Nguyễn Doãn Đôn Sau khi nước Đức thống nhất, số người từ Việt Nam sang xin tị nạn ngày một đông. Những người này đại đa số là do điều kiện kinh tế mà phải ra đi. Chứ không phải là tị nạn Chính trị nên nước Đức không cấp giấy lưu trú hợp pháp.   „Cái khó ló cái khôn“. Người Việt tuy không có những cái tài lớn lao, sáng láng; Nhưng mưu mô, thủ đoạn, dùng chiến thuật „du kích“, tìm ra cách „đánh“ liều lĩnh, táo bạo, để miễn sao tự giải phóng cá nhân mình để có nguồn lợi tối ưu, còn ai chết chóc, thương đau ra sao không cần quan tâm, thì họ vào loại siêu nhất nhì Thế giới.   Trước đây còn dễ, thì để có giấy tờ được ở lại hợp pháp, họ mua hộ chiếu của người về với giá rất đắt. Sau đó họ thay ảnh mình vào và đổi tên của họ trùng với tên trong hộ chiếu; Có trường hợp qua đường dây hối lộ nhà chức trách để làm giấy tờ. Ngoài ra còn rất nhiều thủ đoạn manh nha khác. Trong đó phải nói đến dịch vụ kết hôn với người có giấy tờ đề „ăn theo“. Biến không thành có, biến khó thành dễ là được phổ biến rất nhiều. Trong những vụ hôn nhân này phần nhiều là những vụ giả tạo. Nhiều vụ thành công một cách ngoạn mục, làm cho nhà chức trách có mắt mà như mù. Mãi sau này mới biết. (Và cũng chính vì thế mà bây giờ tôi mới viết ra bài này, vì viết sớm hơn nhiều người sẽ trách).   Nhiều người mặc dù trả giá rất đắt cho việc lo giấy tờ, nhưng sau này được gặp may. Họ lại cần cù, chăm chỉ, thông minh, biết sở trường, sở đoản của mình, không ngừng học hỏi lớp đàn anh đi trước, nên họ rất thành đạt. Thậm chí thành công hơn cả lớp đàn anh đã thành „cộng mốc“ từ lâu ở bên này. Vì họ tránh được rất nhiều "thuế ngu".   Có cặp vợ chồng ở đây đã lâu, giấy tờ đầy đủ, nhưng vì tham tiền nên giả vờ bỏ nhau, họ làm hôn thú với người tị nạn để kiếm tiền. Rất tiếc nhiều vụ từ dạng giả lại biến thành dạng thật. Tiền không kiếm được mà gia đình tan nát. Chồng tự nhiên có vợ mới trẻ măng một cách hợp pháp.   Vơ có khi đen đủi lại vớ phải ông chồng nghiện ngập đã già lại mắc bệnh dở hơi, nên không dại gì mà chuyển thành thật được.   Nên đành đi yêu người nước ngoài, tiếng Đức ít vốn, văn hóa bất đồng nên không phải gia đình nào cũng êm ấm cả.   Lại có bà chị ruột thương em, vất vả ở quê nghèo, nên tìm cách „cẩu“ sang bên này bằng mọi giá. Khi em sang thì bàn với chồng để em trú ngụ tạm nhà mình. Khổ nỗi trong lúc chưa kịp cho em đi nhập trại, chưa tìm ra phương cách gì giúp cụ thể được; Thì chồng mình nhanh chân hơn đã tìm ra „cách giúp" trước mình rồi.   Chả là bà chị thì bận rộn một mình bán hàng dưới quán, ở nhà cô em gái tí táu với chồng mình lúc nào không hay. „Cái kim bọc giẻ lâu ngày cũng ra“, nhưng giẻ bọc tinh vi và nhiều lớp quá nên vài tháng mới biết. Khổ nỗi khi bắt được quả tang „cái kim“ của chồng đang ái ân với em ruột lại chính trên cái giường ở trong phòng ngủ mà bao nhiêu năm nay hai vợ chồng đã thêu nguồn hạnh phúc. Biết được để tránh thì quá muộn, chỉ còn lại một sự đau lòng, xấu hổ và nhục nhã.   Gia đình của chị bỗng chốc trở lên điêu đứng, hạnh phúc tan hoang; „làm ơn nên tội“. Điên lên vì chồng và em nên chị đành đuổi em ra khỏi nhà, cô em đành phải đi kẹp bồ với ông khác. Hóa ra lại cũng là ông mà quen biết với chồng mình, rồi nó lại làm cho gia đình của ông bạn đang bán hoa xấu số kia thêm một phi vụ nữa.   Hai gia đình ở Berlin này đang yên ấm, có vợ, có chồng hẳn hoi bỗng trở lên bất hạnh chỉ vì một người phụ nữ quê mùa từ nơi nghèo khổ sang đây. Ai mà ngờ như vậy?   Ở Việt Nam thì người ta chịu khó hiền lành, sang đây lại biến thành hổ, thành rắn được thả trong rừng. Thật không biết đâu mà lần. Một anh bạn nói với tôi là: Người Việt mình sống khổ thì còn „ngoan“, vì họ quen suốt bốn nghìn năm rồi, chứ cho họ sướng là „dở hơi“ ngay. Không biết có đúng không?   Lại còn chuyện :„Mía ngon đánh cả cụm“. Mặc dù ở xứ lạnh như Đức này không ai nhìn thấy cây mia đâu cả, nhưng hiện tượng các anh, các chú người Việt cố ý đánh cả khóm để thưởng thức một mình cho komplett thì theo con số thống kê cũng đáng „nể“. Tỷ số cho thấy còn cao hơn ở trong nước. Đó là chưa kể những quả „hạ cánh an toàn“ kín đáo, không ai biết. Vợ vẫn cười tươi như hoa mỗi sớm mai về.   Đó là trường hợp gần đây có một chị ở quận Marzahn - Berlin cho em gái sang cùng làm cửa hàng ăn với gia đình mình ở trong chợ giao hàng. Ông chồng giúp đỡ cô em nhanh chóng quá, mấy tháng đã „béo“ lên, bụng vượt qua mặt, rồi cuối cùng là sinh hạ ra một cậu con trai kháu khỉnh.   Nhà đang làm ăn khá giả chỉ thiếu mỗi „thằng chống gậy“. Mải làm ăn không đi cầu tự mà Trời lại tự nhiên ban cho một điều không tưởng ngay trong vòng máu mủ và ruột thịt nhà mình. Thế mới "tuyệt cú mèo".   Thế nên ông chồng ân hận thì ít mà vui lại nhiều hơn. Những cơn ghen của hai chị em ruột càng trở nên gay gắt, họ chửi bới nhau tàn tã, may mà không xảy ra án mạng. Cuối cùng ông chồng cậy quyền là chủ quán, để yên thân nên không cho vợ làm cùng nữa. Bà chị không sống nổi với chồng đành phải ngậm đắng nuốt cay chấp nhận ra đi. Cô em cưới chồng của mình và chiếm quán ăn luôn. Giấy tờ nghiêm chỉnh và trở thành bà Hoàng.   Từ một người „khố rách áo ôm“, cô em đen gầy ngày nào mới sang, nay da dẻ trắng phau, đi giầy cao gót. Quần áo mốt bó sát người, chỗ kín chỗ hở; Vòng nào ra vòng đó. Cánh đàn ông vào nhậu no say rồi mà thằng nào cũng vẫn thèm nhỏ dãi.   Nàng được ông anh rể hóa thân thành chồng chỉ trong gang tấc mà có tất cả. Lúc nào cũng được chiều chuộng mua kem bôi và son phấn đắt tiền làm cho Nhan sắc càng thêm hấp dẫn. Cô ta có giọng nói ngọt ngào tựa như mía lùi. Khi ra tiếp bàn nhiều khách cứ hếch mũi lên nghe và ngắm, nên có khi thức ăn trong miệng mà không biết mình đang nhai gì. Thậm chí cũng không thèm hiểu nội dung cô ta nói gì nữa, cứ gật đầu lia lịa, thích thú và cười toe toét với đôi mắt khát khao.   Vì vậy quán của họ càng trở lên đông khách, mặc dù chất lượng món ăn có khi kém hơn ngày mà bà chị cả còn ở đây. Mới hay đấng mày râu chúng ta, trừ khi ngồi bên cạnh vợ và „được“ nàng „quan tâm“ nhìn thẳng vào mặt, theo dõi, thì may ra còn biết ăn bằng miệng; Chứ không thì phần lớn anh em chúng ta nhường chức năng ăn này cho mắt.   Một vụ khổ hơn nữa là cũng ngay tại Berlin này có bậc cha chú lại ươm củ khoai lang của mình vào ngay mảnh đất mới tươi của cả cháu gái ruột vợ mình. Âu cũng là do bà vợ thương cháu quá, mà bảo lãnh nó sang để biết một Thiên đường, nhưng cháu tham quá, cháu lại muốn biết hai. Chú cháu tí táu, tí mẻ thế nào mà chả cần ai dạy lại biết đường ăn ngủ yêu đương được với nhau, để cô mải làm nuôi hai chú cháu lại đếch biết gì. Đến lúc cháu cho ra sản phẩm cô mới bàng hoàng. Cái khó là không biết xưng hô thế nào cho đặng? Chú thì tóc bạc bơ phờ, mà cháu đun xe đẩy con đi bên cạnh thì trẻ như Nữ sinh mới học hết cấp III.   Những trường hợp như vậy, không biết là họ sẽ ăn nói sao đây với những người họ hàng ở quê nhà. Trời thì cao vời vợi mà cái Đức của con người thật là thấp hèn và bé nhỏ như thế này sao?   Còn những trường hợp „ nuôi ong tay áo, nuôi cáo trong nhà“ thì nhiều vô kể, Tiền giấu trong nhà gói ghém cẩn thận to như viên gạch, cho cháu ruột đến ở nhờ, nó tìm thấy ,cuỗm mất, tiếc quá rồi hóa điên. Nó gửi về quê mua đất, làm nhà to vật vưỡng rồi bỏ đi nhập trại mà không sao chứng minh được. Biết kiện ai? Giết nó à?   Nhiều người có học cũng bị mắc chuyện này. Có chú dẫn các cháu đi khám bệnh và làm phiên dịch, lúc đầu mục đích chỉ là để kiếm thêm chút tiền về khoe với vợ cho oai. Nhưng sau cũng vấp vào, cuối cùng không biết là do cháu lừa chú hay là chú lừa cháu nữa. „cháu mất chân giò, chú thò chai rượu“. Rượu cháu không biết uống. Nhà chú thì yên tĩnh, cô lại đi làm xa, tối đêm mới về. Hai chú cháu nhìn nhau lòng xốn xang, bồi hồi và xao xuyến, rồi cháu lim dim nhắm mắt chiều chú.   Trên chiếc ghế sa lông vừa nằm, vừa ngồi ấy, chú rót rượu nho mời ép cháu rồi xích lại gần, tiện tay vỗ vào mông tròn phúng phính của cháu, cháu nằm ệp xuống giả vờ chống cự qua loa một cách yếu ớt như một con chiên. Đôi „chân giò“ ngon lại tươi hồng và thơm tho phơi lên lộng lẫy, làm cho chú như lạc vào Thiên đường mơ mộng, rồi „Chai rượu“ ái ân của chú nhét vào lòng cháu lúc nào không hay.   Hai chú cháu hả hê, rên lên vì sung sướng. Từ đó cháu không còn mất tiền thuê phiên dịch mà chú được sài phở tươi ngon không mất tiền. Sản phẩm trao đổi đi lại như mắc cửi và càng trờ nên vui vẻ và diệu kì. Hơn nữa lại „của nhà làm ra“. Cuối cùng ngày qua tháng lại cũng ra sản phẩm. Đó là một „thằng cu“ hay „con đĩ“ gì đó.   Những quả ăn vụng không chùi được miệng ấy rất tai hại cho chú vì chú bảo phá thai, nhưng cháu đâu có thích, vì nhờ yếu tố có con này mà cháu có cớ ở lại hợp pháp với chú hay với ai đó sau này. Còn nhiều chuyện ly kì và hấp dẫn khác nữa nhưng không tránh khỏi u buồn.   Trong những năm qua cũng chính do nguồn tị nạn đáng thương và có những trường hợp đáng ghét ấy gây ra mà không biết bao nhiêu cảnh „chan tương, đổ mẻ“ vào mặt nhau giữa người Việt với nhau, gây nên những thảm họa khôn lường, nhiều vụ phải đổi giá bằng án mạng và biến thành tù khổ sai cho cả cuộc đời ở trên nước Đức tươi đẹp này.   Mới hay có lòng thương người, có tiền và có điều kiện mà muốn giúp được người để không bị phản tác dụng, nhiều khi lại đẩy mình vào thế hồi hộp, khó xử và bất hạnh đến không ngờ. Viết bài này, Đối tượng mà tôi thương nhất vẫn là dành cho chị em phụ nữ chúng ta. Tôi không dám dạy khôn các bạn, nhưng có những câu chuyện mà tôi hư cấu lên viết ra đây là dựa trên cái cốt có thật mà tôi từng nghe và tiếp xúc được.   Nhân dịp "Mùa Xuân đã về trên cành lá: Tiếng chim kêu ngọt quá" chỉ biết chúc và cầu mong cho gia đình của các bạn bình an và thường xuyên không quên đề cao vai trò cảnh giác. „Biển trời bao la đẹp như gấm hoa“ mà để „nước non lại không một nhà“ thì không thể „vang tiếng cười chung“ được đâu.   Đây là Bài viết hoàn toàn vô tư, không nhằm chi trích một cá nhân ai. Không nhằm tố cáo tội lỗi. Bởi trong đó có thể còn là một phần của tôi, của bạn, của tất cả chúng ta. Nhiều khi số phận đun đẩy chúng ta phải chịu sự đắng cay như vậy. Có điều mình đọc được, nghe được để phòng tránh chút nào mà thôi.   Bởi số phận của mỗi chúng ta đã được an bài. Và trên đời này cũng không ai mười phân vẹn mười. Tùy theo trường hợp, mà thay vì chúng ta ác cảm, căm ghét họ, thì hãy yêu thương họ. Bởi chúng ta là những con người.   Cái đáng trách vẫn là nền tảng giáo dục nuôi dưỡng và đào tạo tại Việt Nam. Chúng ta mong một ngày nào đó con người Việt trở nên sáng láng, không còn là kẻ sống vong bản ngay chính trên Quê hương của mình như bây giờ./.   Nguyễn Doãn Đôn  

Kính gởi: Chư Tôn Trưởng Lão, Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng-già nhị bộ; cùng Bốn Chúng Đệ tử. Trong sát-na nhiệm mầu của tâm tịnh tín, khoảnh khắc khép lại quá khứ đen tối bi thương, hướng đến không gian biến mãn tâm từ vô lượng, bằng chút thiện căn công đức đã được gieo trồng trong quá khứ, kính dâng lên Đấng Chí Tôn Vô Năng Thắng, hồi hướng công đức này đến pháp giới chúng sinh đồng miễn trừ bệnh khổ. Kính thưa Chư Hiền, cùng Bốn Chúng đệ tử. Thời gian đến, thời gian đi. Thời gian nấu chín sinh vật. Thời gian hối thúc sinh loại. Thời gian thức tỉnh con người. Thời gian, một năm qua, trôi nhanh theo âm thanh cuồng nộ của những đợt sóng kinh hoàng từ bóng ma đại dịch, vang vọng tiếng kêu thống thiết từ những đoàn người xuôi ngược đào vong trên chính trên quê hương của mình. Trong cảnh tượng ấy, trong cảnh giới hàn băng địa ngục giữa cõi nhân sinh ấy, nơi mà tình người, được lịch sử nhầm lẫn trao tay cho thế lực cuồng vọng tham lam, đã đóng băng thành mặt nước đại dương rập rình hiểm họa. Thế nhưng, trong thế giới địa ngục trần gian ấy, vẫn còn những tấm lòng nhân ái, giữ cho đốm lửa thiện căn từ giác tính uyên nguyên vẫn còn lấp lánh trong lịch sử tồn sinh của dân tộc. Chúng đệ tử Phật góp nhặt công đức thiện hành và tùy hỷ thiện tâm của những tấm lòng nhân ái tương thân tương trợ trong cảnh khốn cùng bức bách, để kết thành một đóa hoa mai tỏa sáng sắc hương tâm từ vô lượng, dâng lên cúng dường đức Từ Tôn Vô Năng Thắng, trang nghiêm ngày Hội Long Hoa, cho một thế giới an lành tịnh lạc trong chu kỳ thành trụ hoại không vô tận của vô biên thế giới. Chúng đệ tử Phật, trong ngày hội truyền thống, cùng chung niềm vui chung của dân tộc, cùng cất đi gánh nặng khổ nhục đày đọa hình hài và tâm trí của một năm tai dịch hoành hành; một năm vinh quang ảo tưởng cho những tham tàn vô đạo phi nhân. Chúng đệ tử cùng chung sức góp nhặt chút công đức, từ thiện căn đã được gieo trồng trên mảnh đất cùng khốn này, để vun bồi thiện tâm lớn mạnh dựng lại những gì đã sụp đổ, để nối lại đức từ nhân ái của một thời độc lập và tự chủ – hào hùng nhưng khiêm tốn, ngoan cường nhưng bao dung – đã bị đứt đoạn bởi những thế hệ thừa kế tự tôn vinh, được kích động bởi tham vọng lịch sử, được trang nghiêm bằng ý thức khoa trương kiêu ngạo. Bốn nghìn năm lịch sử dựng nước. Hai nghìn năm Đạo Pháp hưng suy theo vận nước thăng trầm vinh nhục. Một nghìn năm Thăng Long đứng vững trước mọi phong ba của thời đại. Năm mươi năm hòa bình thống nhất, dù với ước vọng đấu tranh xây dựng một xã hội công bằng văn minh, xóa đi quá khứ người bóc lột người; nhưng bóng ma quá khứ ấy bỗng chốc biến thể, thay đổi hình hài, tự thăng hoa và tiến bước theo hướng đi dọn sẵn của một thứ tồn tại vô hình đang thách thức đỉnh cao trí tuệ của nhân loại văn minh. Những giá trị nhân sinh cần được định nghĩa lại: Phẩm giá con người? Văn minh tiến bộ? Trong nỗi kinh hoàng dưới những hình thái bức hiếp, bóc lột kiểu mới, vẫn thấp thoáng những bàn tay nhân ái đã và đang nâng đỡ những thân hình bạc nhược, tâm tư suy sụp, vì đói khát và đợi chờ; đã và đang xoa dịu những trái tim nhức nhối trong cô đơn, tuyệt vọng trước nẻo đường phân ly sống chết; đã và đang dìu dắt những trẻ thơ mất cha, mất mẹ, mất cả mọi nguồn yêu thương thân thiết, bị vất bỏ giữa chợ đời hiểm ác, mà không biết vì đâu. Thiện căn từng được ươm mầm trong chuỗi dài lịch sử rồi cũng đến lúc nẩy chồi, chen chúc để vươn lên dưới ánh sáng uyên nguyên của mặt trời tuệ giác trong cánh đồng đang trổ đầy hoa trái độc. Một trang lịch sử đau thương, khổ nhục, cần được khép lại. Tâm từ cần được khơi nguồn để mỗi người con thân yêu của đất nước tự tâm cảm nghiệm ân đức bao dung và tha thứ của Cha Ông một thời đã làm nên lịch sử, định hướng đi cho dân tộc trụ vững giữa những tham vọng điên cuồng thống trị thế giới, những cơn lốc tranh chấp ý thức hệ phân chia quyền lực, những tiến bộ đảo điên trong lịch sử văn minh tiến hóa của loài người. Hãy khép lại hận thù quá khứ, được gieo rắc từ những áp bức, bóc lột, bất công. Nghiệp ác, bất thiện đã được tạo tác, và được tích lũy trong kho tàng tâm thức, thành di sản mà chủ nhân của nó cũng chính là người thừa tự. Không phải vì được quên hay được nhớ mà nghiệp ác bất thiện sẽ mất hay còn. Kẻ gây ác cảm thấy có vị ngọt trong hành vi ác; cho đến khi quả ác chín muồi, vị ngọt biến chất thành độc tố thiêu đốt thân tâm của nó. Các vị Tổ Thiền của chúng ta thường nói “thời tiết nhân duyên mà thôi vậy”. Những biến đổi xã hội, cũng đồng như sự thay đổi biến chuyển trong cơ thể sinh vật, trong thủ uẩn của chúng sanh, không chuyển biến nhất thời để cho quả. Khi nhân duyên hội đủ, đến thời cho quả chín, một thế hệ mới, từ lòng đất, qua vô số kiếp hành Bồ-đề nguyện, đột nhiên xuất hiện, ngăn chặn những dòng nước lũ độc hại đang làm ô nhiễm thế gian, phá sập và dẹp bỏ những gì đã mục nát, rỗng ruột. Trong lịch sử của các dân tộc cũng vậy. Một chế độ mới được dựng lên, hứa hẹn một thời đại công bình chính trực, không tham tàn bóc lột, không bức hiếp bạo hành; nhưng rồi, chính cái thế lực tự xưng cứu tinh dân tộc tự nó biến thể thành tập đoàn hung ác bạo ngược không kém gì thế lực mà nó thay thế. Trong lịch sử tiến hóa của các cộng đồng dân tộc dưới gầm trời này, có lẽ khó tìm thấy một dân tộc nào an ổn đứng ngoài quy luật tiến hóa ấy. Vậy thì, có gì mà phải thất vọng hay tuyệt vọng? Hãy làm những gì, bằng trí tuệ sáng suốt phân biệt thiện ác, những gì tăng ích an lạc trong đời này và nhiều đời sau, cho ta và những người khác. Thế nhưng, trí tuệ sáng suốt không phải là giá trị được ban tặng bởi ai đó bên ngoài ta hay trên ta, mà đó là công phu tu dưỡng không phải một sớm một chiều. Mọi tôn giáo, các Thánh triết Đông Tây, đều nói nhiều đến tình yêu, nhưng không đâu tìm thấy lời dạy cụ thể, thiết thực, làm thế nào để phát triển tình yêu rộng lớn. Tình yêu, tuy là phẩm tính hiện thực của con người đấy, nhưng nếu không được tu tập, bồi dưỡng, thì cũng không khác gì ngọn lửa không được rót thêm nhiên liệu, độ sáng trước như thế và sau vẫn như thế, rồi tàn lụi dần. Đức Phật không chỉ nói suông tình yêu; Ngài cũng nói, hãy ngồi xuống, an tịnh thân hành, thực hành thuận tự quá trình tu tập bốn vô lượng tâm. Cái gì là tập quán của thân, và cái gì là huân tập của tâm; công năng sai biệt trong chuỗi tương tục của hai thứ này không tồn tại với thời và thế như nhau. Tâm từ, tâm bi vô lượng, không chỉ là nguồn an lạc cho mỗi cá nhân tu tập. Đó là nguồn suối đại hành tâm, bằng tâm nguyện Bồ-đề, nguyện thêm vui bớt khổ cho chúng sinh, dẫu biết rằng hư không vô biên, chúng sinh giới vô tận, nghiệp và phiền não của chúng sinh cũng không cùng tận. Đại hành tâm, với thệ nguyện bao la hoằng vĩ, nhưng lại bắt đầu từ việc nhỏ: chia nửa manh áo cho người đang lạnh, chia nửa nắm cơm cho người đang đói. Phật dạy, bố thí là pháp hành cho người tại gia lăn lóc trong đường đời đầy bụi bám, từ đó mà thứ tự tùy thuận, lần lượt tăng trưởng trí tuệ, cho đến viên mãn Đại Bồ-đề. Bố thí là khởi đầu của Bồ-đề hành, Bồ-tát đạo. Bằng bố thí mà trang nghiêm cõi Phật. Bằng bố thí mà dẫn đạo chúng sanh thuần thục trong Thánh đạo. Bố thí, trong ý nghĩa kinh tế, là hoạt động tái phân phối thu nhập, để rút ngắn khoảng cách giàu nghèo, giảm bớt áp lực bất công xã hội. Bố thí trong quan hệ tương tác như lý bình đẳng giữa người cho, vật cho và người nhận, tất yếu dẫn đến sự tăng trưởng của giới, và đó là sự thăng hoa phẩm giá con người, nền tảng của đạo đức xã hội, thiết lập định chế công bình chính trực bảo đảm an ninh trật tự cho những cộng đồng đa dạng trong một xã hội đa nguyên; bao dung, điều hòa những mâu thuẫn giữa các nguồn tư duy triết học, tín ngưỡng tôn giáo dị biệt. Chính trong quan hệ tương tác giữa người cho, vật cho và người nhận mà quy luật tồn tại được quán sát, được chiêm nghiệm. Không phải như nhà kinh tế học ngồi trước các bảng thống kê, trước những con số của bài toán xác suất, mà bằng sự rung cảm, đồng cảm trước cảnh đời khốn khổ, bất lực, không đủ sức tự mình đứng dậy để tự mưu sinh; và bằng quyết trạch trí thấy biết đâu là nhân tập khởi của những bất công xã hội. Bố thí là nền tảng cho an ninh và trật tự xã hội. An ninh và trật tự xã hội được duy trì bền vững bằng đạo đức và bao dung, tức bằng giới và nhẫn. Viên mãn thí, giới, nhẫn hợp thành điều kiện tất yếu để phát triển trí tuệ, ngọn đuốc soi đường và định hướng cho văn minh tiến bộ của nhân loại. Vậy cho nên, khi chứng kiến một người cùng khổ đang chia nửa manh áo rách, nửa phần cơm hẩm cho người cùng khổ hơn mình, Thánh nhân thấy biết rõ thiên giới hay nhân giới đang được định hướng. Và chính nơi đây, trong cái cảnh những kẻ tham tàn tự khoác áo bào nhân nghĩa không chút do dự rút tỉa xương tủy của đồng bào ruột thịt đang thất cơ thất sở lăn lóc trên các vỉa hè đường phố, trong cảnh tượng khiến tê tái quặn thắt tim người của những ai còn chút lương tri, vẫn không hề thiếu vắng những bàn tay sung mãn tình người để cho và nhận, hiển hiện ánh sáng đức từ đã và sẽ soi đường và định hướng cho lịch sử tồn vong của dân tộc. Chúng đệ tử Phật, đã cùng chung cộng nghiệp với dân tộc này, trong đất nước này, trong khoảnh khắc thời thiết nhân duyên đã chung đúc thành truyền thống thiêng liêng của dân tộc này, nguyện cùng đại khối dân tộc đồng hành trong ánh sáng của đức từ nhân ái, bao dung và tha thứ, dọn đường cho các thế hệ tiếp nối thăng tiến trong phẩm giá cao quý của con người. Xin hãy khép lại quá khứ hận thù, nghi kỵ! Xin hãy mở rộng tâm tình bao dung nhân ái! Cầu nguyện tất cả con dân trong đại khối dân tộc, một năm mới, ngày đêm thường an lành; tất cả mọi thời đều an lành. Cầu nguyện đất nước thanh bình, nhân dân an lạc."  Thị ngạn am – Vô trụ xứ.  Âl. 28–12–Tân sửu. Khâm thừa Di chúc, Bỉnh pháp Tỳ-kheo Thiện thệ tử Thích Tuệ Sỹ https://thuvienhoasen.org/a37224/la-thu-ngay-tet-nham-dan-thich-tue-sy  

Nam Lộc Vâng, họ là những thuyển nhân tị nạn muộn màng, nhưng không tuyệt vọng, bởi vì vẫn có những tấm lòng nhân ái trên cuộc đời này. Gia đình của bà Trần Thị Lụa gồm 7 người, vượt biển bằng thuyền 2 lần, đã vừa đặt chân đến bến bờ tự do, và được tổ chức VOICE Canada bảo trợ. Phi cơ chở bà cùng chồng là ông Nguyễn Long và 3 người con, 2 người cháu, đã đáp xuống phi trường quốc tế Toronto vào lúc 10 giờ tối, ngày Thứ Năm, 20 tháng Giêng, 2022, trong cơn gió lạnh thấu xương, nhưng được ôm ấp bởi những vòng tay yêu thương của người đồng hương tại quốc gia “đất lạnh, tình nồng” này. Suốt từ nhiều năm qua, ngoài LHQ, thì chỉ có VOICE Canada là tổ chức đã đứng ra bảo trợ người tị nạn Việt Nam qua nhiều chương trình khác nhau, từ nhân đạo cho đến bảo lãnh tư nhân v..v.., mặc dù họ đã bị những kẻ thân Cộng vu cáo, bịa đặt và đánh phá qua nhiều hình thức, kể cả dùng đến các phương tiện thông tin của Cộng Sản Việt Nam hầu lũng đoạn kế hoạch bảo trợ đồng bào tị nạn VN hiện đang sống vất vưởng tại Thái Lan và Indonesia, mà trong số đó có rất nhiều nhà đối kháng đang bị lùng bắt ở trong nước đã phải trốn ra hải ngoại, cùng với các tù nhân lương tâm và những người tị nạn bị đàn áp về lý do tôn giáo và chính trị. Tuy nhiên, mọi thủ đoạn của họ đều bị thất bại, chính phủ Canada hoàn toàn tin tưởng vào chính nghĩa cùng công việc làm trong sáng, bất vụ lợi của VOICE Canada và các thành viên. Đặc biệt là niềm tin của những nhà bảo trợ đầy lòng từ tâm và bác ái, đã không bị suy chuyển hay lung lạc trước các tin tức thất thiệt do một vài cá nhân phát tán bừa bãi trên một số diễn đàn xã hội. Cuộc hành trình tìm tự do của gia đình bà Trần Thị Lụa đã kéo dài suốt 7 năm trời trong gian khổ và nhục nhằn. Khởi đi từ tháng 3, 2015, sau nhiều ngày lênh đênh trên biển cả, chiếc tầu của gia đình bà Lụa trên đường đến Úc đã bị chặn lại trong vùng biển Timor. Vì sự thay đổi về chính sách của nước Úc đối với người vượt biển cho nên tất cả những người trên chiếc tàu đó đã bị thanh lọc và bị trả về Việt Nam cùng số phận với một số thuyền nhân khác đã đến Úc trước họ, trong đó có hai gia đình của bà Trần Thị Thanh Loan, và Nguyễn Thị Phúc. Để trấn an các thuyền nhân bị hồi hương, bộ trưởng di trú Úc tuyên bố: “Nhà cầm quyền Việt Nam đã đồng ý và cam kết với chính phủ Úc là sẽ không bắt giữ hoặc giam cầm những người bị trả về. Đồng thời hứa hẹn là sẽ không truy tố một ai, mà ngược lại, còn tạo công ăn, việc làm, đưa con em của quý vị trở lại trường học v..v…”. Nhưng đến cuối tháng 8, 2015 thì Tòa Án Nhân Dân thị xã La Gi (Bình Thuận) tuyên phạt bà Trần Thị Thanh Loan và một thuyền nhân khác là bà Nguyễn Thị Liên mỗi người 3 năm tù. Các ông Hồ Trung Lợi (chồng bà Loan) và Nguyễn Văn Hải mỗi người 2 năm tù, các bị cáo phải nộp phạt 844 triệu đồng để sung vào công quỹ”. Tháng 9, 2016, sau khi hết hạn tự do tạm để nuôi con nhỏ trong lúc chồng ở tù, bà Trần Thị Lụa đã bị Tòa Án Nhân Dân tỉnh Bình Thuận tuyên phạt 30 tháng tù giam vì tội tổ chức vượt biên! Trước sự kiện này, thiếu tướng Andrew Bottrell, chỉ huy trưởng lực lượng biên phòng Úc đã lên tiếng tố cáo chính quyền Hà Nội đã nói dối với chính phủ Úc. Xúc động trước hình ảnh 4 mẹ con bà Trần Thị Thanh Loan đứng trước tòa án thị xã La Gi, một nữ ký giả người Úc (cũng là giáo sư đại học), bà Shira Sebban đã cùng với bác sĩ Nguyễn Ngọc Nhi, một thiện nguyện viên ở Úc Châu, lập quỹ “Gofundme” trên mạng, để quyên góp hầu cấp dưỡng cho 4 đứa con của bà Loan để các cháu được đi học cho đến khi vợ chồng bà mãn án. Quỹ này đã kết thúc sau khi đạt được mục tiêu $15.000 Úc kim. Lo sợ trước viễn ảnh phải trở lại lao tù, bị tra tấn, hành hạ, ngày 31 tháng Giêng, năm 2017, tức mùng 2 Tết Âm Lịch, cả ba gia đình, Trần Thị Lụa, Trần Thị Thanh Loan, và Nguyễn Thị Phúc, đã quyết định rủ nhau vượt biển một lần nữa với dự tính tái nhập cảnh vào nước Úc. Sau 11 ngày hải hành, tàu của họ bị hư máy và bị cảnh sát Indonesia bắt giữ vào ngày 10 tháng 2 năm 2017 tại bờ biển Java.   Ngày 22 tháng 2 năm 2017, thể theo lời yêu cầu của bác sĩ Nguyễn Ngọc Nhi, cô Grace Bùi, một người Mỹ gốc Việt sống ở thành phố Seattle, tiểu bang Washington, nhưng đã tình nguyện sang Thái Lan tranh đấu và giúp đỡ người tị nạn VN từ nhiều năm qua và cũng là đại diện dự án hỗ trợ người Thượng tại Thái Lan. Cô Grace Bùi đã bay sang Jakarta để giúp các thuyển nhân thiết lập hồ sơ xin tỵ nạn. Ngày 20 và 21 tháng 3, 2017, Cao Ủy Tị Nạn Liên Hiệp Quốc đã phỏng vấn cả ba gia đình và xác nhận họ là “người đi tìm quy chế tị nạn”. Ngày 23 tháng 5 năm 2018, tất cả 18 người của gia đình bà Trần Thị Lụa, Trần Thị Thanh Loan, và Trần Thị Phúc được UNHCR công nhận và cấp thẻ tị nạn. Một tuần sau đó, ngày 31, tháng 5, nữ ký giả Shira Sebban, cùng cô Grace Bùi và cô Hòa Ái (phóng viên đài Á Châu Tự Do / RFA) đã bay qua Indonesia để thăm viếng, giúp đỡ và an ủi họ. Ngày 5 tháng 6, 2018, cô Grace Bùi trở lại Jakarta một lần nữa để can thiệp với UNHCR về các trường hợp của ông Trần Trung Lợi và Trần Văn Yên, sau cùng Cao Ủy Tị Nạn LHQ cũng đã đồng ý cấp quy chế cho hai thuyền nhân này, nâng số xin tị nạn lên 20 người. Cả 3 gia đình đã được chuyển đến tạm trú trong cao ốc Paramount Tildomiroto, thành phố Tangerang, tỉnh Banten, Nam Dương. Lần thứ tư, cô Grace Bùi sang Indonesia là ngày 14 tháng 11, 2019 khi gia đình bà Trần Thị Lụa được nhân viên di trú tòa đại sứ Canada phỏng vấn.  Trong thời gian này tại Úc Châu, ông Phạm Văn, trưởng nhóm, cùng các thành viên của Ủy Ban Bảo Trợ Người Việt Tị Nạn Queensland, phối hợp với BS Bùi Trọng Cường, chủ tịch BCH/Cộng đồng NVTD Queensland, tổ chức quyên góp tài chánh để bảo lãnh cả 3 gia đình sang Úc định cư. Tuy nhiên, một lần nữa, chính phủ Úc đã từ chối đơn xin tị nạn của những thuyền nhân nói trên. Nhận được tin không vui này, bà Shira Sebban, tìm cách liên lạc và thông báo với Thượng Nghị Sĩ Ngô Thanh Hải về những trở ngại trong việc bảo lãnh 3 gia đình sang Úc. TNS Hải đã sốt sắng, yêu cầu tổ chức VOICE Canada vận động và tiến hành thủ tục xin định cư họ qua chương trình bảo trợ tư nhân. Ngay sau khi VOICE Canada đồng ý bảo lãnh toàn bộ 20 thành viên của 3 gia đình này, cộng đồng người Việt tự do Úc châu đã chuyển ngân khoản $31,000 Úc kim (tương đương $22,330 Mỹ kim) đã quyên góp được cho VOICE Canada để đóng góp một phần nào chi phí đòi hỏi. Qua sự cộng tác giữa VOICE Canada, VOICE Australia , Ủy Ban Bảo Trợ Người Việt Tị Nạn Queensland cùng với Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu, đã nói lên tinh thần đoàn kết và tình người viễn xứ, để cùng nhau xây dựng một cộng đồng người Việt hải ngoại ngày càng tốt đẹp và lớn mạnh. Đại diên VOICE Canada, ông Đỗ Kỳ Anh phát biểu: “Trong những ngày sắp tới, VOICE Canada cùng các thiện nguyện viên sẽ hết lòng trợ giúp đồng bào tỵ nạn hội nhập vào cuộc sống mới để họ sớm tự lực cánh sinh và sẽ không trở thành gánh nặng của xã hội”.  Cần nhấn mạnh ở đây là, với ý chí tự lập của hầu hết đồng bào tị nạn VN được tổ chức VOICE bảo lãnh từ nhiều năm qua, chính yếu tố nói trên đã khiến cho chính phủ Canada dành nhiều thiện cảm và tiếp tục mở rộng vòng tay đón nhận người VN đến định cư tại quốc gia này. Điển hình là tất cả 4 thành viên trong tuổi lao động của gia đình bà Trần Thị Phúc, từ Indonesia đến Toronto vào tháng 12, 2021, đều đã có công ăn, việc làm chỉ sau chưa đầy một tháng định cư tại Canada. Mọi người đều tin tưởng rằng, chẳng bao lâu nữa, chính họ sẽ trở thành những người bảo trợ cho các đồng hương khác đang mòn mỏi đợi chờ nơi mảnh đất tạm dung ở Thái Lan. Bởi vì trên cuộc đời này vẫn có những tấm lòng nhân ái và quan tâm đến những người tị nạn muộn màng./. Nam Lộc  

Nürnberg, Đức Quốc Vào ngày 23.01.2022, Hội Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản tại thành phố Nürnberg và vùng phụ cận đã tổ chức một buổi họp thường kỳ nhân dịp đầu năm 2022 qua mạng Internet. Tuy buổi họp được diễn ra qua mạng Internet vì tình hình đại dịch vẫn còn hoành hành nhưng cũng không kém phần sôi nổi và vui nhôn. Sau phần nghi thức khai mạc do ông Nguyễn Thế Bảo điều hợp và lời chào mừng của ông Bùi Văn Tân, luật sư Nguyễn Văn Đài đã trình bày về bộ luật Magnitsky và công tác vận động của luật sư tại Brüssel, Vương Quốc Bỉ, cũng như lên tiếng tố cáo tướng công an Tô Lâm và thẩm phán Nguyễn Hòa Bình vi phạm tội ác chống lại nhân bản. Kế đến ông Nguyễn Thế Bảo giới thiệu chiến dịch "Dân Cứu Dân – Bất Chấp Bạo Quyền!" vận động gây quỹ để nâng đỡ bà con trong nước đang khốn khổ vì hậu quả của chính sách chống đại dịch Covid-19 quá yếu kém, phản khoa học, phi nhân bản của nhà nước Cộng Sản VN.   Trong phần mừng năm mới, nâng ly chúc nhau sức khỏe và thành đạt các hội viên không quên những đồng bào đang khốn khổ tại quê nhà nên đã quyên góp một số tiền lên đến 950 Euro để gởi về chia xẻ phần nào những nỗi đau của dân mình./.

Đại dịch Covid-19 xuất phát từ Vũ Hán, Trung Quốc năm 2019 vẫn tiếp tục hoành hành với những biến thể mới. Song song nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam lạm dụng tình hình lây nhiễm để giam cầm những Người Yêu Nước một cách bất công. Họ bị làm khó dễ khi gia quyến muốn thăm viếng. Bị cô lập. Bị sách nhiễu. Bị hành hạ về thể xác. Bị áp lực và đe dọa về tinh thần… Họ mong chờ được giải thoát. Họ mong ước được đoàn tụ với gia đình. Họ khao khát thấy con cháu quây quần.... Trong thánh lễ đêm Giáng Sinh 24.12.2021 các tín hữu giáo xứ St. Jakobus tại Đức đã dâng lời nguyện xin Ơn Trên, và họ đã tỏ tình liên đới bằng chụp ảnh chung với những tấm hình Tù Nhân Lương Tâm Việt Nam như những Cánh Thiệp và ngọn nến điện tử gửi về nơi chốn lao tù để Thắp Sáng Niềm Tin.   24.12.2021, Neustadt, Đức Quốc   Ngọc Hòa

RFA Hôm 19 tháng 12, một nhóm người Việt ở Cộng hòa Séc tập trung biểu tình trước cổng Đại sứ quán Việt Nam ở thủ đô Praha nhằm phản ứng lại những phiên tòa xét xử các nhà hoạt động nhân quyền ở Việt Nam trong những ngày trước đó.  Cuộc biểu tình do nhóm Văn Lang, một tổ chức xã hội dân sự ở Séc đứng ra khởi xướng. Hôm 20/12, ông Hoàng Quốc Hùng - người tham gia biểu tình chia sẻ với phóng viên Đài Á Châu Tự Do: “Sau những cuộc xét xử của phía chính quyền Hà Nội với các nhà hoạt động ở Việt Nam từ ngày 14 đến ngày 16 tháng 12. Nhiều người không nghĩ là các bản án lại hà khắc như vậy, người thấp nhất là 6 năm tù là chị Nguyễn Thị Tâm và sau đấy là toàn những người nhận 9 năm với 10 năm cả.  Đấy là những bản án hà khắc và thực sự ra là nó đi ngược lại với các giá trị nhân quyền mà Việt Nam đã ký kết với cả các nước. Thế cho nên bản thân tôi cũng như là Nhóm Văn Lang thấy là cần phải có những việc làm để phản đối.” Khoảng 10 người biểu tình mang theo băng rôn cỡ lớn gồm hình ảnh của các nhà hoạt động như: Phạm Đoan Trang, Nguyễn Tường Thụy, Nguyễn Thúy Hạnh, Cấn Thị Thêu, Phạm Chí Dũng và Trịnh Bá Phương. Ngoài ra, biểu ngữ "Nhân quyền cho Việt Nam" bằng ba thứ tiếng gồm tiếng Việt, tiếng Anh và tiếng Séc cũng được căng ra trước cơ quan ngoại giao của Hà Nội.  Cộng hòa Séc từng là một quốc gia Cộng Sản giống như Việt Nam cho đến khi cuộc Cách mạng Nhung xảy ra vào năm 1989, kể từ đó nước này chuyển đổi sang thể chế dân chủ và duy trì cho đến ngày nay.  Chính việc sinh sống ở quốc gia thuộc khu vực Đông Âu đã thôi thúc ông Hùng quan tâm đến vấn đề nhân quyền ở Việt Nam, ông nói thêm: “Cộng hòa Séc từng là một nước Cộng Sản trong khối Xã hội Chủ nghĩa, và trước kia họ cũng có những sự mất nhân quyền như vậy, nhiều người ngay như ông cố Tổng thống Václav Havel cũng đã bị tù vì một cái tội tương tự như Đoan Trang và những nhà hoạt động khác bị, tức là chống phá chính quyền.  Sau khi Cách mạng Nhung xảy ra thì đất nước Séc đã thay đổi rất nhiều, và một cái giá trị, tức là người ta được quyền bày tỏ quan điểm của mình một cách ôn hoà, cho dù là phản đối hay biểu tình, hay ủng hộ thì tất cả những quyền đấy phải được đảm bảo. Và đó mới là động cơ để xã hội phát triển, và chính nhờ đó nước Séc họ phát triển được mạnh như ngày hôm nay.  Chính vì chứng kiến các nước Đông Âu trong đó có Cộng hoà Séc họ phát triển mạnh khi chế độ Cộng Sản không còn, thì tôi cũng mong muốn là Việt Nam được phát triển và được như các nước trên thế giới.” Như chúng tôi thông tin, chỉ trong ba ngày từ 14 đến 16/12/2021, Tòa án Việt Nam đã tuyên tổng cộng 35 năm tù giam đối với bốn nhà báo, nhà hoạt động đất đai như Phạm Đoan Trang, Nguyễn Thị Tâm, Trịnh Bá Phương và Đỗ Nam Trung.  Hàng loạt các nước phương Tây và các tổ chức quốc tế làm việc trong lĩnh vực xuất bản, nhân quyền cùng lên tiếng kêu gọi trả tự do cho những nhà hoạt động ôn hòa này./.  

Berlin, ngày 25 tháng 11 năm 2021   Thông cáo   Kính thưa quý vị Lãnh Đạo Tinh Thần Tôn Giáo, Kính thưa quý Hội Đoàn , Đoàn Thể và Tổ Chức chống Cộng tại CHLB Đức và Âu Châu, Kính thưa quý vị thân hào nhân sỹ, Làn sóng đại dịch COVID-19 đang trên đường trở lại lần thứ tư vào nước Đức. Do đó, để tuân thủ luật pháp chính quyền sở tại và để bảo vệ sức khỏe cho mọi người trong cộng đồng, chúng tôi quyết định sẽ tổ chức trực tuyến: *Lễ Kỷ Niệm ngày ra đời bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền năm thứ 73 vào ngày thứ sáu 10.12.2021 từ 16-18 giờ *với sự tham dự của ACAT Deutschland, Mục Sư Christian Dietrich, Bác sĩ Karl- Heinz Bomberg cựu tù nhân lương tâm thời Cộng Sản Đông Đức và Luật Sư Nguyễn Văn Đài cựu tù nhân lương tâm Cộng Sản Việt Nam. Buổi Lễ Kỷ Niệm này sẽ được lưu lại trên trang YouTube “Liên Hội Người Việt Tỵ Nạn“ Quý vị có thể tham dự trực tiếp buổi Lễ bằng cách hồi báo cho chúng tôi và Ban Tổ Chức sẽ gửi đường link GotoMeeting đến quý vị . Kính thư Hoàng Thị Mỹ Lâm TM Ban Chấp Hành Liên Hội NVTN tại CHLB Đức  

Ngọc Hòa| Phong trào cầu nguyện Taizé đồng hành cùng Tù Nhân Lương Tâm Việt Nam   Taizé là một phong trào cầu nguyện quốc tế quy tụ đông đảo nhiều thành phần dân chúng. Họ khao khát hòa bình, công bằng xã hội và tình người. Hôm nay nhân ngày Chủ Nhật thứ nhất Mùa Vọng nhóm Taizé thành phố Lachen-Speyerdorf đặc biệt quan tâm đến những người Việt Nam vì lương tâm đã lên tiếng cho công lý.   Rất nhiều ngọn nến đã được thắp lên làm biểu tượng cho niềm Hy Vọng và Tình Liên Đới với những Người Yêu Nước. Nhóm Taizé mong rằng chia sẻ được một chút hơi ấm tình người đến cửa ngục tù.   Lachen-Speyerdorf, 28.11.2021, Đức Quốc   Ngọc Hòa

Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu cùng Đệ Nhất Phu Nhân Nguyễn Thị Mai Anh đến phi trường Heathrow ở thủ đô London, vào ngày 11 Tháng Tư, 1973, trong chuyến công du đến Anh Quốc. (Hình: Evening Standard / Hulton Archive / Getty Images) Khôi Nguyên/Người Việt| Bà Nguyễn Thị Mai Anh, phu nhân cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, cựu đệ nhất phu nhân VNCH, vừa qua đời vào sáng Thứ Sáu, 15 Tháng Mười, tại nhà riêng ở Đông Bắc San Diego County, Nam California, hưởng thượng thọ 91 tuổi. Bà Nguyễn Thị Mai Anh   Ông Hoàng Đức Nhã, cựu tổng trưởng Thông Tin Dân Vận Chiêu Hồi VNCH và là em họ của cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, xác nhận tin này với Nhật báo Người Việt. Theo lời ông Hoàng Đức Nhã, cựu Đệ Nhất Phu Nhân Nguyễn Mai Anh (thường được gọi là “Madame Nguyễn Văn Thiệu”), sinh năm 1930 (Canh Ngọ) tại Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang (ngày nay) và bà qua đời tại nhà của người con trai lớn. Theo Wikipedia, ông bà Nguyễn Văn Thiệu có ba người con, hai trai một gái: Nguyễn Quang Lộc, Nguyễn Thiệu Long và Nguyễn Thị Tuấn Anh. Bà Nguyễn Thị Mai Anh là đệ nhất phu nhân miền Nam Việt Nam từ năm 1967 đến 1975, trong thời gian ông Nguyễn Văn Thiệu làm tổng thống Việt Nam Cộng Hòa. Vẫn theo trang Wikipedia, bà Nguyễn Thị Mai Anh theo đạo Công Giáo và ông Nguyễn Văn Thiệu theo đạo Phật. Hai ông bà chính thức kết hôn vào năm 1951 và sau đó vào năm 1958, ông Thiệu được rửa tội theo đạo Công Giáo. Trong suốt những năm là đệ nhất phu nhân của miền Nam Việt Nam, bà Mai Anh được cho là “hoàn toàn không can dự vào chính trường, mà đi nhiều vào các hoạt động xã hội.” Theo lời ông Hoàng Đức Nhã nói với Người Việt, “Bà Thiệu là một phụ nữ gương mẫu của miền Nam, lúc nào cũng kề cận và ủng hộ chồng, đồng thời nuôi các con thành tài, không bao giờ tham gia vào chính trị.” Vẫn theo ông Hoàng Đức Nhã, “Điều đáng trân trọng nhất là bà tham gia rất nhiều công tác xã hội, trong đó đáng nhớ là bà chủ xướng việc xây dựng Bệnh Viện Vì Dân để phục vụ người dân tại Sài Gòn vào năm 1971 đồng thời chăm lo cho Trường Quốc Gia Nghĩa Tử nhằm nuôi dưỡng con cái của các tử sĩ quân đội Việt Nam Cộng Hoà.” Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu sinh năm 1923 tại Phan Rang, Ninh Thuận và mất ngày 29 Tháng Chín, 2001, tại Boston, Massachusetts. Như vậy, bà Nguyễn Thị Mai Anh mất sau chồng đúng 20 năm. [kn] Khôi Nguyên/Người Việt https://www.nguoi-viet.com/hoa-ky/cuu-de-nhat-phu-nhan-vnch-nguyen-thi-mai-anh-qua-doi-tho-91-tuoi/ **** Bệnh Viện Vì Dân Hội chợ Đồng Tâm để kêu gọi quỹ xây dựng bệnh viện.   Ngay ở Thủ Đô Saigon, thấu hiểu nhiều hoàn cảnh khó khăn của người nghèo mỗi khi thăm khám tại nhà thương với nỗi lo tiền bạc chữa bệnh.   Một người phụ nữ với uy tín của mình, đã chọn khu đất trước năm 1954 là một đồn phòng thủ, ở góc ngã Tư bảy Hiền (Cách mạng tháng 8 - LTK) rộng 3 mẫu, được dọn dẹp để xây bệnh viện cho Dân nghèo.   Nghĩ trong đầu và nói là làm, Năm 1970 nhiều buổi gây quỹ như Hội chợ Đồng Tâm được phát động thân hào nhân sĩ, thương gia, kỹ nghệ gia cũng như các cơ quan từ thiện trong nước và ngoài nước, các cơ quan quốc tế chung tay quyên góp, diễn ra thuận lợi và nhanh chóng.   Lễ đặt viên đá đầu tiên được cử hành vào ngày 17 Tháng 8 năm 1970. Chỉ hơn một năm, ngày 4 Tháng 9 năm 1971, Bệnh viện được khánh thành với 400 giường bệnh, gồm các khu Ngoại chẩn, Thí nghiệm và Quang tuyến X…   Bệnh viện này là bệnh viện tư, nhưng được điều hành như bệnh viện công, nghĩa là không thu viện phí, không thu tiền khám chữa bệnh, không thu tiền các loại thuốc thông dụng có sẵn ở bệnh viện. Các hội đoàn thiện nguyện các tôn giáo được lập ra để hỗ trợ dọn dẹp, hay nấu ăn cho bệnh nhân trong bệnh viện một cách miễn phí, bệnh viện ấy tên là Vì Dân Bà Nguyễn Thị Mai Anh & Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu   Người phụ nữ ấy tên là Nguyễn Thị Mai Anh- Bà Nguyễn Thị Mai Anh, phu Nhân Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu sinh năm 1931, là con gái thứ bảy (nên còn có biệt danh Cô Bảy Mỹ Tho) trong một gia đình Công giáo ở Mỹ Tho có mười anh chị em.   Sau biến cố năm 75, Bệnh viện Vì Dân đã bị xoá tên, được đổi tên thành bệnh viện Thống Nhất, giờ đại đa số bệnh viện đó đều thăm khám cho cán bộ nhà nước là chính. Người Dân vào sẽ chi khoản tiền rất lớn để được khám chữa bệnh, mà chưa chắc sẽ uống thuốc thật có khi là thuốc giả cũng nên. Người giàu còn uống thuốc giả thì người nghèo làm sao có cửa vào đó?   Từng là bệnh viện của người nghèo, giờ đây, mỗi khi ai đi ngang qua đoạn đường Lý Thường Kiệt vào hoàng hôn buông xuống sẽ thấy cảnh người nghèo vô gia cư, thậm chí người bịnh, họ sống lay lắt, vật vờ ngay tại nơi trước năm 1975 họ hoàn toàn vào thăm khám không tốn đồng nào. Hôm nay trái tim bà Mai Anh đã ngừng đập, nhưng dấu ấn và di sản một bệnh viện Vì Dân của Bà sẽ sống mãi theo thời gian cùng cái tên Saigon.   Có thể tuy thời thế đã thay đổi, nhưng đó cũng là lăng kính để cho lịch sử mai sau soi rọi vào để thấy giữa nền chính trị Việt Nam Cộng Hoà luôn tồn tại những điều nhân bản, làm cho ta day dứt, tiếc nuối khi nghĩ về nó.   Cũng là một bệnh viện nhưng dưới thời tự do thì Vì Dân, vì Dân thật sự. Còn dưới thời thiên đường XHCN thì vì.. cán bộ vào đây sẽ thăm khám chữa bệnh miễn phí. Vì cán bộ đúng nghĩa là khi thuốc ung thư giả nó sẵn sàng bán cho người bệnh uống với giá trên trời.   Sau gần nửa thế kỷ cai trị của một chế độ luôn mồm gọi là "Vì dân, Do dân" nhưng cả nước không hề có một bệnh viện nào tương tự: miễn phí dành cho người nghèo! Xã hội chủ nghĩa hiện thân cho sự bệnh hoạn và đau khổ tận cùng.   Fb Phạm Minh Vũ

Hôm Chúa Nhật, 26.09.2021, như thường lệ hàng năm Hội Bác Ái Vinh Sơn tụ về ngôi thánh đường giáo xứ Heilige Geist thuộc thành phố Mönchengladbach để mừng lễ Bổn mạng Vincent de Paul. Mặc dù đang trong mùa dịch bệnh nhưng buổi lễ năm nay cũng quy tụ hơn 60 bà con tham dự. Và tất cả tham dự viên đều đã được chủng ngừa đầy đủ. Mọi người đều vui mừng hớn hở vì lâu ngày cách ly nay mới được họp mặt cùng nhau. Tuy nhiên cũng có ít nhiều nỗi buồn khi nhìn về quê hương, nơi có những người thân thương cũng như nhiều nơi trên thế giới này đang bị tang thương đói nghèo và dịch bệnh. Những ngọn nến lung linh được thắp lên như từng tấm lòng của những bà con hội viên và cảm tình viên có mặt cùng hòa với tâm tình của Linh mục linh hướng khả kính của hội là cha Fernand Nguyễn Hữu Công, là một Linh hướng luôn đầy tâm huyết và nhiệt thành hướng dẫn Hội trong bao nhiêu năm qua, kể từ khi cha cố Giuse Nguyễn Văn Tịnh nghỉ hưu trở về bên Hoa Kỳ cho tới bây giờ. Bài giảng trong thánh lễ hôm nay, cho mọi người hiểu rõ và đã cảm nhận được từng hơi thở và nhịp sống của cha đã truyền qua mỗi tham dự viên là "kính Chúa và yêu người". Chúng ta phải tán tụng, cảm tạ, cầu xin Chúa và chia sẻ những gì ta có với tha nhân…đây cũng chính là tinh thần Bác Ái và tôn chỉ của hội mang danh "Bác Ái Vinh Sơn".   Linh mục Fernand Linh hướng là 1 linh mục có biệt tài thu hút mọi người khi giảng thuyết, đặc biệt là về "Lòng Chúa xót thương". Cha chia sẻ trong mùa dịch cúm tàu thời gian qua cha đã phải ngồi xe lăn hơn 4 tháng. Đau yếu đến độ từ giường bệnh tới nhà vệ sinh chưa đầy 3m, nhưng cha đã phải bò như một em bé 9 tháng tuổi. Nhưng nhờ vào chuỗi "Lòng Chúa Thương Xót" mà cha đã chiến thắng cơn bệnh nên hôm nay mới có mặt ở đây để được chia sẻ với mọi người.   Trong thánh lễ này, mọi người cũng mở rộng tấm lòng bác ái góp được 1.500 Euro để gởi về cho các Soeur dòng Nô Tỳ Chúa Giêsu ở Sàigòn và Tu Hội dòng MTG Thủ Đức để nhờ qua tay các Sr cứu trợ những gia đình khó khăn, các em khuyết tật, ung thư ở Việt Nam, như một chén cơm, tấm bánh tiếp sức cho bà con mình trong mùa dịch cúm tàu đang hoàng hành để nói lên tinh thần tương trợ của Hội. Chúng con đặc biệt cám ơn cha linh hướng Fernand cùng phái đoàn Bỉ Quốc. Những người đã lặn lội hơn 100 km đường dài tới hiệp dâng thánh lễ với chúng con. Ông bà Nguyễn Văn Rị (bên trái), cha Fernand Nguyễn Hữu Công (giữa) và hai thân hữu trong phái đoàn đến từ Bỉ quốc   Trước khi chấm dứt buổi lễ, ông Hội trưởng Vicentê Nguyễn Văn Rị đã ngỏ lời cám ơn đến mọi người và đặc biệt cám ơn cha linh hướng Fernand cùng phái đoàn Bỉ Quốc, những người đã lặn lội hơn 100 km đường dài tới hiệp dâng thánh lễ.   Thánh lễ được khép lại với 1 gói quà nhỏ kính biếu đến cha và hẹn nhau vào thánh lễ thứ bảy 18.12.2021./.  

Tường An - RFA Trước những động thái xoá tài khoản Facebook hoặc chặn các bài viết hay YouTube có nội dung đấu tranh cho Tự Do, Dân Chủ Nhân quyền tại Việt Nam ngày càng nhiều, cùng với Tổ chức Phóng Viên Không Biên Giới, nhà báo Lê Trung Khoa tại Đức đã tổ chức một cuộc biểu tình ngay trước trụ sở của Facebook tại Berlin để lên tiếng về những hành động sai trái của FB cũng như Google và cổ vũ cho quyền tự do biểu đạt.   Vào ngày 21 tháng 9, tại thủ đô Bá Linh (Berlin) - Đức, trước trung tâm thương mại Sony, nơi đặt văn phòng của Facebook (FB) đã diễn ra một cuộc biểu tình để phản đối việc FB xoá những bài hoặc đóng tài khoản của một số người Việt trong và ngoài Việt Nam sử dụng mạng xã hội này để chuyển tải thông tin, đặc biệt những đề tài liên quan đến Tự do, Dân chủ và Nhân quyền tại Việt Nam. Nhà báo tự do Lê Trung Khoa, Giám đốc trang thoibao.de, sống tại Bá Linh, Đức quốc, người tổ chức cuộc biểu tình, cho biết từ đâu ông có ý tưởng này: “Trang thoibao.de hàng ngày sản xuất rất nhiều tin tức về tình hình Việt Nam, tình hình trên thế giới. Chúng tôi truyền tải những thông tin đó trên YouTube, trên Facebook và các nền tảng xã hội khác nhau. Đặc biệt trên FB, sức lan toả của nó rất là lớn, nhưng nhà cầm quyền Việt Nam dùng những biện pháp kỹ thuật, những sức ép để bắt FB phải khoá những bài báo của chúng tôi tại Việt Nam. Điều này đem lại những thiệt hại cho người xem, người ta không biết, không truy cập được những thông tin sự thật và đối với chúng tôi thì thông tin cũng bị kém lan toả hơn. Chính vì vậy chúng tôi cùng với Tổ chức Phóng viên Không Biên giới kết hợp để tổ chức một cuộc biểu tình tại Berlin, ngay trước trụ sở của FB để đưa tiếng nói của những người viết và đặc biệt là đưa đến cho công luận Đức và quốc tế biết về việc nhà cầm quyền Việt Nam đang thúc ép, ép buộc FB phải làm những việc không hợp pháp đối với phía Đức để có thể khoá những bài viết của chúng tôi ở phía Việt Nam” Để cuộc biểu tình gây được tiếng vang quốc tế, nhà báo Lê Trung Khoa đã mời Tổ chức Phóng Viên Không Biên Giới cùng hợp tác. Ông Christian Mihr, Giám đốc điều hành Tổ chức Phóng viên Không Biên Giới tại Đức, cho biết lý do ông nhận lời tham gia biểu tình : “Hôm nay chúng tôi đứng ở đây, ngay trước trụ sở của Facebook tại Berlin, vì Facebook đã hứa rằng họ ủng hộ tự do báo chí trên toàn thế giới, nhưng đối với Việt Nam thì điều này đã không được bảo đảm. Chính phủ cộng sản độc tài tại Việt Nam đã lạm dụng Facebook để khóa những bài viết mang tính chỉ trích, hành động đó là không thể chấp nhận. Hoạt động báo chí độc lập trên Facebook hoặc YouTube cần phải được đảm bảo, hôm nay chúng tôi có mặt ở đây để nhắc nhở Facebook điều họ cần phải làm, họ không được che giấu điều đó. Họ cũng không phải chỉ coi trọng mỗi luật pháp của Nhà nước Việt Nam và cũng không vin vào cái cớ chỉ là một công ty tư nhân. Facebook là một công ty hoạt động trên toàn cầu nên họ cần tôn trọng nhân quyền. Tự do báo chí, tự do biểu đạt cũng là những quyền căn bản của con người trên toàn thế giới nên Facebook cần đảm bảo cho điều đó . Chính vì vậy, chúng tôi có mặt ở đây để phản đối Facebook những điều họ đã vi phạm và nhắc nhở họ cần phải lưu ý điều này”. Christian Mihr, Giám đốc điều hành Tổ chức Phóng viên Không Biên Giới tại Đức và nhà báo Lê Trung Khoa tại cuộc biểu tình hôm 21/9/2021 ở Berlin, Đức Chỉ số Tự do báo chí năm 2020 của Tổ chức Phóng Viên Không Biên Giới xếp Việt Nam vào thứ 175 trên 180 quốc gia trên toàn thế giới. Năm 2021, tổ chức Freedom House cũng xếp tự do báo chí Việt Nam ở thang điểm 0/4. Freedom House cũng tố cáo việc Luật an ninh mạng tại Việt Nam năm 2019 bao gồm một số điều khoản hạn chế quyền truy cập vào thông tin chưa được kiểm duyệt của Nhà nước Việt Nam. Cũng theo Freedom House, Chính phủ Việt Nam cũng yêu cầu các công ty như Facebook và Google lưu trữ thông tin về người sử dụng, đồng thời cho phép Việt Nam chặn quyền truy cập vào những nội dung có thể được coi là nguy hiểm đối với an ninh quốc gia. Dưới áp lực của Hà Nội, Facebook đã đồng ý tăng cường xóa những nội dung bị cho là bất hợp pháp tại Việt Nam. Nhà cầm quyền Việt Nam cũng đe dọa sẽ chặn mạng xã hội này nếu họ không hạn chế thêm nội dung được cho là nguy hiểm với chế độ. Trang thoibao.de của nhà báo Lê Trung Khoa hỗ trợ việc báo cáo cho những người viết bị FB xoá hay đóng tài khoản. Ông cho biết, ông đã có danh sách hàng trăm người sử dụng FB mà đa số là những FB có hàng chục ngàn người theo dõi, nhà báo Lê Trung Khoa nói: “Vô vàn… Số lượng Facebooker mà bị khoá thì có hàng ngàn. Rất là nhiều người Việt Nam ở nước ngoài và ngay cả trong Việt Nam cũng bị rất nhiều là luôn luôn bị khoá, đóng và bị báo cáo dưới những hình thức ồ ạt. Thật ra, phía sau lưng đó có thể là đội ngũ dư luận viên của đảng Cộng sản Việt Nam tìm mọi cách đánh lừa «trí thông minh nhân tạo» của FB để khoá và xoá những bài viết của người sử dụng FB. Chính vì vậy mà chúng tôi phải đấu tranh cho việc này”. Cuộc biểu tình kéo dài từ 11 giờ sáng đến 1 giờ trưa, thu hút được nhiều cơ quan truyền thông lớn như DPA, Reuters.v.v… Tham gia cuộc biểu tình cũng có luật sư Nguyễn văn Đài, hiện đang định cư tại Đức. Ông cũng cho biết, ông cũng là nạn nhân của việc chặn bài viết cũng như những YouTube của ông : “Tôi biết chắc chắn 100% là những nhà hoạt động Xã hội dân sự hay những người sử dụng mạng xã hội FB để bày tỏ những quan điểm khác biệt thôi chứ chưa nói là đối lập, thì cũng đã bị đóng FB rồi. Tôi theo dõi tất cả những người hoạt động ở Việt Nam thì 100% ….không phải là 99% nữa mà là 100%. Bản thân tôi thì trong vòng 8 tháng của năm 2021 tôi bị đóng bốn lần/ tháng. Như vậy là mất bốn tháng rồi. Những video của tôi chủ yếu và về Nhân quyền Việt Nam cũng như nâng cao nhận thức cho người dân Việt Nam về Tự do, Dân chủ. Nhưng mà hầu như tháng nào tôi cũng bị chặn từ 15 đến 20, 30 video hoặc là các bài viết.  Anh Lê Trung Khoa, anh Bùi Thanh Hiếu cũng vậy, thường xuyên bị ngăn chặn bài viết hay đóng FB. Chúng tôi là người hoạt động ở nước Đức, chúng tôi tuân thủ luật pháp của nước Đức cũng như là luật pháp quốc tế, chúng tôi không dính dáng gì đến luật pháp Việt Nam cả. Cho nên chúng tôi tổ chức biểu tình trước trụ sở FB với mục đích thứ nhất là lên án những sự vi phạm Nhân quyền của chính quyền cộng sản Việt Nam, thứ hai là kêu gọi Chính phủ Đức cũng như các tổ chức quốc tế cùng đồng hành với chúng tôi trong việc tố cáo tội ác của họ. Còn điểm thứ ba là chúng tôi khích lệ, kêu gọi công ty FB, Google không nên chịu áp lực của chính quyền CSVN mà họ cần phải giải thích cho phía Việt Nam biết rằng tất cả những gì họ làm là tuân thủ luật pháp Quốc tế”. Những bằng chứng cụ thể về việc FB dưới sức ép của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam ngăn chặn quyền tự do biểu đạt của những người trong vả cả ngoài Việt Nam là những tin nhắn của FB đến người sử dụng được nhà báo Lê Trung Khoa in ra, phóng lớn và dán chung quanh địa điểm biểu tình để mọi người có thể nhìn thấy : “Hàng trăm bằng chứng khác nhau được chúng tôi phóng to lên, gắn vào trên những cái cột rất là lớn ngay tại trung tâm Sony Center, trước cửa Facebook để họ nhìn thấy dễ dàng, bằng những tiếng Đức, bằng những dòng chữ tiếng Anh và cả tiếng Việt do FB gửi cho chúng tôi, gửi cho luật sư Nguyễn văn Đài, gửi cho blogger Người Buôn Gió và nhiều người khác nữa, yêu cầu FB phải đóng những status này của chúng tôi tại Việt Nam, thì đấy là những bằng chứng rất là rõ ràng.” Một số hình ảnh buổi biểu tình ngày 21.09.2021 tại Berlin Cuộc biểu tình được bắt đầu với phần phát biểu của đại diện Phóng viên Không Biên Giới tại Đức, ông Christian Mihr. Ngoài ra, còn có sự tham gia của những người từng bị FB xoá bài tại Việt Nam cũng như một số chính trị gia tại Đức. Đặc biệt một vở kịch được diễn lại với ba nhân vật chính là Đại tướng Tô Lâm, Bộ trưởng Bộ Công an với trang phục công an, một nhân vật đại diện cho Facebook và một nhân vật nữa đại diện cho giới sử dụng Fabebook. Màn kịch diễn lại cuộc trao đổi thú vị giữa bên đàn áp tự do ngôn luận và người bị đàn áp, nhà báo Lê Trung Khoa cho biết thêm : “Chúng tôi tổ chức cuộc biểu tình dưới hình thức rất mới là chúng tôi đóng một vỡ kịch là bộ công an và cộng sản Việt Nam đã áp đặt FB và YouTube như thế nào để khoá và xoá những bài của chúng tôi. Và thế giới, qua đây cũng biết được bộ mặt thật của Đảng Cộng sản và Nhà nước Việt Nam như thế nào khi họ đàn áp tự do báo chí, tự do biểu đạt tại Việt Nam. Đặc biệt cũng sẽ có những chính trị gia của Đức, những tổ chức quốc tế khác cũng đến tham dự và họ chứng kiến và họ sẽ có những lời phát biểu về vấn đề này.” Vở kịch tại buổi biểu tình hôm 21/9/2021 ở Berlin. Sau nhiều lần tiếp xúc trực tiếp với nhân viên FB, nhà báo Lê Trung Khoa cho biết, vấn đề hầu như không được giải quyết rốt ráo, vì thế ông nghĩ rằng phải tổ chức một cuộc biểu tình : “Tại trụ sở FB ở Berlin, tôi có nhiều lần đến làm việc, nhưng cách giải quyết vấn đề của họ rất chậm chạp và đặc biệt là có thể họ né tránh về phía Việt Nam cho nên họ không tích cực hợp tác với các bloggers, các người viết trong và ngoài nước để giải toả chuyện bài viết của họ luôn luôn bị chính quyền Việt Nam yêu cầu xoá hoặc làm cho ít truy cập.” Luật sư Nguyễn văn Đài cũng nói rằng, những báo cáo của ông không hề được phản hồi của FB : “Có những giai đoạn FB có những cơ chế để phản hồi lại họ. Thế nhưng mà những phản hồi đó hầu như không kết quả, Google thì cũng vậy thôi, họ cũng có cơ chế phản hồi. Nhưng tôi chưa bao giờ nhận được bất kỳ một hồi đáp từ hai công ty này. Rất là bất công cho những người sử dụng dịch vụ của họ." Sau khi không có sự hợp tác từ văn phòng FB tại Bá Linh, nhà báo Lê Trung Khoa đã phải lên tiếng với các tổ chức quốc tế để đánh động về vấn đề của ông cũng như nhiều FB khác, việc này đã đem đến những kết quả nhất định : “Nhiều năm qua, chúng tôi cũng liên tục có những trao đổi với tổ chức Phóng viên Không Biên giới, với FB và những tổ chức khác để họ tác động lên các công ty lớn như Google để họ có sự nhìn nhận đúng hơn và có thái độ rõ ràng hơn trước sức ép của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam khi mà họ bắt buộc phải xoá status của chúng tôi tại Việt Nam. Thì việc đó cũng có tác dụng rất nhiều, trong thời gian vừa qua, cụ thể là sau khi làm việc xong thì chúng tôi thấy khoảng 1-2 năm vừa qua tài khoản của tôi và những người mà tôi đã làm việc với FB không bị khoá nữa. Tức là FB biết chúng tôi đã lên tiếng mà sự lên tiếng đó không chỉ chỉ có chúng tôi biết mà quốc tế biết, Quốc hội Đức cũng biết, Nghị viện Âu châu cũng biết và họ cũng đã trực tiếp gửi thư và họ trao đổi với FB để yêu cầu FB tôn trọng quyền tự do ngôn luận, tự do biểu đạt của công dân sống tại Đức và Châu Âu, đó là những người viết và rất nhiều cộng tác viên của chúng tôi.” Sau nhiều nổ lực vận động, và đặc biệt, qua cuộc biểu tình này, nhà báo Lê Trung Khoa hy vọng : “Sau cuộc biểu tình này thì tôi nghĩ rằng, chắc chắn FB sẽ phải có những phản ứng, một thái độ cụ thể, rõ ràng và đúng hướng hơn đối với những người viết như chúng tôi. Bởi vì thông qua những bài báo, những bài viết của những bloggers và của những người khác đã làm phong phú hơn cho mạng xã hội của FB, qua đó họ thu được rất là nhiều tiền. Nhưng, họ cũng phải bảo vệ quyền tự do ngôn luận, tự do biết đạt của mọi công dân sống tại Đức cũng như Châu Âu, kể cả tại Việt Nam. Và chắc chắn là FB phải trả lời trước công luận, trước truyền thông, báo chí quốc tế. Và hy vọng rằng FB cũng sẽ có thái độ tích cực và hợp tác hơn đối với những người viết trong và ngoài Việt Nam.” Riêng luật sư Nguyễn văn Đài thì không hy vọng nhiều ở ngắn hạn. Ông nghĩ rằng cần có sự đấu tranh bền bỉ, lâu dài thì mới đưa đến kết quả : “Thực sự là tôi hoàn toàn không hy vọng gì cả vì chúng ta đã biết rồi, doanh thu từ quảng cáo của FB và Google tại Việt Nam rất là lớn, khoảng từ 300 đến 500 triệu USD/năm. Cho nên để giữ được thị trường ở Việt Nam thì họ phải chấp hành yêu sách của nhà cầm quyền Việt Nam. Cho nên chúng tôi tổ chức cuộc biểu tình này cũng chỉ là để cho nước Đức cũng như Châu Âu thấy rõ là những người đang sử dụng hai dịch vụ này đều bị vi phạm quyền tự do ngôn luận theo điều 19 của công ước quốc tế. Nhưng mà chúng tôi cũng hy vọng các tổ chức quốc tế cùng với những nhà dân biểu của Đức, của Châu Âu quan tâm và lên tiếng về vấn đề Nhân quyền tại Việt Nam. Chúng ta hy vọng vào một tiến trình dài, ngắn hạn thì tôi không  tin là sẽ có sự thay đổi.” Về dài hạn, nhà báo Lê Trung Khoa cho biết sẽ không dừng lại ở Bá Linh mà sẽ có những cuộc biểu tình được tổ chức thêm ở một số nước khác tại Âu Châu. Trong khi chờ đợi sự lan toả của các cuộc biểu tình ở hải ngoại, Luật sư Nguyễn văn Đài kêu gọi những người trong nước : “Nếu như tất cả mọi người Việt Nam, mỗi người viết một tin nhắn hay viết thư khích lệ Facebook hay Google là hãy can đảm lên, hãy dũng cảm để không chấp nhận những yêu sách phi lý, bất công cũng như vi phạm luật pháp quốc tế của nhà cầm quyền CSVN thì tôi tin rằng tiếng nói của chính người dân trong nước sẽ có giá trị rất nhiều. Tôi mong tất cả mọi người cùng lên tiếng."  

Nhân dịp Bà Phó Tổng Thống Mỹ công du Việt Nam, các tổ chức hội đoàn, tôn giáo và cộng đồng người Việt đã có một lá thư vận động chính phủ Mỹ đặt vấn đề nhân quyền với nhà nước Cộng Sản Việt Nam, đặc biệt trong bối cảnh đại dịch đang hoành hành thì vấn đề bảo vệ người dân và tôn trọng nhân quyền là tiên quyết, các tù nhân lương tâm cần được ưu tiên chích ngừa Covid-19 và trả tự do. Lá thư với 60 tổ chức ký tên đã được gởi tới văn phòng của Phó Tổng Thống Harris và Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ ngày 17 tháng 8, 2021. — Ngày 17 tháng 8, 2021 Kính gởi: Phó Tổng Thống Kamala Harris Tòa Bạch Ốc 1600 Pennsylvania Avenue NW Washington, DC 20500 Thưa Phó Tổng Thống, Chuyến đi của Bà đến Đông Nam Á rơi vào thời điểm rất quan trọng khi một số quốc gia trong vùng đang phải chiến đấu với đợt bùng phát dịch bệnh tồi tệ nhất kể từ khi bắt đầu. Nỗ lực của Hoa Kỳ trong việc cung cấp vắc-xin an toàn cho Việt Nam sẽ giúp tăng số lượng người được tiêm chủng và giảm sự lây lan của vi-rút. Mặc dù chúng tôi cảm kích sâu xa sự giúp đỡ này và ước mong Hoa Kỳ sẽ gia tăng số lượng vắc-xin tặng cho Việt Nam, nhưng những nỗ lực như vậy phải được bảo đảm rằng việc tiêm chủng sẽ công bằng và minh bạch. Chúng tôi cũng có những quan ngại nghiêm trọng về tình hình nhân quyền nói chung ở Việt Nam. Trong đại dịch, chính quyền Việt Nam đã bắt giữ hơn 50 blogger, nhà báo và những người bảo vệ nhân quyền. Vào đầu năm 2021, ba thành viên của Hội Nhà báo Độc lập Việt Nam đã bị kết án tù nặng nề. Hoa Kỳ đã biết COVID-19 có thể lây lan nhanh như thế nào, đặc biệt là trong các nhà tù. Đây là mối quan tâm nhân đạo khi nhà nước Việt Nam đang gia tăng các vụ bắt giữ những người bảo vệ nhân quyền và nhốt họ vào những nơi không vệ sinh, thiếu thoáng khí. Các tổ chức người Việt| Để bảo đảm những hỗ trợ của Hoa Kỳ trong nỗ lực tiêm chủng hầu ngăn chặn sự lây lan của COVID-19 một cách hiệu quả, chúng tôi xin mạnh mẽ đề nghị Bà kêu gọi thẩm quyền Việt Nam: – Bảo đảm việc phân phối vắc-xin công bằng và miễn phí. Chương trình tiêm chủng phải dựa trên các tiêu chuẩn minh bạch, ưu tiên cho các nhóm có nguy cơ nhiễm bệnh cao, thay vì những nhóm có mối liên hệ chính trị hoặc khả năng hối lộ. –  Tôn trọng quyền tự do ngôn luận và tiếp cận thông tin. Thông tin sai lệch trong đại dịch nguy hại đến sức khỏe đại chúng và làm chậm quá trình phục hồi, nhưng truyền thông nhà nước Việt Nam vẫn chưa minh bạch về thực trạng nguy hiểm ở Việt Nam. Các bác sĩ và tình nguyện viên đã nỗ lực cung cấp thông tin trung thực trên mạng. Công việc của họ cần được tôn trọng và khuyến khích, thay vì là một nguyên nhân để công an tra vấn và bắt giữ. – Phóng thích các nhà báo công dân và những người bảo vệ nhân quyền đang bị cầm tù. Việc tiếp tục giam giữ tù nhân lương tâm đi ngược lại với cam kết tôn trọng các chuẩn mực quốc tế về nhân quyền của Việt Nam. Trong đại dịch, sự an toàn của các nhà hoạt động này tiếp tục bị đe dọa. Chính quyền Việt Nam phải trả tự do ngay lập tức cho tất cả các tù nhân lương tâm, bao gồm: Cấn Thị Thêu, Châu Văn Khảm, MS Đinh Diêm, Đinh Thị Thu Thủy, Đỗ Nam Trung, Hồ Đức Hòa, Huỳnh Tố Nga, Lê Đình Lượng, Lê Hữu Minh Tuấn, MS Nguyễn Trung Tôn, Nguyễn Tường Thụy, Phạm Chí Dũng, Phạm Đoan Trang, Phạm Thành, Phan Văn Thu, Trần Huỳnh Duy Thức, Trần Thị Xuân, MS Y Yích. Là người Mỹ gốc Việt, chúng tôi hoan nghênh chính sách bảo vệ nhân quyền mạnh mẽ của chính phủ Mỹ. Đây là dịp để Hoa Kỳ cùng đứng bên nhân dân Việt Nam và yêu cầu nhà nước Việt Nam tôn trọng các quyền tự do căn bản của người dân, đặc biệt là trong thời kỳ đại dịch. Trân trọng. Nguyễn Thanh Hà, Trưởng Ban Phối Hợp Tổ Chức Họp Mặt Dân Chủ Việt Nam Nguyễn Tường Thược, Hội Trưởng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị – New Jersey Nguyễn Quy, Hội Trưởng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị – Stockton, California Nguyễn Phi, Đại Diện Trung Tâm Trung Tâm Người Việt Atlantic County – New Jersey Trần Tuấn Kiệt, Trưởng Ban Ban Hát Cho Người Yêu Nước – Stockton, California Pháp Sư Thích Trí Viên Chùa Phật Giáo Boston Nam Nguyễn, Tổng Giám Đốc Hệ Thống Truyền Thông Cali Today TS Andrew Từ, Chủ Tịch Hội Đồng Champar Việt Nam Thầy Thích Đăng Pháp Thiền Viện Chân Nguyên – California GS Tân Tara Thạch, Chủ Tịch Hội Đồng Các Dân Tộc Bản Địa Đông Dương MS Nguyễn Công Chính, Chủ Tịch Hội Đồng các Dân Tộc và Tôn Giáo Việt Nam (CPRVN) Hiệp Hội Tin Lành các Dân Tộc Việt Nam (VPEF) Đỗ Phủ, Luật Sư Do Phu & Anh Tuan, PLC Chu Bá Yến, Chủ Nhiệm Florida Việt Báo Lê Sơn, Hội Trưởng Hội Ái Hữu Cựu Sinh Viên Sỹ Quan Chiến Tranh Chính Trị – Đông Bắc Hoa Kỳ Paul Hanh Nguyễn, Chủ Tịch Cộng Đồng Việt Nam Tự Do Hawaii Lê Phước Lâm, Chủ Nhiệm Báo Gia Đình – Florida Tuý Trịnh, Hiền Tài Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Thánh Thất Cao Đài – Houston, Texas Trần Văn Hoạch, Hội Trưởng Hội Đền Hùng Linh Mục Phạm Văn Chính, Cựu Chính Xứ Giáo Xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam – Largo, Florida Đại Đức Thích Huyền Thiện Chùa Huệ Minh – Sacramento, California Nancy Bùi, Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ Công Lý cho Nạn Nhân Formosa TS Thạch Thuon, Chủ Tịch Hội Đồng Khmer-Krom Việt Nam Hòa Thượng Thích Viên Pháp Tu Viện Kim Sơn – Watsonville, California Hoàng Văn Nhạn, Chủ Tịch Liên Hội Cựu Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa Lâm Lisa, Chủ Tịch Little Saigon San Diego TS Rong Nay, Tổng Giám Đốc Tổ Chức Nhân Quyền Người Thượng Việt Nam TS Y Siu Hlong, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Thượng Việt Nam Lê Bình, Chủ Biên/Tổng Giám Đốc Tập San “Nàng Thế Kỷ 21” – Northern California Sophie Dương, Giám Đốc Đài NVR Phó Quốc Uy, Hội Trưởng Hội Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa – Orlando, Florida Tuấn Nguyễn, Chủ Tịch Liên Khóa Sinh Viên Sĩ Quan Không Quân Phi Hành 72-74 Hải Ngoại Douglas Nguyễn H. Dũng, Hiệu Trưởng Trung Tâm Khuyến Học Phù Đổng – San Jose, California Huỳnh Lương Thiện, Chủ Biên Chương Trình Radio “Tiếng Mõ” – Northern California BS Bùi Quang Dũng, Chủ Tịch Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa Trung Tâm Florida Trúc Hồ, Tổng Giám Đốc SBTN Nguyễn Ngôn, Hội Trưởng Hội Ái Hữu Cảnh Sát Quốc Gia Việt Nam tại Massachusetts Hoàng Thế Dân Chủ Biên, “Tạp Chí Cuối Tuần SJ” Điều Hợp, Chương Trình Việt Radio Băng Tần KSJX AM1500 Hoàng Thưởng, Tổng Thư Ký Lực Lượng Sĩ Quan Thủ Đức – Northern California Đức Ngô, Tổng Giám Đốc TNT Radio Network MS Y Hin Nie, Chủ Tịch United Montagnard Christian Church-VN Đạo Hữu Quãng Như Chùa Ưu Đàm – Marina, California Billy Nguyễn Bỉnh Khiêm, Tổng Giám Đốc Hệ Thống Truyền Thông Vì Dân Anne Ngọc Huỳnh, Giám Đốc Chương Trình Việt Radio on AM1500-SJ Nguyễn Sĩ Tiến, Chủ Biên Báo Việt Sống – Florida Nguyễn Văn Nhu, Hội Trưởng Hội Không Quân Trung Tâm Florida GS Dương Đại Hải Chủ Tịch, Tổng Liên Đoàn Lao Động Việt Nam Hải Ngoại Giám Đốc, Peter Global Media Televisions BS Nguyễn Thể Bình, Chủ Tịch Vietnam for Progress MS Nguyễn Hoàng Hoa, Đồng Chủ Tịch Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam Thân Vĩnh Bảo Toàn, Chủ Tịch Cộng Đồng Việt Nam tại Massachusetts La Cẩm Tú, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Philadelphia Đính Phạm, Hội Trưởng Hội Phụ Nữ Người Mỹ Gốc Việt Quốc-Anh Trần, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Houston và Vùng Phụ Cận Từ Đức Tháo, Chủ Tịch Cộng Đồng Việt Nam Oregon Hiển Dương, Chủ Tịch Cộng Đồng Việt Nam tại New Jersey Hồ Trầm Xuân Thưởng, Chủ Tịch Cộng Đồng Việt Nam tại Pennsylvania Đặng Kim Trang, Chủ Tịch Cộng Đồng Việt Nam San Diego Nguyễn Tấn Lộc, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Tampa Bay Long Nguyễn, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn Hạt Los Angeles Nguyễn Em, Hội Trưởng Hội Cao Niên – Stockton, California Hoàng Tứ Duy, Phát Ngôn Viên Việt Tân https://viettan.org/60-to-chuc-nguoi-viet-van-dong-pho-tong-thong-hoa-ky-harris-dat-van-de-nhan-quyen-voi-csvn/

Nguyễn Hạnh – Luật Khoa Tối nay (23.7.2021), 18 vận động viên đại diện cho Việt Nam sẽ ra mắt khán giả thế giới tại Thế vận hội Tokyo 2020. Bạn có biết vào 57 năm trước, cũng tại Nhật Bản, 16 người Việt Nam đã tranh tài tại Thế vận hội Mùa hè Tokyo 1964? Tất cả họ đến từ miền Nam Việt Nam. Hai giờ chiều ngày 10/10/1964, tại sân vận động Olympic, Tokyo, quốc kỳ Việt Nam Cộng hòa nền vàng ba sọc đỏ dẫn bước 16 vận động viên Việt Nam đóng bộ com-lê đen bước đi trước tiếng reo hò của hàng triệu khán giả. [1] Khi đất nước vẫn ngập trong nội chiến với miền Bắc, 16 người đó thuộc một trong những thế hệ người Việt Nam đầu tiên thi đấu thể thao ở đẳng cấp quốc tế với điều kiện tập luyện rất thiếu thốn. Bất chấp hoàn cảnh khắc nghiệt, người miền Nam đã tranh tài tại giải thể thao danh giá nhất hành tinh từ năm 1952 tại Thế vận hội Helsinki, Phần Lan liên tục cho đến năm 1972 tại Thế vận hội Munich tại Tây Đức. Trong suốt thời gian này, miền Bắc đã không tham gia Thế vận hội, mãi cho đến năm 1980. [2] Những vận động viên miền Nam đã làm điều đó như thế nào? Câu chuyện của họ là một phần lịch sử không thể chối cãi của nền thể thao Việt Nam. Sau năm 1975, lịch sử này đã bị chính trị làm cho mờ nhạt. Đây là lúc làm sống lại câu chuyện về những con người đầu tiên đã đưa Việt Nam ra thế giới bằng ý chí và nghị lực thể thao. Miền Nam từng tranh tài ở thế vận hội như thế nào? Tranh tài ở thế vận hội khi đó không đơn giản là đất nước ghi danh để bạn tham gia. Bạn phải là nhà vô địch hoặc có thứ hạng cao trong khu vực. Các vận động viên Việt Nam Cộng hòa, hay thời đó người ta gọi họ là các lực sĩ, cũng không phải ngoại lệ. Ủy ban Olympic Quốc gia Việt Nam được thành lập vào ngày 25/11/1951 và được Ủy ban Olympic Quốc tế công nhận. Một năm sau, Việt Nam bắt đầu thi đấu ở thế vận hội. [3] Năm 1952, miền Nam tham gia thế vận hội thể thao đầu tiên của mình tại Helsinki, Phần Lan với 8 vận động viên ở 5 bộ môn: điền kinh, boxing, đấu kiếm, đua xe đạp đường trường và bơi lội. [4] Cua-rơ Bùi Văn Hoàng (áo trắng) và cua-rơ Trương Kim Hùng trong một buổi tập tại Đà Lạt vào năm 1968. Cả hai cùng tham gia Thế vận hội Thành phố Mexico 1968. Ảnh: Bettmann/CORBIS. Năm 1956, Việt Nam thi đấu bộ môn đua xe đạp lòng chảo với hai cua-rơ Lê Văn Phước (27 tuổi) và Nguyễn Văn Nhiêu (26 tuổi). [5] Thế vận hội Tokyo 1964 đánh dấu Việt Nam lần đầu tranh tài tại môn Judo với ba võ sĩ Nguyễn Văn Bình (25 tuổi), Thuc Thuan Thai (39 tuổi), và Lê Bả Thành (30 tuổi). [6] Đây cũng là lần miền Nam có số vận động viên tham gia thế vận hội đông nhất với 16 người. Võ sĩ Judo Nguyễn Văn Bình bên trái thi đấu với võ sĩ người Nga Aron Bogolubov tại Thế vận hội Tokyo 1964. Ảnh: Black Belt. Vận động viên chạy bộ Nguyễn Văn Lý đang thi đấu nội dung Marathon (42km) tại Olympic Tokyo vào chiều ngày 21/10/1964. Trước đó, anh đã thi đấu nội dung 5.000 mét. Ảnh: Olympics. Năm 1968, các xạ thủ Việt Nam lần đầu tranh tài môn bắn súng tại Thế vận hội Mexico. [7] Trung tá quân đội Vũ Văn Danh (42 tuổi) thi đấu nội dung súng ngắn bắn nhanh 25 mét, Trung tá cảnh sát Hồ Minh Thu (39 tuổi) và Dương Văn Dan (31 tuổi) thi đấu ở nội dung súng ngắn 50 mét. Thế vận hội Mexico cũng đánh dấu lần đầu tiên phụ nữ miền Nam bắt đầu thi đấu ở Olympic. Cô Hoàng Thị Hương là nữ xạ thủ Việt Nam đầu tiên thi đấu ở thế vận hội. Cô học bắn súng khá muộn từ người chồng quân nhân của mình. Cô thi đấu tại thế vận hội sau cùng mà miền Nam tham gia, vào năm 1972 tại Tây Đức. Người ta gọi cô là Annie Oakley của miền Nam Việt Nam vì tài năng bắn súng làm kinh ngạc các quý ông (Annie Oakley là xạ thủ nổi tiếng tại Mỹ vào cuối thế kỷ 19). Xạ thủ Hoàng Thị Hương: Phụ nữ cũng bắn súng giỏi Vào tháng 8/1972, xạ thủ Hoàng Thị Hương còn cách ngày thi đấu tại Tây Đức chưa đầy hai tháng. Cô dành bốn tiếng mỗi ngày tập luyện tại trường bắn. Đó là thời điểm hãng tin AP thực hiện một bài viết về cô. Nên có nhiều phụ nữ tham gia môn bắn súng hơn nữa, cô Hương nêu ý kiến trong bài báo, “vì đây là bộ môn mà phụ nữ có thể tranh tài ngang hàng (về các nội dung thi đấu) với cánh đàn ông”. [8] Tại trường bắn, người ta thấy cô tập luyện với khẩu súng lục do chính tay cô gọt dũa báng súng sao cho thật vừa vặn với lòng bàn tay. Cô mang theo các con của mình khi tập luyện. Chính những đứa con, chứ không phải thế vận hội, mới là lý do ban đầu đưa cô đến với môn bắn súng. Xạ thủ Hoàng Thị Hương cùng chồng, Trung tá quân đội Vũ Văn Danh, tập luyện chuẩn bị cho Olympics 1972. Ảnh: AP. Xạ thủ Hoàng Thị Hương có sáu đứa con. Cô học bắn súng vào năm 1965 từ người chồng quân nhân cũng là xạ thủ thế vận hội – Trung tá quân đội Vũ Văn Danh – khi gia đình sống tại một đồn lính trong vùng chiến sự tại Huế. Trong bối cảnh như vậy, Trung tá Danh đã dạy vợ bắn súng để đề phòng quân Việt Cộng. Kỹ năng bắn súng của cô lần đầu hữu dụng vào năm 1968 trong cuộc tấn công Tết Mậu Thân. Cô bảo vệ sáu đứa con của mình với khẩu súng đã lên sẵn đạn. Xạ thủ Hoàng Thị Hương cùng chồng và các con tại trường bắn ở Sài Gon vào ngày 13/8/1972. Cậu bé Dương đứng ngoài cùng được bắt đầu được mẹ mình dạy bắn súng. Ảnh: AP/Koichiro Morita. Năm 1969, cô tham gia một cuộc thi bắn súng với 45 nam quân nhân cốt để giải khuây, nhưng cuối cùng đã hạ hết các tay súng và giành huy chương vàng. Kể từ đó, cô đại diện miền Nam Việt Nam tại các cuộc thi bắn súng quốc tế và giành huy chương vàng Đông Nam Á vào năm 1971. Xạ thủ Hoàng Thị Hương và Hồ Minh Thu tại Lễ khai mạc Thế vận hội mùa hè Munich năm 1972 cũng là thế vận hội sau cùng mà Việt Nam Cộng hòa tham dự. Ảnh: Youtube. Tháng 10/1972, cô thi đấu nội dung súng ngắn 50 mét, xếp hạng 56/59 xạ thủ. [9] Xạ thủ Hoàng Thị Hương không phải là người phụ nữ Việt Nam đầu tiên thi đấu tại thế vận hội. Có một vận động viên khác đã ghi tên mình vào lịch sử đó. Kình ngư Nguyễn Minh Tâm: Người phụ nữ Việt Nam đầu tiên tham gia thế vận hội Người phụ nữ Việt Nam đầu tiên thi đấu tại thế vận hội là kình ngư Nguyễn Minh Tâm. [10] Cô thi đấu lần đầu ở bộ môn bơi lội vào năm 18 tuổi tại Thế vận hội Mexico năm 1968. Ngoài cô ra, còn có kình ngư Nguyễn Thị Mỹ Liên, nhưng chỉ có Tâm được công nhận là phụ nữ đầu tiên của Việt Nam Cộng hòa tham gia thế vận hội. Phái đoàn Việt Nam Cộng hòa với hai vận động viên bơi lội nữ tại Lễ khai mạc Thế vận hội Mexico năm 1968. Ảnh: The Asahi Shimbun. Hai kình ngư đại diện cho Việt Nam tại Thế vận hội Mexico 1968 là Nguyễn Minh Tâm và Nguyễn Thị Mỹ Liên. Ảnh: IOC. Kình ngư Nguyễn Minh Tâm sinh ngày 26/8/1950. Cô sinh ra trong một gia đình giàu có tại Sài Gòn. [11] Cô là thành viên của câu lạc bộ thể thao sang trọng dành cho giới nhà giàu Sài Gòn có tên là Cercle Sportif, nơi có hồ bơi đẹp nhất thành phố. (Nơi này bị chính quyền tịch thu sau năm 1975, hiện là Cung Văn hóa Lao động TP. HCM.) [12] Tại Thế vận hội Mexico 1968, Nguyễn Minh Tâm thi đấu ở hai nội dung bơi tự do 100 mét và 200 mét. Ở nội dung thứ nhất, cô xếp hạng 53/61 vận động viên với thời gian 1 phút 09. [13] Ở nội dung thứ nhì, cô không được công nhận thành tích cùng với 7 vận động viên khác. [14] Nguyễn Minh Tâm không tham gia thế vận hội sau cùng của miền Nam vào năm 1972 tại Tây Đức. Năm đó, phái đoàn thể thao miền Nam Việt Nam chỉ tham gia môn bắn súng với hai xạ thủ. Trong sáu thế vận hội mà miền Nam tham gia, có sáu vận động viên thi đấu liên tục hai kỳ là Lê Văn Phước (đua xe đạp đường trường), Trần Văn Xuân (đấu kiếm), Phan Huu Dong (bơi lội), Hồ Minh Thu (bắn súng), và Nguyễn Văn Lý (điền Kinh). Đoàn thể thao miền Nam không giành được huy chương nào trong sáu kỳ tham gia thế vận hội. Tranh tài tại châu Á, miền Nam Việt Nam có một số gương mặt nổi bật như Hồ Minh Thu giành huy chương đồng bộ môn bắn súng vào năm 1970 tại Bangkok; [15] Trần Gia Thu giành huy chương đồng môn đua xe đạp đường trường năm 1966 tại Bangkok; [16] Ngô Thành Liêm và Trần Văn Nên giành huy chương đồng môn đua xe đạp đường trường vào năm 1958 tại Tokyo. [17] [18] Miền Nam gặp không ít khó khăn khi tham gia các thế vận hội hay các giải đấu lớn. Vấn đề không nằm ở tài năng của các vận động viên mà ở khía cạnh tài chính. Thể thao miền Nam thi đấu trong khó khăn Nếu trở về thời kỳ đó, bạn có thể sẽ thấy khó chịu khi đất nước đang ngập trong đau khổ của chiến tranh, chết chóc, mà lại có người cứ tập luyện thể thao để thi đấu quốc tế – một việc rất tốn kém. Đối với một đất nước không có truyền thống thể thao, việc các vận động viên miền Nam đạt đến tiêu chuẩn thi đấu tại thế vận hội đã là một nỗ lực đáng được ghi nhận. Báo chí quốc tế đã ghi nhận họ tập luyện trong một điều kiện thiếu thốn nhưng không bao giờ từ bỏ hy vọng. Một bộ tem lấy chủ đề thể dục – thể thao vào giai đoạn 1965 – 1966, thời Việt Nam Cộng hòa. Ảnh: hipstamps.com. Tháng 8/1960, các quan chức Ủy ban Olympic Quốc gia miền Nam thông báo phải cắt số vận động viên sẽ tham gia Olympic tại Rome, Italy từ 5 người xuống còn 3 người vì lý do tài chính. [19] Tháng 4/1969, Hiệp hội Quần vợt Việt Nam thông báo hủy tham gia giải quần vợt Davis Cup tại Tokyo diễn ra vào cuối tháng cũng vì lý do về tài chính. [20] Ngoài ra, tay vợt ngôi sao của đội có tên Lưu Hoàng Đức lúc đó đã mất tích ở Hồng Kông. Năm 1968, 11 vận động viên miền Nam lên đường thi đấu tại Thế vận hội Rome, Italy nhưng chính phủ chỉ tài trợ vé máy bay, các chi phí khác vận động viên phải tự túc. Trước Thế vận hội Rome, Russ Whitman, huấn luyện viên cho  các vận động viên, nói với báo chí rằng họ hầu như không có chỗ tập luyện, các sân vận động của thành phố đã trở thành các khu tị nạn vì cuộc tấn công Mậu Thân. [21] Khu vực Chợ lớn bị đánh bom nặng nề vào tháng 6/1968. Ảnh: Bettmann/CORBIS. Để thi đấu chuyên nghiệp, vận động viên cần giữ nhịp độ tập luyện liên tục. Tuy nhiên, việc đó là quá sức trong tình trạng chiến tranh tại miền Nam. Russ lấy ví dụ rằng dân chúng từng bị yêu cầu ở nhà ít nhất trong 40 ngày khi xảy ra cuộc tấn công Mậu Thân. Không ai có thể giữ được thân hình tối ưu để thi đấu trong điều kiện như vậy. “Ngay lúc này chúng tôi không có thời gian và tiền bạc cho thể thao”, Trung tá Vũ Văn Danh nói vào năm 1972, “khi hòa bình đến chúng tôi sẽ chơi tốt hơn nữa”. [22] Tuy nhiên, hòa bình vào tháng 4/1975 đã vượt xa những gì Trung tá Danh có thể hình dung. . Việt Nam tại thế vận hội sau 1975 Trong khi miền Nam tham dự sáu kỳ thế vận hội liên tục và Liên Xô, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa cũng tham gia từ năm 1952, chính quyền miền Bắc Việt Nam đã không tham gia. [23] [24] Năm 1976, Thủ tướng Phạm Văn Đồng ký quyết định thành lập Ủy ban Olympic Quốc gia Việt Nam. [25] Mãi đến năm 1980 thì ủy ban này mới được Ủy ban Olympic Quốc tế công nhận. Vì vậy, Việt Nam đã bỏ lỡ Thế vận hội Montreal vào năm 1976 tại Canada. Năm 1980, các vận động Việt Nam trở lại thi đấu tại Thế vận hội tại Liên Xô với 22 vận động viên. Việt Nam tiếp tục bỏ lỡ một kỳ Olympics nữa vào năm 1984 sau khi Liên Xô tẩy chay Thế vận hội mùa hè Los Angeles, Mỹ. [26] Không chỉ có Việt Nam, các nước cộng sản như Bulgaria, Đông Đức, Mông Cổ và Tiệp Khắc và Lào cũng tuyên bố không tham gia. Tuy nhiên, Trung Quốc vẫn tham gia. [27] Đến nay, Ủy ban Olympic Quốc gia Việt Nam vẫn không ghi rõ trong phần giới thiệu trên websites rằng Việt Nam Cộng hòa đã đại diện cho Việt Nam thi đấu tại các thế vận hội từ năm 1952. [28] Việt Nam giành được huy chương thế vận hội đầu tiên vào năm 2000. Người mang về huy chương bạc năm đó là võ sĩ Taekwondo nữ Trần Hiếu Ngân. [29]./.  

Dân biểu Úc Chris Hayes phát biểu trong video gửi đến sự kiện Ngày Nhân quyền Việt Nam lần thứ 27, tổ chức trực tuyến tối ngày 11/5/2021. VOA Tiếng Việt Ngày Nhân quyền Việt Nam lần thứ 27 được tổ chức trực tuyến vào tối ngày 11/5/2021 với sự tham gia của đông đảo các nhà làm luật, đại diện các cơ quan chính phủ Hoa Kỳ, các nghị sĩ từ Canada, Úc và các hội đoàn quan tâm đến tình hình nhân quyền và tự do tôn giáo Việt Nam. Từ Virginia, Mỹ, ông Phan Thông Hưng, đại diện ban tổ chức Ngày Nhân quyền Việt Nam, cho VOA biết về nội dung và ý nghĩa của sự kiện này: “Sự kiện này nói lên sự công nhận của Quốc hội Mỹ về Ngày Nhân quyền Việt Nam, phản ánh sự cam kết của chính phủ và nhân dân Hoa Kỳ đối với công cuộc tranh đấu đòi tự do, dân chủ, và nhân quyền cho Việt Nam”. “Qua đó thể hiện ý chí và quyết tâm của người Việt hải ngoại đấu tranh và yểm trợ các quyền căn bản của người dân trong nước”. Giáo sư Phan Thông Hưng hiện là Chủ tịch Hội đồng Chấp hành Cộng đồng Người Việt Quốc gia Liên bang Hoa Kỳ. Thượng Nghị sĩ Hoa Kỳ John Cornyn phát biểu trong một video: “Là một nhà vận động lâu dài cho nhân quyền tại Việt Nam, tôi đã tiếp tục đấu tranh để chấm dứt những vi phạm nhân quyền bi thảm mà đáng tiếc vẫn còn xảy ra ở đó. Người dân Việt Nam xứng đáng được hưởng các quyền tốt hơn. Trong nhiệm kỳ Quốc hội vừa qua, tôi tự hào giới thiệu Đạo luật chế tài vi phạm nhân quyền ở Việt Nam, và tôi mong muốn tiếp tục đấu tranh để chấm dứt sự tàn bạo này trong Quốc hội khóa tới”. Ông Piero Tozzi, Chánh văn phòng Uỷ ban Nhân quyền Tom Lantos của các dân biểu Cộng hòa ở Hạ viện Hoa Kỳ phát biểu: “Hôm nay là một dịp rất long trọng và là ngày chúng tôi đánh dấu Ngày Nhân quyền Việt Nam. Và trước đó chỉ vào tuần trước, Dân biểu Chris Smith cùng các dân biểu Alan Lowenthal, Zoe Lofgren, Young Kim, Michelle Steele và Lou Correa đã giới thiệu Đạo luật Nhân quyền Việt Nam H.R. 3001”. “Tôi nghĩ rằng điều quan trọng của dự luật này là nó khuyến khích chính phủ của chúng ta thực hiện toàn bộ cách tiếp cận của chính phủ khi làm việc với chính phủ Việt Nam. Chỉ nói về thương mại, chỉ nói về quân sự hay chỉ để nói về hỗ trợ nhân đạo thôi thì chưa đủ, mà nhân quyền phải được đan cài vào tất cả các cuộc thảo luận của chúng ta mà không thể bị bỏ qua một bên”. Ông Michael Orona, đại diện Bộ Ngoại Hoa Kỳ phát biểu. Ông Michael Orona, nhân viên cấp cao của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, người từng phụ trách các vấn đề nhân quyền Việt Nam tại Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Hà Nội từ năm 2009-2013, phát biểu: “Chúng tôi biết rằng chỉ riêng trong năm 2021 có khoảng một chục vụ bắt giữ các cá nhân vì thực hiện quyền tự do ngôn luận. Tôi rất buồn vì tôi không có thời gian nêu tên mọi tù nhân bị giam giữ vì thực hiện quyền con người của họ”. “Nhưng tôi lo ngại sâu sắc trường hợp của ông Trần Đức Thạch và các thành viên khác của Hội Anh em Dân chủ, bị án tù chỉ vì với cáo buộc mơ hồ là ‘Lật đổ chính quyền nhân dân’ do tham gia vào tổ chức này”. “Tôi thật đau buồn khi nghĩ rằng một người đàn ông 70 tuổi đã bị kết án 12 năm tù vì ủng hộ khát vọng một cách ôn hòa để mang lại tự do và dân chủ hơn cho Việt Nam”. Ông Orona cũng nhắc đến trường hợp của Facebooker Nguyễn Quốc Đức Vượng, nhà tranh đấu và nhà báo Phạm Đoan Trang bị bắt giam chỉ vì bày tỏ quyền tự do biểu đạt. Bà Anurima Bhargava, Chủ tịch Uỷ hội Tự do Tôn giáo Quốc tế của Hoa Kỳ (USCIRF) đề nghị chính phủ Hoa Kỳ đưa Việt Nam trở lại danh sách các quốc gia cần quan tâm đặc biệt (CPC) vì các vi phạm nghiêm trọng về tự do tôn giáo. Bà nói: “Chúng tôi vẫn lo ngại về cuộc đàn áp của chính quyền đối với người H’mong và truy nã các tín hữu Tin lành ở miền Bắc và Tây Nguyên của Việt Nam. Chính quyền địa phương bắt giam các thành viên của cộng đồng dân tộc thiểu số dễ bị tổn thương này, đánh đập, giam giữ, bỏ tù, tra tấn và buộc họ phải từ bỏ đức tin...” Từ Australia, Dân biểu Chris Hayes phát biểu: “Đáng buồn thay, tình hình nhân quyền ở Việt Nam vẫn chưa được cải thiện, trên thực tế, việc đàn áp các quyền và tự do cơ bản của con người ngày càng gia tăng”. “Những ai đủ dũng cảm để lên tiếng chống lại sự bất công đang hiện hữu thì bị xử theo những điều luật mơ hồ về an ninh quốc gia và trên hết là những người đã bị kết án tù đang phải đối mặt với những điều kiện rất tồi tệ trong việc giam giữ và ngược đãi của chính quyền”. “Chính phủ Việt Nam cho thấy họ không muốn tuân thủ pháp quyền, nhưng nhanh chóng bắt bỏ tù và đày ải những người chỉ đơn thuần vận động cho những quyền cơ bản nhất của con người mà tất cả chúng ta đều coi là đương nhiên như quyền tự do ngôn luận, quyền lập hội, quyền thực hành một tôn giáo do mình lựa chọn, và quan trọng là quyền bình đẳng trước pháp luật.” Dân biểu Úc nêu quan ngại về trường hợp công dân của nước này, ông Châu Văn Khảm, hiện đang thụ án 12 năm tù tại Việt Nam với cáo buộc “khủng bố”. Từ California, Mỹ, ông Trí Tạ, Thị trưởng Thành phố Wesminster, nói: “Họ vẫn tiếp tục bắt bớ và cầm tù bất cứ cá nhân nào lên tiếng đòi hỏi tự do và nhân quyền. Gần đây nhất bà Cấn Thị Thêu và con trai bị kết án mỗi người 8 năm tù vì cả hai đã biểu tình chống lại việc cưỡng chiếm đất đai của dân oan”. “Họ là một trong những vô số các nhà tranh đấu nhân quyền hiện nay vẫn đang tiếp tục lên tiếng về hiện trạng nhân quyền và dân chủ đang bị vi phạm một cách trầm trọng tại Việt Nam”. “Ngày Nhân quyền Việt Nam không chỉ là ngày chúng ta lên án nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam về việc vi phạm nhân quyền, nhưng chúng ta cũng cần tiếp tục vận động chính quyền Hoa Kỳ để tạo thêm áp lực lên Việt Nam trong việc trả tự do cho các nhà tranh đấu nhân quyền”. Ngày 11/5 đánh dấu ngày bác sĩ bất đồng chính kiến Nguyễn Đan Quế vào năm 1990 ra công bố Tuyên ngôn của Phong trào đấu tranh bất bạo động cho Nhân quyền tại Việt Nam. Từ năm 1994, ngày này được Quốc hội Mỹ công nhận là Ngày Nhân quyền Việt Nam để nhấn mạnh sự ủng hộ của Hoa Kỳ đối với việc bảo vệ và khuyến khích các quyền tự do căn bản của công dân tại Việt Nam được quốc tế công nhận. VOA đã liên lạc Bộ Ngoại giao Việt Nam để tìm hiểu phản ứng của họ về sự kiện Ngày nhân quyền Việt Nam lần thứ 27, tuy nhiên VOA chưa nhận được phản hồi. Bộ Ngoại Việt Nam từng phát biểu rằng quyền con người luôn được tôn trọng ở Việt Nam. Hà Nội luôn bác bỏ các cáo buộc về thiếu tự do dân chủ hay đàn áp nhân quyền, hoặc sách nhiễu giới bất đồng chính kiến, nói rằng chỉ giam giữ những người vi phạm pháp luật. https://www.voatiengviet.com/a/ky-nien-ngay-nhan-quyen-vietnam-lan-thu-27/5887627.html  

  Le Anh   Kính Thưa quý Hội Đoàn, Đoàn Thể và Quý Đồng Hương,   Sau khi gởi thư than phiền đến trường Trung Học Marrickville và Bộ Giáo Dục NSW về đoạn video của một nhóm học sinh mặc đồng phục phá hoại cờ vàng và nói lời dung tục miệt thị Cộng Đồng Người Việt Tự Do Tại Úc, chúng tôi đã liên tục làm việc cùng hiệu trưởng và các nhân viên cao cấp của Bộ Giáo Dục NSW để có những biện pháp kỷ luật thích hợp cho hành động mang tính côn đồ và thách thức luật pháp của nhóm học sinh.   Tối cùng ngày, 03 tháng 5, 2021, hiệu trưởng trường Trung Học Marrickville đã viết thư trả lời và thông báo toàn bộ nhóm học sinh tham gia vào việc nhục mạ cờ vàng đã bị đình chỉ học tập ngay lập tức và đang chờ đợi các quyết định kỷ luật nghiêm khắc từ phía nhà trường. Trường học khẳng định hành động của nhóm học sinh đã đi ngược lại tinh thần hòa hợp và đoàn kết văn hóa của trường. Trường học sau đó đã đưa vụ việc qua lực lượng cảnh sát NSW điều tra và truy tố về hình sự.   Sáng nay, 04 tháng 5, 2021, chúng tôi đã có cơ hội tường trình với cảnh sát NSW về mức độ nghiêm trọng của vụ việc và yêu cầu cảnh sát phải có những quyết định thích đáng nhằm tránh sự việc tiếp diễn dẫn đến xung đột và thương tổn trong cộng đồng. Cảnh sát đã khẳng định họ sẽ xem xét vấn đề một cách nghiêm túc. Chính phủ Úc sẽ không chấp nhận các hành vi mang tính bạo động của bất kỳ cá nhân nào. Các cá nhân vi phạm sẻ bị xử phạt theo đúng luật pháp của Úc.   Cảnh Sát ghi nhận vụ việc đã được thông báo đến Thủ Hiến NSW, Bộ Trưởng Giáo Dục , và Cơ quan điều tra. Cảnh sát sẽ xem xét việc phạt tội hủy hoại tài sản cá nhân của nhóm học sinh. Đồng thời tiến hành điều tra xem đây là hành động của một cá nhân mang tính tự phát, hay được sự ủng hộ của một tổ chức hoặc chính quyền.   Chúng tôi đã cung cấp tất cả bằng chứng đe dọa xâm hại về thể chất, các email phá rối, chi tiết các nhóm, và các trang mạng xã hội với lời kêu gọi hành hung các thành viên của Ban Chấp Hành Cộng Đồng NSW, đặc biệt những lời kêu gọi mang tính bạo lực nhắm vào cá nhân chúng tôi Paul Huy Nguyễn và Phó Chủ Tịch Kate Hoàng. Cảnh sát khẳng định sẽ chuyển vụ việc đến cơ quan điều tra đặc biệt vì tính chất nghiêm trọng của các lời đe dọa. Nếu những lời đe dọa đến từ các cá nhân hoặc tập thể đang cư ngụ tại Úc, cảnh sát sẽ lập tức bắt giữ điều tra.   Chúng tôi sẽ tiếp tục thông báo vụ việc đến các Dân Biểu trong vùng và kêu gọi sự ủng hộ từ các cấp chính quyền. Chính phủ Úc sẽ không bao dung cho các hành vi bạo lực và vi phạm luật pháp tại Úc.   CDNVTD NSW khẳng định lập trường chính trị của người Việt tị nạn cộng sản. Chúng tôi sẽ làm tất cả những gì trong khả năng để giành lại danh dự cho Hoàng Kỳ Việt Nam Cộng Hòa và toàn thể cộng đồng người Việt Tự Do tại Úc.   Trân trọng, Paul Huy Nguyễn Chủ Tịch CDNVTD NSW  

30/4, ngày mà dân tộc Việt Nam bắt đầu bước vào thời kỳ đen tối nhất trong lịch sử Việt Nam. Xin hãy cùng nhau dâng lời nguyện cầu cho tất cả Quân, Dân, Cán, Chính Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh trong cuộc chiến bảo vệ Tự do chính nghĩa của miền Nam Việt Nam và đồng bào đã thiệt mạng trên đường vượt biên, vượt biển tìm Tự Do. Dr. Rupert Neudeck (trái) - Dr. Ernst Albrecht (phải) Thuyền nhân

Phạm Phú Khải - VOA Lời giới thiệu: Nhạc sĩ Phan Văn Hưng được nhiều người biết đến qua các ca khúc, hay thương khúc, như là “Ai về xứ Việt”, “Thằng bé tát dầu”, “Trái tim tôi là bến”, “Hai mươi năm”, “Chúng đi buôn”, “Bài ca tuổi trẻ” v.v… Cho đến nay, anh đã sáng tác hơn 120 bài nhạc mà đã được phát hành qua 7 CDs nhạc. Hơn một thập niên qua, nhạc sĩ Phan Văn Hưng đã không còn sáng tác hay trình diễn. Cây đàn gắn liền giòng nhạc của anh đã được trao tặng cho Viện Bảo Tàng & Trung Tâm Sinh Hoạt Người Việt (Vietnamese Museum Australia) vào cuối năm 2019. Nhiều cơ quan truyền thông muốn phỏng vấn anh, và nhiều tổ chức muốn mời anh đi trình diễn, nhưng anh đều từ chối. Được biết anh đã chọn đời sống nội tâm trong suốt thời gian qua. Hôm nay, 18 tháng Tư năm 2021, tôi đã nhận được tin nhạc sĩ Phan Văn Hưng đã đồng ý trình diễn tại Buổi Hòa Nhạc vinh danh Cựu Chiến Binh Úc đã tham chiến trong chiến trường ở Việt Nam (The Vietnam Requiem) vào đầu tháng Sáu tới đây, tại thủ đô Canberra. Đây là một ngạc nhiên đầy thú vị, và vì thế tôi đã liên lạc để xin anh một phỏng vấn nhỏ. Rất may anh đã nhận lời. Phạm Phú Khải: Dạ xin kính chào nhạc sĩ Phan Văn Hưng. Nguyên do nào anh quyết định nhận lời tham dự buổi hòa nhạc The Vietnam Requiem do Chris Latham thực hiện? Phan Văn Hưng: Thú thực, tôi cũng không biết chắc là tại sao nữa, vì tôi đã bỏ đàn, bỏ hát từ nhiều năm qua. Cây đàn tốt của mình thì tôi đã đem tặng rồi, lâu ngày không chơi nên ngón tay mềm nhũn, không còn chai như xưa nữa. Tôi còn giữ cây đàn cũ rích thời còn là sinh viên, vứt lăn lóc trong kho, có lần đem ra chơi thử thì chịu thua, không làm sao bấm nổi vì quá đau tay. Còn giọng hát cũng coi như mất, vì cái gì cũng vậy, nếu mình không dùng thì nó rỉ sét. Nhưng khi tôi nhận được thư của ông Chris Latham mời tôi tham gia chương trình, tôi đã nhận lời ngay, có lẽ vì mình cảm thấu được tấm lòng của ông ở đằng sau. Lúc đó tôi vẫn chưa biết rõ chương trình chi tiết ra sao, phần của tôi là gì, và tôi chỉ hiểu loáng thoáng là Chris là artist-in-residence với Australian War Memorial với ý định trình tấu một nhạc phẩm có tên là Vietnam Requiem để tưởng nhớ các chiến sĩ Úc đã tử trận ở Việt Nam. Tại sao Chris lại muốn tôi trong đó, vì tôi chưa từng viết nhạc về các chiến binh Úc bao giờ? Lúc đó tôi trực nhận Chris cốt ý muốn hát về người Việt mình, và tôi phần nào mường tượng được hành trình nội tâm mà ông phải đi qua để nhận ra điều đó. Chỉ đến sau này khi gặp Chris thì tôi mới biết quả thật ông đã trải qua một sự thức tỉnh, rằng người dân Việt Nam mới là nạn nhân lớn nhất của cuộc chiến lẫn của nền hòa bình áp đặt, và một nhạc phẩm tưởng niệm cuộc chiến không thể nào đầy đủ nếu không nói tới nỗi khổ của dân Việt. Phạm Phú Khải: Giữa anh và Chris Latham chắc phải có một sự đồng cảm nào đó. Và nếu có thì đó là những điểm nào, thưa anh? Phan Văn Hưng: Vâng, những điểm này tôi đã cảm được ngay, nhưng phải nói, tôi chỉ biết rõ hơn sau khi gặp Chris. Ông kể rằng hồi nhỏ, ông trải qua một kinh nghiệm “sống đi chết lại” mà qua đó ông trực diện với cõi tâm linh, nên khi lớn lên ông luôn cảm thấy mình có nhiệm vụ hàn gắn nỗi khổ của tha nhân. Vietnam Requiem không phải là chương trình đầu tiên mà Chris thực hiện cho AWM, trước đó ông có điều khiển những buổi hòa nhạc về hai cuộc thế chiến, khi đó ông phải đối mặt với sự thật hãi hùng của người đạo Do Thái dưới bàn tay Quốc xã, một ý thức hệ ghê tởm nhưng vẫn chưa thấm gì với Cộng sản. Cuộc hành trình của tôi thì khác hẳn, tuy có cùng điểm đến. Tôi khởi sự sáng tác không phải vì cảm thấy đó là bổn phận, mà đơn giản vì nỗi thống khổ của dân mình quá lớn, không thể nén xuống được nên phải bung ra thành nhạc. Nhạc tự nó có tác dụng hàn gắn, vì một khi nỗi khổ được tuôn ra thì có sự cảm thông, và phần nào cũng có sự giải tỏa, nhất là trong tình cảnh người dân miền Nam, không những đã khổ mà lại còn bị thế giới đối xử oan ức. Chris với tôi gặp nhau ở điểm hàn gắn này đây. Chris lớn lên trong một gia đình Công giáo, nhưng khi trưởng thành ông bắt đầu thiền quán theo đạo Phật, khiến tâm ông cởi mở trong sự tìm kiếm tâm linh. Tôi thì ngược lại, xuất thân từ một gia đình đạo Phật, khi lớn lên tìm đạo đủ mọi hướng, đến khi lớn tuổi mới nhận ra rằng tất cả cũng chỉ là một. Và một lần nữa tôi lại gặp Chris. Trong tác phẩm của ông, tôi có thể nhận thấy nhiều giá trị vượt tôn giáo. Một điều nữa là về âm nhạc. Chris theo học âm nhạc cổ điển đến nơi đến chốn, nhưng bất cứ thể loại nào ông cũng đụng vào. Ông hát rất hay, trình diễn đàn vĩ cầm, soạn nhạc, đạo diễn, làm nhạc trưởng, cái gì ông cũng nhúng tay vào một cách xuất sắc. Còn tôi thì khác hẳn, chẳng bao giờ được đi học nhạc, chỉ vì vận nước mà bỗng dưng đi hát, rồi sáng tác, hòa âm, điều khiển hợp xướng, làm báo, cái gì cần làm là tôi làm. Cuối cùng thì cũng tới cùng một cái đích với Chris, nghĩa là thương yêu đủ mọi loại nhạc, trân quý đủ mọi cách diễn tả và mọi tâm hồn nghệ sĩ. Đấy, hai hành trình thật trái ngược nhưng vẫn có thể đồng cảm với nhau. Nhạc phẩm Trở về Galang, của Phan Văn Hưng - Nam Dao. Phạm Phú Khải: Được biết anh sẽ trình diễn hai bài "Em Bé và Viên Sỏi" và "Trở về Galang" trong buổi hòa nhạc này. Chris Latham đã chọn hai bài này và đề nghị anh hát, hay đây là sự lựa chọn của anh? Phan Văn Hưng: Lúc đầu, Chris đề nghị tôi hát bài “Hai mươi năm” nhưng với lời ca mới, đại khái sẽ là một bài… “năm mươi năm”! Tôi thú thật tôi không làm sao viết được lời mới như vậy. Một ca khúc không chỉ là nhạc và lời, mà nó còn chất chứa những tình cảm chân thật nhất của người viết vào đúng cái giây phút mà mình viết. Tôi không thể viết lại 30 năm sau. Chris muốn tôi hát một bài chưa bao giờ trình diễn, chưa bao giờ thâu âm. Lật mấy bản xưa ra, tôi nhận thấy một bài tôi rất ưa thích mà chưa từng hát trước công chúng bao giờ, là “Trở về Galang”. Bài này rất phù hợp với chủ đề, vì đây là câu chuyện một cựu chiến binh VNCH đem cả gia đình vượt biển đến Galang sau nhiều năm ở trại “cải tạo” và “vùng kinh tế mới”. Nơi đây, vợ của anh qua đời, chôn ngay trên đảo. Các thuyền nhân Việt Nam ở Galang có dựng lên một tấm bia sơ sài để tưởng nhớ người thân đã bỏ mạng trên đường tìm tự do, thì một ngày kia, tấm bia bị “ai đó” đục bể, để lại một lỗ hổng to tướng, nhức nhối giữa bia. Tôi thấy bài hát này nói lên sâu sắc tâm trạng người mình – đã khổ, đã chết, đã mất hết đến tột cùng mà chúng vẫn không tha. Đây là nỗi oan trái mà tôi muốn nói đến hồi nãy. Tôi liền hát bài này cho Chris nghe. Nước mắt rưng rưng, Chris chịu liền. Ông nói, “Hát bài này đi”. Phạm Phú Khải: Chris Latham có nghe và hiểu được tiếng Việt không anh, có hiểu lời bài “Trở về Galang” không anh, hay phải thông dịch? Phan Văn Hưng: Chris không hiểu tiếng Việt, nhưng ông có một trái tim nhạy cảm, chỉ nghe rung động giọng hát là cảm thấu được rồi. Hát xong rồi tôi mới dịch nghĩa cho Chris, thì ông bảo đã cảm được tất cả. Về phiên dịch thì có một chuyện buồn cười. Ông kể ông đã bỏ ra nhiều thì giờ nghe nhạc của tôi trên internet, tìm hiểu nội dung các bài hát, kiếm lời Việt rồi sử dụng Google translate sang tiếng Anh. Tôi phá lên cười, “Chết rồi, ông Google translate bài ‘Hai mươi năm’ vậy mà ông vẫn ưa được cơ à?” Phạm Phú Khải: Thế còn bài “Em Bé và Viên Sỏi”? Phan Văn Hưng: Sau khi Chris gặp gỡ nhiều vị trong cộng đồng mình, ông bảo tôi là chương trình của ông có một thiếu sót lớn, đó là thảm cảnh của phụ nữ Việt Nam trong những chuyến vượt biển, không hiểu tôi có bài hát nào về vấn đề này không? Thảm cảnh này, Nam Dao và tôi cũng đã có viết. Nhưng tôi nghĩ, bài “Em bé và viên sỏi” qua thơ của Trần Trung Đạo có lẽ thích hợp nhất với khung cảnh buổi trình diễn cũng như giàn nhạc hôm đó. Tuy bài hát không chỉ riêng nói về số phận người phụ nữ, nhưng nó vẽ lên toàn cảnh của một gia đình vượt biển với số phận của từng người, tuy khác hẳn nhau nhưng lại hẩm hiu, đáng thương chẳng khác gì nhau. Phạm Phú Khải: Anh có thể cho độc giả biết thêm chi tiết về chương trình hòa nhạc dưới sự bảo trợ của Đài Tưởng niệm Chiến tranh Úc (the Australian War Memorial) không anh? Phan Văn Hưng: Chương trình này nằm trong cái khung dài hạn của AWM tưởng niệm các cuộc chiến trong lịch sử cận đại nước Úc. Chương trình mang tên The Flowers of War, và AWM là cơ quan điều hành Tượng đài Chiến sĩ Úc châu. Với tư cách artist-in-residence, Chris Latham có cơ hội trầm mình vào hoạt động của AWM cùng các cộng đồng cựu chiến binh hầu từ đó có cảm hứng sáng tạo, và vì ông là một nhạc sĩ nên ông sáng tạo dưới hình thức nhạc phẩm. Theo chỗ tôi hiểu và tuy tôi chưa được gặp mặt các nhạc sĩ khác, buổi trình diễn này sẽ có sự tham dự của một ban nhạc giao hưởng cùng ban hợp xướng đông đảo dưới sự điều khiển của Chris. Tôi sẽ hát cả hai bài của tôi trong phần đầu, cùng với nhiều sáng tác khác như của Paul Simon, Stanley Myers, John Schumann,… Phần sau được dành hoàn toàn cho nhạc phẩm Vietnam Requiem với sự phụ hoạ của những hình ảnh cuộc chiến được chiếu lên màn ảnh. Trong đoạn Vietnamese Memorial, sẽ có ca khúc “Cõi Phúc” mà Chris đã nhờ tôi soạn lời Việt ngữ dựa theo kinh Thiên Chúa giáo, nhưng để thể hiện tinh thần hài hòa, ông cũng muốn bài hát phải có kinh cầu của Phật giáo, từ đó mới nẩy ý lồng lời niệm Nam Mô vào phần hát của toàn ban hợp xướng. Ngoài ra, tôi lại còn được biết Chris đang dự định có cả một chiếc trống đồng Đông Sơn cổ hàng ngàn năm trong giàn nhạc. Vấn đề lớn nhất đang gặp phải hình như là làm thế nào điều chỉnh nốt của trống đồng cho hợp với bản nhạc. Sẽ có hai buổi trình diễn là Thứ Bảy 5/6 và Chủ Nhật 6/6 từ 1 giờ trưa đến 4 giờ chiều tại rạp Lleweelyn Hall, Acton, Canberra. Đây là một rạp rất đẹp với sân khấu rộng lớn dành cho các buổi hoà nhạc và trình diễn quy mô. Phạm Phú Khải: Hơn một thập niên qua, anh không còn sáng tác hay trình diễn. Nghĩa là không còn đàn, hát gì nữa. Cây đàn của anh cũng được tặng đi rồi. Từ đây đến ngày trình diễn chỉ còn 6 tuần. Anh sẽ làm gì để chuẩn bị cho buổi hòa nhạc này thưa anh? Phan Văn Hưng: À tôi có ra tiệm đàn quen thuộc thuở trước nơi tôi thường hay mua đủ thứ dụng cụ âm nhạc, thì rất may họ có một cây đàn từa tựa như cây Takamine tôi từng mua ở đó. Và họ rất dễ thương vì họ sẽ cho tôi mượn cây này đem đi Canberra. Đàn rất quan trọng, vì khi mình vừa hát vừa đàn thì cây đàn phải trở thành như một bộ phận cơ thể mình, có thế thì mình mới chú tâm hoàn toàn vào tiếng hát được. Nếu đàn bị lọc cọc thì nhất định tiếng hát cũng sẽ lọc cọc. Mấy hôm nay, tôi bắt đầu tập lại thì thấy cũng cam go lắm. Có lẽ vì lớn tuổi nên giọng mình đã thay đổi, nên tôi bảo Chris phải đổi “tông” cho tôi. Chris khó tính về chuyện tông bài hát lắm, vì đối với ông, mỗi tông có rung động tâm linh riêng đánh vào những luân xa khác nhau trên cơ thể, và do đó sẽ tác động vi tế trên người nghe. Nhưng Chris sẽ phải chấp nhận thôi, ai bảo đi mời một ông già tới hát làm gì cho khổ! Phạm Phú Khải: Anh trở lại sân khấu lần này, sẽ là một điều ngạc nhiên cho nhiều người. Sẽ có rất nhiều câu hỏi, thắc mắc, mong đợi, kể cả việc mời anh phỏng vấn, trình diễn, cũng như sáng tác tiếp. Đây có nằm trong dự trù của anh không khi anh quyết định xuất hiện trở lại như thế này? Phan Văn Hưng: Thưa không, hiện tôi không có dự trù gì ngoài chuyện tham gia Vietnam Requiem sắp tới. Mỗi ngày là một ngày mới đem lại cho tôi thật nhiều niềm vui, dù có âm nhạc hay không. Tôi cũng rất ngạc nhiên là mình có vẻ như quay 180 độ như thế này, nhưng Thượng đế có những cách thật là bí ẩn. Phạm Phú Khải: Dạ xin cảm ơn anh đã dành cho cuộc tâm tình thật ý nghĩa này. Mong chúc anh và chị Nam Dao luôn an lành và vui khỏe trong cuộc sống. Phan Văn Hưng: Vâng, xin cảm ơn./.

Thoibao.de|   Tòa án bang Berlin bác bỏ toàn bộ đơn kiện của Hồ Ngọc Thắng đối với nhà báo Lê Trung Khoa, chủ nhiệm tờ Thoibao.de. Hôm nay thứ Năm ngày 22.04.2021, vào lúc 11:30 giờ, Tòa án Bang Berlin đã ra phán quyết bác bỏ toàn bộ đơn kiện của Hồ Ngọc Thắng và yêu cầu phải chi trả toàn bộ phí tổn cho vụ kiện này, kể cả trả cho bên bị kiện là nhà báo Lê Trung Khoa. Hồ Ngọc Thắng vốn là một cựu nhân viên của Sở ngoại kiều Đức, ông ta đã bị cơ quan này cho thôi việc hồi năm 2017 ở Berlin, vì bị tình nghi là có dính líu đến vụ bắt cóc Trịnh Xuân Thanh. Mặc dù sống và hưởng lương từ một Nhà nước tự do và dân chủ của nước Đức, nhưng ông Thắng lại được biết đến với nhiều bài viết được đăng trên tờ Nhân Dân – Cơ quan ngôn luận của Đảng Cộng sản Việt Nam, với nội dung công kích nền dân chủ phương Tây, ca ngợi thể chế Cộng sản độc tài tại Việt Nam. Có lẽ vì sự nhiệt tình với thể chế độc tài ở Hà Nội, nên ông Hồ Ngọc Thắng đã được Đảng Cộng sản trao tặng nhiều giấy khen cho thành tích đó. Với phán quyết của Tòa án Berlin hôm nay, Hồ Ngọc Thắng đã thua kiện hoàn toàn, việc còn lại là ông ta phải chuẩn bị một khoản tiền khá lớn để trang trải án phí và hoàn trả cho bên bị kiện là nhà báo Lê Trung Khoa tất các tổn phí phát sinh, chẳng hạn như tiền thù lao cho luật sư, tiền dịch tài liệu v.v. Đó là chưa kể đến những tổn phí của phía bên Hồ Ngọc Thắng, đương nhiên là ông phải tự trả. Nguyên do của vụ kiện là chuỗi 3 clip video mà Thoibao.de đăng trên youtube hồi năm 2019. Hồ Ngọc Thắng cho rằng 3 clip video này nói sai sự thật về ông ta nên đã làm đơn kiện ra tòa. Các clip video này từ trước đến nay vẫn còn nguyên trên youtube, các bạn có thể vào xem: - Video1: https://www.youtube.com/watch?v=ocrzWiLeyKQ - Video 2: https://youtu.be/qaB6OcJ8t50 - Video 3: https://youtu.be/yqZXpocaBCY Lê Trung Khoa – Thoibao.de  

Ls. Nguyễn Văn Đài Trước tiên, tôi xin nói về chị Nguyễn Thúy Hạnh, chị Hạnh trước khi nghỉ hưu làm Giám đốc đối ngoại cho một tập đoàn lớn của nước ngoài kinh doanh trong lĩnh vực mía đường. Ngoài ra, chị còn kinh doanh thêm bên ngoài nên chị có thu nhập và của cải tích lũy vào tầng lớp trên trung lưu của Việt Nam. Thời gian đó, chị không biết và không quan tâm tới chính trị xã hội Việt Nam. Tết năm 2013, vợ chồng tôi gặp chị Thúy Hạnh tại nhà TNLT Phạm Văn Trội. Chị nói rất cảm động rằng chị cảm ơn những người như tôi và anh Phạm Văn Trội đã dấn thân đấu tranh. Và qua truyền thông của nhà nước độc tài CSVN nói xấu, vu khống, chụp mũ chúng tôi là phản động, chống phá nhà nước,… Lúc đó chị đã nghỉ hưu, nên chị Hạnh có nhiều thời gian và bắt đầu vào internet tìm hiểu xem phản động, chống nhà nước là làm gì,… Chị thấy những việc làm của chúng tôi được truyền thông nhà nước độc tài CSVN liệt kê ra và chị đem so sánh, đối chiếu với những bất công trong xã hội thực tại. Thì chị thấy những việc làm của chúng tôi là đúng, góp phần làm xã hội thay đổi tốt đẹp hơn. Và chị bắt đầu có cảm tình với những người đấu tranh, giúp đỡ cho họ khi gặp khó khăn. Trước đó, đầu năm 2011, Trung Quốc cho tàu xâm phạm chủ quyền lãnh hải của VN, chúng xua đuổi và cắt cáp tàu thăm dò dầu khí Bình Minh. Chị cùng hàng ngàn người dân Hà Nội xuống đường biểu tình với tấm lòng yêu nước, bảo vệ chủ quyền quốc gia. Chị chưa có ý thức đấu tranh với chế độ độc tài CSVN và chị cũng chưa được ai giải thích cho chị hiểu về những lá cờ và ý nghĩa của nó. Giống như hang chục triệu người dân miề nBắc, từ lúc sinh ra, trong quá trình lớn lên và học hành. Chị chỉ biết tới lá cờ đỏ sao vàng của chế độ độc tài CSVN. Đương nhiên, khi đi biểu tình chị cũng như hàng ngàn người khác rất hồn nhiên và ngây thơ mang theo lá cờ đỏ, sao vàng như là một biểu tượng của lòng yêu nước. Đó là lý do có bức ảnh chị Nguyễn Thúy Hạnh cầm lá cờ đỏ đi biểu tình. Sau này khi đã hiểu, chị không bao giờ mang lá cờ đỏ sao vàng nữa, thậm chí chị còn thấy ghê tởm nó. Những kẻ sử dụng tấm hình này để vu khống, chụp mũ cho chị Thúy Hạnh với mục đích gì? Trong khi tất cả những cá nhân, tổ chức đấu tranh của người Việt ở trong và ngoài nước, các tổ chức quốc tế như Amnesty, chính phủ các nước như CH Séc đều đang xúc động và phẫn nộ trước việc nhà nước độc tài CSVN bắt chị Thúy Hạnh. Thì những kẻ dùng bức hình trên để chụp mũ, vu khống chị Thúy Hạnh với mục đích hạ uy tín của chị với những người còn thiếu thông tin, thiếu hiểu biết. Những kẻ vu khống, chụp mũ này là ai? - Một là tay sai của độc tài CSVN, bởi vì chúng chọn rất đúng thời điểm khi chị Thúy Hạnh đã bị bắt nên không thể giải thích cho mọi người hiểu bản chất sự việc. Đồng thời, bọn chúng tấn công rất bài bản, mang tính bầy đàn vậy nên những người thiếu thông tin hay chưa hiểu về chị Thúy Hạnh sẽ bị mắc lừa và hiểu sai về chị Thúy Hạnh. Những kẻ tay sai độc tài CSVN tấn công tất cả những cá nhân, tổ chức đấu tranh ở trong và ngoài nước khi mà chúng có cơ hội. Chúng không chừa một ai. - Hai là những kẻ đố kị, ai chúng cũng đố kị khi mà chúng thấy những người khác hơn chúng. Chúng không bao giờ làm được những điều như chị Thúy Hạnh hay những người đấu tranh khác đã làm. Vậy nên, chúng tụ tập thành bầy đàn, chờ cơ hội vu khống, chụp mũ những người đấu tranh. - Ba là những kẻ bất tài, hèn nhát. Chúng đã không làm được điều gì có lợi cho công cuộc đấu tranh xóa bỏ độc tài CSVN. Nhưng khi thấy người khác làm được và làm tốt thì chúng ấm ức và chờ cơ hội để vu khống, chụp mũ. Đặc điểm chung của những kẻ làm tay sai cho độc tài CSVN, những kẻ đố kị, những kẻ bất tài và hèn nhát là chúng cũng chửi độc tài CSVN, chúng cũng xưng danh là những người chống cộng, những kẻ sinh sống ở hải ngoại thì vẫn sử dụng cờ vàng của VNCH để che đậy bản chất thực của chúng. Đặc điểm chung thứ hai là những kẻ này cũng nhóm lại thành bầy đàn, tạo số đông để đánh hội đồng những người đấu tranh. Hậu quả mà những kẻ làm tay sai cho độc tài CSVN, những kẻ đố kị, những kẻ bất tài và hèn nhát gây ra đều giống nhau: làm lợi cho độc tài CSVN, bôi nhọ và làm mất uy tín của những người đấu tranh. Từ đó làm mất đi sự ủng hộ của người dân Việt Nam ở trong và ngoài nước, các tổ chức quốc tế và chính phủ các nước với những cá nhân, tổ chức đấu tranh. Việc làm của những kẻ làm tay sai cho độc tài CSVN, những kẻ đố kị, những kẻ bất tài và hèn nhát là giúp cho chế độ độc tài CSVN tồn tại lâu dài để cai trị và bóc lột đất nước và Nhân dân Việt Nam. Để ngăn chặn hậu quả của những kẻ làm tay sai cho độc tài CSVN, những kẻ đố kị, những kẻ bất tài và hèn nhát thì chúng ta phải lên tiếng vạch mặt chúng để cho những người khác không bị chúng lòe bịp./.  

Hiếu Bá Linh (Biên dịch) Trong một cuộc bố ráp hôm thứ Tư 17/3, 160 nhân viên cảnh sát Liên bang Đức đã khám xét 8 địa điểm ở Berlin và các bang Hamburg cũng như Schleswig-Holstein. Đó là về nạn buôn người - chính xác hơn là về những phụ nữ trẻ Việt Nam bị ép buộc làm gái mại dâm.   Sáu địa điểm đã bị khám xét ở thủ đô Berlin, bao gồm một căn hộ làm động mãi dâm trong một tòa nhà cao tầng ở đường Landsberger Allee, một tiệm nails và một tiệm mát-xa trá hình trên đường Möllendorffstrasse - đối diện ngay với tòa thị chính quận Lichtenberg. Người phát ngôn của cảnh sát liên bang cho biết: “Chúng tôi có dấu hiệu cho thấy tiệm làm móng tay và tiệm mát-xa cũng được sử dụng làm nhà chứa mãi dâm". Bà chủ chứa 43 tuổi đã bị bắt trong cuộc bố ráp này.   Theo thông tin của đài truyền hình rbb, có ít nhất hai phụ nữ Việt Nam rất trẻ bị đưa lậu ngang qua Ba Lan sang Đức được cho là đã bị giam giữ ở đó và bị lạm dụng làm gái mại dâm. Một trong hai người đã xuất trình hộ chiếu Việt Nam giả. Họ chỉ được cho ăn uống mà thôi, tiền công đi khách thì bị trừ vào số tiền nợ đường dây đưa người lậu. Khách hàng phải trả 50 euro. Bà chủ chứa 43 tuổi người Việt Nam, người bị lệnh bắt giữ, được cho là đã nhận tiền của khách.   Bản thân bà chủ chứa này cũng từng bị kết án 5 năm tù tại Berlin cách đây nhiều năm - vì tội đưa lậu người Việt vào nước Đức. Bây giờ bà ấy được cho là dính líu đến môi giới kết hôn giả và nhận cha giả để người nhập lậu được cư trú ở Đức.   Cảnh sát cũng khám xét các căn hộ được dùng để làm nơi gọi là "nhà an toàn", tức là chỗ ở tạm thời cho những người nhập lậu từ Việt Nam vào Đức.   Theo cảnh sát Liên bang Đức, trong cuộc bố ráp này còn nhắm đến hai nghi phạm khác, một phụ nữ Việt Nam 25 tuổi và một người đàn ông Đức 64 tuổi. Bộ ba này bị tình nghi chuyên đưa người Việt Nam nhập lậu vào Đức để làm việc trong các tiệm làm móng tay và mát xa cũng như trong các "nhà chứa trá hình" và ép buộc họ làm gái mại dâm ở đó.   Trong cuộc bố ráp này, nhiều tài liệu khác nhau, điện thoại di động, máy tính v.v. đã bị tịch thu. Ngoài ra, 7.400 euro và khoảng 400 gam "chất nghi ma túy" cũng được phát hiện.   Cuộc điều tra vụ này đã kéo dài một năm và do Viện Công tố Berlin phụ trách.   Xem clip video của đài rbb ở đây: https://www.rbb24.de/panorama/beitrag/2021/03/razzia-berlin-vietnamesinnen-zwangsprostituierte-menschenhandel.htm?fbclid=IwAR0_pLWhFMr21f7I4YHP5Hdahdpj4juHThZ9h8-fKllfjtvtX3qNOcPCRws   Bóc lột lao động, cưỡng bức mại dâm và buôn bán ma tuý   Những kẻ đưa người chuyên nghiệp từ Việt Nam đã đưa đồng hương trái phép sang Đức qua ngỏ Đông Âu để bốc lột họ trong nhiều năm. Đường dây đưa người lậu được tổ chức chặt chẽ. Đó là về việc bóc lột sức lao động, chẳng hạn như trong các tiệm làm móng tay và nhà hàng, cũng như nạn cưỡng bức mại dâm và buôn bán ma túy. Những người nhập lậu phải tự trả tiền cho các chuyến đi của mình và phải làm việc như nêu trên để trừ dần số tiền nợ cho những kẻ đưa người ở Đức.   Theo Sở Cảnh sát Hình sự Liên bang Đức (BKA), Berlin là "địa điểm trung chuyển" của bọn đưa người nhập lậu.   BKA gần đây đã mô tả Berlin là "địa điểm trung chuyển" của những kẻ đưa lậu người Việt Nam ở Tây Âu. Trong đó, chợ Đồng Xuân có tầm quan trọng chính yếu. Chợ này nổi tiếng với nhiều cửa hàng Việt Nam, nằm trong khu công nghiệp và thương mại ở quận Lichtenberg. Carsten Moritz, người điều hành bộ phận chống buôn người tại Sở Cảnh sát Hình sự Liên bang (BKA), gần đây đã nói với đài truyền hình RBB.   Theo nhà chức trách, những người Việt Nam nhập lậu trái phép, sau khi đến Berlin sẽ được chuyển từ Berlin đến các thành phố khác ở Đức và Tây Âu. Ở đó, họ sẽ phải làm việc để trả nợ, đó là số tiền từ 10.000 đến 20.000 USD mà họ phải trả cho đường dây đưa người.   Cảnh sát đã bắt gặp những người Việt Nam làm việc bất hợp pháp và bị bốc lột sức lao động trong các tiệm mát-xa, tiệm làm móng tay, nhà hàng, các lò mổ, cũng như ngành dệt may và dọn dẹp vệ sinh. Đằng sau là "một mạng lưới khổng lồ" đang "hoạt động khắp châu Âu" và doanh thu là một "số tiền khổng lồ"./.   Nguồn: https://www.morgenpost.de/berlin/article231809857/Polizei-Razzia-gegen-deutsch-vietnamesische-Schleuser.html%3fservice=amp  

  Việt Tân   Việc Trung Quốc ra lệnh dùng vũ lực trên Biển Đông qua Luật Hải Cảnh là mối đe dọa đến đời sống và sinh mệnh ngư dân Việt Nam. Chúng ta hãy đồng loạt phản đối bằng cách gọi các Đại Sứ Quán Trung Cộng khắp nơi, với thông điệp gởi Tập Cận Bình: CHÚNG TÔI PHẢN ĐỐI LUẬT HẢI CẢNH VÀ SẼ KHÔNG NGỪNG ĐẾN KHI LUẬT NÀY ĐƯỢC THU HỒI!   We condemn the Coast Guard Law and demand Communist China to stop violating Vietnamese sovereignty! Đây chỉ là gợi ý, bạn hãy phản đối theo cách riêng của mình. Nếu ghi âm lại cuộc gọi để chia sẻ thì rất tốt, hoặc bạn có thể gởi ad để phổ biến. Sau đây là các số điện thoại của Sứ Quán Trung Quốc tại một số quốc gia: Chinese Embassy in Viet Nam Số 46, Đường Hoàng Diệu, Hà Nội Tel: +844-38453736 Fax: +844-38232826 E-mail address: chinaemb_vn@mfa.gov.cn Lãnh sứ quán: Số 175 Đường Hai Bà Trưng, Sài Gòn Tel: +848-38292457 Fax: +848-38295009 E-mail: chinaconsul_hcm_vn@mfa.gov.cn Chinese Embassy in America 3505, International Place, N.W., Washington D.C. 20008 Tel: +1-202-4952266 Fax: +1-202-3282582 E-mail: WEBMASTER@CHINA-EMBASSY.ORG Consular Office: New York 520 12th Avenue Tel: +1-212-2449456, +1-212-2449392 Administrative Office: 9008, 9006 Fax: 001-212-5020258 E-mail: cnnyconsulate@gmail.com San Francisco 1450 Laguna St. Tel: +1-415-852-5900 E-mail: chinaconsul_san_us@mfa.gov.cn Los Angeles 443 Shatto Place Tel: +1-213-8078088, 8078011 Fax: +1-213-8078091 Chinese Embassy in Australia 15, Coronation Drive, Yarralumla, A.C.T. 2600, Canberra, Australia Tel: +61-2-62283999 Fax: +61-2-62283836 E-mail: chinaemb_au@mfa.gov.cn Chinese Embassy in Belgium 443-445 Ave. de Tervuren, 1150 Woluwe Saint-Pierre Tel: +32-27712038 Fax: +32-27792895 E-mail: chinaemb_bel@mfa.gov.cn Chinese Embassy in Canada 515 St. Patrick Street, Ottawa, Ontario, K1N 5H3 Tel: +1-613-7893434/7910511 Fax: +1-613-7891911/7891414 E-mail: chinaemb_ca@mfa.gov.cn Chinese Embassy in Denmark Oeregaards Alle 25, 2900 Hellerup Copenhagen Tel: +45-39460889, 39460890 Administrative Office:39460875, 39625484(fax) Fax: +45-39625484 E-mail: mail@chinaembassy.dk Chinese Embassy in France 20, Rue Monsieur, 75007 Paris Tel: +33-1-49521950 Fax: +33-1-47202422 E-mail: chinaemb_fr@mfa.gov.cn Consular Office: 20, Rue Washington, 75008 Paris Tel: +33-1-47367790 Fax: +33-1-47363446 Chinese Embassy in Germany Markisches Ufer 54, 10179 Berlin Tel: +49-30-27588-0 Fax: +49 30-27588221 Political Office: (030)27588203 Press Office: (030)27588234 E-mail: de@mofcom.gov.cn E-mail: jyct-dg@yahoo.de Chinese Embassy in Japan 3-4-33 Moto-Azabu, Minato-Ku, Tokyo Postal code:106-0046 Tel: +81-3-34033388 Fax: +81-3-34033345 +81-3-34035447 (consul office) E-mail: lsb@china-embassy.or.jp Chinese Embassy in the Netherlands Willem Lodewijklaan 10 2517 JT, the Hague Tel:+70-3065099, 651335779, 613664691 Fax: +70-3551651 E-mail: chinaemb_nl@mfa.gov.cn Chinese Embassy in New Zealand NO. 2-6 Glenmore Street, Wellington, New Zealand Tel: +64-4-4721382 Fax: +64-4-4990419 E-Mail: info@chinaembassy.org.nz Chinese Embassy in Norway Tuengen Alle 2B, Vinderen 0244, Oslo, Norway Consular Affairs: +47 22148908,22920677 (fax) Commercial Office: +47 22449638,22447230 (fax) E-mail: webmaster@chinese-embassy.no Chinese Embassy in Switzerland Kalcheggweg 10, 3006 Bern Tel: +4131-3527333 Fax: +4131-3514573 E-mail: CHINA-EMBASSY@BLUEWIN.CH Chinese Embassy in the United Kingdom 49-51 Portland Place, London W1B 1JL Tel: +44-20-72994049, 0797 0292561 (24 hours) Fax: +44-20-76362981,76365578 Political Office: 72994037 E-mail: chinaemb_uk@mfa.gov.cn

Cảnh sát viên Phạm Đình Tâm tại Houston bị tạm ngưng chức vì tham gia trong cuộc bạo loạn tại Quốc Hội. Ông Art Acevedo, cảnh sát trưởng thành phố Houston, cho biết một cảnh sát viên dưới quyền tham gia trong cuộc bạo loạn tại Quốc Hội vào ngày 6 Tháng Giêng. Trong buổi họp báo ngày Thứ Tư, 13 Tháng Giêng, ông Acevedo cho hay rằng ông đã nhận nhiều thông tin về một nhân viên trong Sở Cảnh Sát Houston tham gia trong cuộc bạo loạn tại điện Capitol, và ngay lập tức vị cảnh sát trưởng liên lạc với FBI cùng phối hợp điều tra nội vụ. Nguồn tin của đài Fox 26 cho biết tên của cảnh sát viên được đề cập là Phạm Đình Tâm. “Một nhân viên thuộc Sở Cảnh Sát Houston được xác định đã dùng thời giờ riêng để tham gia cuộc tập họp, điều này phù hợp với quyền tự do ngôn luận, nhưng qua cuộc điều tra cá nhân này đã xâm nhập trái phép vào điện Capitol,” vị cảnh sát trưởng thông báo. Cảnh sát viên Tâm đã bị ngưng chức vụ và có 48 tiếng để có một cuộc giải trình với cảnh sát trưởng. “Xin lưu ý, tất cả mọi người đều có quyền tự do ngôn luận hiến định để hành xử phù hợp với tu chánh án này, nhưng lưu ý rằng chúng ta không được phép vượt qua giới hạn và làm trái luật,” cảnh sát trưởng diễn giải. Ông Acevedo nhấn mạnh: “Điều tôi có thể nói hiện tại đó là nhân viên này hầu như sẽ bị truy tố tội liên bang.” Ông Tâm làm việc tại Sở Cảnh Sát Houston trong 18 năm và chưa hề bị kỷ luật. “Cho đến lúc này, chúng tôi tin rằng ông Tâm đã đến Washington, DC một mình, nhưng mọi việc vẫn trong vòng điều tra với FBI và đội đặc trách chống khủng bố, và văn phòng điều tra nội bộ của sở cảnh sát địa phương,” ông Acevedo cho biết thêm. Nghiệp đoàn cảnh sát thành phố Houston cho biết dự đoán ông Tâm sẽ từ chức vào ngày Thứ Năm. (MPL) [qd] Nguồn: https://www.nguoi-viet.com/little-saigon/cong-dong/canh-sat-vien-goc-viet-o-houston-xam-nhap-quoc-hoi-ngay-bao-loan/

Đảng Việt Tân| Đảng Việt Tân trân trọng công bố Giải Thưởng Nhân Quyền Lê Đình Lượng năm 2020 được trao cho anh Phan Kim Khánh – một tù nhân lương tâm từ lúc 24 tuổi. Giải thưởng này được thiết lập vào năm 2018 và mang tên ông Lê Đình Lượng, một người yêu nước đã có nhiều nỗ lực tranh đấu bảo vệ quyền lợi của đồng bào và chủ quyền của đất nước. Ông bị chế độ độc tài Cộng sản kết án 20 năm tù trong tháng Mười, 2018. Mục tiêu của giải thưởng nhằm đề cao sự hy sinh và việc làm của những cá nhân hay tổ chức đang miệt mài tranh đấu cho nhân quyền của dân tộc Việt Nam. Buổi trao giải thưởng sẽ được tổ chức vào ngày 12 tháng Mười Hai, 2020 tại thành phố Sydney, Úc Châu. Sau đây là phần tóm lược về quá trình hoạt động của anh Phan Kim Khánh: Anh Phan Kim Khánh sinh năm 1993, là sinh viên Đại Học Thái Nguyên và là một blogger, một ký giả độc lập. Xuất thân từ một gia đình nghèo, nhưng với tính hiếu học anh Khánh vượt qua nhiều khó khăn để vào đại học. Trong trường, anh được bầu làm Chủ Tịch Hội Sinh Viên Khoa Quốc Tế. Anh nhận được học bổng năm 2015 của Chương Trình Thủ Lĩnh Trẻ Đông Nam Á (YSEALI) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ để tham gia một khóa đào tạo do Đại Sứ Quán Hoa Kỳ tại Hà Nội tổ chức. Vừa học vừa làm để nuôi thân, anh làm việc cho một công ty phần mềm. Những lúc rảnh rỗi, anh tìm hiểu xem đâu là những vấn đề tồn đọng khiến Việt Nam không thể trở thành một đất nước phát triển. Để chia sẻ suy nghĩ của mình, anh lập hai trang blog mang tên “Báo Tham Nhũng” và “Tuần Việt Nam” vào năm 2015 để đăng tải những tin tức về tham nhũng, chính trị, kinh tế, môi trường và các vấn đề khác của Việt Nam. Anh có những bài viết kêu gọi cho dân chủ đa nguyên, tự do bầu cử, tự do báo chí, phi chính trị hóa quân đội. Anh từng chia sẻ ước vọng của mình: “Tôi muốn trở thành một người làm truyền thông thực thụ trong tương lai gần, tôi muốn góp sức vào phong trào đấu tranh cho nền dân chủ, tự do báo chí tại Việt Nam.” Ước vọng cho một nền dân chủ, cho tự do báo chí là những điều cấm kỵ đối với chính quyền Việt Nam và vì thế mà anh bị chú ý. Chỉ còn có vài tháng là hoàn tất chương trình đại học 5 năm thì anh Phan Kim Khánh bị công an tỉnh Thái Nguyên bắt giữ vào ngày 21 tháng Ba, 2017. Anh bị buộc tội “Tuyên truyền chống nhà nước” theo điều 88 của Bộ Luật Hình Sự cũ (điều 117, BLHS hiện hành) chỉ vì những nội dung phê phán nhà nước đăng trên các trang blog, tài khoản Facebook, Youtube của anh. Trong phiên tòa sơ thẩm tháng Năm, 2017, anh bị tuyên án 6 năm tù giam và 4 năm quản chế. Anh Khánh đã tìm cách kháng án nhưng giới chức nhà tù đã không gửi đơn kháng án theo yêu cầu. Khi anh làm đơn khiếu nại về việc này, giới chức trại giam trả thù bằng những biện pháp như không cho gọi điện về nhà, không cho nhận thư của gia đình và hăm dọa sẽ biệt giam. Tội duy nhất của anh Phan Kim Khánh là đã thể hiện quan điểm chính trị trái ý chính quyền. Sinh viên của một đất nước cần phải được khuyến khích để tìm hiểu, để viết, để bày tỏ, để trao đổi về các vấn đề chính trị xã hội chứ không phải bị trừng phạt. Với sự nhiệt huyết và bản lãnh, Phan Kim Khánh là một biểu tượng cho giới sinh viên Việt Nam noi theo. Chúng tôi xin chúc mừng anh Phan Kim Khánh. Nhân dịp này chúng tôi cũng xin chân thành cảm ơn thành phần Ban Giám Khảo: Nghệ sĩ Nguyễn Kim Chi, Cựu tù nhân lương tâm Trần Thị Nga, Dân biểu Chris Hayes, Chủ tịch CĐNVTD Úc Châu Nguyễn Văn Bon, Chủ tịch CĐNVTD/NSW Paul Huy Nguyễn và Giảng viên Phạm Minh Hoàng đã giúp công việc bình chọn cho Giải Thưởng Nhân Quyền Lê Đình Lượng năm 2020. Ngày 10 tháng 12 năm 2020 Đảng Việt Tân https://viettan.org/giai-thuong-nhan-quyen-le-dinh-luong-2020-duoc-trao-cho-tu-nhan-luong-tam-phan-kim-khanh/  

Việt Tân Dù đại dịch Covid-19 còn hoành hành, Liên Hội Người Việt Tị Nạn cộng sản tại Cộng hòa Liên bang Đức đã mời một nữ viên chức bộ Ngoại giao Đức và vài tổ chức tham dự một buổi gặp gỡ trực tuyến. Ba tổ chức đó là ACAT Đức, Hội Anh Em Dân Chủ và đảng Việt Tân. Các tham dự viên đã bàn thảo về tình hình nhân quyền ở Việt Nam và các biện pháp hỗ trợ.   ACAT Đức đã gửi hai tình nguyện viên tham gia cuộc họp. Họ nêu lên những vi phạm nhân quyền liên quan đến việc xét xử dân Đồng Tâm và trình bày những trường hợp người bị giam giữ khác hoặc những người bị kết án tử hình. Hai vị đại diện ACAT trình bày về điều kiện giam giữ vô nhân đạo, tra tấn người bị bắt và các ví dụ về hệ thống công lý bất công. 19 trong số 29 bị can ở Đồng Tâm đã bị tra tấn để ép nhận tội.   Đại diện ACAT đề nghị Bộ Ngoại giao Liên bang yêu cầu nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đối xử nhân đạo với các tù nhân và cũng hỏi về việc thăm các tù nhân và tham dự các phiên tòa - đặc biệt thể theo hướng dẫn của EU về việc bảo vệ các luật sư nhân quyền.   Việt Nam là một trong những quốc gia có nhiều vụ hành quyết nhất trên thế giới. Tử tù bị cô lập hoàn toàn với thế giới bên ngoài. Nếu có dấu hiệu vượt ngục, tự sát hoặc nguy hiểm khác, họ bị cùm chân. Cùm chân chỉ được tháo 15 phút mỗi ngày và đổi sang chân khác mỗi tuần một lần. Ngày hành quyết được giữ bí mật, vì vậy các tù nhân và gia đình của họ luôn sống trong nỗi sợ hãi.   Đại diện của “Hội Anh em vì Dân chủ” là luật sư nhân quyền nổi tiếng Nguyễn Văn Đài, người từng đoạt giải thưởng nhân quyền của Hiệp hội Thẩm phán Đức. Anh được trả tự do vào tháng 6 năm 2018 sau tổng cộng sáu năm rưỡi trong tù và sau nhiểu lần phản đối của thế giới, trong đó có cả từ Tổng thống Liên bang Frank-Walter Steinmeier, và được phép đến Đức định cư.   Ông Nguyễn Văn Đài nêu ra ba trường hợp cụ thể mà ông mong muốn được sự quan tâm của dư luận và hỗ trợ của từ Bộ Ngoại giao. Đó là Mục sư Nguyễn Trung Tôn (12 năm tù), ông Châu Văn Khảm (12 năm tù) và ông Lê Đình Lượng (20 năm tù). Ngoài ra, ông cho biết mật vụ CSVN vẫn đang theo dõi ông ở Đức và đang gián tiếp gây áp lực lên các hoạt động nhân quyền của ông trên mạng.   Đại diện của Việt Tân là phát ngôn viên Hoàng Tứ Duy. Ông tường thuật về áp lực nặng nề từ nhà cầm quyền CSVN lên các Blogger và Facebooker dựa vào cái gọi là luật an ninh mạng.   Bộ Ngoại giao Liên bang cảm ơn các tổ chức tham dự buổi gặp gỡ đã cung cấp nhiều thông tin, sự thúc đầy và đóng góp tích cực. Đồng thời, bộ Ngoại giao cũng khuyến khích tiếp tục thúc đẩy vấn đề nhân quyền một cách kiên trì và mạnh mẽ. Tôn Vinh Berlin, ngày 20 tháng 11 năm 2020 ***** Trotz Covid-19-Pandemie Dialog und Einsatz für die Gewissensgefangenen in Vietnam! Berlin, 20.11.2020 Der Bundesverband der Vietnamesischen Flüchtlinge in der Bundesrepublik Deutschland hat gerade wegen der durch die Pandemie noch schwieriger gewordenen Situation für die Gewissensgefangenen in Vietnam folgende Organisationen gebeten, sich bei einem online-Treffen mit einer Mitarbeiterin des Außenministeriums über die Lage der Menschenrechte in Vietnam auszutauschen und Hilfsmaßnahmen zu erörtern. Die teilnehmenden Organisationen waren ACAT Deutschland, Bruderschaft für Demokratie und Viet Tan. Für ACAT-Deutschland haben zwei ehrenamtlich Aktive an dem Treffen teilgenommen. Sie haben auf die Menschenrechtsverletzungen im Zusammenhang mit dem Prozess gegen Bewohner von Dong Tam hingewiesen und Fälle von anderen Inhaftierten oder zum Tode Verurteilten dargestellt. Dabei wurden die unmenschlichen Haftbedingungen, die weit verbreitete Anwendung von Folter sowie Beispiele für das unfaire Justizsystem vorgetragen. 19 der 29 Angeklagten von Dong Tam sollen gefoltert worden sein, um Geständnisse zu erzwingen. Die ACAT-Vertreter baten das Auswärtige Amt, sich bei den vietnamesischen Behörden für eine menschenwürdige Behandlung der Gefangenen einzusetzen, und erkundigten sich – insbesondere mit Blick auf die EU-Leitlinien zum Schutz von Menschenrechtsverteidigern – auch nach den Möglichkeiten für Besuche von Haftanstalten und Beobachtungen von Gerichtsverfahren. Vietnam gehört zu den Ländern mit den meisten Hinrichtungen im weltweiten Vergleich. Gefangene im Todestrakt werden von der Außenwelt völlig isoliert. Bei Anzeichen von Ausbruch-, Suizid- oder einer sonstigen Gefahr werden sie am Fuß gefesselt. Nur 15 Minuten am Tag werden die Fesseln abgenommen, einmal wöchentlich wird der gefesselte Fuß gewechselt. Hinrichtungstermine bleiben geheim, sodass die Gefangenen und ihre Angehörigen in permanenter Angst leben. Vertreter der „Bruderschaft für Demokratie“ ist der der prominente Menschenrechtsanwalt Nguyen Van Dai, Träger des Menschenrechtspreises des Deutschen Richterbundes. Er kam nach insgesamt sechseinhalb Jahren Haft und nach internationalen Protesten, darunter auch seitens des Bundespräsidenten Frank-Walter Steinmeier, im Juni 2018 frei und durfte nach Deutschland ausreisen. Nguyen Van Dai benannte drei konkrete Fälle, für die er um öffentliche Aufmerksamkeit und Unterstützung seitens des Außenministeriums warb. Es sind der Pastor Nguyen Trung Ton (12 Jahre Haft), Herr Chau Van Kham (12 Jahre Haft) und Herr Le Dinh Luong (20 Jahre Haft). Außerdem informierte er darüber, dass der vietnamesische Geheimdienst ihn weiterhin in Deutschland observieren lässt und indirekt Druck auf seine Menschenrechtsaktivitäten im Netz ausübt. Vertreter von Viet Tan ist der Sprecher Hoang Tu Duy. Er berichtete über den massiven Druck seitens der vietnamesischen Machthaber mithilfe des sogenannten Internetsicherheitsgesetzes auf blogger und über facebook.  Das Auswärtige Amt bedankte sich für die vielen Informationen, Anregungen und das Engagement seitens der Nichtregierungsorganisationen. Gleichzeitig ermutigte es dazu, weiterhin mit viel Ausdauer und Nachdruck das Thema Menschenrechte vorzubringen. www.ttdq.de/node/3204