tay cung kính tiễn chào sư Minh Tuệ và các sư… TÓM LẠI, sư Minh Tuệ là một vị Chân tu hiếm có trong thời đại nay, là “Báu vật quốc gia”, được hàng triệu người Việt tôn kính, được thế giới ngưỡng mộ, nhưng lại bị nhiều người Việt Nam bôi nhọ, sỉ nhục, đánh phá bằng mọi thủ đoạn, kể cả những chiêu trò xảo trá, đê hèn nhất, từ trong nước đến tận trên đất Thái Lan. Mọi chuyện rắc rối, xấu xa gây ra cho Sư Minh Tuệ và Tăng đoàn trên đất Thái, và mọi chuyện cãi chửi nhau ầm ĩ trên mạng xã hội, đều do người Việt Nam gây ra với nhau. Thật đáng buồn và xấu hổ! Còn với người Thái, trên đất nước Thái Lan, mọi chuyện với Tăng đoàn đều đơn giản, tự nhiên, tốt đẹp… Xã hội Thái khác về CHẤT với xã hội Việt Nam!  

Bertolt Brecht “Kẻ dốt nát tệ hại nhất chính là kẻ dốt nát về chính trị. Hắn không nghe gì cả, không thấy gì cả, không tham gia bất cứ vai trò gì trong đời sống chính trị. Có vẻ như hắn không biết là chi phí sinh hoạt, giá cả của đậu, của bột mì, tiền thuê nhà, giá cả thuốc men... tất cả đều phụ thuộc vào các quyết định chính trị. Hắn thậm chí còn tự hào về sự thiếu hiểu biết chính trị của mình, ưỡn ngực mà khoe ta đây ghét chính trị. Đứa ngu dốt này không biết rằng chính sự thờ ơ với chính trị của hắn mà từ đó nảy sinh nạn mại dâm, trẻ em bị bỏ rơi, nạn cướp bóc, và tệ hơn tất cả là nạn quan chức tham nhũng tay sai của các tập đoàn bóc lột đa quốc gia.” Bertolt Brecht – văn hào Đức  

Nguyễn Thông Thời sự hơi nong nóng - Ngày 17.2, cách nay 46 năm, quân xâ.m lư.ợc Trung Quốc tràn sang đánh Việt Nam với tuyên bố lếu láo "dạy cho Việt Nam một bài học". Đó không phải là cuộc "chiến tranh biên giới phía bắc" như lâu nay chính quyền và bộ máy tuyên truyền xứ này thông tin. Đó là cuộc xâ.m lư.ợc một quốc gia có chủ quyền. Chúng đánh sâu vào nội địa, không phải chỉ biên giới phía bắc nhỏ hẹp mỏng mảnh, lại càng không phải chiến tranh xung đột bình thường mà là xâm lược. Về phía Việt Nam, phải gọi đúng tên sự kiện này là "cuộc chiến đấu chống quân Trung Quốc xâm lược". Vậy thôi, chứ không biên giới biên giếc, phía bắc phía biếc gì sất. "Giặc đến đánh ta thì ta đánh trả", buộc nó phải rút về nước vào tháng 3.1979, ngày 16. Chỉ có điều sau sự mở màn xâ.m lư.ợc của Tàu cộng, cuộc chiến đấu của dân tộc ta còn phải kéo dài thêm chục năm, chịu bao nhiêu đau thương mất mát, tổn thất hơn cả lúc ác liệt tháng ban đầu. Vậy nhưng dân chúng không mấy ai biết, cứ tưởng chiến tranh đã kết thúc, hòa bình đã được lập lại. Hầu hết đều tin như thế. Năm 1980 trở về sau, chúng tôi đã nghĩ vậy, nhiều người bạn tôi ở ngay Hà Nội cũng nghĩ vậy. Tức là không biết gì cả. Chúng tôi không có lỗi khi vẫn làm lụng, mưu sinh, thậm chí ăn chơi nhảy múa. Mọi thông tin đại chúng bị bịt kín. Những người lính vẫn tiếp tục đổ máu, hy sinh. Vừa rồi mấy ngày tết, tôi có thời gian đọc cuốn "Tiếng vọng đèo Khau Chỉa" của cựu chiến binh Nguyễn Thái Long. Sự thực được phơi bày, nói thẳng là khủng khiếp. Không hiểu nhà cầm quyền cố giấu hiện thực suốt 10 năm trời để làm gì. Cuốn sách về Khau Chỉa này, tôi và em gái được một chị sếp nhà xuất bản tặng, xin chân thành cảm ơn chị. Sách cũng từng được Osin Huy Đức viết những cảm nhận cực hay trước khi anh bị bắt. Ít hôm nữa có thì giờ rảnh, tôi sẽ biên tút ngắn về cuốn sách này. Ngày 17.2 năm xa ấy, những người Việt tử tế đều không mấy ai quên. Tất nhiên vẫn có những "người" không tử tế, bộ máy không tử tế cố tình cố ý quên. Tôi tỉ mẩn để ý, suốt ngày hôm qua (17.2.2025), hầu như tất cả những đám phò Nga nịnh Nga, những kẻ dửng dưng với cuộc chiến đấu chống xâm lược của Ukraine, thậm chí còn chê bai dè bỉu họ (bảo Ukraine dại, nói là chiến tranh ủy nhiệm, gọi ngài tổng thống Zelensky là thằng hề...) đều không có lấy một dòng một nhời về sự kiện 17.2. Đó là điều dễ hiểu. (còn tiếp) Thông cào  

Khanh Nguyen Trong ảnh, là đại diện của Bộ Ngoại giao Trung Quốc trong một lần đi thắp hương, đọc diễn văn về sự hy sinh của liệt sĩ Trung Quốc tại Việt Nam. Nhiều chi tiết lịch sử về bộ đội Trung Quốc ở Việt Nam được tiết lộ từ sách The Dragon in the Jungle: The Chinese Army in the Vietnam War của giáo sư Xiaobing Li, đại học Central Oklahoma, Mỹ, sử dụng nguồn tài liệu từ phía Trung Quốc. Tác giả từng phục vụ trong Giải phóng quân Nhân dân Trung Quốc. Sách ra mắt năm 2019. Theo dữ liệu trình bày, ngày 9/6/1965, đánh dấu những người lính Trung Quốc đầu tiên sang miền Bắc Việt Nam. Từ 1965 tới 1970, Trung Quốc đưa 320.000 lính sang Việt Nam để giúp đỡ quân đội Bắc Việt Nam. Thời gian phục vụ của những người lính Trung Quốc khác nhau. Ví dụ, có đơn vị phòng không thì chỉ ở lại một năm, còn các kỹ sư làm đường quốc lộ, đường sắt có thể ở lại từ ba tới năm năm. Từ 1968, Trung Quốc cũng cử 110.000 lính sang Lào. Hiện ở nhiều tỉnh của Việt Nam, vẫn có các nghĩa trang dành cho quân bộ đội Trung Quốc. Tuy nhiên, thông tin cụ thể về số lượng và vị trí các nghĩa trang này chưa được công bố rộng rãi. Một trong những nghĩa trang nổi bật là Nghĩa trang liệt sĩ Trung Quốc tại thị xã Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn, nơi an nghỉ của nhiều quân nhân tình nguyện Trung Quốc đã tử trận trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam. https://www.amazon.com/Dragon-Jungle.../dp/0190681616    

Nguyễn Văn Lợi Trong những tháng gần đây, ông Tô Lâm, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN), đang nỗ lực xây dựng hình ảnh cá nhân như một "nhà cải cách" nhằm tạo dấu ấn riêng. Tuy nhiên, những tuyên bố của ông chỉ là "bánh vẽ" để đánh lừa người dân, giúp ĐCSVN tiếp tục duy trì quyền lực. 80 năm dưới chế độ độc tài: Nguồn gốc bất công Từ ngày cướp chính quyền 19/8/1945, ĐCSVN đã tự trao cho mình quyền thống trị vĩnh viễn qua Điều 4 Hiến pháp. Điều này không chỉ phản dân chủ mà còn đi ngược lại xu thế tiến bộ của nhân loại. Trong suốt 80 năm, ĐCSVN tồn tại dựa trên sự tiếm quyền, không phải sự lựa chọn của nhân dân. Họ hiểu rõ rằng lòng dân không ủng hộ, nhưng vẫn dùng mọi cách để duy trì quyền lực, từ bạo lực, tham nhũng đến tuyên truyền. Chiếc "bánh vẽ" cải cách của Tô Lâm Gần đây, ông Tô Lâm tuyên bố sẽ mang lại một "kỷ nguyên vươn mình của dân tộc." Truyền thông nhà nước nhanh chóng tung hô, với hàng loạt bài viết tung hô, tuyên truyền. Nhưng lịch sử đã cho thấy, mỗi khi có lãnh đạo mới, những khẩu hiệu cải cách lại được sử dụng để lừa dân, trong khi bản chất chế độ không thay đổi. Ví dụ: Nguyễn Xuân Phúc năm 2016 hứa lập "Chính phủ kiến tạo" nhưng lại để lộ hàng loạt vụ tham nhũng, bao gồm việc cháu nội ông sở hữu 335 tỷ đồng khi mới 17 tuổi. Nguyễn Phú Trọng xây dựng hình ảnh chống tham nhũng qua chiến dịch "đốt lò," nhưng chính ông lại tập trung quyền lực, phá luật nội bộ Đảng để duy trì ghế Tổng Bí thư quá hai nhiệm kỳ. Những gì ông Tô Lâm đưa ra không phải cải cách thực sự, mà chỉ là sự lặp lại những chiêu trò cũ. Nghị định 168: Thêm một hình thức bóc lột dân Năm 2025, Nghị định 168 được ban hành, tăng mức phạt vi phạm giao thông lên gấp nhiều lần. Hệ quả: Phạt vượt đèn đỏ với ô tô từ 18-20 triệu đồng, gấp gần 4 lần mức lương trung bình. Việc xử phạt "tại chỗ" tạo cơ hội cho cảnh sát giao thông nhận hối lộ, thay vì thực hiện công lý. Những biện pháp này không nhằm cải thiện giao thông mà chỉ gây thêm gánh nặng cho người dân. Trong khi đó, các dự án lớn như xây bệnh viện hay trường học lại bị cắt giảm ngân sách nghiêm trọng. Tham nhũng và bất công: Gốc rễ của mọi vấn đề Tham nhũng tràn lan trong hệ thống, từ lãnh đạo cấp cao đến những người thực thi pháp luật. Một ví dụ điển hình: Các lãnh đạo làm thất thoát hàng nghìn tỷ đồng nhưng không bị truy cứu trách nhiệm hình sự. Trong khi đó, người dân nghèo trộm một con vịt lại bị xử 7 năm tù. Điều này cho thấy hệ thống pháp luật hiện tại không phục vụ công lý mà chỉ bảo vệ quyền lợi của một nhóm nhỏ cầm quyền. Giải pháp cho tương lai Nếu Việt Nam muốn vươn lên, cần phải thực hiện những thay đổi cơ bản: Xóa bỏ Điều 4 Hiến pháp:Trao lại quyền lãnh đạo cho người dân qua bầu cử tự do. Cải cách hệ thống pháp luật:Đảm bảo công lý, không phân biệt quan chức và người dân. Thúc đẩy tam quyền phân lập:Tránh tình trạng lạm quyền và kiểm soát tất cả từ một đảng. Đầu tư vào con người:Tăng ngân sách cho y tế, giáo dục và phát triển hạ tầng thay vì tập trung vào lực lượng công an. Kết luận Việt Nam đã mất cả thế kỷ 20 vào chiến tranh, phân hóa và độc tài. Để phát triển, chúng ta cần một chính quyền thực sự của dân, do dân và vì dân. Đó là con đường duy nhất để mọi người dân Việt Nam có thể sống trong tự do, bình đẳng và tự hào về quê hương mình. Đã đến lúc dân tộc Việt Nam cần đứng lên, đoàn kết và tranh đấu vì một tương lai tốt đẹp hơn. Một Việt Nam tự do, dân chủ, và giàu mạnh không chỉ là ước mơ mà là trách nhiệm của tất cả chúng ta./.

Cao Nguyên Ngày 3/2 vừa qua, tờ báo Bild của Đức đã đăng tải một bài báo độc quyền cho biết “Người buôn vũ khí Nguyen T. là người phụ nữ được bảo vệ tốt nhất ở Đức”, và rằng người này đã đến Frankfurt vào mùa hè năm 2023 và tự nộp mình cho chính quyền Đức. Nữ doanh nhân Việt Nam Nguyễn Thị Thanh Nhàn, một tay buôn vũ khí nằm trong danh sách truy nã của Hà Nội vì tội tham nhũng là người mà tờ báo Đức này đề cập tới. Tờ báo cho rằng Cục Cảnh sát Hình sự Liên bang Đức đã chi “hàng triệu euro” cho nơi ẩn náu và bảo vệ bà. Họ chuyển bà đến một ngôi nhà an toàn từng là nhà thổ nhưng được cơ quan an ninh cải tạo thành “pháo đài”, có camera và lính canh có vũ trang. Đổi lại, bà Nhàn được cho là đã cung cấp cho chính quyền Đức thông tin về các thỏa thuận vũ khí giữa Nga, Trung Quốc và Việt Nam, bao gồm thông tin chi tiết về hệ thống vũ khí, chuỗi cung ứng, dòng tiền và các công ty tham gia: “Kiến thức của bà về các giao dịch vũ khí bí mật khiến bà trở thành mục tiêu của các cơ quan tình báo nước ngoài”. RFA liên hệ với Cục Cảnh sát Hình sự Liên bang Đức (BKA) và được người phát ngôn trả lời rằng: “BKA không bình luận về dữ liệu cá nhân, các thủ tục điều tra hoặc về vấn đề liệu các cuộc điều tra có đang được tiến hành hay không”. Bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn là bị cáo, bị can trong năm vụ án mà cơ quan tố tụng đã xét xử hoặc truy tố hoặc đề nghị truy tố, dù bà đã bỏ trốn và đang bị truy nã trong nước và quốc tế. Tổng số tiền bà Nhàn gây thiệt hại trong các vụ án được tòa xác định đến hiện nay là gần 350 tỷ đồng (chỉ trong bốn vụ án). Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhiều lần nêu quyết tâm trong việc bắt bằng được bà Nhàn, ngay cả trong trường hợp Việt Nam chưa ký hiệp định hỗ trợ tư pháp với quốc gia mà đối tượng đó đang cư trú, bằng việc xét xử vắng mặt để làm cơ sở dẫn độ, rồi từ đó ban hành án lệ áp dụng cho sau này. Bộ trưởng Công an Lương Tam Quang đã có chuyến thăm và làm việc tại Đức và Tây Ban Nha từ ngày 22 đến ngày 29/10/2024. Theo báo Taz, Việt Nam đã trình bày mong muốn trao đổi ông Trịnh Xuân Thanh để lấy bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn về nước. Mặc dù bị kết án vắng mặt tổng cộng 30 năm tù vì gian lận đấu thầu và hối lộ, bà Nhàn vẫn được chính phủ Đức bảo vệ và từ chối dẫn độ về Việt Nam. Điều này đặt ra câu hỏi: Vì sao Đức không trả bà Nhàn về nước dù bà đã bị xác định là tội phạm tham nhũng? Không có Hiệp ước dẫn độ Ngoài việc bà Nhàn cung cấp thông tin về buôn bán vũ khí giữa Việt Nam, Nga và Trung Quốc cho chính phủ Đức như tờ báo Bild đã đưa tin, nhà báo Song Chi, từ nước Anh, cho rằng trong trường hợp bà Nhàn, Đức và Việt Nam không ký kết bất kỳ thỏa thuận nào liên quan đến việc dẫn độ tội phạm. Vì vậy, theo nhà báo Song Chi, về mặt pháp lý, Đức không có nghĩa vụ phải trao trả bà Nhàn. Luật sư Nguyễn Văn Đài, từ nước Đức, cho biết chiếu theo pháp luật của Đức thì việc dẫn độ không thuộc thẩm quyền của chính phủ Đức mà thuộc thẩm quyền của tòa án: “Nước đức theo thể chế tam quyền phân lập, cho nên chính phủ Đức không thể nào can thiệp vào vấn đề dẫn độ bà Nhàn khi mà hai nước chưa có Hiệp định về dẫn độ tội phạm”. Ngoài ra, nếu có nghi ngờ rằng pháp quyền không được duy trì ở quốc gia mà Đức yêu cầu dẫn độ một người, thì tòa án Đức có thể không chấp thuận việc dẫn độ người đó. Bà Song Chi lý giải, bởi vì bà Nhàn là người có dính líu tới nhiều quan chức tối cao của nhà nước Việt Nam. Sự có mặt của bà ở Việt Nam có thể chỉ là quân cờ để các phe phái trong Đảng triệt hạ lẫn nhau, chứ bà này sẽ không được xét xử công bằng dựa trên chứng cứ phạm tội của bà ấy: “Ví dụ, ở đây có lời đồn là bà Nhàn có mối quan hệ với một lãnh đạo cao cấp của Việt Nam. Nếu họ muốn hạ gục ông này thì họ có thể đưa bà Nhàn về để có đầy đủ bằng chứng. Đức họ biết là như vậy cho nên họ nghĩ là không thể có một phiên tòa công bằng, cho dù là đối với các quan chức tham nhũng”. -------------- Tờ Bild: Đức bảo vệ an ninh hàng đầu cho bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn Ban hành cáo trạng truy tố bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn trong vụ án gây thiệt hại hơn 94 tỷ đồng ở TPHCM Bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn bị tuyên án 24 năm tù trong vụ án thứ ba --------------- Bảo vệ nhân quyền Nguyên do thứ hai, theo nhà văn - bà báo Võ Thị Hảo, người hiện đang ở Đức cho biết theo quy định của luật pháp Đức, chính phủ nước này có trách nhiệm thực hiện Luật về tị nạn cũng như một số điều trong Luật cư trú, đảm bảo rằng không chỉ riêng bà Nhàn mà tất cả những người tị nạn đủ điều kiện đều được bảo vệ. Đặc biệt, bà Nhàn lại là một người có liên quan đến các nhân vật quan trọng trong chính phủ Việt Nam, đồng thời dính líu đến lĩnh vực quốc phòng và buôn bán vũ khí, việc bảo vệ bà càng trở nên cần thiết hơn: “Bảo vệ như thế này không phải là họ (Đức - PV) thích những người tội phạm tham nhũng hoặc những người có liên quan đến những chuyện đen tối, mà những cơ quan bảo vệ luật pháp của Đức họ phải thực hiện đúng cái quy định về đạo Luật tị nạn của nước Đức”. Bà Võ Thị Hảo cho biết Luật tị nạn ở Đức quy định rằng tình trạng bảo vệ tại Đức sẽ được cung cấp cho những người bị bức hại ở quê hương của họ vì một trong những lý do sau: chủng tộc, quốc tịch, niềm tin chính trị, tôn giáo và họ thuộc về một nhóm xã hội nhất định: “Trường hợp của bà Nhàn này nằm trong luật, dịch nguyên văn là “nhiều người có nguy cơ bị tổn hại nghiêm trọng ở quê hương của họ và họ không thể tận dụng được sự bảo vệ của đất nước mình, mối đe dọa có thể đến từ nhà nước”, thì đây là trường hợp của bà Nhàn”. Việc Đức chi trả một số tiền rất lớn để bảo vệ một người đã từng có những chứng cứ quy kết là tội phạm tham nhũng, làm hại cho đất nước Việt Nam, theo bà Võ Thị Hảo là để bảo vệ, duy trì những giá trị nhân đạo cốt lõi của nước Đức: “Việc chi tiền thuế để bảo vệ những người đó thì đúng là đau lòng và bất công. Nhưng mà nước Đức đã ra những quy định bảo vệ những người tị nạn, những người có thể bị nguy hiểm và không được đối xử công bằng dù họ có tội lỗi ở nước của họ cũng sẽ được dang tay ra cứu giúp thì mình cũng phải chấp nhận thôi. Bởi vì, nếu như phá vỡ những quy tắc đó thì Đức lại trở thành một đất nước không bảo vệ nhân quyền”. Bên cạnh đó, nhà báo Song Chi cho biết chính phủ Đức còn áp dụng lệnh cấm trục xuất đối với các trường hợp mà việc hồi hương có thể vi phạm Công ước châu Âu về bảo vệ nhân quyền và tự do cơ bản, hoặc khi có nguy cơ đáng kể đe dọa đến tính mạng và sự tự do của cá nhân tại quốc gia bị trục xuất về. Hệ luỵ từ vụ Trịnh Xuân Thanh Tháng 7/2017, Trịnh Xuân Thanh, bị mật vụ Việt Nam tổ chức bắt cóc ngay giữa thủ đô Berlin, sau đó đưa về Việt Nam. Tháng 8/2017, ông này xuất hiện trên chương trình thời sự của VTV nói rằng mình tự về Việt Nam đầu thú. Tuy nhiên, việc ông Thanh về bằng cách nào thì không được đề cập tới. Đức sau đó đã trục xuất hai nhà ngoại giao Việt Nam và kết án hai người khác vì tiếp tay cho vụ bắt cóc. Ông Trịnh Xuân Thanh từng giữ chức Phó chủ tịch tỉnh Hậu Giang, trước khi bị khởi tố về tội “Cố ý làm trái quy định của Nhà nước gây hậu quả nghiêm trọng” vào năm 2016. Tuy nhiên, thời điểm đó ông đã bỏ trốn và xin tị nạn tại nước Đức. Sau vụ bắt cóc Trịnh Xuân Thanh hồi năm 2017, quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam và Đức đã xấu đi nghiêm trọng. Bà Võ Thị Hảo cho rằng vì có vụ Trịnh Xuân Thanh cho nên bà Nhàn mới đi từ Anh sang Đức: “Một người như bà Nhàn sẽ thừa hiểu rằng là sang Đức thì sẽ được bảo vệ tốt nhất bởi vì đã từng xảy ra vụ Trịnh Xuân Thanh. Ông ấy đã từng xin tị nạn tại Đức đã được đức bảo vệ như thế nào. Và khi ông ấy bị bắt cóc về nước thì nước Đức đã đấu tranh một cách rất kiên nhẫn để đòi trả lời Trịnh Xuân Thanh. Vì vậy, bà ấy hiểu rằng nơi nên đến nhất là nước Đức và sẽ được bảo vệ”. Cũng theo Bild, từ khi bị truy nã vào năm 2022, Bà Nhàn ban đầu chạy sang Nhật Bản, sau đó là Vương quốc Anh và hiện giờ là Đức. Tháng 11/2024, người phát ngôn Bộ Nội vụ Đức từng trả lời BBC tiếng Việt cho biết vụ những vụ bắt cóc như vụ Trịnh Xuân Thanh sẽ không được phép tái diễn. Theo nhà báo Song Chi, vụ Trịnh Xuân Thanh bị bắt cóc ngay giữa thủ đô Berlin đã làm bẽ mặt chính phủ Đức. Hơn nữa, ngoài vụ Trịnh Xuân Thanh, Việt Nam đã từng thực hiện nhiều vụ bắt cóc xuyên quốc gia khác, đặc biệt nhắm vào những người bất đồng chính kiến đang tạm lánh tại Thái Lan như nhà báo Trương Duy Nhất, blogger Đường Văn Thái… Do đó, chính phủ Đức sẽ càng bảo vệ bà Nhàn chặt chẽ hơn. Việc Đức quyết bảo vệ bà Nhàn và không trao trả theo yêu cầu từ phía Việt Nam liệu có khiến quan hệ ngoại giao hai nước? Theo luật sư Đài, câu trả lời là không. Bởi, trong mối quan hệ ngoại giao, chính trị, kinh tế thương mại đầu tư giữa Việt Nam và Đức thì rõ ràng là Đức ở cửa trên. Đức là nước nhập khẩu hàng hóa từ Việt Nam nhiều hơn, đầu tư vào Việt Nam cũng nhiều hơn và Đức cũng là nước viện trợ cho Việt Nam rất lớn trong rất nhiều lĩnh vực, từ cải thiện tư pháp cho tới viện trợ nhân đạo…: “Thế nên, việc Việt Nam yêu cầu mà Đức không đồng ý dẫn độ thì sẽ không ảnh hưởng gì đến quan hệ hai nước và Việt Nam cũng ở thế yếu hơn cũng không có cách nào để gây áp lực cho phía Đức”. Trong tương lai, khả năng cao là bà Nhàn sẽ được Đức cấp quy chế tị nạn, ông Đài nhận định như vậy và cho biết nguyên do là vì: “Chính phủ Đức coi việc chống tham nhũng của Việt Nam là tranh chấp quyền lực giữa các phe nhóm trong nội bộ cấp cao của Đảng. Khi các doanh nhân có liên quan đến các quan chức thì họ sẽ là nạn nhân của các vụ xung đột quyền lực chính trị. Cho nên chắc chắn bà ấy sẽ được quy chế tị nạn chính trị”. Và khi đã được tị nạn ở Đức, ông Đài cho rằng cũng tương tự như trường hợp của mình, bà Nhàn vẫn sẽ được bảo vệ nếu như cơ quan an ninh của Đức họ phát hiện ra bà ấy có nguy cơ bị đe dọa. Mức độ được bảo vệ sẽ tương xứng với nguy cơ đe dọa đến sức khỏe và tính mạng của bà Nhàn./. https://www.rfa.org/vietnamese/thoi-su/2025/02/09/nguyen-thi-thanh-nhan-o-dau-nuoc-duc-dan-do/  

Thái Hạo Ông Minh Tuệ đi tu, không phải đi đến Ấn Độ. Con đường của ông là đi tìm chân lý và giác ngộ chân lý, không phải tìm kiếm thành công theo lối nghĩ của thế tục, vì thế đừng quan trọng gì cả. Ông đến hay không đến được (Ấn Độ), điều ấy gần như vô nghĩa; thuận lợi hay chướng ngại, bình an hay gian khổ, sống hay chết, chỉ là những chuyện bên lề, là chuyện thời tiết. Ông Minh Tuệ có thể không đạt được sở nguyện của mình trong đời này, là giác ngộ chân lý, nhưng điều ấy là thường. Ông còn vô lượng kiếp nữa trong tương lai để làm việc ấy (theo niềm tin giáo pháp của ông). Hãy mặc kệ ông đi. Tôi từng lo lắng cho ông trên những bước đường ở Việt Nam khi ông bị quá nhiều người đeo bám và có quá nhiều kẻ thù, và tôi đã lên tiếng, nhưng rồi tôi hiểu ra và im lặng đã khoảng dăm tháng nay. Chúng ta thích bận tâm thì cứ bận tâm, nhưng đừng lo lắng hay nghĩ rằng mình phải bảo vệ ông. Với tôi, điều gì đến với ông trên đường tu cũng là điều phải đến, nên đến và tốt đẹp. Với tư cách là một công dân, tôi chỉ quan tâm đến một chuyện ngoài cá nhân Minh Tuệ: Tự do tôn giáo (và cũng là tự do tư tưởng) trong một xã hội. Đoàn Văn Báu là người không đáng tin. Có rất nhiều biểu hiện để không tin được, tôi chỉ nói một điểm thôi và cũng chỉ một ví dụ gần nhất cho điểm ấy: Ông ta không trung thực. Khi đến chào Minh Tuệ để ra về, ông đã nói/ hứa là từ nay ông và hai người về cùng sẽ không nhắc gì đến đoàn nữa, nhưng ông không giữ được lời, mới sáng nay thôi, ông lên mạng công khai nói, vẫn như một trưởng đoàn và vẫn giọng chỉ đạo. Tất nhiên, nhiều người sẽ nói rằng vì Báu lo lắng cho đoàn. Không, tôi chỉ thấy rằng Báu đang nói dối trắng trợn. Hào quang mà ông Báu có được là từ ánh sáng Minh Tuệ (gọi là drama Minh Tuệ cũng được), và cả từ việc giành lấy ánh sáng ấy một cách không chính đáng. Ông Báu sẽ không thể “rời” đoàn, ông sẽ vẫn luôn nói về Minh Tuệ và đoàn người tu này, vì ông “ra đời” từ đó, và “sống” cũng nhờ đó. Đoạn tuyệt với Minh Tuệ đồng nghĩa với việc tự dập tắt hào quang đã tiếm giữ được. Ông Báu sẽ vẫn nghiện ngập, nghiện sự tung hô, tung hô là một người tốt và một người hùng. Ông không cai được đâu. Rất khó để đánh giá một con người, và cũng không nên đánh giá, nhưng nếu muốn chọn bạn mà chơi, ta chỉ cần xem người đó có trung thực hay không. Một người nói dối, nói láo, nói hai lời, người đó không đáng tin, và không thể tin cậy. Những ồn ào, những náo loạn, những rắc rối của đoàn người tu, đó là lẽ đương nhiên, không cách gì tránh được nữa. Vì thế, không nên khuyên hay “hiến kế” gì cả. Ông Minh Tuệ vẫn cứ đi, và ai hỏi thì ông sẽ vẫn cứ nói thôi. Ông không có lựa chọn khác đâu. Đố ông Minh Tuệ trốn thoát được khỏi những người đeo bám. Trả lời hay không họ vẫn đeo bám. Nói thì thiên hạ bảo là thu hút, không nói thì quy kết là khinh mạn, nói dối thì phạm giới… Vả lại, hạnh nguyện của ông là tùy duyên và gieo duyên, ông cứ đi trên đường và để cho mọi thứ diễn ra tự nhiên. Ông không né tránh cuộc đời, ông sẽ đi xuyên qua nó. Ông đã chấp nhận tất cả thì còn toan tính gì nữa, vì bản thân sự chấp nhận là một mục tiêu của rèn luyện tâm trí. Ông biết rõ mục đích của mình, là tu tâm, chứ không phải lựa chọn hay tạo nên hoàn cảnh để đáp ứng cho cái tâm ấy. Thêm nữa, Minh Tuệ đã nguyện hiến thân cho con đường tìm cầu chân lý và trả ơn chúng sinh, ông sẽ không khước từ đâu. Ông nói, đại ý, khi mình đói, họ cho mình ăn thì mình vui vẻ, sao giờ họ đi theo hay hỏi chuyện thì mình lại cự tuyệt, như thế là không tốt. Điều giản dị này ở Minh Tuệ không phải ai cũng hiểu được, bởi người ta dùng một lối tính toán khác. Tóm lại, nếu quan tâm thì chỉ cần ngồi xem/ dõi theo đoàn người ấy, như xem một bộ phim dài kỳ. Vui buồn, hồi hộp, giận dữ, lo lắng… Tùy, nhưng cần nhớ rằng mình chỉ là một khán giả. Người tĩnh trí vẫn xem nhưng xem để học được cái gì đó có ích cho cuộc sống của bản thân chứ không phải để đánh mất mình trong những nhân vật hay tình tiết của bộ phim. Tôi nghĩ, khả năng rất cao là ông Minh Tuệ vẫn đang xem một bộ phim mà trong đó ông vô tình bị biến thành nhân vật chính. Nhưng dù bất luận thế nào, ông vẫn không đồng hóa mình với nhân vật, ông vừa là nhân vật, vừa là khán giả, một khán giả “niêm hoa vi tiếu” trước chính mình.

Hoàng Dũng Khi các vị liệt sĩ ngã xuống bảo vệ biên cương của Tổ Quốc, đa phần họ không phải là đảng viên đảng cộng sản. Họ đã hiến dâng mạng sống của mình cho Tổ Quốc, cho nhân dân, không phải để bảo vệ đảng cộng sản Việt Nam. Ngày 5/2/2025, Tô Lâm dẫn đoàn tuỳ tùng gồm 45 chiếc xe 4-7 chỗ sang trọng hùng dũng đắt tiền hụ còi ưu tiên inh ỏi chạy từ Hà Nội lên Hà Giang để đến nghĩa trang liệt sĩ Vị Xuyên. Nghĩa trang này là nơi yên nghỉ của hơn 2.000 liệt sỹ đã ngã xuống năm 1979 trong cuộc chiến chống quân Trung Quốc xâm lược. Trong cuộc chiến “một tấc không đi, một li không rời”, quân và dân Hà Giang đã mất hơn 4.000 người, hơn 9.000 người bị thương. Cho đến nay, vẫn còn hơn 1.000 liệt sĩ chưa tìm thấy hài cốt. Trên đường trở về Hà Nội, đến địa phận tỉnh Tuyên Quang, đoàn xe hụ còi ưu tiên đã chạy với tốc độ cao và suýt gây tai nạn với 1 chiếc xe tải chạy ngược chiều. Chiếc xe tải đã kịp thắng lại giảm tốc, nhưng vẫn làm cho 1 chiếc xe CSGT phải chạy vào rìa đường. Chiếc đi sau may mắn thoát nạn. Tô Lâm một phen thất kinh, hồn xiêu phách lạc. Những người tin vào tâm linh đã lý giải rằng sở dĩ xảy ra vụ tai nạn đó là vì các liệt sĩ Vị Xuyên đã lên tiếng cảnh cáo Tô Lâm, yêu cầu dừng ngay trò lợi dụng các vị liệt sĩ đó cho trò chơi chính trị bẩn thỉu. Khi các vị liệt sĩ ngã xuống bảo vệ biên cương của Tổ Quốc, đa phần họ không phải là đảng viên đảng cộng sản. Họ đã hiến dâng mạng sống của mình cho Tổ Quốc, cho nhân dân, không phải để bảo vệ đảng cộng sản Việt Nam. Nếu để tưởng nhớ họ thật lòng, thì người xuất hiện và thắp nhang phải là Chủ tịch nước Lương Cường - đại diện cho Nhà nước, không phải là Tô Lâm - đại diện cho đảng cộng sản. Việc tranh đoạt này của Tô Lâm rõ ràng là một ý đồ chính trị. Nó còn thể hiện rõ qua việc 45 chiếc xe đắt tiền hú hét inh ỏi diễu võ dương oai, không coi ai ra cái gì. Đó không một chút thể hiện sự thành tâm của kẻ ác. Đó là một trò chơi chính trị. Nếu muốn, hãy chơi ở nơi khác, vong linh của những người con đã ngã xuống bảo vệ biên cương không phải là công cụ cho mục đích chính trị của kẻ đi sau hưởng lợi. Hãy nhớ lấy điều đó. Không có lần cảnh cáo thứ hai./.

Tưởng Năng Tiến Tôi sinh trưởng ở Đà Lạt (Thành Phố Ngàn Hoa) nên sự hiểu biết về hoa lá cũng không đến nỗi tồi. Thế mà mãi tới bữa rồi, nhờ xem trang Trăm Hoa, mới được biết thêm về một loài hoa nữa – hoa ban: “Mùa hoa nở là lúc các cặp đôi nô nức đến thăm Tây Bắc. Hoa ban trắng tượng trưng cho tình yêu chung thủy và sự chân thành, dù tình yêu có gặp nhiều trắc trở, khó khăn thì cũng tự tin vượt qua và sẵn sàng đi đến bến bờ hạnh phúc. Các cặp đôi yêu nhau thường thề nguyện dưới gốc cây hoa ban như một minh chứng cho tình yêu thủy chung, bền chặt.” Thảo nào mà hằng năm vẫn có Lễ Hội Hoa Ban (hay còn gọi là lễ hội Xên Mường, theo Wikipedia) “được người Thái ở Tây Bắc tổ chức vào dịp tháng 2 âm lịch, khi hoa ban nở trắng núi rừng.” Chỉ có điều hơi đáng tiếc là giữa không gian thi vị và thơ mộng như thế mà Sở Văn Hóa Thể Thao Du Lịch (tỉnh Điện Biên) lại tổ chức đua xe nên ngó cũng thấy hơi kỳ. Báo Công An Nhân Dân cho biết: “Đây là lần thứ 3 cuộc thi này được tổ chức trong khuôn khổ Lễ hội Hoa ban nhằm tái hiện lại hình ảnh những chàng trai, cô gái dân công hỏa tuyến chở hàng ngàn tấn lương thực vào chiến trường chỉ bằng chiếc xe đạp thồ thô sơ… góp phần làm nên chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ chấn động địa cầu. Ngoài ra, chiếc xe đạp thồ còn là hình ảnh biểu tượng cho tinh thần đoàn kết, ý chí quật cường của dân tộc, quyết tâm giành độc lập, tự do cho đất nước.” Chỉ “hơi kỳ” thôi thì bỏ qua đi. Chuyện nhỏ mà. Tuy nhiên, câu hỏi vẫn cần phải đặt ra là thế cái Nhà Nước CHXHVN (Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc) đã đãi ngộ “những chàng trai, cô gái dân công hỏa tuyến… góp phần làm nên chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ chấn động địa cầu” ra sao? Trận chiến này kết thúc vào ngày 7 tháng 5 năm 1954 nhưng mãi đến hơn 60 mươi năm sau, nhà đương cuộc Hà Nội mới ban hành Quyết định 49/2015/QĐ -TTg – ký ngày 14 tháng 10 năm 2015 – về chính sách đối với dân công hỏa tuyến (tham gia kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, chiến tranh bảo vệ Tổ quốc và làm nhiệm vụ quốc tế) như sau: Chế độ trợ cấp một lần. Mức trợ cấp một lần được ấn định theo các mốc thời gian thực tế trực tiếp tham gia dân công hỏa tuyến (trường hợp có thời gian tham gia dân công hỏa tuyến ở các đợt khác nhau hoặc có gián đoạn thì được cộng dồn) cụ thể như sau: a) Dưới 01 năm, mức trợ cấp bằng 2.000.000 đồng; b) Đủ 01 năm đến dưới 02 năm, mức trợ cấp bằng 2.700.000 đồng; c) Từ đủ 02 năm trở lên, mức trợ cấp bằng 3.500.000 đồng. Má ơi! Sao “tham gia làm nhiệm vụ quốc tế” mà chỉ được trợ cấp có một lần thôi (và ít xịt vậy Trời) dù tuyệt đại đa số những người trong cuộc đều đã qua tuối 80, hoặc đã chết hết trơn rồi? Người tuy đã chôn sâu (hay nói theo ngôn từ cách mạng là đã đi vào lịch sử) nhưng mấy cái xe thồ thì chưa. Thỉnh thoảng, thiên hạ vẫn thấy chúng xuất hiện trên đường phố ở khắp ba miền. Tuy chủ nhân không còn phải thồ lương thực/súng đạn như xưa nhưng trách nhiệm thì vẫn nặng nề, đường thì vẫn dài lê thê, và (e) sẽ không có điểm dừng: – Khoảnh khắc xúc động: Mẹ lam lũ đèo 2 con nhỏ trong ngày mưu sinh – Mẹ nghèo chở con đi học trên chiếc xe đạp lượm ve chai, chiếc nón lá che nắng mưa cũng nhường con – Cậu bé hôn mẹ trên xe đạp đầy ve chai gây bão mạng – Bố đèo con nhỏ trên xe đạp, chữ viết phía sau thùng hàng khiến nhiều người nghẹn ngào – Những chiếc xe đạp cũ gánh gồng mưu sinh giữa phố phường Hà Nội   – Nhọc nhằn nghề xe đạp thồ mưu sinh ở khu chợ nổi tiếng nhất cố đô Huế Qua một bài phóng sự ngắn (“Thương Cảnh Mẹ Đạp Xe 50KM Đưa Con Đến Trường”) phóng viên Q. Chiến cho biết thêm nhiều tình tiết về cách mưu sinh cọc cạch, và nhọc nhằn, này: Đã 3 năm nay, bất kể mưa hay nắng, người mẹ tóc đã bạc ấy vẫn hằng ngày đạp xe 50 km đi về, đưa con đến trường rồi sau đó cùng đứa con gái bệnh tật đi nhặt ve chai mưu sinh. Quê ở Kiên Giang, lên thành phố kiếm sống rồi bị chồng bỏ từ khi mang thai đứa con thứ 2, hằng ngày bà Nguyễn Thị Mai (53 tuổi) đều đạp xe đưa con gái nhỏ đi học miễn phí cùng với đứa con gái bị bại não. Hiện mẹ con bà đang trọ ở quận 2, TP HCM. Để cho con gái nhỏ, bé Khưu Thị Huỳnh Giao (9 tuổi) được đi học trường tình thương Ánh Sáng (quận 3, TP HCM) đã 3 năm nay bà Nguyễn Thị Mai phải đạp xe từ đường Nguyễn Thị Định, quận 2 sang đường Tú Xương, quận 3. Từ 5 giờ sáng, bà Mai đã dậy sớm khăn gói đưa con đến trường. Cuộc mưu sinh cùng cực bằng chiếc xe thồ và sức chịu đựng vô song của những người trong cuộc nhắc nhớ đến những kỳ tích của những dân quân hoả tuyến, hồi giữa thế kỷ trước – theo tường thuật của Vietnamnet: Trong Chiến dịch Điện Biên Phủ, bộ đội và dân công của ta sử dụng gần 21.000 chiếc xe đạp thồ, được gọi với tên là “binh chủng xe đạp thồ” hoạt động trên suốt chiều dài gần 1.500km. Lực lượng xe đạp thồ được biên chế thành từng đoàn theo địa phương, mỗi đoàn có nhiều trung đội, mỗi trung đội từ 30 đến 40 xe, chia thành các nhóm khoảng 5 xe để hỗ trợ nhau khi qua đèo, vượt dốc cao. Xe đạp thồ là một phương tiện linh hoạt nó có thể khắc phục được nhiều nhược điểm của các phương tiện khác. Mỗi chiếc xe thồ có thể chở trung bình từ 80kg đến 100kg tương đương với sức mang của 5 người. Nhiều xe thồ đến hơn 200 kg, đặc biệt có những xe thồ đến hơn 300 kg. Các học giả nước ngoài nói rằng, chưa ở đâu có như ở Việt Nam, khi sử dụng một lượng lớn xe đạp thồ – một phương tiện đơn giản trở thành phương tiện vận tải hữu hiệu. Họ đã đánh giá rất cao chiến tranh nhân dân của Việt Nam. Việt Nam đã huy động được mọi sức mạnh, huy động mọi lực lượng, huy động mọi yếu tố, phát huy mọi sáng kiến để phục vụ cuộc kháng chiến cho nên Việt Nam giành thắng lợi là tất yếu.  Hơn nửa thế kỷ sau – sau khi Việt Nam đã dành thắng lợi – nhiều bà mẹ tả tơi vẫn nhẫn nại chở con theo đi nhặt ve chai, nhiều ông bố khốn cùng vẫn đèo con cùng với thùng kem bán dạo, và không ít những đứa trẻ bẩm sinh dị tật vẫn chưa bao giờ được nhà nước hiện hành nhìn nhõi đến. Cái đất nước này “đã huy động được mọi sức mạnh, huy động mọi lực lượng, huy động mọi yếu tố, phát huy mọi sáng kiến để phục vụ cuộc kháng chiến” và “dành thắng lợi” cho ai? Đã thế, hằng năm vẫn “sôi nổi tổ chức đua xe đạp thồ” để làm gì vậy chứ? Ăn mày dĩ vãng như thế liệu có “nuôi” được hiện tại không? Ông Đào Ngọc Lượng, Phó Giám Đốc Sở Văn Hóa Thể thao Du lịch tỉnh Điện Biên cho biết: “Ban tổ chức mong muốn qua cuộc thi này giúp người dân hiểu về công tác hậu cần đưa lương thực từ hậu phương đến tiền tuyến, góp phần rất lớn trong chiến thắng Điện Biên Phủ ngày 7-5-1954. Đây là hoạt động trải nghiệm tốt để thế hệ học sinh, bộ đội tân binh cảm nhận được sự gian nan, vất vả của ông cha trong kháng chiến cứu nước, giáo dục ý thức trách nhiệm của thanh niên với quê hương, đất nước.” Thế cái nhà nước hiện nay có chút “ý thức trách nhiệm” nào đối với dân không?

Xuân Sơn Võ Một bạn comment một tấm hình vào trong bài của tôi, qua đó có thể hiểu là anh Báu đăng stt với nội dung “Về Hoa quả sơn thôi”. Có vẻ như anh Báu tự cho mình là Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không thần thông quảng đại, Trời không sợ, đất không sợ, từng đại náo thiên cung. Chứ đâu như anh Báu, lấy “thiên đình” ra để dọa dẫm. Hở chút là “cơ quan chức năng”, hở chút là báo công an… Tôn Ngộ Không là người nghĩa tình. Mặc dù bị Đường Tam Tạng nhiều phen đối xử bạc bẽo, không một lời trách móc, không nói xấu với ai. Chứ đâu như anh Báu, hết ví thầy với con nai, rồi qui kết thầy tôi phản động, báo công an xử lí, lại còn mang chó ra để móc mỉa. Nếu thực tình anh Báu chỉ muốn đi theo hỗ trợ Ngài Minh Tuệ, bây giờ mới nhận thấy Ngài không cần mình nữa, và đi về, thì cũng đáng khen cho anh. Vẫn còn chút tự trọng. Tuy nhiên, cũng phải chờ xem có còn chiêu trò gì nữa hay không. Ấy là đang nói anh Báu thực lòng đi theo hỗ trợ Ngài Minh Tuệ. Chứ nếu nó là nhiệm vụ, được lệnh đi về, thì chuyện chẳng có gì để nói cả. Thôi thì cứ giả định, là anh ấy chỉ muốn đi theo hỗ trợ Ngài Minh Tuệ. Ở trên tôi có nói, anh Báu không thể so sánh với Tôn Ngộ Không được. Lí do thì như tôi nói ở trên. Thực ra, thì việc bộ hành khất thực của Ngài Minh Tuệ cũng khác hoàn toàn so với việc Đường Tam Tạng đi thỉnh kinh. Mỗi bước chân của Ngài Minh Tuệ là một bước thực hiện pháp tu. Ngài không nhất thiết phải đến Ấn Độ, cũng không nhất thiết phải trở về Việt Nam, lại càng không có nghĩa vụ phải mang cái gì cho ai cả. Ngài đi để đạt được sự giải thoát, giải thoát ra khỏi mọi sự ràng buộc, để đạt được tự do. Khác với Đường Tam Tạng, chỉ có 4 đồ đệ, và đám yêu quái muốn ăn thịt Đường Tăng đi theo, Ngài Minh Tuệ có nhiều người muốn đi theo. Ngoài các sư muốn được tu theo hạnh đầu đà, nhưng ở trong nước tu khó khăn, nên muốn đi theo Ngài, vừa được tu, vừa được ở gần nguồn năng lượng tâm linh quí giá, còn có nhiều người, với nhiều lí do khác nhau, muốn đi theo. Anh Báu đã tự cho mình quyền can thiệp vào việc tu tập của Ngài Minh Tuệ và các sư. Nếu anh Báu rời đoàn, đó là việc tốt cho Ngài Minh Tuệ và các sư. Với danh nghĩa giúp Ngài Minh Tuệ và các sư, anh Báu đã làm ảnh hưởng rất xấu đến việc tu tập của Ngài Minh Tuệ và các sư. Điều chính yếu là khả năng anh Báu thay tính đổi nết, không kiểm soát Ngài Minh Tuệ và các sư, suốt ngày lo sợ phản động, là chuyện không tưởng. Riêng trường hợp anh Giáp, tôi thấy anh ấy đăng câu “Trở về Lưu Sa thôi”. Tôi không phản đối câu này. Anh Giáp đã thực tâm đi theo để hỗ trợ Ngài Minh Tuệ. Anh ấy chỉ phạm sai lầm khi hùa theo Báu nói xấu các sư. Còn nhớ vụ tố cáo sư Minh Tạng cởi áo đòi đánh nhau. Anh Giáp cũng nói như vậy. Nhưng hôm nay, Ngài Minh Tuệ nhắc hai lần chuyện sư Minh Tạng, đâu có chuyện đánh đấm gì đâu. Tôi cho là anh Giáp rời đoàn là hợp lí, bảo tồn danh dự của mình. Từ tối giờ, mấy youtuber lên thông báo chuyện này, ai cũng khóc thương cho Báu. Cũng không lạ gì, các youtuber đều do Báu sàng lọc, “cấp phép”. Ngoài ra, tôi tin là trong mấy ngày tới, đa số thông tin đều từ nhóm do Báu tuyển chọn, nên cần thận trọng. Youtuber Jack live stream và hỏi có mừng không (ý là thấy anh Báu rời đoàn thì có mừng không). Tôi mừng. Tôi mừng vì Ngài Minh Tuệ và các sư sẽ không còn bị kiểm soát, không bị định hướng, không bị che lấp bởi sự dối trá. Họ sẽ được tự do tu tập. Mặc dù Ngài Therawat có hứa sẽ giúp đoàn, tôi tin sẽ có một số khó khăn. Nhưng khó khăn mới đúng với hạnh tu của Ngài Minh Tuệ và các sư. Hiện nay, anh Hà Sơn Tây phố, người đã được công ty Thiên Định Tuệ cử qua, có thể sẽ tiếp tục việc xin VISA và giấy tờ. Trong đoàn có sư An Lạc, cũng từng là hướng dẫn viên du lịch, có biết cả tiếng Thái. Theo Jack, có 2 “youtuber” mới. Cũng theo Jack, thì Ngài Minh Tuệ đã chọn người khác (dựa trên một stt của ai đó). Trưa nay, Ngài Minh Tuệ đề cập nhiều lần đến việc anh Báu đòi đuổi người này người khác. Ngài Minh Tuệ cũng nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần, rằng việc tu tập, giữ 250 giới, là việc của Ngài Minh Tuệ và các sư. Tức là đừng có xen vô việc tu tập của Ngài Minh Tuệ và các sư. Nếu Ngài Minh Tuệ có nhờ người khác giúp, để thoát ra khỏi sự kiểm soát của anh Báu, thì cũng là hợp lí, hợp tình Hi vọng sau vài ngày nữa sẽ xuất hiện những youtuber mới, không do anh Báu tuyển chọn. Lúc đó chúng ta sẽ có thông tin có độ chính xác cao hơn./.

Mạc Van Trang Mấy ngày gần đây cộng đồng mạng sôi sục về những lùm xùm trong nhóm nhà sư và anh Báu ở đất Thái Lan, trên hành trình đi Ấn Độ. Các luồng dư luận gây rối mù mạng xã hội: - Một luồng theo “thuyết âm mưu” cho rằng anh Báu là người của chính quyền, có nhiệm vụ “áp tải” sư Minh Tuệ và các “sư nhỏ” ra khỏi Việt Nam cho khuất mắt; trong đoàn có cả hai, ba “sư nhỏ” nội gián chui vào để phá Đoàn. Sâu xa hơn nữa phải làm cho sư Minh Tuệ mất hết ảnh hưởng, thần tượng, trở thành kẻ giả tu, âm mưu phản quốc, để xóa hết ảnh hưởng của sư Minh Tuệ trong lòng người ngưỡng mộ… - Một luồng khác, không tin thuyết âm mưu, những phê phán, chửi bới, anh Báu thậm tệ, vì anh Báu cậy công, cho mình có quyền, ngạo mạn, coi thường sư Minh Tuệ và các sư khác. Cho mình quyền kiểm soát, khống chế, răn dạy các sư kể cả với sư Minh Tuệ… - Một luồng bênh vực anh Báu, cho rằng anh Báu bỏ cả gia đình, sự nghiệp, hết lòng hết sức giúp cho Sư Minh Tuệ và Đoàn từng ly từng tý, lao tâm, khổ tứ, gầy sọm cả người, mà các sư vô ơn… Tu gì mà vô ơn! - Một luồng xấu độc chuyên dèm pha, xuyên tạc, bôi nhọ cả hai phía anh Báu và sư Minh Tuệ. Thậm chí họ cắt ghép hình ảnh và lời nói của anh Báu và sư Minh Tuệ, xuyên tạc một cách khốn nạn nhất, bỉ ổi nhất... Riêng tôi thấy, vấn đề căn bản mâu thuẫn giữa anh Báu và sư Minh Tuệ là ở BẢN CHẤT TƯ DUY của một người PHÀM và của một vị CHÂN TU. Vấn đề này xuyên suốt câu chuyện từ đầu đến nay. Tôi không theo “thuyết âm mưu”, chỉ phân tích ở khía cạnh Tâm lý. Khi sư Minh Tuệ vừa công bố Tâm thư mong có người giúp đỡ làm giấy tờ để sư bộ hành đến Ấn Độ, thì anh Báu xuất hiện ngay. Sư Minh Tuệ coi đó là cơ Duyên, không có anh Báu, sẽ có người khác giúp… Tôi nghĩ anh Báu có tâm hướng Phật và muốn làm nên một kỳ tích cùng tăng đoàn. Anh cũng như nhiều người phàm khác, muốn hướng Phật là góp thật nhiều công, của xây chùa to, tượng lớn, đúc chuông hoành tráng và ghi tên mình vào đó… Tưởng như vậy là mình được “vô lượng phước báu”! Anh lại là đảng viên CS, là thượng tá công an, là Tiến sĩ Tâm lý học được trang bị chủ nghĩa Mác - Lê, Tư tưởng Hồ Chí Minh “vô địch, đỉnh cao trí tuệ”. Anh vừa CS vô thần, vừa tâm hướng Phật; vừa tư duy hành xử kiểu công an là vừa kiểm soát, trấn áp mặt “mặt tiêu cực” của các “đối tượng”, vừa ra oai, ban ơn “giữ trật tự an ninh” cho đoàn… Anh tin là mình có CÔNG lớn với đoàn, không có anh đoàn sẽ tan rã, nên anh “ra sức” “tăng cường” kiểm soát, chấn chỉnh các “đối tượng” trong đoàn, kể cả sư Minh Tuệ. Càng thấy mình quan trọng, có công lớn, anh càng Ngã mạn, nhưng lại muốn TU theo Phật! Anh đã tự bộc lộ đầy mâu thuẫn, bi kịch chất chứa trong tâm của mình… Mâu thuẫn giữa hai BẢN CHẤT TƯ DUY cuối cùng đã bùng nổ. Rất kịch tính. Diễn biến của câu chuyện cho ta thấy nhiều điều rất thú vị. Xin nêu vài ví dụ, tôi lượm được. Anh Báu: Mọi thứ phải được tổ chức, phải trong tầm kiểm soát để an toàn... Minh Tuệ: Mọi thứ cứ để tự nhiên. Ai muốn tu học theo Phật đi theo đoàn thì đi, ai hết duyên thì tự rời khỏi đoàn; tự nhiên đi khất thực, có thì ăn, không có thì ăn lá cây, uống nước suối mà đi; ai muốn phỏng vấn, trò chuyện, cứ tự nhiên; ai muốn quay phim, ghi hình, livestream kệ họ; trên đường gặp trộm cướp, kệ họ; họ có đầu độc mình chết cũng không sao; mình đi vào chỗ chiến trận có thể chết, có thể đem lại hoà bình … Anh Báu: Thế thì sẽ như một cái chợ à? Minh Tuệ: còn hơn một cái chợ ấy chứ! Anh Báu: Nhưng con có nhiệm vụ bảo vệ Thầy… Minh Tuệ: Anh Báu có bảo vệ được anh Báu không mà anh Báu bảo vệ con? Một người bệnh sắp chết anh Báu có bảo vệ được họ không? Anh Báu hãy bảo vệ anh Báu thôi. Con không cần anh Báu bảo vệ… Anh Báu: Nếu để tự do tùy tiện, một sư nữ bảo tiền kiếp là vợ của Thầy cứ đi theo đoàn thì xử lý thế nào? Minh Tuệ: Minh không xử lý ai cả. Mình chỉ tự xử lý mình thôi. Tiền kiếp thì ai cũng có nhiều vợ. Anh báu tiền kiếp cũng nhiều vợ lắm… Anh Báu: Tại sao các “sư nhỏ” có những sai phạm, không giữ giới, Thầy không nhắc nhở, giáo dục… Có người nhìn gái đẹp, có người muốn có điện thoại… Cầm điện thoại rồi suốt ngày lướt mạng thì tu gì? Minh Tuệ: Không có ai là “sư lớn”, “sư nhỏ”, tất cả bình đẳng, cùng đi tập học. Con có phải là sư phụ của họ, họ có là học trò đâu mà con có quyền nhắc nhở, giáo dục… Anh Báu chỉ nhìn hình thức bên ngoài rồi đánh giá. Người ta nhìn, những tâm thanh tịnh; người ta cầm điện thoại để nghe kinh pháp thì tốt chứ sao. Mình cứ tu đúng lời Phật dạy, không phán xét ai cả. Tự người ta có duyên tu theo Phật thì tự họ sẽ sửa tâm của mình. Anh Báu: Nếu để tự do cho các youtuber hoạt động họ sẽ gây rối, có người cho flycam bay cả trên khu quân sự, họ bắn rơi flycam… Như vậy là vi phạm pháp luật nước người ta, sẽ bị trục xuất… Báu phải chịu trách nhiệm về mọi chuyện với Đoàn, không thể để tình trạng vô tổ chức được… Minh Tuệ: Ai vi phạm người đó phải chịu trách nhiệm. Anh Báu không phải chịu trách nhiệm. Anh Báu: Nhưng con là Trưởng đoàn, phụ trách đoàn phải chịu trách nhiệm…. Minh Tuệ: Anh Báu không phải trưởng đoàn, phụ trách. Con chỉ nhờ anh Báu giúp giấy tờ để con tự đi thôi. Còn ai muốn đi là tuỳ họ. Nếu anh Báu không kham nhẫn, giữ giới thì anh Báu sẽ ngày càng xa con. Anh Báu: Con vẫn giữ năm giới. Nếu con phạm giới, làm gì sai, con xin sám hối… Thầy bảo xa con là muốn con về, không đi nữa phải không? Minh Tuệ: Anh Báu phát tâm hoan hỉ giúp đỡ mọi người là có vô lượng phước báu. Nhưng anh Báu không kham nhẫn thấy sân hận, bức xúc mà đi theo đoàn thì anh Báu đau khổ, không hạnh phúc. Con không muốn anh Báu đau khổ, để anh về, anh Báu sẽ được hạnh phúc…Anh Báu về sẽ có người khác hữu duyên hoan hỉ giúp đỡ… Sau buổi họp toàn đoàn tối mùng 3 Tết, dường như mọi người đã tạm buông bỏ những khác biệt để có nhận thức chung, đảm bảo cho chuyến đi tiếp tục. Có lẽ anh Báu là người “tự chuyển hóa” mạnh nhất, nên anh rút lại những “lời kết tội mấy sư nhỏ”; “họp báo” đông vui và anh Báu yêu cầu dẹp những chuyện lùm xùm trước đây, ủng hộ đoàn tiếp tục bộ hành sang Ấn Độ tốt đẹp. Từ sáng mùng 4 Tết thấy các youtuber bám theo đoàn khá đông, quay phim, phỏng vấn thoải mái… Anh Báu lại đi bên sư Minh Tuệ và đối thoại vui vẻ: Ai tốt xấu mình không được phê phán hả thầy? Minh Tuệ: Anh Báu bị trói thì có đi cởi trói cho người khác được không? Anh Báu: Con có cách cởi được. Con nhờ anh Giáp… Đúng là anh Báu vẫn tư duy kiểu phàm tục. Sư Minh Tuệ nói ở đây là cái tâm mình đang bị trói buộc bởi Tham, Sân, Si, Ngã mạn…thì sao mình phê phán, góp ý cho người khác được! Báu muốn hướng Phật hãy xả bỏ tư duy kiểu công an cộng sản đi, cho cái TÂM VỀ KHÔNG mới thấm nhuần được tư duy MINH TUỆ. Dù sao tôi vẫn hy vọng vào TS Tâm lý học Đoàn Văn Báu, dẫu anh còn qua nhiều vật lộn đớn đau! BÀI HỌC cho xã hội ta: TBT Tô Lâm và toàn hệ thống chính trị hãy thay TƯ DUY CÔNG AN TRỊ: vừa trừng trị Dân vừa ban ơn hoạnh hoẹ Dân, bằng TƯ DUY PHỤC VỤ DÂN là hạnh phúc. Phục vụ Dân là được Phước báu, chứ không cần kể công, khoe thành tích! Nếu không như vậy Dân sẽ ngày càng rời xa. “Việc Nhân Nghĩa cốt ở An Dân” Tổ tiên đã dạy thế. 2/2/2025 MVT

Gió Bấc Nếu bình chọn sự kiện xã hội được nhiều người quan tâm nhất năm con rồng, e rằng sự hiển thế của Thầy Minh Tuệ được công chúng chú ý hơn cả cuộc đảo chính cung đình đưa Tô Đại tướng thành Tô Tổng. Đêm giao thừa Ất Tỵ, Tô Tổng cấm khẩu, Thầy Minh Tuệ bất ngờ khai thị, làm sáng rõ đạo pháp và yêu pháp, Đoàn Văn Báu phải lộ nguyên hình là Hồ Ly Tinh. Sáng mồng Một Tết, công chúng xôn xao bởi một clip của Đoàn Văn Báu tựa đề: “Thông tin quan trọng 30 Tết”. (1) Từ khi sang Lào đến nay, mọi thông tin hoạt động của đoàn bộ hành, mọi “phát ngôn” của Thầy Minh Tuệ đều phải được nghe qua miệng của Đoàn Văn Báu. Bản luận tội đêm giao thừa Trong clip độc thoại dài hơn một tiếng đồng hồ này, Báu đã đưa bản luận tội các sư. Sư Minh Tạng còn nặng ái dục gia đình, đòi rước cha mẹ và bà cô gái bí ẩn tên Linh, lại sân si với Báu dù Báu hy sinh tiền túi mua vé máy bay. Sư Minh Trí “phạm giới” đòi mua điện thoại. Sư Minh Nhuận âm mưu phá đoàn, đòi để các sư tự do bộ hành khất thực, cho các YouTuber tự do phỏng vấn như hồi ở Quảng Trị, Huế. Sư An Lạc âm mưu liên lạc với nước ngoài đổi quốc tịch cho Thầy Minh Tuệ… Báu cũng hé lộ ra buổi họp đoàn bộ hành trong đêm giao thừa, các sư nhỏ đã nổi loạn đòi hỏi những điều kể trên. Quan trọng nhất là điều khiến Báu ấm ức, bức xúc: Thầy Minh Tuệ đã đặt ra ba câu hỏi và yêu cầu Báu phải nói thật. Rất tiếc, dù Báu có trong tay đầy đủ phương tiện ghi hình, ghi âm, độc quyền trong lĩnh vực này, cũng rất cảnh giác về chuyện xuyên tạc sự thật – các lần BBC, Phố Bolsa phỏng vấn, Báu đều chủ động ghi hình, ghi âm và phát trước. Nhưng lần này cũng như những vụ việc quan trọng khác như trục xuất sư Minh Khổ, cho sư Minh Không rời đoàn về nước, Báu đều chỉ độc diễn, độc quyền phát ngôn, truyền đạt ý kiến của Thầy Minh Tuệ hay người khác mà không hề có hình ảnh, tiếng nói của cá nhân nào khác minh họa. Đây có thể là do thói quen nghiệp vụ sĩ quan an ninh nhà sản – bí mật điều tra, kết luận và thi hành án. Cũng có thể do Báu muốn “tạo điều kiện” thuận lợi cho mình tự do thể hiện sự thật theo ý muốn chủ quan. Dù sao cũng phải chấp nhận sự thật theo lời của Báu: Thầy Minh Tuệ đã đặt ba vấn đề sau đây: Thứ nhất, thầy đồng ý với việc kể từ giờ, anh Báu không nên sắp xếp chuyện đi lúc nào, dừng lúc nào, khất thực ở đâu, thọ thực ở đâu, đảnh lễ ở đâu, ai được đi vào, ai được đi ra. Đây là chuyện bình thường mà, mọi chuyện nên để tùy duyên, nhất là với những người đang tu theo hạnh đầu đà buông bỏ tất cả… Thứ hai, thầy yêu cầu: “Anh Báu đã giữ giới thì phải nói thật. Anh Báu có nghe theo sự sắp xếp của ai, hay có phải là người của Ban Tôn giáo Chính phủ, cơ quan chính quyền không?” Thứ ba, thầy hỏi anh Báu có hay không chuyện ngăn cản YouTube, cấm cản đưa tin, người này được quay, người kia không được, tại sao có người được live stream còn người thì không? Đây là ba yêu cầu hoàn toàn xác đáng. Việc bộ hành khất thực là để tăng sĩ rèn luyện phẩm hạnh đầu đà, phải tuân theo giáo pháp tùy duyên. Có thể gặp khó khăn bất trắc đến mức cần thiết xả bỏ cả nhục thân, Thầy Minh Tuệ và các sư phụ cùng đi sẵn sàng chấp nhận. Đâu cần Báu phải sắp xếp tạo điều kiện thuận lợi, tiện nghi trái với tự nhiên và trái với yêu cầu rèn luyện kham nhẫn. ------------------ Đoàn Văn Báu: Hộ pháp hay người áp giải Thầy Minh Tuệ? Đoàn Văn Báu mở chiến dịch hủy hoại danh tính sư Minh Tuệ Đằng sau quyết định của sư Minh Tuệ rời bỏ đất nước để bộ hành qua Ấn Độ ------------------- Hoang mang ma – Phật Khi đoàn bộ hành của Thầy Minh Tuệ sang Lào, những hoài nghi, băn khoăn về Đoàn Văn Báu ngày càng tăng. Đoàn Văn Báu là ai? Vai trò thật sự của Báu là gì? Chưa có lời giải đáp rõ ràng. Ngay phát ngôn của Báu cũng lộn xộn và đầy mâu thuẫn. Đầu tiên, Báu xin hỗ trợ thủ tục pháp lý cho Thầy. Sang Lào, Báu là người bảo vệ tăng đoàn. Sang đến Thái, Báu vỗ ngực tự xưng là trưởng đoàn có giấy quyết định của Công an tỉnh Gia Lai. Sự “á quyền”, cách quản lý đoàn bộ hành ngày càng mang tính quan quyền, áp chế như quản giáo với tù nhân. Hoàn toàn khác hẳn, đối nghịch với thái độ kính trọng, nhún nhường tối thiểu thì cũng bình đẳng với các nhà sư – những người đang là “cây ATM” để Báu rút tiền tỷ từ YouTube. Câu hỏi của Thầy Minh Tuệ đã là sự minh định một cách tế nhị theo chánh ngữ của người tu. Hy vọng nếu còn chút lương tri, có chút nhân duyên phúc đức, Báu có cơ hội quay đầu. Độc quyền thao túng dư luận Ấy vậy mà Báu đã phản ứng dữ dội, làm nũng tuyên bố chỉ đi theo phía sau đoàn, chuyện tìm chỗ nghỉ ngơi, nơi khất thực mọi người tự lo… Báu ra vẻ như người làm ơn bị mắc oán nhưng vẫn tiếp tục ban ơn. Hơn một tháng trời độc quyền thao túng truyền thông, tự tô vẽ thành tích tu học, Bát Quan Trai Giới, ban phát quyền lợi cho một đám YouTuber tung hứng, nịnh nọt, lại được hơn một vạn dư luận viên “bò đỏ” hậu thuẫn. Những luận điệu ma mị, những lời vu khống báng bổ của Báu đã gây cơn bão truyền thông mạng. Không ít người bị lừa đã ngả theo Báu, phê phán các sư trong đoàn và không tha cho cả Thầy Minh Tuệ. Các kênh YouTube bị dư luận đặt tên miệt thị là “Báu con” mặc sức tung ra những clip có tựa đề giật gân như: Trực Tiếp Mùng 2 Tết – “ĐÃ CÓ LỆNH CẤM” Thầy Minh Tuệ Gặp Nạn… Thu nhập YouTube chi trả từ lượng views và các thông tin xương xẩu, bịa đặt độc địa của Báu đã khiến các “Báu Con” thi nhau thêu dệt, gia tăng liều lượng bịa đặt. Tác hại thông tin độc quyền của Đoàn Văn Báu mạnh mẽ đến mức một số kênh truyền thông nước ngoài cũng bị cuốn vào, đưa tin theo thông tin một chiều bịa đặt của Báu, điển hình là chương trình Biến động lớn đang xảy ra với đoàn thầy Thích Minh Tuệ của kênh Truyền Hình Việt Nam 1. Mạng xã hội Facebook cũng có không ít “Báu Con” nhưng tầm ảnh hưởng ít hơn. Ngược lại, sự phản biện Đoàn Văn Báu của giới trí thức, Phật tử trên mạng này khá mạnh mẽ. Rất nhiều ý kiến đồng tình, thậm chí hoan nghênh cách ứng xử của Minh Tuệ. Điển hình là trang Hướng về Thầy Minh Tuệ và Hạnh Đầu Đà, một nhóm công khai có 185.400 thành viên, đã liên tục cập nhật hàng giờ các phản biện, chỉ trích, vạch mặt từng lời nói, cử chỉ của Đoàn Văn Báu. (2) Trang Facebook của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Mẹ Nấm) là nơi vạch trần bản chất công an của Báu sớm nhất. Trang này cũng cập nhật thông tin hàng ngày, đồng thời dự đoán và cảnh báo về những chiêu trò bẩn thỉu của Báu. (3) Về đi gã thợ săn! Riêng với sự kiện Báu tố khổ, vu khống các sư trong đoàn bộ hành đêm giao thừa, nhiều Facebooker đã lên tiếng phản biện rất sắc sảo. Nguyễn Minh Long nhẹ nhàng phân tích: “Từ đầu thầy chỉ nhờ làm giấy tờ thôi. Thầy đi 6 năm rồi, hộ pháp chư thiên là giữ giới của thầy đủ bao trùm rồi. Các thầy, ngay cả thầy Minh Tuệ, cũng đều nói là chỉ đang tập học… Vậy sao một người phàm phu chưa giữ được 5 giới như Báu lại có quyền phán xét các sư? Tại sao không quay video trực tiếp những lúc có các sư mà toàn quay sau để định hướng dư luận vậy?” (4) Bác sĩ Võ Xuân Sơn – một bác sĩ tài ba, tâm huyết, người trí thức dũng cảm từng đi đầu phản biện chính sách cực đoan trong phòng chống COVID-19 – lần này cũng mạnh mẽ liên tục phản biện Đoàn Văn Báu. Sau những lời tố khổ, kể công, Báu lên giọng đe dọa Thầy Minh Tuệ: “Trước đây thầy là một con nai bị nhốt trong cũi. Và chúng tôi đã đưa thầy đến một khu bảo tồn. Nhưng con nai đó vẫn chưa được tự do, chưa được thoải mái. Thì bây giờ chúng tôi sẽ đưa đến một khu rừng rộng lớn. Và chúng tôi sẽ theo dấu chân nai.” Bác sĩ Võ Xuân Sơn đặt vấn đề: “Là một tiến sĩ tâm lý, anh có hiểu rằng bất cứ con nai nào cũng cần phải được tự do hay không? Ai chỉ đạo cho anh (hay ‘chúng tôi’ của anh) đưa ‘con nai’ vào ‘khu bảo tồn’? Bây giờ, anh đòi theo dấu ‘con nai’ để làm gì? Tại sao cứ phải kiểm soát sự tự do rồi kể công?” (5) Nhà báo Ngọc Vinh với nick Bị Cạo Râu cũng lên tiếng mỉa mai: “Xưa, thầy tu chăn dắt Phật tử. Nay, YouTuber chăn dắt thầy tu. Theo lời YouTuber Báu, sư Tuệ là một con nai dễ chăn thả. Giờ thì ‘con nai’ ấy đang tra hỏi về chân tướng của Báu.” (6) Trong một đoạn clip đêm 29 Tết, Báu còn cao giọng chê trách và quy chụp Thầy Minh Tuệ một cách đầy đểu cáng: “Gọi thầy là thầy đó, nhưng về nhận thức xã hội hay về lương tâm đạo đức thì không xứng.” (7) Cách nói của Báu có thể diễn tả theo phong cách bình dân là “Dạ trước mặt, đấm C… sau lưng”. Thế nhưng, bác sĩ Võ Xuân Sơn đã đáp trả Báu một cách chừng mực, thể hiện thái độ trân trọng với Thầy Minh Tuệ, đúng cung cách của một người trí thức: “Tôi cũng đã mấy lần nghe Ngài Minh Tuệ nói rằng nếu anh Báu không muốn thì có thể về. Bản thân Ngài Minh Tuệ không cần hộ pháp, Ngài chỉ nhờ anh Báu trong việc xin giấy tờ. Hôm nay, Ngài hỏi thẳng anh Báu có làm cho Ban Tôn giáo hay chịu sự chỉ đạo của ai không, và Ngài ủng hộ ý kiến của sư Minh Nhuận để các sư đi khất thực tự do. Vậy mà anh Báu vẫn khẳng định sẽ không buông Ngài Minh Tuệ, sẽ đi theo Ngài. Tôi không đi tu nên không biết đó là kham nhẫn hay cố chấp. Một điều hết sức đơn giản là khi sư Chơn Trí muốn có một cái điện thoại để học ngoại ngữ và tải kinh Phật, thì anh Báu suy diễn ngay đến việc Ngài Minh Tuệ có thể theo giặc, xin tị nạn ở đâu đó. Điều này cho thấy hai vấn đề:(1) Trước giờ, các anh kiểm soát mọi mối liên hệ của các sư với bên ngoài.(2) Các anh sợ Ngài Minh Tuệ đi theo giặc. Ai là giặc? Chỉ có trong suy nghĩ của các anh mới có giặc, chứ người tu hành thì họ đâu có coi ai là giặc để mà theo hay chống.” (8) Trở lại với mạng YouTube. Giữa một rừng Báu Cha, Báu Con, cựu nhà báo Hoàng Linh đã có một clip với tiêu đề mạnh mẽ “Hạnh Đầu Đà chứ không phải ‘Quản sư’, thưa ông Đoàn Văn Báu!” (9) Hoàng Linh quan sát sự kiện, tham khảo ý kiến của các nhà thần học và kết luận rằng Đoàn Văn Báu đã lệch hướng hộ pháp đoàn sư theo hạnh Đầu Đà. Là một cựu tù nhân, Hoàng Linh né tránh gọi Báu là quản giáo, thay vào đó, anh so sánh Báu với một Bảo Tiêu (bảo kê giang hồ) vừa giống một quản sinh (quản lý học sinh). Hành động của Báu trái ngược với hạnh Đầu Đà. Hoàng Linh kết luận rằng Báu nên rút lui, để các sư tự do bộ hành theo ánh đạo vàng. Trước đây, người ta còn hoài nghi và tranh luận về vai trò của Đoàn Văn Báu. Nhưng sau lời khai thị đêm giao thừa của Thầy Minh Tuệ, ánh sáng mầu nhiệm đã soi rõ. Hồ Ly Tinh đã hiện nguyên hình Tham khảo 1-https://www.youtube.com/watch?v=vIxfgkUJweM 2-https://www.facebook.com/groups/402280439445295/ 3-https://www.facebook.com/bloggermenam 4-https://www.facebook.com/groups/402280439445295/posts/607104135629590/ 5https://www.facebook.com/xuanson.vo.5/posts/pfbid0LB9qgURKhR79kGAKCkZiocqPb2g9LVZbQQ6sU5NzJL1xc4mugcHJFfjePSDPG3Vql 6https://www.facebook.com/bi.cao.rau/posts/pfbid02cgvbQeYe4u1cSBNStXjK6Cthf8njZuLujTAk6woR3aTpzEEHHmagUZJMQuGNzpMhl 7https://www.facebook.com/61569177128638/videos/2053208315166542/?idorvanity=402280439445295 8https://www.facebook.com/xuanson.vo.5/posts/pfbid02KqvxqagpsjgcxNXgLzU8Gt2ZMJT7BojJ5ZgagcgJT1BeZqUTYBCzRm869zFKGwJTl 9-https://www.youtube.com/watch?v=pWbHTXA5PpA  

Âu Dương Thệ Xét những tuyên bố và những việc làm hiện nay, ông đang nói thực với Đảng và nhân dân? Hay đang khoác mã rồng để phun nọc độc, chỉ cốt nắm ghế Tổng bí thư tiếp tại Đại hội XIV ???   Nay đúng vào dịp ki niệm 95 năm thành lập ĐCSVN cột chặt vào ý thức hệ Marx-Lenin chống lại Tư bản. Nhưng vài tuần trước ngày 8.1 Tô Lâm, người cầm đầu chế độ, lại tuyên bố trước „Hội nghị tổng kết công tác năm 2024, triển khai công tác năm 2025 của Chính phủ và chính quyền địa phương “cần mời các đại tỉ phú từ các nước Tư bản vào VN để hốt bạc và bóc lột công nhân: “ Chúng ta đã nói rất nhiều về việc chuẩn bị “Tổ” cho “Đại bàng”, điều này rất đúng, rất nên làm“.  Năm nay vừa tròn 50 năm „Giải phóng Miền Nam“. Chỉ vài tuần trước tại buổi gặp mặt các cựu lãnh đạo Đảng, Nhà nước, cán bộ lão thành, một số nhà khoa học, văn nghệ sĩ các tỉnh thành phía Nam ngày 9.1 Tô Lâm lại tuột miệng „Những năm 60, Sài Gòn – Thành phố HCM là điểm sáng, Hòn ngọc Viễn Đông“. Năm nay cũng là dịp kỉ niệm 80 năm thành lập nhà nước CS theo đuổi chính sách „lấy dân làm gốc“. Nhưng tại „Hội nghị toàn quốc về đột phá phát triển khoa học, công nghệ“ ngày 13.1. Tô Lâm lại thừa nhận, từ trước tới nay những người cầm đầu chế độ toàn trị vẫn sử dụng thủ đoạn lừa lọc, dối trá và đàn áp theo chủ nghĩa Marx-Lenin „trên rải thảm, dưới rải đinh“ đối với nhân dân cũng như các giới khoa học. Ông hứa là nên từ bỏ chính sách này. Nhưng cùng lúc khi gặp giới trí thức, văn nghệ sĩ ngày 30.12.2024 Tô Lâm lại lo lắng là, trong gần 40 năm „đổi mới“ đã “chưa kịp thời ngăn chặn “luồng gió độc”, cho nên nay phải „tập trung xây dựng nền văn học nghệ thuật dưới sự lãnh đạo của Đảng xứng tầm trong kỷ nguyên vươn mình của dân tộc“. Tức là trước sau Tô Lâm vẫn áp dụng thủ đoạn gian ác „trên rải thảm, dưới rải đinh“!   Đúng ra người đứng đầu chế độ phải làm gương tôn trọng Điều lệ Đảng, đặc biệt trong các quyết định bổ nhiệm các cán bộ cao cấp trong Bộ chính trị (BCT), Ban bí thư (BBT) để tránh tình trạng phe nhóm và địa phương. Tô Lâm biết rõ nguyên tắc này nhưng lại rất coi thường. Chỉ sau ít ngày làm Tổng bí thư (TBT), ngày 16.8.24 đã đưa Lưu Tam Quang cùng quê Hưng yên làm Bộ trưởng Công an và vào BCT, mặc dầu hoàn toàn trái  Qui định 214-QĐ/TW năm 2020. Nay Tô Lâm lại vừa triệu tập Hội nghị Trung ương (HNTU) mới theo kiểu „vừa chạy vừa xếp hàng“, chộp giật để đưa thêm vây cánh Hưng yên vào BCT. Tại HNTU mới ngày 23.1.25 Tô Lâm đưa Nguyễn Duy Ngọc cùng quê Hưng yên làm Ủy viên BCT và Chủ nhiệm Ủy ban kiểm tra Trung ương cũng hoàn toàn trái với Qui định trên.  Như vậy số UVBCT từ ngành Công an (CA) lên tới 7 người chiếm gần một nửa. Đặc biệt nữa, ngoài Tô Lâm làm TBT, Lưu Tam Quang và Nguyễn Duy Ngọc đang nắm hai cơ quan quyền lực cực mạnh trong chế độ toàn trị. Tuy vậy trong diễn văn bế mạc HNTU này Tô Lâm lại vẫn lên mặt dạy bảo:“Khẩn trương ban hành cơ chế, qui định phù hợp để lựa chọn, bố trí đúng cán bộ tốt, thực sự có đức, có tài, có khát vọng cống hiến, thực sự vì nước, vì dân vào các vị trí lãnh đạo, quản lý của hệ thống chính trị; sàng lọc, đưa ra khỏi vị trí công tác đối với những người không đủ phẩm chất, năng lực, uy tín“. Dư luận trong Đảng và xã hội đặc biệt chú ý nữa là, Tô Lâm vẫn tuyên bố chống lãng phí, tham nhũng - nhưng ngày 20.1 đã trao „Huân chương Sao  vàng“ cao quí nhất của chế độ toàn trị cho cựu Thủ tướng (TT) Nguyễn Tấn Dũng, vì "có nhiều công lao to lớn, đặc biệt xuất sắc trong sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc". Mặc dầu cựu Chủ tịch nước Trương Tấn Sang đã từng khinh bỉ gọi ông Dũng là „Đồng chí X“. Chính Nguyễn Phú Trọng đã phải mở cuộc trường chinh đấu tố, vài lần đã phải khóc để thanh trừng Nguyễn Tấn Dũng suốt từ ĐH XI (2011) tới ĐH 12 (2016) đã kết tội để cho Tập đoàn Vinashin phá sản, lãng phí 80.000 tỉ đồng và hệ thống Doanh nghiệp nhà nước suy sụp. Khi Nguyễn Phú Trọng nằm trên giường bệnh đợi chết, cũng chính Tô Lâm đã trao Huân chương Sao vàng cho ông Trọng ngày 18.7.24 cũng với lí do trên. Nếu Nguyễn Phú Trọng còn sống và những người ủng hộ ông trong BCT còn quyền lực thì không thể xẩy ra như vậy được. Chỉ vài tháng trước từ người cầm cờ, nịnh hót Nguyễn Phú Trọng, nay Tô Lâm thân thiết ca tụng Nguyễn Tấn Dũng và còn vừa cất nhắc Nguyễn Thanh Nghị, con trai Nguyễn Tấn Dũng, làm Phó Bí thư thường trực Thành ủy HCM. Nếu chế độ này còn kỉ cương, còn luật pháp minh bạch giữa họ với nhau thì những người có quyền lực không thể ngày một ngày hai thay đen thành trắng, kẻ thù của chế độ, thành anh hùng của Đảng. Như vậy cho thấy, chế độ toàn trị ngày càng biến thể thành các nhóm lợi ích đối chọi nhau kịch liệt! Những động cơ thầm kín nào khiến Tô Lâm đổi trắng thay đen? Trong khi ấy từ BCT, BBT, TUĐ tới toàn đảng lại vẫn im thin thít. Để cho Tô Lâm tự do khuynh đảo. Tự nó đã trả lời  bức tranh vân cẩu của triều đình đỏ thời Tô Lâm!     Phần I: Tình hình xã hội VN hiện nay sau gần 80 dưới chế độ toàn trị Ai quan sát nghiêm túc nội tình „tứ trụ“ và cả cung đình đỏ, đặc biệt Tô Lâm, người mới cầm đầu chế độ toàn trị, sẽ thấy tình hình rất đặc biệt, hiếm có. Tại sao trong thời gian rất ngắn chưa đầy nửa năm từ khi nắm ghế TBT Tô Lâm đang rất hoạt náo lên non xuống biển, hết các hội nghị  này tới các buổi gặp gỡ từ trong Đảng tới ngoài xã hội và tuyên bố , ban hành các chính sách cực kì mâu thuẫn nhau, trống đánh xuôi kèn thổi ngược, nói một đằng làm một nẻo, thùng rỗng kêu to, vừa lúng túng vừa cao ngạo? Để có thể hiểu rõ động cơ thầm kín trong những ý đồ hiện nay của Tô Lâm cần phải nắm vững tình hình VN trên những lãnh vực căn bản sau gần 80 năm được nhào nặn đất nước ta trong mô hình Marx-Lenin trên các lãnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục và ngoại giao.   Sau khi cướp được ghế TBT nay đang mưu đồ chiếm ghế cao nhất lâu dài, nên Tô Lâm đang dùng mọi mánh lới chuẩn bị cho Đại hội (ĐH) XIV (1.2026) không còn xa, vì thế đã đưa ra khẩu hiệu rất kêu, làm như rất thiết tha „Khát vọng vươn mình trong kỷ nguyên mới„. Nhưng khi kiểm điểm lại hành trang để lên đường tiến vào kỉ nguyên mới này thì chính Tô Lâm đã phải xác nhận, mặc dầu đã gần 80 năm xây dựng theo mô hình XHCN Marx-Lenin nhưng trong các lãnh vực chính của đất nước đều nằm trong tình trạng cực kì bi đát, đang rơi vào các điểm nghẽn, cực kì lãng phí, bao nhiêu Nghị quyết đã được các ĐH đảng phát ra, nhưng "phát" mà không "động", rồi "nghị quyết chỉ có giá trị... trên giấy", hoặc  tình trạng "nói theo nghị quyết nhưng không làm theo".  Bao nhiêu chính sách „lấy dân làm gốc“, nhưng thực tình chỉ là „trên rải thảm, dưới rải đinh“! Vậy Tô Lâm đưa ra những giải pháp nào, dựa trên nền tảng tư tưởng nào, trên cơ cấu tổ chức nào để đưa dân tộc ta vươn lên, hay chỉ cho cá nhân mình và phe nhóm? Những tuyên bố và các hoạt động rất quan trọng trên đã được Tô Lâm tập trung trong chiến dịch từ mấy tháng gần đây dưới khẩu hiệu „Khát vọng vươn mình trong kỷ nguyên mới„ đặc biệt vào dịp đầu năm để mở màn cho cuộc vận động chuẩn bị tranh giành ghế TBT tại ĐH XIV rất khẩn trương ngay từ đầu năm 2025. Với cao điểm là bài Phỏng vấn đầu năm (31.12.24) và các diễn văn của Tô Lâm trong các hội nghị quan trọng. Đặc biệt là Hội nghị tổng kết công tác năm 2024, triển khai công tác năm 2025 của Chính phủ và chính quyền địa phương được tổ chức theo hình thức trực tuyến 8.1 và Hội nghị toàn quốc về đột phá phát triển khoa học, công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số quốc gia (13.1) để công bố „Quyết định của Bộ Chính trị về thành lập Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển khoa học, công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số quốc gia“ theo Nghị quyết 57/TW ngày 22/12/2024 của Bộ Chính trị. Cả hai Hội nghị toàn quốc trực tuyến này từ Tứ trụ, các ủy viên BCT, BBT, các ủy viên Trung ương đảng (TUĐ), ngoài ra còn cả cựu TBT, CTN, CTQH, TT đều có mặt…Ngoài ra Tô Lâm còn gặp nhiều cựu lãnh đạo và các nhà khoa học ở thành phố HCM 9.1 và gặp các Văn nghệ sĩ … Các giới khoa học, chuyên viên làm cho dân giầu nước mạnh hay phải tuân theo các quyết định độc tài, sai lầm của  những người có quyền lực? Lãnh vực giáo dục đào tạo con người từ khi còn thơ ấu đến trưởng thành để trở thành chuyên viên, các nhà khoa học luôn luôn là trọng tâm của các xã hội và chính quyền có ý thức và trách nhiệm trên thế giới. Nhưng sau gần 80 năm cai trị của chế độ CSVN, Tô Lâm cho biết, ngày 18.5.1963 -tức gần 10 năm cai trị toàn miền Bắc và gần 20 năm sau Cách mạng Tháng 8 HCM mới đích thân tổ chức „Đại hội lần thứ Nhất của Hội Phổ biến Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam“. Khi đó ông Hồ căn dặn "Khoa học phải gắn với sản xuất, phục vụ nhân dân". Nhưng phải hơn 60 năm sau, ngày 13.1.2025, Hội nghị toàn quốc lần thứ hai mới diễn ra vào dịp công bố QĐ 57 ngày 22/12/2024 „Quyết định của Bộ Chính trị về thành lập Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển khoa học, công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số quốc gia“ và ra mắt  Ban Chỉ đạo Trung ương này do chính Tô Lâm làm Trưởng ban. Dịp này Tô Lâm thừa nhận, chính sách trọng dụng nhân tài của chế độ CSVN hầu như đã bị lơ là, các nhà khoa học đã bị bạc đãi: „Các nhà khoa học mất quá nhiều thời gian, khoảng 50% thời gian, công sức dành cho các thủ tục; các đề tài nghiên cứu không có đột phá, không đo đếm được kết quả; nguồn lực dành cho khoa học công nghệ hạn chế, kinh phí dành cho nghiên cứu phát triển của ta chưa đến 0,7% GDP, trong khi mức trung bình các nước phát triển là 2%, có nước 5%; chưa mạnh dạn chấp nhận rủi ro trong nghiên cứu, không thương mại hóa được sản phẩm, nhiều trường hợp làm để tài là hình thức "làm kinh tế biến tướng". Trong khi ông nói, các giới lãnh đạo Đảng từ trước tới nay vẫn coi giới khoa học là „chìa khóa vàng“ để đất nước canh tân phát triển. Nay Tô Lâm than thở về sự bạc đãi đối với giới khoa học và trí thức, nghĩa là "chìa khóa vàng" đã bị bỏ quên dưới chế độ toàn trị từ 1945 tới nay! Tô Lâm còn thừa nhận thái độ đạo đức giả, nói một đằng làm một nẻo, khen bề ngoài nhưng thực ra chỉ để ru ngủ, mua chuộc và sẵn sàng diệt khi cơ hội tới đối với nhân dân, đặc biệt với thành phần trí thức, chuyên viên và văn nghệ sĩ theo thủ đoạn "trên rải thảm, dưới rải đinh". Thái độ này đã được HCM thực hành trong chính sách đối với các trí thức, nhân sĩ và văn nghệ sĩ bằng khẩu hiệu „yêu nước“, „đánh đuổi thực dân“, nhưng khi cướp được chính quyền thì bỏ rơi, thậm chí đàn áp và giam giữ nhiều nhân sĩ tên tuổi trong „Phong trào Nhân văn Giai phẩm“ ở miền Bắc“. Cả trong giai đoạn „cải cách ruộng đất“ giết cả những người đã giúp đỡ HCM tiền bạc khi kháng chiến. Những người cầm đầu CS vẫn rất kiêu ngạo và khinh bỉ giới khoa học. Trần Văn Giầu, một đảng viên và từng là nhà khoa học đầu đàn, nhưng vào cuối đời đã kể lại: „Có một vị lãnh đạo bảo với mấy ông ở Viện Triết học rằng, „làm triết học khó gì, các anh cứ xách cặp theo tôi, tôi đi đến đâu, tôi nói cái gì thì các anh cứ nghe, đó là triết học“. Còn giá trị của luật pháp và đạo đức xã hội trong chế độ toàn trị đã được những người có quyền lực coi như thế nào? Trần Văn Giàu kể tiếp, „có một lần chúng tôi ở Ủy ban Khoa học Nhà nước có đề nghị tổ chức khoa Luật ở trường Đại học Tổng hợp, thì có đồng chí lãnh đạo lại nói thế này, „tổ chức làm chi, luật là chính trị, đâu cần làm khoa Luật nữa“! Trong một lớp học, khi kết thúc khóa học, một nhà thơ Bắc hà [Tố Hữu?] đã giải đáp thắc mắc. Nhà thơ nói rằng, „chính trị đủ rồi, không cần gì môn đạo đức, luân lí cả…“ Chỉ ít năm sau chiến thắng 1975  họ đã kiêu ngạo „thế đứng VN“, mù quáng thực hiện các biện pháp CS cực đoan bằng đàn áp, trả thù, các trại cải tạo, kinh tế mới, xua đuổi thuyền nhân, bắt nông dân vào Hợp tác xã, dựng doanh nghiệp quốc doanh (DNQD), nên đã gây ra nạn đói khủng khiếp như thời 1945. Chế độ toàn trị khi đó ở thế hiểm nghèo như sợi chỉ treo ngàn cân. Sau khi Lê Duẩn mất Trường Chinh lên thay kết án các chính sách trên là „ấu trĩ tả khuynh“, rồi lại thề thốt „lấy dân làm gốc“, tôn trọng qui luật khách quan“ và để Nguyễn Văn Linh ban bố khẩu hiệu „đổi mới hay là chết“. Nguyễn Văn Linh cũng rải thảm đỏ tuyên bố „cởi trói“ cho các văn nghệ sĩ và các hoạt động văn hóa tư tưởng“. Nhưng chỉ vài năm sau thời Đỗ Mười-Lê Khả Phiêu thì loại ủy viên BCT Trần Xuân Bách và Trưởng ban Văn hóa văn nghệ Trung ương tướng Trần Độ. Vì họ đòi chấm dứt chế độ độc đảng và đổi mới thực sự cả kinh tế lẫn chính trị. Tới thời Nguyễn Phú Trọng khi cựu TT Võ Văn Kiệt và nhiều trí thức CS tiến bộ công khai yêu cầu từ bỏ chế độ độc đảng và nguyên tắc tổ chức „tập trung dân chủ“ của CS chỉ là hình thức thì đã bị phe Nguyễn Phú Trọng kết án là chống lại Đảng, tự diễn biến, tự chuyển hóa! Nay dưới quyền của Tô Lâm, BCT vừa ra Nghị quyết 57 hứa tôn trọng và đãi ngộ tốt các giới khoa học, trí thức và chính Tô Lâm làm Trưởng ban. Nhưng dịp này chính Tô Lâm  phải thừa nhận: „Từ trước tới nay, chúng ta nói rất nhiều về tình trạng "phát" mà không "động", rồi "nghị quyết chỉ có giá trị... trên giấy" hoặc  tình trạng "nói theo nghị quyết nhưng không làm theo", rồi là "nói suông" và một vấn đề mà lâu nay được Đảng rất quan tâm đó: Làm thế nào để đưa nghị quyết vào cuộc sống“. Ông lại hứa là, „Không còn "nói suông" nữa!    Văn nghệ sĩ và người cầm bút có quyền viết theo lương tâm hay phải cúi đầu tô hồng cho lãnh tụ độc tài?   Năm nay kỉ niệm 82 năm ĐCSVN công bố „ Đề cương văn hóa Việt Nam“ năm 1943, mở đường cho văn hóa Marx-Lenin thay thế cho Văn hóa VN. “Văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi!” Nhưng mới vài tuần trước tại cuộc gặp mặt đại biểu văn nghệ sĩ toàn quốc 30.12.24 Tô Lâm lại vẫn bảo vệ „Đề cương văn hóa vẫn còn nguyên giá trị trong cuộc sống.“  Ông còn ta thán và lo ngại là „trong giai đoạn đổi mới đất nước đang có phần chững lại, kém khí thế nhiệt huyết; thiếu vắng những tác phẩm có sức khái quát nghệ thuật cao, có năng lực hiệu triệu, lay động, cổ vũ, khích lệ toàn dân, toàn quân muôn người như một, chung sức, đồng lòng, quyết tâm thực hiện các chủ trương chiến lược của Đảng, Nhà nước“.  Và “ chưa kịp thời ngăn chặn “luồng gió độc” của văn hóa ngoại lai xâm hại văn hóa dân tộc.“ Như thế Tô Lâm vẫn lại tiếp tục thủ đoạn „trên rải thảm, dưới rải đinh“ với văn nghệ sĩ và người cầm bút!   Chẳng những thế Tô Lâm đòi hỏi Văn nghệ sĩ: „Gia tăng mạnh mẽ đóng góp, cống hiến của đội ngũ văn nghệ sĩ trong thực hiện các mục tiêu chiến lược 100 năm dưới sự lãnh đạo của Đảng… Tập trung xây dựng con người xã hội chủ nghĩa. Sứ mệnh cao cả nhất của đội ngũ văn nghệ sĩ cách mạng là kiến tạo nhân cách văn hóa, xây dựng con người xã hội chủ nghĩa… Tập trung xây dựng nền văn học nghệ thuật dưới sự lãnh đạo của Đảng xứng tầm trong kỷ nguyên vươn mình của dân tộc… Xây dựng đội ngũ văn nghệ sĩ thật sự là những chiến sỹ cách mạng kiên trung trên mặt trận văn hóa tư tưởng của Đảng… Về tác phẩm, phải có bản sắc, giá trị tư tưởng xã hội chủ nghĩa… phải đấu tranh với những tư tưởng lệch lạc, suy thoái, phi văn hóa“ Thái độ độc tài, kìm kẹp giới cầm bút như vậy chỉ lập lại quan điểm từ trước tới nay của những người cầm đầu chế độ, tiêu biểu như mệnh lệnh của cựu TBT Nông Đức Mạnh: „Báo chí viết gì, nói gì, thông tin gì bao giờ cũng phải vì lợi ích của cách mạng, của đất nước, của Đảng“. Có phải vì thế nên  mới vài ngày trước Tô Lâm đã trao Huân chương Sao vàng cho Nông Đức Mạnh?   Các điểm cực nóng hiện nay trong xã hội: Nhân dân phải sống trong ô nhiễm môi trường và bị công an đấu tố hành hạ trong giao thông Tết gần đến nhưng hàng chục triệu người dân, đặc biệt các thành phố lớn như Hà nội và thành phố HCM, đang phải ngày đêm vật lộn lo âu vì ô nhiễm môi trường cực kì tồi tệ và các biện pháp trừng phạt giao thông không chỉ rất nặng, mà lại rất tùy tiện. Ngày 14 và 18.1 tờ Nhân dân và Lao động đưa tin thành phố HCM và Hà nội xếp trong danh sách những „thành phố lớn ô nhiễm không khí nhất thế giới“. Nhiều khu vực „vẫn nằm trong ngưỡng ô nhiễm tím - mức rất có hại cho sức khoẻ con người“. Người dân nên sử dụng các loại khẩu trang có thể ngăn ngừa bụi mịn, nên đóng các cửa sổ và tránh ra ngoài… Tình trạng ô nhiễm ngày càng gia tăng ở các thành phố lớn hàng chục triệu dân không mới mà đã từ lâu, bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân. Tệ hại nhất là các chính sách xây dựng nhà cửa, các phương tiện giao thông đường xá, cầu cống, các khu mua bán, trường học, giải trí đã không được chuẩn bị chu đáo, có trách nhiệm của các cơ quan trong các thành phố. Đã xẩy ra những trường hợp xây những khu nhà mới nhưng không có chỗ đậu xe, trường học, sân chơi cho trẻ em, điện nước ô nhiễm, không giành các chỗ đổ rác, đốt rác bừa bãi, nhiều nhà sử dụng than tổ ong nấu nướng và không đảm bảo an ninh và vệ sinh. Tệ hại nhất là các phương tiện giao thông, nhất là xe hơi và xe máy thải thán khí CO² và bụi mịn. Khi nạn cháy xẩy ra thì không có ngõ thoát, xe cứu hỏa không vào được… Có nhiều nguyên nhân chằng chịt. Nhưng tựu trung đó là tư duy „xây nhà không xây cầu tiêu“, chỉ thấy trước mà không thấy sau của những người có quyền lực trong các cơ quan đảng, nhà nước, quốc hội (QH), các thành ủy, tỉnh ủy toa rập với các nhóm lợi ích ngay trong khi soạn thảo chính sách và ra quyết định. Những người cầm đầu CS vẫn tự vỗ ngực, biết „chủ động bảo vệ từ sớm, từ xa“. Nhưng chúng ta còn nhớ, chính Nguyễn Phú Trọng vào năm 2016 khi xẩy ra tai nạn môi trường cá chết trắng xóa nhiều tỉnh miền Trung do công ti FDI Formosa thả tự do các chất cực độc từ nhà máy gang thép ở Hà tĩnh ra biển đầu năm 2016. Ít lâu sau ông Trọng than thở là, „ trước kia chúng ta kêu gọi đầu tư nhưng không nghĩ đến vấn đề môi trường, không nghĩ đến đổ rác đi đâu, nên bây giờ chúng ta phải trả giá!“ Hàng triệu ngư dân và nhân dân các tỉnh miền Trung phải khốn khổ, biểu tình phản đối lại bị CA đánh đập, còn các quan lớn vẫn bình chân như vại, sống trong nhung lụa! Cách suy nghĩ thiển cận và rất vô trách nhiệm này của những người cầm quyền độc tài toàn trị đang gây ra những hậu quả rất tai hại cho sức khỏe hàng chục triệu nhân dân ở Hà Nội và HCM ngày đêm phải hít thở không khí cực độc. Tô Lâm và TT Phạm Minh Chính cũng đang tiếp tục chính sách thiển cận và phục vụ các nhóm lợi ích. Phạm Minh Chính ngày 15.3. 23 đã hứa, Chính phủ VN cam kết đại phát thải bằng 0 vào năm 2050 tại hội nghị các nhà tài trợ International Partners Group. Nhưng hiện nay than đá, khí đốt và dầu hỏa vẫn là nhiên liệu chính sản xuất điện ở VN. Mặc dầu do điều kiện thiên nhiên ưu đãi nhưng các nguồn năng lượng tái tạo như điện gió, điện mặt trời tiếp tục bị bỏ rơi, vì các tập đoàn than đá và dầu khí chống lại.  Từ 1.1.2025 bao nhiêu triệu dân sử dụng giao thông, đặc biệt trong các thành phố lớn, còn đang bị lo sợ công an xử phạt cực nặng và rất tùy tiện khi lái xe hơi, xe máy, xe đạp đi làm và giải trí sinh hoạt. Nghị định 168/2024/NĐ-CP được ký ban hành ngày 26.12.2024 nhưng có hiệu lực thi hành ngay từ 1.1.2025, thay vì 45 ngày sau khi kí. Luật giao thông mới đặt ra những mức phạt tăng gấp 36 lần đến 60 lần so với trước; có những hình phạt lên tới 18-20 triệu đồng. Trong khi lương trung bình một người chỉ ớ mức 7 triệu đồng. Chỉ một lần bị phạt thì lương cả tháng không bù đủ! Kèm theo Nghị định 168 do Phạm Minh Chính kí, còn có thêm Nghị định 176/2024, „về việc người báo cáo vi phạm giao thông sẽ được thưởng phần trăm tiền phạt, tối đa lên đến 5 triệu đồng“ đang gây ra "thợ săn tiền thưởng" cho những ai gửi các thông tin về giao thông liên hệ cho CA. Nhiều giới đã than trách, đây là đang làm sống lại chính sách „đấu tố“ các địa chủ thời thập niên 50 của thế kỉ trước của HCM. Đấy là chưa kể một phần quan trọng số tiền phạt được giữ lại cho các đơn vị phụ trách giao thông của CA. Đây là một cách gián tiếp khuyến khích CA tham nhũng gia tăng xử phạt! Nạn kẹt xe và cực kì hỗn độn giao thông trong các thành phố lớn, nhất là trong những ngày cuối năm, do số xe hơi và các phương tiện giao thông ngày càng gia tăng nhanh, nhưng hệ thống giao thông ở VN vẫn rất lạc hậu -như đèn tín hiệu giao thông, ít tuyến dành cho xe đạp…, nhất là trong các thành phố lớn. Tình trạng rất căng thẳng bất lợi cho nhân dân trong lãnh vực giao thông cũng thể hiện chính sách „xây nhà không xây cầu tiêu“ của những người hoạch định chính sách và thực hành trong giao thông. Mặc dầu nhiều lãnh đạo và ngay cả Tô Lâm luôn luôn tuyên bố là phải giữ luật pháp, chính sách công khai, minh bạch phục vụ quyền lợi của nhân dân! Trong việc CA ban hành Nghị định 168 vừa vội vã vừa  bất công dưới thời Tô Lâm cho thấy, sự lộng hành của chế độ CA trị càng cực kì bạo ngược. Cho nên hiện nay không chỉ các mạng xã hội, mà ngay cả nhiều báo chí của chế độ đã đưa tin về những sai phạm và thái độ cửa quyền hách dịch đối với nhân dân của các cấp chính quyền toàn trị.   Ghi chú: . Tổng Bí thư Tô Lâm: Làm tổ cho “đại bàng” và những cánh đồng cho “đàn ong” làm mật - Báo Công an Nhân dân điện tử . Tổng Bí thư: Nguy cơ tụt hậu nếu không tìm con đường mới - Báo VnExpress    . Phát biểu của Tổng Bí thư Tô Lâm tại Hội nghị toàn quốc về đột phá phát triển khoa học, công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số quốc gia, 13.1.25. . Phát biểu của Tổng Bí thư Tô Lâm tại buổi gặp mặt với đội ngũ văn nghệ sĩ, 30.12.24 . Ông Nguyễn Duy Ngọc vào Bộ Chính trị, làm chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương - BBC News Tiếng Việt Tướng công an, quân đội nào thăng tiến khi chưa đủ tiêu chuẩn theo quy định? - BBC News Tiếng Việt). Tô Lâm toan tính giành trọn nhiệm kỳ trên đỉnh cao quyền lực – Tiếng Việt, RFA . Phát biểu bế mạc của Tổng Bí thư Tô Lâm tại Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá XIII . Ông Nguyễn Tấn Dũng nhận huân chương ngang hàng với ông Nguyễn Phú Trọng – Tiếng Việt . Âu Dương Thệ, Việt Nam "Đổi mới" ? ! Hay: Treo đầu dê, bán thịt chó! Tập I, Chương sáu, XI. Vinashin Con tầu không bến. Cuộc tranh giành quyền lực giữa Nguyễn Tấn Dũng và Nguyễn Phú Trọng trước ĐH 11, tr. 414-434 . „Khát vọng vươn mình trong kỷ nguyên mới „ phỏng vấn Tô Lâm đầu năm . Không còn "nói suông" nữa! - Báo Công an Nhân dân điện tử . Hội nghị tổng kết công tác năm 2024, triển khai nhiệm vụ năm 2025 của Chính phủ và chính quyền địa phương .Như 3 . Như 3 . Nghiên cứu Quốc tế, Phong trào Nhân Văn Giai Phẩm. . Cải cách ruộng đất tại miền Bắc Việt Nam – Wikipedia tiếng Việt . Cùng tác giả, Chương 4, VI, tr. 192 . Cùng tác giả, Các chương hai, ba, bốn . Cùng tác giả, Chương ba, XII. Thư gởi BCT của TT Võ Văn Kiệt 9.8.1995, tr. 137-148 . Như 10 . Phát biểu của Tổng Bí thư Tô Lâm tại buổi gặp mặt với đội ngũ văn nghệ sĩ .Như trên . Nhân dân ND 21.6.03, Cùng tác giả Tập I, tr. 192   . Thành phố Hồ Chí Minh trong tốp 4 thành phố ô nhiễm không khí nhất thế giới . Cùng tác giả, Tập II tr. 223 . Vùng phát thải thấp ở Hà Nội không phải "cây đũa thần"; Hôm nay (3/1) Hà Nội là thành phố ô nhiễm không khí nhất thế giới . Việt Nam và thông tin 'mù mờ' về gói chuyển đổi năng lượng sạch 15 tỷ USD - Global Energy Monitor . Công an ‘hành đạo’ và nghị định 168 (Phần 3) ; . Cấp giấy phép lái xe: miếng bánh béo bở của Bộ Công an — Tiếng Việt

Tạ Dzu “Kỷ nguyên vươn mình của dân tộc” là thông điệp từ người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam, Tổng bí thư Tô Lâm, qua những bài viết, phát biểu quan trọng trong thời gian qua. Nhưng để “vươn” được mình lên, cần phải có nội lực. Nội lực đến từ đâu? Ai cũng biết là từ dân – Dân có quyền, nhà nước có lực. Có lực mới vươn vai đứng dậy để đi, để chạy, để bắt kịp hay mong vượt thiên hạ. Vậy dân và nhà nước phải là một. Hơn nữa – Quyền dân càng cao, lực nhà nước càng mạnh. Yêu nước, trước hết phải thương dân Người cộng sản thường tự hào họ là những người yêu nước. Yêu nước, nhất là trong vai trò lãnh đạo, trước hết phải thương dân – lấy dân làm gốc. Làm thế nào để biết mình “thương”? Thương dân không phải là lời nói suông mà phải theo ý dân. Cứ cho dân tự do phát biểu sẽ biết ý dân là gì. Khi biết ý dân rồi thì vai trò chính quyền cần chuyển từ hình thức cai trị sang điều phối các hoạt động xã hội để nhân dân tự chủ, thực thi quyền làm chủ của mình thông qua các quyền tự do căn bản được ghi trong hiến pháp. Lúc ấy dân mới có thực quyền. Không vậy thì hiến pháp chỉ là tờ giấy lộn và quốc hội bị chế giễu là bao gồm các thành viên nghị gật, làm bù nhìn cho đảng chứ không phải cho dân và vì dân. Đấu tranh lật đổ “ba đế quốc sừng sỏ” mà nhân dân không có thực quyền thì không nên tự hào tuyên bố rằng đã có công thống nhất đất nước hay giải phóng ai cả. Chỉ thể hiện sự yếu kém trong và của lãnh đạo. Hãy làm một so sánh: Ở những quốc gia mà người dân có quyền thay đổi chính phủ chuyên quyền hoặc yếu kém trong ôn hòa mỗi bốn hay năm năm thông qua bầu cử tự do, đại đa số đều là những quốc gia cường thịnh, vươn vai phát triển. Những nơi chính quyền không được thay thế, sử dụng vũ lực nhằm cố bám lấy quyền lực nhân danh ổn định xã hội, tước quyền tự do của dân, bỏ tù những người bất đồng chính kiến…, hầu hết đều yếu kém hay phát triển thiếu bền vững. Hãy xem: Việt Nam có lực lượng công an to lớn, rộng khắp nhưng cuộc sống nhân dân không bình yên; luôn miệng nói kinh tế phát triển nhưng chợ búa ế ẩm, hàng loạt cửa hàng phải treo bảng cho thuê; thất nghiệp tràn lan ở mọi lứa tuổi; rất nhiều điều cấm đảng viên không được làm, luôn hô hào hành xử nhân văn, nhân dân phải học theo đạo đức của người khai sinh ra đảng nhưng đảng viên tham ô, hủ hóa, bị tù không kể xiết. Tuổi trẻ, tương lai của dân tộc và các bậc cha mẹ giàu lẫn nghèo đều mong con cái được đi du học hay lao động ở nước ngoài; đảng viên các cấp cũng tranh thủ mua nhà cửa, cho con du học ở những nước đối nghịch với Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam chứ không mấy ai cho con đi học ở các nước thuộc “thiên đường cộng sản”. Điều này xảy ra nhan nhản trước mắt chứ không phải phản động nào tuyên truyền, tố cáo hết. Điều đó chứng tỏ giáo dục xã hội chủ nghĩa và đường lối cai trị sai lầm trầm trọng. Tất cả chỉ vì hệ thống chính trị giả dối, không minh bạch; tư pháp không độc lập, không bị giám sát vì thiếu tự do ngôn luận; nhiều đảng viên phạm luật tày đình nhưng chỉ bị kỷ luật nội bộ mà nhà nước luôn hô hào mọi người đều bình đẳng trước pháp luật… Người dân bình thường đều biết “điểm nghẽn” nằm ở đâu. Đảng viên cấp cao đại đa số là những “hàng thần lơ láo” mặc kệ đất nước, chỉ lo vơ vét cho đầy túi tham, ngay cả trong lúc quốc gia gặp nguy khốn trong đại dịch Covid; lãnh đạo thì không có đảm lược thay đổi chỉ vì cố bám lấy mâm cao cỗ đầy và quyền lực kiểm soát toàn bộ xã hội khiến nhân dân và đất nước thua thiệt, tụt hậu. Vì dân và nhà nước là một nên phải hiểu rằng tương quan quyền lực giữa dân và nhà nước là tương quan thông thoáng, thuận lợi hợp lý hai chiều, đối lập mà thống nhất, không phải một chiều: trên chỉ đạo, dưới phục tùng, không cho có ý kiến phản biện để thảo luận đúng sai của sự chỉ đạo. Do vậy mà thiếu lực và bóp nghẹt sáng tạo. Thiếu lực thì không thể vươn vai làm gì hết. Đảng là một cỗ máy ù lì đồ sộ, xơ cứng không uyển chuyển – chỉ là lực cản đối với mong ước và ý chí vươn lên của dân tộc. Dân là trí tuệ của đảng. Đảng từ dân mà ra. Chuyển dần cơ chế hiện nay sang bất kỳ cơ chế nào đó mà tư pháp độc lập, hay ít ra, đảng và nhà nước cần can đảm minh bạch và giải trình mọi việc quan trọng sẽ giúp khai thông “điểm nghẽn của điểm nghẽn” đang được nói tới, không cần phải đe dọa “bỏ điều 4 là tự sát” hay nghiêm cấm đề cập đến tam quyền phân lập, đa nguyên đa đảng chi cả. Thực ra, nếu biết cách quản lý, tổ chức công việc khoa học, không cần có đảng nào cầm quyền hết để tránh cảnh tranh chấp đảng phái gây chia rẽ mà cỗ máy vẫn chạy trơn tru (đề tài này sẽ được khai triển khi có dịp: chính trị Việt theo cơ chế “đan quyền” của cha ông, chứ không phân quyền của Tây hay tập quyền như trước kia của Tàu). Dân là một Nói đến dân thì không có sự phân chia giai cấp, phân biệt địch-ta, cộng sản-phản động khi đã “thống nhất đất nước” 50 năm. Không chính phủ có tâm, có tầm nào đi thống nhất đất nước rồi lại phân dân ra như thế. Là người Việt thì ở đâu, chính kiến có khác biệt cũng đều là những người yêu nước, thương dân theo truyền thống anh em một bọc. Trong nước gặp thiên tai, máu chảy ruột mềm, người Việt nước ngoài đều gửi tiền về hỗ trợ. Khi cần thì Đảng kêu gọi giúp đỡ, tôn vinh họ là “khúc ruột ngàn dặm”; không cần thì ra rả tố là “thế lực thù địch”. Như vậy có phải thực tâm muốn thống nhất hay gieo rắc chia rẽ? Lãnh đạo thì phải ăn nói, hành động cho có văn hóa, khôn ngoan lịch lãm chứ không nên hàm hồ chợ búa, không thuyết phục được ai mà còn bị khinh rẻ, coi thường. Làm việc lớn, nhất là công tác lãnh đạo, cần có tâm lớn mới dễ thành công. Không người dân nào muốn đất nước bị phân chia, nhưng lòng người ly tán làm sao tạo lực? Ban lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam phải thực tâm hòa giải với dân, trước hết là đối thoại thay vì đàn áp, bỏ tù những người trong nước thành tâm góp ý xây dựng. Qua đó Đảng sẽ biết cách tạo điều kiện cho dân thực thi quyền dân trong ổn định – cả xã hội mới vươn vai lớn mạnh như Phù Đổng. Phù Đổng có lớn dậy được là nhờ dân làng giúp đỡ, nuôi ăn. Vậy muốn vươn mình, phải có dân. Khi dân có quyền lên tiếng đòi thay đổi những kẻ “ăn của dân không từ một thứ gì”, “bầy sâu” nhung nhúc khắp nơi tàn phá đất nước theo quy định của luật pháp thì lúc đó lực nhà nước sẽ là vạn năng. Hô hào điều gì sao dân không hết lòng lắng nghe và hợp tác? Hãy noi gương các nước mà chính quyền được thay đổi hợp pháp liên tục mà đất nước họ có loạn đâu? Dân càng có quyền tự do thay thế chính quyền trong ôn hòa bằng lá phiếu bầu cử tự do thì đất nước càng ổn định. Ngược lại, lấy cớ ổn định xã hội để chống mọi sự thay đổi sẽ khiến cơ chế bị xơ cứng, không thể vươn vai đi đâu hết. Không chịu thay đổi theo xu hướng tiến bộ chung của nhân loại thì chính Đảng tự tạo ra thế lực thù địch ngăn cản tiến bộ và tự thủ tiêu mình. Thể chế tự do dân chủ sử dụng trí tuệ của toàn dân giúp cơ chế có tính đàn hồi, dễ dàng thích ứng với thời cuộc và các biến động quốc tế. Đơn giản vậy thôi. Tiếp đến là thành tâm hòa giải với những người Việt ở nước ngoài, nhất là những người có xuất xứ từ Việt Nam Cộng Hòa (VNCH). Trong cuộc tương tranh quốc tế vừa qua, vì sự áp đặt của các đại cường mà miền Nam phải tự bảo vệ lấy mình và cần sự trợ giúp của đồng minh. Giai đoạn lịch sử đau thương đó đã qua, giờ đây họ phải có tiếng nói và cũng có quyền bình đẳng như những công dân khác. Chống “thế lực thù địch”, chống đồng bào mình chính là chống dân, tự chặt tay chân mình. Thực tâm hòa giải, biến “địch” thành ta, hay ít ra thành đồng minh là cách tạo lực khôn ngoan, thức thời của cấp lãnh đạo có tâm và có tầm, cũng đúng theo truyền thống Việt, không cần đến chủ nghĩa đầy khiếm khuyết, bạo lực Mác-Lê, hay xã hội chủ nghĩa lấy vật chất quyết định tinh thần rất thiếu sót, sai lầm của cộng sản – chỉ nhìn ra sự cần thiết của vật chất mà không nhận thấy tầm quan trọng không kém của tinh thần là mới chỉ biết có một nửa của sự thật hiển nhiên. Làm được như trên là biết cách thu phục nhân tâm, nhất hô bá ứng, tạo lực cho nước. Người Việt ở nước ngoài trở thành tiếng nói vang xa từ tổ quốc, là những “nhà ngoại giao” rất thuận lợi cho kỷ nguyên đất nước vươn mình, vững chãi tiến xa. “Cờ vàng ba sọc đỏ, còn gọi là cờ phụng, là lá quốc kỳ đầu tiên của nước Việt Nam xuất hiện trước cộng đồng quốc tế. Cờ này được các tổ chức quốc tế thuộc Liên Hiệp quốc nhìn nhận, trong suốt thời gian từ khi Pháp trả độc lập 1948 đến lúc sụp đổ 1975.” (fb Trương Nhân Tuấn). Cờ vàng tiếp nối các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần… trong suốt dòng sử Việt. Phải công nhận cờ vàng và thể chế Việt Nam Cộng Hòa để có cơ sở pháp lý khẳng định chủ quyền, giành lại Hoàng-Trường Sa cho Việt Nam, vì “Đế quốc Việt Nam” do Bảo Đại theo Nhật chống phe Đồng minh, thành lập từ tháng 3 năm 1945 thuộc phe Trục “thua cuộc”, “sẽ không được Đồng minh công nhận” (Trương Nhân Tuấn), nên không hợp pháp trao lại cho Việt Minh. Đứng trên thực tế này thì Việt Minh (tiền thân của Cộng sản VN) mới đáng bị gọi là “ngụy” (tức giả, hay tay sai). Vậy không có lý do gì để tiếp tục coi và gọi những người có xuất xứ VNCH là “ngụy” hay “thế lực thù địch, phản động, đu càng”. Rất kém nhân văn mà chẳng thuyết phục được ai, lại chỉ gây chống đối liên tục. Càng gọi vậy, càng tỏ là mình kém cỏi, hẹp hòi. Ăn nói, hành xử thế nào cho văn minh, cho dân nể phục và tin tưởng mới đạt đến đỉnh cao của thuật lãnh đạo. Nhân dân và nhà nước đối lập thống nhất Giai đoạn tranh chấp vàng-đỏ đã qua, hãy vươn vai vượt qua chính mình nhằm xây dựng một nước Việt Nam mới, không chỉ cho và có những người cộng sản, mà cả những người không cộng sản trong, ngoài nước. Biểu tượng Tiên Rồng, chia bọc trăm con rồi gặp lại nhau trên bến sông Tương trong văn hóa Việt ẩn ý dạy cháu con: cuộc đời luôn có những hiện-tượng-sống mang tính đối lập (cá nhân-tập thể; bảo thủ-cấp tiến). Cha ông ta với nền văn minh lúa nước (cần cả mưa và nắng, âm dương đối lập) trải hàng chục ngàn năm đã nhận ra rằng: phải biết thống nhất các đối-lập-tính đó, cuộc sống mới cân bằng phát triển, như thống nhất giữa nam và nữ thành gia đình; “thống nhất” nước-lửa để biến gạo thành cơm; thống nhất nhân dân và nhà nước nhằm tạo sức mạnh vạn năng. Không biết cách thống nhất để đối lập trở thành tranh chấp, chống đối nhau chỉ gây trở ngại, đổ vỡ (đề tài này sẽ được khai triển sau, qua phương pháp quản lý công việc khoa học từ nhỏ đến lớn – gọi là Học thuyết Cơ năng-Bản vị ). Biết cách thống nhất thì không còn phải sợ hãi, ngăn ngừa đối lập nữa, mà cả hai phía đối lập đều cần thiết, có thể đóng góp tùy vị trí, khả năng và hoàn cảnh. Khác biệt, đối lập, không những không nguy hiểm như người cộng sản lo sợ hão, mà rất cần cho đất nước phát triển. Biết khai thác đối lập thì như người có hai chân: chân trụ là bảo thủ, chân bước là cấp tiến. Xã hội cần cả hai loại người này. Cũng vậy, tập thể quy định cá nhân, cá nhân tạo ra tập thể. Nhân danh “tập thể lãnh đạo” để chối bỏ trách nhiệm, hoặc không cho phép nhân dân có ý kiến khác biệt chỉ làm thui chột sáng tạo cá nhân, kìm hãm sức vươn vai phát triển của cả xã hội. Chỉ dân Việt mới có cả hai biểu tượng mang tính âm-dương Tiên-Rồng đối lập mà thống nhất đó. Nguyên lý “đối lập thống nhất” cha ông truyền lại mà ngày nay chúng ta quên, chạy theo tranh chấp (duy) tâm-(duy) vật, tư bản-cộng sản của phương Tây chỉ gây đau thương tang tóc cho dân tộc, tới giờ vết thương vẫn chưa lành vì không nhìn ra sức mạnh vạn năng của việc áp dụng tính thống nhất các mặt đối lập hiện hữu rất tự nhiên trong xã hội mà không cần triệt tiêu nhau. Tiếp tục gieo rắc hận thù mới chính là những thế lực thù địch phản dân hại nước cần loại trừ. Ngày Xuân là ngày hội lớn của toàn dân. Dân thì không được phân biệt đối xử hay phân chia thành giai cấp, địch-ta chém giết, thắng-thua thù hận nhau, trái với đạo sống Việt. Năm mươi năm qua đã quá đủ dài để nhìn lại, khắc phục sai lầm mà cách mạng đổi mới. Thực ra, cuộc “cách mạng” này chỉ là quay về với đạo thống Việt. Không gì phải lăn tăn, hổ thẹn. Có khôn ngoan sử dụng trí tuệ của toàn dân đã thành sử thống Việt – biện chứng văn hóa thống hợp Tiên Rồng do cha ông truyền lại để biết yêu thương nhân dân, lấy dân làm gốc như đã trình bày mới có thể tạo ra sức mạnh vươn vai Phù Đổng giết giặc cứu nước, cứu cả Đảng mà không cần dựa vào chủ nghĩa sai lầm một chiều nào cả. Ban lãnh đạo Cộng sản Việt Nam có sáng suốt nhận ra điều này để thực hiện theo ý nguyện toàn dân hay không? Tạ Dzu (Xuân Ất Tỵ 2025) Báo Tiếng Dân  

Xuân Sơn Võ Nhiều người nhắc đến ngày 19-01-1974, ngày Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa. Có người còn lo lắng, rằng có thể sẽ không còn nhiều người nhớ những ngày như 19-01-1974, 17-02-1979, và 14-03-1988, là những ngày Trung Quốc tấn công chúng ta. Tôi thì không lo người dân sẽ quên. Thế nào thì cũng sẽ có người nhắc cho họ nhớ. Nhưng vấn đề là nhớ những ngày đó để làm gì? Bữa trước có bạn đề xuất một cách nhắc nhở, kiểu như hẹn nhau “Sang năm gặp lại tại Hoàng Sa”. Đó là một kiểu nhắc nhở để nhớ, chứ thực ra, không biết bao giờ mới đến “sang năm”. Tôi thì cho là, nếu mọi thứ cứ diễn biến như hiện nay, thì ngày mà chúng ta có thể lấy lại Hoàng Sa còn xa lắm lắm. Giặc xâm lược Trung Quốc thì rất cần chống. Nhưng để chống được giặc xâm lược Trung Quốc, việc đầu tiên, chúng ta phải mạnh. Muốn mạnh, chúng ta phải chống được giặc nội xâm. Đó chính là các thế lực thù địch của dân tộc, của lịch sử. Nhưng làm sao chống được chúng? Ngay cả việc nhận định, kẻ nào là giặc nội xâm cũng còn chưa có định nghĩa. Tuy nhiên, mặc dù chưa có định nghĩa, nhưng nhiều người biết chúng là ai. Biết nhưng không nói ra, không quan tâm khi bản thân mình và gia đình chưa bị ảnh hưởng trực tiếp, thậm chí còn vào hùa với chúng đàn áp những người dám nói ra. Trong bối cảnh đó, giữ được những gì chưa mất đã là khó khăn, chứ nói gì đến việc mạnh lên đến mức chống lại được bọn xâm lược Trung Quốc để lấy lại Hoàng Sa./.  

Cảnh Chân (VNTB) “Đừng ngạo nghễ nữa” là thông điệp gây dậy sóng mới nhất của Tô Lâm, khiến nhiều trí thức tỏ ra hào hứng về một tương lai tươi sáng cho Việt Nam. Theo đó, ngày 15/01, tại Diễn đàn quốc gia phát triển doanh nghiệp công nghệ số Việt Nam lần thứ VI, Tổng Bí thư CSVN cắm cúi đọc rõ từng chữ trong văn bản được in sẵn: “…Tôi được báo cáo là Việt Nam đứng thứ 2 thế giới về xuất khẩu điện thoại di động thông minh; đứng thứ 5 thế giới về xuất khẩu linh kiện máy tính; đứng thứ 6 thế giới về xuất khẩu thiết bị máy tính; đứng thứ 7 thế giới về gia công phần mềm, đứng thứ 8 thế giới về thiết bị linh kiện điện tử. Đây là những con số có vẻ ấn tượng, hoành tráng, đáng tự hào, nhưng thử hỏi chúng ta đã bao giờ nhìn sâu vào bản chất những số liệu này chưa? Chúng ta đóng góp được bao nhiêu phần trăm giá trị trong đó? Hay là mình đang ở phân khúc thấp nhất của chuỗi giá trị, chủ yếu là gia công cho nước ngoài. Một cái áo bán ra mà thiết kế, vải, nhuộm, chỉ, cúc đều của người khác thì mình được bao nhiêu? Có chăng chỉ là công lao động và sự ô nhiễm môi trường? Số liệu tôi nêu trên được trích dẫn từ báo cáo của Lãnh đạo về thành tích của ngành mình. Tôi cứ tự hỏi đây liệu có phải là “ngộ nhận”, là “tự huyễn hoặc”, là “tự ru mình” không?” (1) Phải nhấn mạnh rằng Tô Lâm cắm cúi đọc rõ từng chữ trong văn bản được in sẵn để thấy rằng bài diễn văn này vốn dĩ không thật lòng do ông Lâm viết ra. Ngay cả câu “Tôi cứ tự hỏi đây liệu có phải là “ngộ nhận”, là “tự huyễn hoặc”, là “tự ru mình” không?” Thì Tô Lâm vẫn cúi xuống đọc giấy, đã tự hỏi mà không ngẩng mặt lên được, không nhớ được là mình muốn tự hỏi gì, thì đó đâu phải là thực sự tự hỏi. Chính câu hỏi này là sự tự huyễn mà Tô Lâm muốn dân chúng nhìn vào và ca ngợi mình. Rằng tổng bí thư biết hết, tổng bí thư dám thẳng thắn thừa nhận các vấn đề tiêu cực… Từ đó vẽ ra cho người dân những mộng tưởng rằng tổng bí thư sẽ đem lại sự thay đổi tích cực cho đất nước. Quả thật là vậy, sau phát biểu của Tô Lâm, các trí thức CSVN tỏ ra rất phấn chấn. Ngay cả những trí thức đã trở mặt với chế độ, những người từng có nhiều chỉ trích nặng nề về Tô Lâm cũng hồ hởi hi vọng vào sự lãnh đạo của viên tướng công an độc tài này. Điển hình là ông Mạc Văn Trang, phó giáo sư tiến sỹ, nguyên Viện trưởng Viện Khoa học Giáo dục, ông từng phản đối kịch liệt các chính sách của Bộ Công an dưới thời Tô Lâm. Nhưng sau khi nghe phát biểu của Tô Lâm, ông Trang viết trên Facebook:   “HÃY CỨ HY VỌNG! Anh, Chị nào luôn “ngạo nghễ Việt Nam vô địch” vào đọc kỹ đoạn phát biểu của TBT Tô Lâm để tỉnh thức lại nhé. Cũng có người bảo, đừng nghe nói, hãy xem làm! Tôi vẫn thấy HY VỌNG. Nhớ trước 1986, TBT Trường Chinh và ban lãnh đạo ĐCS đã dám “Nhìn thẳng vào sự thật, nói rõ sự thật” và “Đổi mới tư duy” mới có cuộc “ĐỔI MỚI” 1986, cứu đất nước khỏi đói dài như Cu Ba, Triều Tiên…  Nay TBT Tô Lâm cũng dám nhìn thẳng vào Sự thật, nói rõ Sự thật, tuy mới ở một lĩnh vực, nhưng cũng thắp lên HY VỌNG. SỰ THẬT sẽ cứu rỗi chúng ta!” (2) Tức là ông Trang thừa biết sự dối trá, mị dân của Tô Lâm và đồng đảng, nhưng vẫn cố hi vọng, hi vọng rằng lãnh tụ độc tài Tô Lâm sẽ cứu rỗi đất nước Việt Nam. Có thể nói trong bối cảnh hiện nay, rất nhiều trí thức lề đảng đã tỉnh ngộ và dần quay lưng với CSVN. Tô Lâm biết rõ điều đó nên mới có những phát biểu dân tuý để vớt vác lại những hi vọng nhỏ nhoi của những người đã từng dành trọn đời đi theo đảng như ông Mạc Văn Trang. Những trí thức này dù không tin đảng nữa, nhưng vẫn cố hi vọng, mang tâm lý những con bạc đã thua hết tài sản, nhưng vẫn cố tìm cách vớt vác để gỡ gạc được chút nào hay chút đó. Nhưng không phải ai cũng tin lời Tô Lâm, rất nhiều người đã thấy được vấn đề cốt lõi là Tô Lâm vẫn giữ điều 4 Hiến pháp, duy trì chế độ độc tài của cộng sản tại Việt Nam. Mà đã cố giữ chế độ độc tài thì không bao giờ có thể đem lại những thay đổi tích cực cho đất nước. Chẳng những vậy, Tô Lâm còn cố mở rộng Bộ Công an, dùng chiêu bài tinh gọn thâu tóm các ban bệ khác vào phe công an của mình, từ đó xây dựng một thể chế độc tài công an trị tàn bạo. Ngay dưới bài viết của ông Trang, Facebook Nancy Bui bình luận: “Thầy có nên hy vọng ở nhóm người chính miệng của họ nói ra điểm nghẽn của đất nước là chế độ thối nát bất tài. Nhưng lại chính họ là điểm nghẽn của quốc gia, dân tộc. 50 năm rồi, Thầy hy vọng gì khi họ không từ bỏ độc quyền cai trị đất nước? Hoang tưởng chăng thưa thầy? Xin đừng gửi ra những gói kẹo độc có bọc đường để ru ngủ và lừa dối kẻ hậu sinh”. Facebook Nguyễn Thành Năng viết: “Không bao giờ có hy vọng, dù một chút! Tại sao các ông không học tập hay nhìn thấy các nước cộng sản Đông Âu khi còn ở dưới trướng của cộng sản Xô Viết thì mạt rệp ngóc đầu không nổi, nhân dân lầm than đói khổ, không có tự do dân chủ và nhân quyền. Ấy vậy mà họ dũng cảm vứt bỏ cái chủ nghĩa Mác Lê để dân chúng được nó ấm đất nước giàu mạnh. Vậy thì tại sao các ông không dũng cảm vứt bỏ cái chủ nghĩa quái ác đó đi mà cứ giữ khư khư vậy? Vấn đề là ở đó, chứ chẳng xa xôi, cao xa gì đâu! Cái chính cái quan trọng nhất là THỂ CHẾ là CHẾ ĐỘ vẫn vậy, vẫn một mình một chợ thì hy vọng chỉ là HÃO HUYỀN!”   ___________________ Tham khảo: (1) https://baochinhphu.vn/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-to-lam-tai-dien-dan-quoc-gia-phat-trien-doanh-nghiep-cong-nghe-so-viet-nam-lan-thu-vi-102250115153 (2) https://www.facebook.com/share/p/1DV7c4RvHQ/?mibextid=wwXIfr  

Trân Văn 2025 khởi đầu với “trật tự mới” trong giao thông tại Việt Nam. “Trật tự mới” được thiết lập bằng Nghị định 168/2024 [1] tăng mức phạt vi phạm giao thông từ vài lần đến vài chục lần, trong đó có một số lỗi như lạng lách, chạy quá tốc độ, rượt đuổi nhau trên đường,... sẽ bị phạt từ 40 triệu đồng đến 50 triệu đồng. Nghị định 168/2024 được quảng bá như một nỗ lực tái lập trật tự trong giao thông, đưa giao thông tại Việt Nam trở lại với “văn minh” [2] song vì nhiều lý do, chỉ ít ngày sau khi có hiệu lực thực thi, Nghị định 168/2024 đã tạo ra ác mộng cho cư dân nhiều đô thị, đặc biệt là Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh (TP.HCM) và được “báo chí cách mạng” khái quát là “giao thông không lối thoát” [3]. Suốt tuần vừa qua, “báo chí cách mạng” và người sử dụng mạng xã hội liên tục chia sẻ thông tin, hình ảnh, cảm xúc về “trật tự mới” do Nghị định 168/2024 tạo ra. Không ít người mô tả gánh nặng của vấn nạn giao thông như Bút Thép: Trải nghiệm thực tế một đoạn kẹt xe trên đại lộ Đông Tây chiều nay - từ hầm Thủ Thiêm ra Cát Lái (khoảng 10 cây số) mất một tiếng rưỡi [4]. Hoặc có một số người cố gắng khái quát như Lang Thang Sai Gon: Từ ngày có luật mới thấy đường xá khác hẳn. Xưa chỉ kẹt xe giờ tan làm buổi chiều, nay kẹt xe nguyên ngày [5]. Hay Mai Thanh Tú: Dựa theo chỉ dẫn và lời khuyên của anh chị em Saigon thì đây là các khu vực và các khung giờ tránh lưu thông để không gặp kẹt xe. Các quận/huyện là quận 1, quận 3, quận 4, quận 5, quận 6, quận 7, quận 8, quận 10, quận 11, quận 12, quận Tân Bình, quận Bình Tân, quận Bình Thạnh, quận Tân Phú, quận Gò Vấp, quận Phú Nhuận, thành phố Thủ Đức, huyện Bình Chánh, huyện Hóc Môn, huyện Cần Giờ, huyện Củ Chi, huyện Nhà Bè. Với khung giờ từ sáu giờ sáng ngày hôm nay tới 5 giờ sáng ngày hôm sau [6]. Bất lực nên một số người nửa đùa, nửa thật như Dac Du Vo: Đề nghị cơ quan chức năng cử lực lượng theo dõi ghi âm, ghi hình làm bằng chứng quả tang để phạt nặng, khởi tố,... bọn người vừa kẹt xe vừa chửi cái nghị định chi chi đó... Hôm qua tui ngồi sau lưng thằng xe máy công nghệ từ quận 1 về nhà, xe kẹt như nêm mà nó chửi miết làm sao chịu nổi [7]... Hay cải biên một nhận định nổi tiếng là... bí hiểm của Karl Marx về tư bản thành hiện tình giao thông tại Việt Nam như Hà Phan: Kẹt xe không thể xuất hiện từ giao thông và cũng không thể xuất hiện ở bên ngoài giao thông. Nó phải xuất hiện trong giao thông và đồng thời không phải trong giao thông [8]! “Trật tự mới” đã tạo ra những chuyện mà dân chúng các quốc gia văn minh không thể tin được như vượt đèn đỏ để mở đường cho xe cứu thương vận chuyển người đang trong tình trạng nguy hiểm đến tính mạng bị... phạt [9] hay khi băng qua đường khách bộ hành phải dùng tay ra tín hiệu nếu không sẽ bị phạt từ 150.000 đồng đến 250.000 đồng. Kiem Mai Ba đã xem ý tưởng này là... “vi diệu” vì “trước đây người đi bộ được xem là NGƯỜI THAM GIA GIAO THÔNG, nay Nghị định 168/2024 coi người đi bộ như PHƯƠNG TIỆN GIAO THÔNG mà hai chân là hai bánh xe, hai tay là hai đèn xi nhan. Sự sáng tạo ấy là lý do Kiem Ba Mai dự đoán: Sắp tới nếu có kiểm định xe máy thì phải kiểm định cả người đi bộ vì họ cũng là phương tiện tham gia giao thông. Ai cụt chân là thiếu bánh, cụt tay là thiếu xi nhan sẽ bị cấm tham gia giao thông. Có thể sẽ phát sinh dịch vụ ‘Grab walk’ - người lành lặn dắt người cụt tay, chân qua đường để kiếm tiền cước bởi... nhường đường cho xe cứu thương mà còn bị phạt thì thương binh và người tàn tật có thể hoàn toàn bị phạt do... ‘không vẫy tay’ [10]. *** Sau phát giác “kẹt xe dường như thành đặc sản của Hà Nội, TP.HCM” ông Lý Xuân Hải tự nhủ đó là may vì được “thực hành sống chậm”, nhờ vậy mới phát giác “bản đồ xịn” vì thông báo tốc độ trung bình là 5km/h – ngang tốc độ đi bộ và đúng là lái xe 6 km mất 1 giờ 15 phút và đã qua thời đi làm phải đúng giờ nên không bị đuổi việc! Phải “sống chậm” nên ông Hải có thời gian suy nghĩ lan man: Vài năm trước, thỉnh thoảng phải ngồi trên xe cấp cứu đưa ba đi bệnh viện và bị stress khi kẹt xe, bất lực, muốn bóp cổ, chửi cả họ bọn nghênh ngang đi chậm không nhường đường. Nay nghe tiếng còi xe cứu thương, giật mình nhớ cảm giác cũ. Nhìn biển người - xe dày đặc, bất động không chỗ nhích… người trên xe nghĩ gì? Thoáng nghĩ, ơn Trời… may mắn… mình không ở trên xe rồi cảm thấy thật tội lỗi vì đã nghĩ như vậy. Cảm giác ‘may mắn’ ấy thật man rợ [11]!.. Dựa trên thống kê (GDP bình quân khoảng 4.700 USD/năm/người, tương đương 114 triệu đồng/năm/người), Tầm Dương ước đoán: Ai lỡ vi phạm phải nộp phạt năm ba lần là khỏi ăn cơm chứ đừng nói ăn Tết... Ngày đầu năm phạt vi phạm giao thông trúng mánh, thu gần 28 tỷ nhưng đám lái xe cắt phá giấy phép lái xe, cầu đường ùn tắc, người đi đường không nhường xe cứu thương... và bình: Cái Nghị định 168 kia quả thật rất hợp ý bọn sợ thiên hạ không đại loạn [12]. Chú thích [1] https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Giao-thong-Van-tai/Nghi-dinh-168-2024-ND-CP-xu-phat-vi-pham-hanh-chinh-an-toan-giao-thong-duong-bo-619502.aspx?anchor=loai_1 [2] https://phapluat.tuoitrethudo.vn/ha-noi-quyet-tam-xay-dung-van-minh-giao-thong-99625.html [3] https://vietnamnet.vn/ngop-tho-voi-canh-ket-xe-khong-loi-thoat-o-tphcm-sang-dau-tuan-2362719.html [4] https://www.facebook.com/but.thep.39/posts/pfbid09NiNuZYkG2gir7spq3o45Z5UzZKc23pZZdVDFvCBJ4gfjJt9qNecETt5sXVRu4bVl [5] https://www.facebook.com/langthangsaigonn/posts/pfbid02XurDfJiCKscQtsN126nSz3Dy7ULUjNrSr536nzDvN5WdXEEDJ9ChJia4FzkK7b26l [6] https://www.facebook.com/RonNguyen0fficial/posts/pfbid037y8eSxbsk4LLw3M1rUr6ButjxWfvjbQTe4evaQdXw2aEB76vnV4AktbyqRJc9NX6l [7] https://www.facebook.com/dac.du.vo.2024/posts/pfbid02165b9dhYv6EKNw2MdUwaRKEsZ92xSde3Zwf1Tpvmci6tgKunQewVnHFB2xPkLZdtl [8] https://www.facebook.com/phan.ha.2023/posts/pfbid033hfP1iNa4NU5e7kUdUeq87xmnRfp4j7ggKwPcNRbpnMPukM3SH65nuJC8L5PDj9wl [9] https://dantri.com.vn/video/tai-xe-bi-phat-nguoi-sau-khi-vuot-den-do-nhuong-duong-xe-cuu-thuong-152199.htm [10] https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02uRnxyC4roUS7od7e1EPPFeGvGZUujCn1hLvA2ej5m61dNZNYthcXyyViALpwdDmkl&id=100089087646024 [11] https://www.facebook.com/ly.xuan.hai.2024/posts/pfbid0ELhdMznSNSTrHPF67YNd4n7JT3Yp1Ugsye4srjw3ie26v6gq7JJvd1D6qd6NZVcnl [12] https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02kJfqHGNnrWGQLx2PLTMPbuZjR7c9b5z21DhwKokK7r9ZnXS7NPdxdCcQ4h3fkJbZl&id=100036818401918  

Manh Dang   Tôi đã chứng kiến việc các luật sư bào chữa cho tôi và đồng nghiệp đã bị tòa án đối xử thiếu văn hóa và thô bạo như thế nào. Tôi biết chính xác đây là một bản án đã được định sẵn cho chúng tôi để bóp nghẹt tự do báo chí ở Việt Nam. Nghe kết quả xét xử vụ án nhóm Hiến pháp ngày 08 Tháng Một 2021, tòa án vẫn tuyên y án sơ thẩm mà lẽ ra phải trả tự do cho họ tại tòa vì vô tội. Đã có nhiều vụ án chính trị xét xử phúc thẩm không hề thay đổi bản án. Vì thế, tôi quyết định không kháng cáo bản án sơ thẩm. Không kháng cáo bản án không có nghĩa là tôi chấp nhận bản án đầy bất công này. Số phận của tôi là do tôi tự chọn chứ không phải do phiên tòa hay đảng Cộng Sản quyết định. Hãy để bản án này cho thế giới thấy cái gọi là tự do nhân quyền, tự do báo chí ở Việt Nam là như thế nào? Tôi gởi lời cảm ơn sâu sắc đến Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, Bộ Ngoại Giao Đức, Liên Minh Châu Âu, Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc và các cơ quan ngoại giao quốc tế, các tổ chức, cá nhân trong và ngoài nước đã lên tiếng, chia sẻ sự cảm thông về tình cảnh của chúng tôi. Rất cảm ơn hai luật sư Đặng Đình Mạnh và Nguyễn Văn Miếng đã nhiệt tâm bào chữa, ủng hộ cho chúng tôi bất luận kết quả như thế nào. Tôi luôn nguyện cầu cho gia đình tôi luôn bình an và hy vọng sẽ sớm gặp lại nhau. Xin cầu nguyện dân chủ và nhân quyền sớm đến với dân tộc Việt Nam. Trại tạm giam Chí Hòa, ngày 05 Tháng Một 2021 Phạm Chí Dũng -------///------- Về phiên tòa xét xử các thành viên Hội Nhà Báo Độc Lập Cách nay 4 năm, ngày 5 Tháng Mười Một 2021, tòa án Sài Gòn đã đưa các thành viên Hội Nhà Báo Độc Lập ra xét xử với tội danh theo điều 117 Bộ Luật Hình Sự, thường gọi tắt là tội danh “Tuyên truyền chống Nhà nước…”. Như đã có dịp nhiều lần đề cập đến tội danh theo điều 117 này. Theo đó, bất kỳ ai bị cáo buộc về tội danh này, chúng ta đều có thể khẳng định được ngay rằng họ đã bị cáo buộc oan ức. Vì đối với luật pháp của các quốc gia văn minh trên thế giới, “Tuyên truyền chống Nhà nước” chỉ là một hành vi biểu đạt chính kiến hợp pháp, thậm chí, được luật pháp quy định bảo vệ. Chúng chưa bao giờ bị xem là một tội danh hình sự như tại Việt Nam cả. Hiến pháp Việt Nam cũng vậy, đã điển chế các quyền tự do bao gồm tự do ngôn luận, tự do báo chí và tự do lập hội trong Hiến pháp. Thế nên, việc cáo buộc hình sự với các thành viên Hội Nhà báo Độc Lập là hoàn toàn bất hợp pháp. Tuy vậy, bất chấp Hiến pháp, cách nay 4 năm, 3 nhà báo thuộc Hội Nhà Báo Độc Lập đã bị tuyên những hình phạt cao đến mức phi lý, lần lượt như sau: 1. Nhà báo PHẠM CHÍ DŨNG 15 năm tù giam, 3 năm quản chế; 2. Nhà báo NGUYỄN TƯỜNG THỤY 11 năm tù giam, 3 năm quản chế; 3. Nhà báo LÊ HỮU MINH TUẤN, 11 năm tù giam, 3 năm quản chế; Như hầu hết các phiên tòa chính trị, sự vi phạm hàng loạt quy định Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự của các cơ quan tiến hành tố tụng như Cơ quan An ninh Điều tra, Viện Kiểm sát Nhân dân và kể cả Tòa án Nhân dân bị luật sư dẫn ra trong phần bào chữa, nhưng đều bị bác bỏ. Vài vấn đề cụ thể có thể tham khảo như sau: - Vi phạm vì từ chối luật sư: Cơ quan An ninh Điều tra và Viện Kiểm sát từ chối luật sư tham gia vụ án từ giai đoạn điều tra vì cho rằng vụ án thuộc nhóm tội xâm phạm an ninh quốc gia. Tuy nhiên, 3 nghi can đều bị truy tố ở khoản 2, điều 117 có hình phạt nặng nhất đến 20 năm tù. Theo đó, Bộ Luật Tố Tụng Hình sự quy định trong trường hợp này buộc phải có luật sư tham gia bào chữa. - Vi phạm khi không triệu tập 12 nhân chứng trong danh sách những nhân chứng cần triệu tập. - Vi phạm khi từ chối yêu cầu triệu tập các giám định viên của luật sư: Trong phiên tòa, tòa án đã triệu tập nhiều người tham gia phiên tòa theo yêu cầu của Viện Kiểm sát nhằm mục đích chứng minh tội phạm. Thế nhưng, tòa án lại từ chối yêu cầu của luật sư để triệu tập giám định viên, nhằm mục đích chứng minh rằng họ phi lý như thế nào. Sự từ chối của tòa án đã loại trừ cơ hội làm rõ sự thật khách quan của vụ án. Vi phạm nguyên tắc tranh tụng bình đẳng giữa hai thành phần: Bên công tố buộc tội và bên luật sư bào chữa. - Các giám định viên tư pháp đã sử dụng Luật An Ninh Mạng một cách hồi tố khi đánh giá các bài viết của Hội Nhà Báo Độc Lập được xuất bản trước khi Luật An Ninh Mạng được ban hành. Trái với nguyên tắc “Bất hồi tố” của luật pháp. - Các giám định viên tư pháp không độc lập. Họ là đảng viên và là cán bộ Nhà nước. Việc họ thực hiện giám định với tội danh “Tuyên truyền chống Nhà Nước” là có xung đột về lợi ích. Không bảo đảm tính vô tư, khách quan cần thiết của giám định viên tư pháp. Trong phiên tòa, các nhà báo PHẠM CHÍ DŨNG, Nguyễn Tường Thụy và LÊ HỮU MINH TUẤN đều khẳng khái thừa nhận toàn bộ các sự việc, như thành lập, tham gia Hội Nhà Báo Độc Lập, viết báo với mục đích cổ súy cho tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do lập hội, dân chủ và nhân quyền là những nội dung mà hiến pháp quy định bảo vệ. Tuy vậy, trước cáo buộc của bên công tố, cả 3 nhà báo đều khẳng định mình vô tội, không vi phạm pháp luật khi thực hiện những quyền tự do theo hiến pháp. Hiện nay, cả 3 nhà báo đang phải thụ án trong lao tù Cộng Sản. Tháng Mười Một 2024, ông Mike Abramowitz, Giám đốc, người lãnh đạo cao nhất của Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ (VOA) ra tuyên bố ủng hộ nhà báo độc lập Phạm Chí Dũng, đồng thời lên án việc chính quyền Việt Nam giam cầm ông suốt gần 5 năm qua. Ông nói “VOA sát cánh cùng ông Phạm Chí Dũng, nhà báo Việt Nam, cộng tác viên của VOA, và lên án việc giam cầm ông đầy bất công chỉ vì ông thực hiện quyền tự do ngôn luận”. Nhà báo Phạm Chí Dũng cũng được nhiều dân biểu liên bang Hoa Kỳ tuyên bố bảo trợ. Tương tự, nhà báo Lê Hữu Minh Tuấn được dân biểu liên bang Hoa Kỳ Michelle Steel bảo trợ. Bà đã vận động quốc hội Hoa Kỳ yêu cầu chính quyền Việt Nam trả tự do cho nhà báo Lê Hữu Minh Tuấn thông qua Dự án Bảo vệ Quyền Tự do của Ủy ban Nhân quyền Tom Lantos vào giữa tháng 12/2024, trước khi bà mãn nhiệm. Mới đây, dân biểu Derek Tran, người kế nhiệm dân biểu Michelle Steel cũng đã được vận động tiếp tục thực hiện vai trò bảo trợ cho nhà báo Lê Hữu Minh Tuấn. Riêng đối với nhà báo Nguyễn Tường Thụy, nhiều tổ chức cộng đồng người Việt cũng đang vận động một số dân biểu Liên bang Hoa Kỳ bảo trợ cho trường hợp của ông. DC, ngày 07 Tháng Một 2025. Đặng Đình Mạnh -------///-------  

Hoàng Trường Làn sóng bắt bớ và đàn áp đầu năm không phải là vấn đề của riêng cá nhân nào, mà là hồi chuông cảnh báo cho toàn xã hội. Nếu không có sự phản kháng, nếu không có tiếng nói từ cộng đồng trí thức, nhà hoạt động và các tổ chức quốc tế, tình trạng đàn áp này sẽ chỉ ngày càng leo thang. Đầu năm mới 2025 này, Đài VOA có phóng sự dài: “Nhà phản biện Đoàn Bảo Châu “sốc”, phải “đi lánh nạn” vì bị công an kiến nghị khởi tố” (1). Cuối năm cũ, ngày 30/12/2024, theo RFA, ông Đoàn Võ Châu, 59 tuổi, người được biết đến sau cuộc thượng đài với chuẩn võ sư Flores (Canada) hồi năm 2017, cho biết Cơ quan an ninh điều tra của Công an thành phố Hà Nội mời ông lên làm việc vào ngày 21/6 liên quan đến tin báo về tội phạm của Phòng an ninh mạng và phòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao. Trong buổi làm việc, sĩ quan an ninh đưa ra văn bản cấm xuất cảnh đối với ông và hồ sơ kiến nghị khởi tố ông, vì có dấu hiệu sản xuất và phát tán thông tin chống chính quyền, xúc phạm lãnh đạo, xuyên tạc, gây hoang mang dư luận… trong sáu đoạn băng hình, phần nhiều do ông phỏng vấn nhiều người hoạt động khác về nhân quyền hay những vụ việc nổi cộm của xã hội, trong số này có buổi phỏng vấn của BBC Tiếng Việt với ông vào năm 2016 (2). Sự bất an trong một chính thể độc tài Như vậy là, võ sư Đoàn Bảo Châu, một gương mặt được biết đến không chỉ qua các hoạt động võ thuật mà còn qua những đóng góp trong lĩnh vực báo chí và văn học, đang đối mặt với áp lực gia tăng từ phía công an Hà Nội. Mặc dù cơ quan an ninh khẳng định vụ việc “không nghiêm trọng”, nhưng các hành động thực tế của họ lại tạo ra bầu không khí ngột ngạt cho ông và gia đình (3). Trong khi báo chí Việt Nam, cho đến nay vẫn “biệt vô âm tín” về Đoàn Bảo Châu thì ngày 4/1/2025, chính bản thân võ sư đã “tự bạch” một “Lời cảm ơn” rất vi diệu trên trang mạng “Tiếng Dân” có khá nhiều độc giả bằng cả tiếng mẹ đẻ lẫn tiếng Anh. Trong “Thank you!” – tên bài viết khá dài, trên 3.000 chữ – ông Châu kết luận: “Tại sao tôi phải bỏ trốn? Bởi tôi tin rằng một hệ thống hỏng thì cần rất nhiều thời gian để cải thiện. Số phận, sinh mạng của tôi là thiêng liêng với tôi, tôi không thể để mấy lời hứa của một lực lượng nhiều khuyết tật mà có thể mạo hiểm tính mạng của mình” (4). Vụ việc võ sư Đoàn Bảo Châu bị công an Hà Nội kiến nghị khởi tố đã phơi bày bản chất đàn áp của chế độ độc tài, công an trị ở Việt Nam, nơi quyền tự do ngôn luận và phản biện ôn hòa bị bóp nghẹt dưới danh nghĩa bảo vệ an ninh quốc gia. Võ sư Châu không phải là một cái tên xa lạ. Ông không chỉ được biết đến với những cống hiến trong lĩnh vực võ thuật mà còn nổi danh trong vai trò một nhà báo, một cây bút văn chương, và gần đây là một nhà phản biện thẳng thắn. Tuy nhiên, sự thẳng thắn ấy đã trở thành “tội danh” trong mắt công an. Chỉ vì những đoạn video phỏng vấn về các vấn đề xã hội nhức nhối, ông bị gán ghép với cáo buộc “phát tán thông tin chống chính quyền”, một lý do mà Hà Nội thường xuyên sử dụng để trấn áp những người dám nói lên sự thật. Trong khi đó, thực tế cho thấy chính những áp lực từ phía công an đã tạo ra một bầu không khí ngột ngạt, không chỉ với ông Châu mà còn đối với nhiều bộ phận xã hội. Công an Bình Phước lập hồ xử lý hai Facebooker vì đăng thông tin xúc phạm công an và cơ quan quản lý (5). Bắt Facebooker vì cái gọi là “lợi dụng tự do dân chủ”, “xúc phạm lãnh đạo…” (6). Tất cả điều này không chỉ thể hiện sự bất an của một hệ thống đang rệu rã mà còn gửi đi một thông điệp cần được cảnh tỉnh rằng, bất kỳ ai dám lên tiếng, dù là trí thức, võ sư hay người dân bình thường, đều có thể trở thành mục tiêu của bộ máy đàn áp. Hệ quả của sự bất an này là một xã hội ngày càng mất niềm tin, một hệ thống pháp lý mất đi tính chính danh và một chế độ bị cô lập hơn trên trường quốc tế. Đầu năm mới đáng ra là dịp chính quyền phải khởi đầu những chính sách mang tính hàn gắn và đồng thuận xã hội. Nhưng thay vì đối thoại và lắng nghe, chế độ lại chọn cách khởi đầu bằng những đợt đàn áp nhắm vào những lĩnh vực nhạy cảm nhất: trí thức, tôn giáo, và thậm chí cả võ thuật. Điều này không chỉ làm tổn thương những giá trị văn hóa, đạo đức mà còn gây ra làn sóng phẫn nộ trong cộng đồng, cả trong và ngoài nước (7). Hãy cùng ngăn chặn làn sóng đàn áp! Việc kiến nghị khởi tố một cá nhân như Đoàn Bảo Châu – người có uy tín trong cộng đồng võ thuật quốc tế – đáng tiếc không phải là một hiện tượng bất thường ở trong nước nhưng mức độ nguy hiểm tăng cao. Việt Nam, lẽ ra cần tập trung vào việc xây dựng hình ảnh một quốc gia cởi mở và tiến bộ, lại tự làm xấu mình bằng cách đàn áp những người có tư tưởng đổi mới và dân chủ. Tổng Bí thư Tô Lâm từng là “sếp cũ” và hiện ông luôn đứng sau các lực lượng công an, cần hiểu rằng việc dùng bạo lực và luật pháp để dập tắt những tiếng nói bất đồng sẽ chỉ làm tăng thêm sự nghi ngờ và phản đối từ cả cộng đồng quốc nội lẫn quốc tế. Thay vì làm xói mòn lòng tin của người dân, ông cần khởi đầu năm 2025 bằng việc thừa nhận rằng tự do tư tưởng và sự phản biện là những yếu tố cần thiết cho sự đổi mới của đất nước. Thiếu những điều này, Việt Nam khó có thể hòa vào “xu thế chung của thế giới và nền văn minh nhân loại” như ông từng tuyên bố (8). Làn sóng bắt bớ và đàn áp đầu năm không phải là vấn đề của riêng cá nhân nào, mà là hồi chuông cảnh tỉnh cho toàn xã hội. Nếu không có sự phản kháng, nếu không có tiếng nói từ cộng đồng trí thức, nhà hoạt động và các tổ chức quốc tế, tình trạng đàn áp này sẽ chỉ ngày càng leo thang. Điều này không chỉ đe dọa những cá nhân như ông Châu, mà còn hủy hoại tiềm năng phát triển của đất nước trong dài hạn. Các tổ chức quốc tế cần có những hành động mạnh mẽ hơn để yêu cầu Việt Nam tuân thủ các cam kết về nhân quyền mà nước này đã ký kết. Trong nước, cộng đồng trí thức và người dân cần đoàn kết để lên tiếng bảo vệ những giá trị cốt lõi của tự do và phẩm giá con người. Đối với chế độ, việc duy trì ổn định không thể đạt được thông qua sự sợ hãi và đàn áp. Sự ổn định bền vững chỉ có thể đến từ việc xây dựng lòng tin và tạo cơ hội để mọi người cùng đóng góp vào sự phát triển của xã hội. Võ sư Đoàn Bảo Châu đã đưa ra một thông điệp rất sâu sắc qua bài viết “Thank you!” của mình: “Tôi không thể để mấy lời hứa của một lực lượng nhiều khuyết tật mà có thể mạo hiểm tính mạng của mình.” (9) Câu nói này không chỉ phản ánh thực trạng cá nhân ông, mà đó còn là một khái quát cho cả một hệ thống cần được cải cách. Bước vào năm 2025, thay vì bắt đầu bằng những vụ khởi tố đầy bức bối, Việt Nam cần một hướng đi mới, nơi quyền tự do ngôn luận được bảo đảm, nơi những tiếng nói độc lập cần được xem là các đóng góp tích cực đối với xã hội, thay vì đe dọa. Nếu không, những vụ việc như trường hợp võ sư Đoàn Bảo Châu sẽ chỉ làm sâu sắc thêm sự chia rẽ, bất mãn và mất niềm tin vào chính quyền. Hãy để năm 2025 không phải là khởi đầu của đàn áp, mà là sự mở ra của một tương lai tốt đẹp hơn, công bằng hơn cho tất cả! Nếu Hà Nội tiếp tục bức hại võ sư Đoàn Bảo Châu thì đây là một hồi chuông đáng báo động! Hãy cùng nhau lên tiếng bảo vệ giá trị văn hóa, nhân quyền và lòng tin xã hội! Chú thích: (1) https://www.voatiengviet.com/a/doan-bao-chau-soc-di-lanh-nan-cong-an-kien-nghi-khoi-to/7920636.html (2) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/vo-su-doan-bao-chau-to-cao-cong-an-hanoi-de-doa-bat-giu-sach-nhieu-gia-dinh-12302024073130.html (3) https://www.datviet.com/vo-su-nha-bao-doan-bao-chau-va-cuoc-song-bat-an-truoc-ap-luc-cua-cong-an-cong-san-viet-nam/#google_vignette (4) https://baotiengdan.com/2025/01/04/loi-cam-on-2/ (5) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/hai-facebooker-o-binh-phuoc-bi-xu-ly-vi-dang-tai-thong-tin-xuc-pham-cong-an-01032025082832.html (6) https://www.voatiengviet.com/a/7923736.html (7) https://www.youtube.com/watch?v=ShuAXB0NxYk (8) https://laodong.vn/thoi-su/toan-van-phat-bieu-chinh-sach-cua-tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-tai-dai-hoc-columbia-1398758.ldo (9) https://baotiengdan.com/2025/01/04/loi-cam-on-2/  

Tưởng Năng Tiến Khi ông Tô Lâm còn làm bộ trưởng công an thì L.T.T.L bị đe dọa “không để cho mẹ con mày được yên”đến khi ông ấy lên ngôi Tổng Bí Thư thì lời đe dọa này có nguy cơ sẽ biến thành hiện thực: “đi giao hàng coi chừng xe đụng”! Trong lúc ông Tô Lâm đang ồn ào “giống trống lệnh” (phòng chống lãng phí) thì nhà báo & nhà văn Lưu Trọng Văn nhỏ nhẹ tâm sự: “Nhà lý luận Nhị Lê nói với gã … cái mà chúng ta đang lãng phí gây ra tổn thất lớn nhất chính là lãng phí niềm tin.”  Bộ thiệt vậy sao?  Sao các nhà (nhà báo, nhà lý luận, nhà văn .. ) lại cứ cố nói vớt vát (và nói lấy được) như vậy cà? Có còn ai tin tưởng tí gì vào cái chế độ hiện hành đâu mà lại đặt vấn đề lãng nhách và lãng xẹt, vậy Trời ? Quý vị có thể quên, chứ quần chúng thì không! Sự việc vẫn còn sờ sờ ra đó, và đã hết chuyện hồi nào đâu mà sao họ lại nhanh quên đến thế: Giữa thế kỷ trước, đã có bao nhiêu người dân Việt hốt hoảng bỏ hết ruộng vườn, làng mạc, mồ mả tổ tiên tất tả đi di cư từ Bắc vào Nam lánh nạn. Đến cuối thế kỷ,  có thêm bao nhiêu triệu người khác nữa, hớt ha/hớt hải đâm xầm ra biển để tìm tự do? Bao nhiêu kẻ đã chết đói, chết khát (chết chìm, chết đắm, chết đuối, chết trôi …) thi thể nổi lều bều trên Biển Đông suốt mấy thập niên liền? Bẩy mươi năm sau, nếu tính từ 1954, vào hôm 5 tháng 7 năm 2024, thông tín viên Cao Nguyên (RFA) lại vừa tường thuật:  “Hiện tại có gần 6.000 người Việt đã luồn lách qua những cánh rừng, những hoang mạc đầy bất trắc gần biên giới đường bộ Mexico để leo rào vào Mỹ một cách bất hợp pháp. Họ đánh cược tài sản, tuổi thanh xuân và cả tính mạng của mình với hy vọng mơ hồ rằng sẽ định cư tại xứ cờ hoa”. Nói chi đến xứ “cờ hoa”. Biết bao thanh niên thiếu nữ VN đã “đánh cược tài sản lẫn tuổi thanh xuân” trong những chiếc xe tải bít bùng mà chắc chắn là không kẻ nào biết là mình sẽ phiêu lưu đến đâu, nếu còn sống sót. Đâu cũng được miễn là không phải trở lại quê hương đất nước khốn khổ của mình thôi. Liệu có còn chút lòng tin nào nơi mà ngay cả những cái cột đèn cũng sẽ bỏ đi (nếu chúng có chân) mà quý vị lo chuyện “lãng phí” ?  Lắm vị thức giả rất hay quên (hay nhất định không chịu nhớ) chớ đám thường dân thì không. Ngoài việc ghi nhận mọi nỗi cùng cực/đắng cay của những đám nạn nhân tập thể (như vừa kể) chúng tôi cũng không quên vô số những mảnh đời nhỏ nhoi và mọi điều bất hạnh, bất công, bất chính đang xẩy ra cho họ.  Nhân vật chính trong câu chuyện hôm nay có tên là Lê Thị Thanh Lâm (L.T.T.L)  phu nhân của nhà hoạt động nhân quyền nổi tiếng Bùi Tuấn Lâm, người đã bị bắt giam vì đã giễu nhại cảnh “ăn bò dát vàng” của Bộ Trưởng Công An – Tô Lâm.  Ngày 25 tháng 5 năm 2023, ông bị kết án 5 năm 6 tháng tù giam và bốn năm quản chế trong khi vợ con và thân nhân bị hành hung thô bạo, ngay trước cổng tòa án. Cũng hôm đó, L.T.T.L còn bị “bắt cóc” về đồn công an, và nhân viên an ninh thành phố Đà Nẵng chỉ tay vào mặt bà, và nói: “Tao sẽ không để cho mẹ con mày được yên.” Tất cả các cơ quan “chức năng” đã giữ đúng lời. Họ chưa bao giờ “để mẹ con được yên” từ đó đến nay.  Ngày 13 tháng 10 năm 2023, L.T.T.L cho biết: Trại Giam Đà Nẵng ngăn cản không cho mẹ con tôi thăm gặp Bùi Tuấn Lâm? Đã 2 tháng trôi qua, gia đình tôi vẫn chưa được thăm gặp ba của bọn trẻ.  – Trong tháng 9, không có cuộc gặp nào vì họ nói chồng tôi bị kỷ luật. – Tháng 10, họ đồng ý cho thăm gặp lại nên đã nhận đơn từ ngày 2/10. Nhưng đến nay không giải quyết. Cán bộ trại giam nhận đơn của tôi đến hôm nay đã chặn luôn số điện thoại của tôi. Phó giám thị thì nói không nhận được đơn trình báo. Tất cả các phòng ban và cán bộ đều đùn đẩy qua lại cuộc thăm gặp này… Mấy tháng sau, hôm 18 tháng 2 năm 2024, nhà báo Tuấn Khanh còn cho biết thêm: Kể từ khi ông Bùi Tuấn Lâm đi tù, quán bún bò Ba Cô Gái nổi tiếng của gia đình cũng bị đóng cửa theo, chấm dứt phương thức sinh sống cuối cùng của gia đình. Bà Lâm chỉ còn cách buôn bán hàng online để tìm chút tiền lời nuôi con và đi thăm nuôi chồng. Phía công an hiểu rõ khó khăn của gia đình, và dựng một kế hoạch để đánh triệt đường sinh sống của người mẹ có ba đứa con nhỏ… Mới đây, vào đầu Tháng Hai, bà Lâm nhận được một đơn mua hàng online của một người nói là sẽ đến tận nhà để nhận chứ không cần phải gửi. Bà đồng ý và đợi người đến lấy hàng, nhưng không hề biết đó là một cái bẫy của công an nhằm để kết tội bà mua bán trái phép. Đúng hẹn, người gài bẫy của công an đến nhận hàng, thì lập tức cả chục người của chính quyền ập đến kiểm tra, lập biên bản và thu giữ “tang vật vi phạm.” mà tất cả chỉ là những hũ rong biển, mít sấy, vài chai xì dầu và ít lon sữa đặc. Họ bao vây bắt bà Lâm nhận tội bàn hàng gian gần bốn tiếng đồng hồ, ép ký vào biên bản. Kẻ mua hàng chạy mất, cũng như khoá số điện thoại. Câu chuyện được kể lại, khiến ai cũng hiểu đây là một cái bẫy quá ấu trĩ. Câu chuyện kế tiếp thì hoàn toàn không “ấu trĩ” tí nào và nghiêm trọng hơn nhiều, theo lời kể của chính nạn nhân, vào hôm 04 tháng 12 năm 2024: “Cách đây tầm hơn 2 tháng, an ninh PA88 của thành phố Đà Nẵng đã vào tận trại Xuân Lộc Đồng Nai để gặp chồng tôi. Mặc dù chồng tôi đang thụ án và chẳng có gì cần phải làm việc với an ninh Đà Nẵng nữa. Chồng tôi có thể từ chối cuộc gặp, nhưng anh muốn nghe xem là họ sẽ nói gì với mình.  Cuộc gặp diễn ra giữa ba bên, 2 an ninh Đà Nẵng, cán bộ trại giam Xuân Lộc và chồng tôi. Tất cả cũng phải trên dưới 10 người, một con số chứng kiến khá đông… hai anh an ninh Đà Nẵng đặc biệt quan tâm tới công việc buôn bán của tôi, thậm chí tôi còn không biết họ ‘quan tâm’ hay đang hăm dọa khi nói rằng tôi đi giao nhận hàng coi chừng xui xui bị xe đụng…” Khi ông Tô Lâm còn làm bộ trưởng công an thì L.T.T.L bị đe dọa (“không để cho mẹ con mày được yên”) đến khi ông ấy lên ngôi Tổng Bí Thư thì lời đe dọa này có nguy cơ sẽ biến thành hiện thực: “đi giao hàng coi chừng xe đụng”! Lịch sử cổ kim, có lẽ, chưa bao giờ có một chính thể nào mà hèn hạ, ác độc, ti tiểu và ti tiện đến như thế cả. Đó là một chế độ bất nhân và đó cũng chính là điểm nghẽn (của điểm nghẽn) mà cái nhà nước vô nhân tính hiện hành vô phương tháo gỡ!

Hiếu Chân Một năm mới lại đến mang theo bao niềm hy vọng. Ở Việt Nam, cứ bổn cũ soạn lại, mỗi lần đất trời chuyển sang Xuân thì guồng máy tuyên truyền hùng hậu của đảng và nhà nước lại to giọng cổ vũ người dân bằng những lời hứa hẹn thật sướng tai chỉ để che lấp cái thực trạng đáng buồn của đất nước, kinh tế sa sút trầm trọng, đa số nhân dân vẫn điêu đứng dưới ách độc tài. Năm nay, báo chí như một đàn vẹt đồng ca phát biểu của ông Tô Lâm, tổng bí thư đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN), về cái gọi là “kỷ nguyên mới,” “kỷ nguyên vươn mình của dân tộc” (!!!). Giở bất kỳ trang báo nào cũng thấy hai nhóm từ trên chễm chệ trên đầu trang nhất, in chữ to, đập vào mắt người đọc. Trang tìm kiếm của Google cho ra tới 11,6 triệu bài viết, video cùng một giọng bưng bô sáo rỗng: “Khát vọng vươn mình trong kỷ nguyên mới” (baochinhphu.vn), “Kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam” (dangcongsan.vn), “Hà Nội gương mẫu đi đầu trong kỷ nguyên vươn mình của dân tộc” (HTV), “Sứ mệnh dẫn đầu của TP.HCM trong kỷ nguyên vươn mình” (VOV), “Người Việt Nam ở nước ngoài đồng hành cùng kỷ nguyên vươn mình của dân tộc” (VTV4)… Tất nhiên người Việt Nam nào cũng muốn đất nước được phát triển và thịnh vượng. Người Việt ở nước ngoài, sống trong các xã hội văn minh, càng khao khát quê hương sớm được dân chủ tự do, hòa nhập vào cộng đồng các quốc gia tiến bộ trên thế giới. “Kỷ nguyên mới” do vậy là mong ước có thật, không chỉ của người trong nước. Nhưng đó không phải là thứ bánh vẽ, lừa bịp mà ông Tô Lâm và đồng đảng của ông hô hào. Ước vọng của người Việt trong và ngoài nước là Việt Nam phải thay đổi thể chế chính trị, đảng CSVN phải trả đất nước lại cho người dân để toàn dân chung tay xây dựng. “Điểm nghẽn của điểm nghẽn” mà ông Tô Lâm vẫn thường đề cập trong các bài diễn văn của ông từ khi nhậm chức không gì khác hơn là “thể chế chính trị,” là sự tập trung quyền lực tuyệt đối vào tay một đảng chỉ chiếm chưa đầy 5% dân số. Gần năm thập niên kể từ khi thâu tóm được miền Nam vào tháng 4/1975, đảng CSVN kiểm soát toàn diện mọi lĩnh vực từ chính trị, kinh tế đến xã hội và can thiệp sâu rộng vào mọi mặt đời sống người dân. Đảng đứng trên pháp luật, không chịu trách nhiệm giải trình và không có cơ chế độc lập nào giám sát quyền lực của đảng. Chính sự tập trung quyền lực tuyệt đối này là nguồn gốc sinh ra mọi tệ nạn có tính hệ thống, từ tham nhũng “ăn của dân không từ thứ gì,” kìm hãm nền kinh tế đến bất bình đẳng khủng khiếp về lối sống và thu nhập giữa cán bộ đảng viên và thường dân. Có điều ông Tô Lâm và đảng của ông chưa bao giờ dám nhìn thẳng vào gốc rễ, nguyên nhân của mọi nguyên nhân đó để tìm cách thay đổi. Không kiểm soát được quyền lực tuyệt đối của đảng Cộng Sản bằng một thể chế chính trị dân chủ, nhà nước pháp quyền với tam quyền phân lập và truyền thông tự do thì mọi tuyên bố về cải cách thể chế chỉ là những lời mị dân. “Kỷ nguyên mới,” “kỷ nguyên vươn mình”… mà ông Tô Lâm hô hào chỉ là những khẩu hiệu mòn vẹt, sáo rỗng, không còn lừa được ai. Nhưng cho đến nay, đảng CSVN chưa có dấu hiệu chấp nhận cải cách từ một đảng toàn trị sang một đảng cầm quyền, lãnh đạo bằng việc đề ra và chịu trách nhiệm về chủ trương chính sách chiến lược, nhường việc điều hành cho chính quyền thực thi theo luật pháp. Ngược lại, càng ngày người dân càng thấy đảng CSVN cố bám lấy quyền lực qua những cuộc đàn áp xã hội quy mô lớn, kéo dài. Năm 2024 vừa qua chứng kiến những vụ đàn áp ngày càng khốc liệt. Hầu hết các tổ chức nhân quyền, kể cả Liên Hiệp Quốc, đều xác nhận vi phạm nhân quyền ở Việt Nam “tồi tệ hơn” trong năm 2024, theo tường trình của đài Tiếng Nói Hoa Kỳ (VOA) ngày 31/12/2024. Quyền sống, quyền tự do của người dân càng ngày càng bị teo tóp, méo mó đến tội nghiệp. Gần đây, với việc ban hành Nghị Định 147/2024/NĐ-CP có hiệu lực từ ngày 25/12/2024, làm “một chiếc vòng kim cô” lên không gian mạng ở Việt Nam. Nghị định không chỉ bắt buộc người dân sử dụng mạng xã hội phải kê khai tên tuổi, xác thực bằng giấy tờ tùy thân mà còn buộc các nền tảng mạng như Facebook, TikTok, YouTube… phải chấp hành lệnh của chính quyền gỡ bỏ hoặc xóa danh khoản có những thông tin mà nhà cầm quyền không thích. Không có báo chí tự do, không có đối lập chính trị, không gian biểu đạt ở Việt Nam chỉ còn trông cậy vào các mạng xã hội, nay thì khoảng không chật hẹp đó cũng bị bít lại; người dân không còn chỗ nào để bày tỏ ý kiến, thực hiện quyền được mở miệng của một con người dù quyền đó đã được khẳng định tại Điều 25 bản Hiến Pháp do chính đảng CSVN ban bố. Một số “trí thức” trong nước quen thói nịnh hót lãnh đạo, đã cố công so sánh thời gian cầm quyền mới vỏn vẹn vài tháng của ông Tô Lâm với 13 năm cai trị của ông Nguyễn Phú Trọng mới qua đời để cho rằng ông Tô Lâm đã có những “bước đột phá” về đối ngoại, về “tinh gọn bộ máy,” hứa hẹn “kỷ nguyên phát triển bứt phá, tăng tốc dưới sự lãnh đạo của đảng, xây dựng thành công nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa, giàu mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, phồn vinh, hạnh phúc; đuổi kịp, tiến cùng, sánh vai với các cường quốc năm châu” như lời ông Lâm (!!!). Họ lờ đi thành tích bất hảo của chính ông Tô Lâm cùng những “nghị định” quái gở, những cuộc bắt bớ và trừng trị khốc liệt những tiếng nói bất đồng mà ông Tô Lâm thực hiện trong vài tháng qua. Đảng CSVN chưa cho thấy họ thật tâm thay đổi nhằm tận dụng vị trí chiến lược của quốc gia cùng tài trí của hàng trăm triệu đồng bào trong và ngoài nước để đưa đất nước tiến lên. Tất cả những hành động, phát ngôn của các nhà lãnh đạo, từ viếng thăm, ký kết đối tác chiến lược toàn diện với một số nước lớn, chống tham nhũng và làm tinh gọn bộ máy cai trị ở trong nước mà ông Tô Lâm thực hiện gần đây đều chỉ nhằm mục đích cao nhất là chính danh hóa và củng cố quyền cai trị tuyệt đối của đảng CSVN, thâu tóm quyền lực vào tay một nhóm chóp bu của đảng vây quanh ông Tô Lâm và Bộ Công An. Chưa có dấu hiệu nào cho thấy đảng của ông Tô Lâm sẵn sàng lắng nghe tiếng nói phản biện của người dân hoặc dung nạp vào guồng máy quản trị quốc gia những người không cùng “lý tưởng Cộng Sản” vốn đã lạc hậu và đã phá sản. Tưởng nên để ý rằng dưới thời ông Đặng Tiểu Bình, đảng Cộng Sản Trung Quốc không chỉ thâu nạp những người bất đồng chính kiến mà còn thực hiện chiến lược “hải quy” (hải ngoại quy hương), mời gọi hàng ngàn người Trung Hoa tài giỏi khắp thế giới quay về kiến quốc, có người từ Mỹ về làm đến chức bộ trưởng Bộ Năng Lượng, phó thống đốc Ngân Hàng Trung Ương dù không phải là đảng viên Cộng Sản. Thành tích phát triển kinh tế ấn tượng của Hoa Lục mấy chục năm trước có phần lớn nhờ chính sách cởi mở của ông Đặng. Cùng là cộng sản nhưng Việt Nam và Trung Quốc có tầm nhìn khác xa nhau. Bất kỳ một cuộc thay đổi lớn nào của đất nước đều phải dựa vào dân, người dân là động lực trung tâm đưa xã hội tiến lên. Nhưng đảng CSVN đẩy người dân ra rìa, thủ tiêu vai trò chủ thể quốc gia của dân, bóp nghẹt tiếng nói của dân, coi dân như “thế lực thù địch,” như cỗ máy trả tiền tự động ATM để bóc lột và vơ vét thì làm thế nào đất nước “vươn mình,” bước vào “kỷ nguyên mới” như ông Tô Lâm ảo tưởng. Có điều vạn vật tuần hoàn, Đông đi thì Xuân đến. Ở Việt Nam, mùa Đông độc tài đảng trị đã không còn lý do tồn tại, đã thất bại trong công cuộc phát triển quốc gia, và nhất thiết phải được thay thế bằng mùa Xuân dân chủ. Hiện đảng CSVN chỉ có thể tiếp tục cai trị nhờ bộ máy đàn áp tàn bạo và rộng khắp, nhờ hệ thống tuyên truyền tẩy não tinh vi. Nhưng chế độ độc tài nào rồi cũng có lúc sụp đổ, có khi nhanh chóng không ngờ như gia tộc của Bashar al-Assad ở Syria mới đây, làm le lói niềm hy vọng cho Việt Nam trong mùa Xuân mới. “Kỷ nguyên mới” thật sự rồi sẽ đến khi đất nước Việt Nam không còn là tài sản riêng của đảng Cộng Sản mà là của toàn dân, mọi người đều có quyền và nghĩa vụ đóng góp để đất nước phồn thịnh và hạnh phúc. Hiếu Chân