Phạm Nhật Bình – Việt Tân| Sau khi nhà hoạt động Phạm Đoan Trang bị bắt ngày 7 tháng Mười, báo chí và truyền thông quốc tế đã lên tiếng ca ngợi sự can đảm dấn thân và lòng yêu nước của người phụ nữ này. Nhiều tổ chức nhân quyền trên thế giới như Tổ chức Theo Dõi Nhân Quyền (Human Rights Watch – HRW), Liên Hội Quốc Tế Nhân Quyền (FIDH), Tổ Chức Theo Dõi và Bảo Vệ Những Người Tranh Đấu Cho Nhân Quyền (OBS), và Tổ Chức Thế Giới Chống Tra Tấn (OMTC) cũng lên tiếng mạnh mẽ phản đối  và đòi trả tự do cho Phạm Đoan Trang. Công luận trong và ngoài nước đều xác định Phạm Đoan Trang là một người có lý tưởng tranh đấu cho lẽ phải và sự công bằng đang bị bóp chết tại Việt Nam. Trên mạng xã hội Facebook, một võ sư trong nước đã bày tỏ: “Với tôi, phạm Đoan Trang là một người sống có lý tưởng, một khái niệm ít khi được nhắc đến bây giờ. Người có lý tưởng là người nhìn thấy mục đích cao cả trong cuộc sống của mình, vì mục đích ấy mà người ta có thể dám đánh đổi sự an bình, hạnh phúc của bản thân khi đi trên con đường đã chọn.” Lý tưởng của Phạm Đoan Trang là lý tưởng yêu nước, yêu dân chủ và yêu công lý. Chính cái lý tưởng yêu nước và chống cái ác đã khiến Phạm Đoan Trang dấn thân đi tìm sự công bằng cho người dân Đồng Tâm, cho dù biết là mình sẽ có ngày bị tù tội. Trước ngày bị bắt, Đoan Trang đã 3 lần công bố bản “Báo cáo Đồng Tâm” lần lượt trong các ngày 16 tháng Giêng, ngày 16 tháng Hai và cuối tháng Chín, 2020. Mục đích của “Báo cáo Đồng Tâm” theo lời Đoan Trang là “để lưu lại tội ác của chính quyền cộng sản và để vân động quốc tế cho một cuộc điều tra độc lập.” Rõ ràng những việc làm của Đoan Trang khiến cho chế độ độc tài lo sợ và không thể chấp nhận. Quả nhiên như vậy, Phạm Đoan Trang đã bị bắt và bị quy kết cho hai tội. 1/ Tuyên truyền chống chế độ; 2/ Làm, tàng trữ, phát tán tài liệu chống nhà nước. Nhưng việc làm công chính của Đoan Trang, công an CSVN không coi đó là lý tưởng vì ngay từ đầu Đoan Trang đã bị coi là một đối tượng vi phạm pháp luật, chống chế độ. Gần đây, khi tham dự Hội nghị đảng ủy công an trung ương ngày 1 tháng Mười Hai, 2020, Nguyễn Phú Trọng đã chỉ đạo: “CAND phải hết lòng vì đảng và hệ thống chính trị.” Được cổ võ bởi những lời lẽ này, báo Công An Nhân Dân trong chuyên mục Chống Diễn Biến Hoà Bình đã tung ra một bài báo lải nhải về vụ Phạm Đoan Trang. Sau khi lý luận dài dòng về 2 chữ “lý tưởng” theo kiểu lý tưởng của những người cộng sản, báo Công An Nhân Dân cho rằng một người vi phạm pháp luật thì không thể gọi người đó là có lý tưởng. Hay nói khác đi dưới chế độ này, bất kể người dân nào dám lên tiếng bất đồng quan điểm với chính quyền cộng sản đều là người vi phạm pháp luật. Tác giả bài báo còn cả gan lên mặt định nghĩa: “Chấp hành pháp luật luôn là thước đo về đạo đức, ý thức và nhân cách sống của mỗi con người.” Nếu dựa trên lý luận này thì phải công nhận người có lý tưởng yêu nước, yêu dân chủ, chống độc tài như Phạm Đoan Trang có tư cách, đạo đức vượt trội hàng ngàn lần khi so sánh với những kẻ tự cho là có “lý tưởng cộng sản.” Nhất là khi họ đứng trước vành móng ngựa đối diện với những tội tham ô, nhũng lạm, ăn cắp của công. Trong những vụ án đình đám vừa qua, cứ nhìn vào thái độ, cử chỉ trước tòa của những cán bộ cao cấp hàng trung ương người ta sẽ thấy lý tưởng, tư cách họ cao đến mức nào. Những Đinh La Thăng, Trương Minh Tuấn, Trịnh Xuân Thanh, Nguyễn Bắc Son đều một mực khóc lóc, ỉ ôi van xin ông Trọng tha tội vì không muốn làm ma tù! Trong khi đó, Phạm Đoan Trang là người dấn thân đấu tranh vì những lý tưởng cao đẹp của đời người, dù biết trước thế nào mình cũng bị tù tội mà vẫn hiên ngang chấp nhận. Chẳng những vậy, Đoan Trang còn viết thư nhắn nhủ mọi người “đừng đấu tranh cho Đoan Trang mà hãy đấu tranh cho Việt Nam có dân chủ, công bằng.” Thử hỏi một  người phụ nữ như Phạm Đoan Trang sẵn sàng chấp nhận tù đày vì lý tưởng tự do, dân chủ cho mọi người, so với những tên cán bộ mang trong đầu lý tưởng Marx-Lenin thì chúng thể hiện lý tưởng ấy ra sao? Người ta chỉ thấy khi bị bắt, những người thường tự hào “lý tưởng cộng sản” ấy đã đồng loạt biến thành những con người hèn mạt nhất, chỉ biết khóc lóc van xin. Những con người ấy xuất thân từ “đảng cộng sản quang vinh,” có phải là những người có ý thức và nhân cách hay không khi so sánh với Phạm Đoan Trang? Bài báo của Công An Nhân Dân rốt cuộc lại chỉ là kiểu nói lấy được của cộng sản, một kiểu ngậm máu phun người! Phạm Nhật Bình  

Thanh Trúc - RFA| “Việt Nam là một trong những quốc gia Đông Nam Á có hồ sơ nhân quyền tồi tệ, có số tù chính trị cao hơn bất cứ nước nào khác” Ông Phil Robertson, Phó giám đốc phân ban Châu Á của tổ chức Theo dõi Nhân Quyền Quốc tế - HRW đã phát biểu với RFA như vậy nhân ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10/12 năm nay. “Họ (chính quyền) áp những án tù nặng nề từ 12 đến 14 năm đối với những ai muốn thực hiện quyền dân sự và quyền chính trị cơ bản của con người như tự do ngôn luận, tự do  biểu đạt, quyền lập hội và quyền tụ tập không cần được chính quyền cho phép” “Đây là những quyền được ghi rõ trong Công Ước Quốc Tế Về Dân Sự Và Chính Trị mà Việt Nam đã ký kết nhưng lại Việt Nam cố tình không công nhận, không tôn trọng và không thực hiện bao lâu nay”.  Chính vì lẽ đó, vẫn lời ông Phil Robertson, quyền con người ở Việt Nam chẳng những không được thăng tiến mà còn trở nên tồi tệ hơn nữa, đặc biết trong bối cảnh 2020 với kinh tế toàn cầu chao đảo và dịch bệnh COVID-19 hoành hành khắp nơi. Năm 2020 là năm chứng kiến nhiều vụ bắt giữ và những án tù nặng nề dành cho những nhà hoạt động, những nhà báo độc lập, những blogger hay Facebooker dám đưa lên mạng những ý kiến trái chiều với chế độ. Theo thống kê của Người Bảo vệ Nhân Quyền, tính đến ngày 30/9/2020, chính quyền Việt Nam đã bắt giữ ít nhất 258 tù nhân lương tâm trong các nhà tù hoặc các hình thức giam giữ khác. Họ (chính quyền) áp những án tù nặng nề từ 12 đến 14 năm đối với những ai muốn thực hiện quyền dân sự và quyền chính trị cơ bản của con người như tự do ngôn luận, tự do  biểu đạt, quyền lập hội và quyền tụ tập không cần được chính quyền cho phép.- Phil Robertson (HRW) Họ trở thành những tù nhân lương tâm được bên ngoài biết đến, trong lúc cuộc sống của gia đình vợ con thì bất an, căng thẳng, âu lo khi người thân ngồi tù vì dám chống lại Nhà Nước.  Năm 2020, chính quyền Việt Nam đàn áp mạnh mẽ Hội Nhà báo Độc Lập Việt Nam. Trường hợp đầu tiên là tiến sĩ Phạm Chí Dũng, Chủ tịch Hội Nhà Báo Độc Lập Việt Nam, bị bắt ngày 21/11/2019 với cáo buộc "Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam" theo Điều 117 – Bộ luật hình sự năm 2015. Từ đó đến nay, ông bị giam giữ trong điều kiện không được gặp gia đình và luật sư.  Ngày 23/5/2020, Phó chủ tịch Hội Nhà Báo Độc Lập, blogger Nguyễn Tường Thụy, bị bắt tại tư gia ở Hà Nội. Một tháng sau đó, đến lượt biên tập viên thứ ba của Thời Báo Việt Nam, tiếng nói của Hội Nhà Báo Độc Lập, là nhà báo Lê Hữu Minh Tuấn cũng bị bắt trong cùng vụ án với nhà báo Phạm Chí Dũng. Vợ blogger Nguyễn Tường Thuỵ, bà Phạm Thị Lân, cho biết ông bị di lý về nhà giam số 4 Phan Đăng Lưu, thành phố Hồ Chí Minh : “Họ nói bắt về tội tuyên truyền chống Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Như ở Việt Nam thường kết thúc điều tra là được gặp thân nhân. Nhưng họ đưa lý do COVID-19 nên không cho gia đình gặp, nhưng luật sư thì được gặp 2 lần rồi”. “Từ khi bị bắt trong tháng Năm đến khoảng tháng Chín thì họ vẫn thường xuyên theo dõi tôi, thậm chí canh gác ở cầu thang nhà tôi như khi anh Thụy chưa bị bắt. Gần 2 tháng nay thì tôi không nhìn thấy họ nữa” “Bây giờ việc đi thăm rất tốn kém và rất khó khăn. Một khi họ đã bắt thì kiểu gì họ cũng nại ra tội để bỏ tù. Đúng theo luật pháp sau khi kết thúc điều tra là gia đình phải được gặp chồng tôi trực tiếp. Nguyện vọng của tôi là được gặp chồng tôi theo như luật pháp đã qui định”.  Vào ngày 10/11/2020, Viện Kiểm Sát Nhân Dân TPHCM ra cáo trạng truy tố 3 lãnh đạo Hội Nhà Báo Độc Lập Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Lê Hữu Minh Tuấn về tội “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”. Đây là quyết định theo Khoản II, Điều 117 Bộ Luật Hình Sự, gọi là phạm tội trong trường hợp đắc  biệt nghiêm trọng với mức án từ 10 đến 20 năm tù giam.   Năm 2020 cũng là năm mà vụ án Đồng Tâm gây chấn động dư luận trong ngoài, sau khi khoảng 3,000 công an cảnh sát tấn công xã Đồng Tâm, ngoại thành Hà Nội vào rạng sáng 9/1/2020, giết chết cụ Lê Đình Kình - thủ lĩnh tinh thần của người dân, đồng thời bắt giữ 29 người khác với cáo buộc giết người và chống người thi hành công vụ. Đây là vụ án mà Tòa Án Nhân Dân Hà Nội ngày 14/9/2020 phán quyết 2 án tử hình trong số 29 người bị bắt giữ, bên cạnh một số án lệnh tù chung thân và từ 10 đến 16 năm tù giam. Vụ tấn công vào Đồng Tâm xảy ra khi những tranh chấp về đất đai giữa người dân và chính quyền Hà Nội chưa được giải quyết. Vụ án đã bị nhiều tổ chức nhân quyền quốc tế, Mỹ và EU chỉ trích vì thiếu minh bạch. HRW gọi các án tuyên sau phiên toà xét xử những người dân Đồng Tâm là các “án bỏ túi”. Ngày 24/6/2020, một số người thường đưa tin về vụ Đồng Tâm bất ngờ bị bắt giữ, trong đó có 3 dân oan Dương Nội là bà Cấn Thị Thêu cùng 2 con trai Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư: Chị Đỗ Thi Thu, vợ nhà hoạt động Trịnh Bá Phương, cho biết cuộc sống của gia đình bị xáo trộng khủng khiếp sau vụ bắt bớ này: “Em sinh được 4 ngày thì họ bắt chồng em. Em rất là buồn vì cả 3 người trong gia đình em bị bắt cùng một lúc.  Hiện chồng em đang bị giam ở số 1 Hỏa Lò, Hà Nội. Từ khi chồng em bị bắt thì em chỉ được gởi quần áo và gửi tiền thôi. Cuộc sống của em bị đảo lộn, con cái thiếu vắng tình cảm của bà nội, của cậu và của bố” “Mẹ chồng em và cả Trịnh Bá Tư bị giam ở Hòa Bình, mà từ Hà Nội lên trại giam Hòa Bình mất 75 cây. Còn chỗ Hòa Bình, nơi bố chồng em ở, mà lên trại giam Hòa Bình phải mất 90 cây. Nghĩa là từ chỗ bố em đến trại giam Hòa Bình còn xa hơn là từ Hà Nội lên trai giam Hòa Bình”. Chị Đỗ Thị Thu cũng xác nhận vào ngày 30/8/2020, công an địa phương đã gởi giấy triệu tập của An Ninh Hà Nội liên quan đến vụ án Trịnh Bá Phương “làm, tàng trữ, phát tán tài liệu, vật phẩm nhằm chống lại Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”. Về phần nhà hoạt động trẻ Trịnh Bá Tư, gia đình cho biết anh đã có lần tuyệt thực 20 ngày  trong trại  giam Hòa Bình. Sự kiện tiếp nối, gây chấn động không ít năm 2020 này là vụ bắt giữ hôm 6/10 đối với nhà báo, nhà hoạt động  Phạm Đoan Trang, một nhà báo nổi tiếng với nhiều cuốn sách về chính trị Việt Nam bị chính quyền cấm cản. Cô bị cáo buộc tội "tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam" cũng như "làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm" chống nhà nước. Vụ bắt giữ xảy ra chỉ chưa đầy một ngày ngày sau vòng Đối thoại Nhân quyền Việt- Mỹ 2020 kết thúc. Đây là lần thứ hai Phạm Đoan Trang bị bắt kể từ lần năm 2009. Cô cũng đã từng bị an ninh đánh đập, tra tấn đến mang thương tật ở tay và chân.   Mẹ nhà  báo tự do Phạm Đoan Trang, bà Bùi Thị Thiện Căn, cho biết: “Chỉ có tiến bộ hơn 2009 là họ cho biết địa điểm giam con mình, chứ năm 2009 người ta mang em đi nhốt ở đâu mình không biết. Lần này họ cho biết em bị giam ở trại tạm giam số 1, Hỏa Lò, Hà Nội. Từ hôm đó thì 2 mẹ con có được gặp nhau đâu, mình tiếp tế gì đó cho em thì em nhận và ký vào tờ giấy thì mình thấy chữ ký thôi chứ đâu có được gặp mặt” “Gia đình thấy với những qui kết thì án của em có thể tới 20 năm. Mình năm nay 80 rồi, bảo khi con ra tù thì mình đã ở thế giới bên kia rồi. Cứ nghĩ thế mà mòn mỏi, tàn tạ, không biết có sức chờ em về không” “Nhưng nghĩ đi nghĩ lại con mình đi theo lý tưởng dân chủ là quá tốt đẹp, cho nên gặp được con là tốt, không gặp là cái số. Quan điểm dứt khoát của 2 mẹ con là như thế”. Hôm 26/11/2020, Anh và Canada lên tiếng với phía Việt Nam về trường hợp bắt giữ các nhà báo độc lập, trong đó có Phạm Đoan Trang, nhằm hạn chế tự do ngôn luận trong nước. Trước vụ bắt giữ cô Phạm Đoan Trang, một nhà báo, nhà văn bất đồng chính kiến Phạm Thành, tên thật là Phạm Chí Thành, bị bắt vào ngày 21/5/2020. Đây là tác giả một số đầu sách chỉ trích trực tiếp ông Nguyễn Phú Trọng - Tổng bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam. Tội danh mà ông Phạm Thành bị cáo buộc cũng là’ làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam’. Đến ngày 24/11/2020, ông Phạm Thành bị chuyển từ Hỏa Lò về Viện Pháp Y Tâm Thần ở Thường Tín. Bà Nguyễn Thị Nghiêm, vợ nhà báo Phạm Thành, lên tiếng cầu cứu cho chồng bà trên mạng: “Khi họ chuyển chồng tôi về Viện Pháp Y Tâm Thần thì tôi ngỡ ngàng. Chồng tôi không phải là tâm thần, cũng không có biểu hiện gì về tâm thần. Cái bệnh viện ấy nó có bao nhiêu cái dạng thần kinh, nhưng mà chồng tôi không phải là tâm thần. Tôi muốn làm sao mà không tổn hại đền sức khỏe cũng như tinh thần của ông thôi”. Không có chuyện tôn trọng nhân quyền đối với tù lương tâm, nhất là với tù dân tộc, là lời anh Mrúi, con mục sư Y Dich ở Đak Đoa, Gia Lai, đang thụ án 12 năm tù ở trại giam An Phước, Bình Dương: “Bố của cháu bị bắt năm 2013, tội chống phá nhà nước, họ bắt bố cháu ký bỏ đạo. Cán bộ trên xã, huyện liên tục đi tới nhà theo dõi, họ mời cháu 5, 6 lần, dọa đánh đập và dọa giết, họ bắt cháu phải bỏ đạo” “Ở đây mà tới thăm bố cháu thì rất nhiều khó khăn, thuê xe một lần 7, 8 triệu, mấy năm nay rất khổ. Bố cháu nói cán bộ trong đó đánh đập bố cháu rụng hết răng, sức khỏe yếu. Gia đình rất khó khăn, chính quyền nhà nước Việt Nam đàn áp, không tôn trọng nhân quyền của người dân tộc mình”. Dù như đã ký kết những Công Ước Quốc Tế Về Dân Sự Và Chính Trị, Việt Nam vẫn áp dụng luật lệ mơ hồ, đụng đâu cũng thấy tội, để xử lý những tiếng nói và những con người không đi theo sự áp đặt của họ, là kết luận của phó giám đốc phân bang Châu Á Phil Robertson thuộc HRW nhân ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10/12 năm nay.  

Tác giả: Nguyễn Hải Hoành – Nghiên Cứu Quốc Tế Có lẽ vì cho rằng nước mình là một nước lớn nên các tân lãnh đạo Trung Quốc khi mới “lên ngôi” bao giờ cũng đưa ra một chủ thuyết mới khác với người tiền nhiệm. Đặng Tiểu Bình có thuyết Mèo trắng mèo đen mà người Trung Quốc gọi là Lý luận Đặng Tiểu Bình. Giang Trạch Dân có thuyết Ba Đại diện. Hồ Cẩm Đào có Quan điểm phát triển một cách khoa học. Các thuyết nói trên đều được đưa vào Lời Nói Đầu Hiến pháp Trung Quốc và các văn kiện chính của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ). Năm 2012, Tập Cận Bình lên nắm các chức vụ cao nhất ở Trung Quốc: Tổng Bí thư ĐCSTQ, Chủ tịch nước, Chủ tịch Quân ủy trung ương. Vậy ông đưa ra chủ thuyết gì? Trước khi tiếp nhận chiếc gậy quyền lực từ tay người tiền nhiệm, Tập Cận Bình đã có những phát biểu để lộ ý không hài lòng với thói quen của Mỹ và phương Tây hay lên mặt chỉ bảo Trung Quốc nên giải quyết các công việc nội bộ ra sao. Như vậy suy ra sau khi nắm quyền lực tối cao ở đất nước này rồi, dĩ nhiên ông Tập sẽ hành xử một đường lối ngoại giao chịu ảnh hưởng bởi tâm lý bất mãn đó. Nói cách khác, đường lối đối ngoại của Trung Quốc sẽ cứng rắn hơn thời Hồ Cẩm Đào. Điều đó dường như đã thể hiện trong thái độ của Bắc Kinh khi xử lý vụ tranh chấp đảo Senkaku/Điếu Ngư với Nhật: mấy lần máy bay tàu chiến hai nước suýt “chạm trán” nhau vì Trung Quốc chĩa ra đa ngắm bắn vào máy bay tàu chiến Nhật. Sau đó ít lâu, tàu chiến Trung Quốc đuổi và bắn cháy tàu đánh cá của ngư dân Việt Nam mà Bắc Kinh lại nói đó là “quyền chính đáng”. Triều Tiên hò hét đe dọa xóa sổ Hàn Quốc và bắn tên lửa tới Mỹ thì Trung Quốc chỉ khuyên “hai bên nên có thái độ kiềm chế”, có người nghi ngờ Bắc Kinh đứng đằng sau Bình Nhưỡng trong vụ này, v.v… Việc Tập Cận Bình chọn Cộng hòa Liên bang Nga làm quốc gia đầu tiên ông đến thăm sau ngày nhậm chức Chủ tịch Trung Quốc cho thấy nước này đang cố lôi kéo Nga vào một mặt trận chống lại phương Tây đứng đầu là Mỹ. Nước Nga của Tổng thống Putin cũng thi hành đường lối cứng rắn với phương Tây. Báo chí Trung Quốc gần đây nói nhiều tới “các thế lực ngoài nước”: mọi rắc rối xảy ra ở Tây Tạng, Tân Cương, Hong Kong, chính quyền Trung Quốc đều đổ lỗi cho “các thế lực ngoài nước” có dã tâm hại Trung Quốc. Thái độ lôi kéo Nga cho thấy Bắc Kinh đang lo lắng về những bất ổn nội bộ trong nước. Trong bài nói chuyện dưới đầu đề “Thuận theo trào lưu tiến lên của thời đại, đẩy mạnh phát triển hòa bình thế giới” tại Học viện Quan hệ quốc tế Matxcơva (MGIMO) ngày 23/3/2013, Tập Cận Bình nhấn mạnh:  Ngày nay bất cứ một quốc gia hoặc nhóm quốc gia nào cũng không thể đơn phương định đoạt công việc của thế giới nữa; Trung Quốc phản đối sự can thiệp công việc nội bộ nước khác; mối quan hệ Trung Quốc-Nga hùng mạnh là bảo đảm quan trọng cho việc giữ gìn sự cân bằng chiến lược quốc tế. Dĩ nhiên Mỹ và phương Tây hiểu rõ những lời nói ấy nhằm vào ai. Cùng hôm đó, ông Tập đến thăm Bộ Quốc phòng Nga, trở thành nguyên thủ nước ngoài đầu tiên được thăm Trung tâm Chỉ huy tác chiến, một địa điểm cực kỳ quan trọng và bí mật của quân đội Nga. Đáng chú ý, trong bài nói tại Học viện MGIMO, khi kêu gọi các nước cùng xúc tiến xây dựng mối quan hệ quốc tế kiểu mới lấy hạt nhân là hợp tác cùng thắng, nhân dân thế giới cùng đứng lên bảo vệ hòa bình thế giới, thúc đẩy sự phát triển chung, Tập Cận Bình nói: Trào lưu thế giới cuồn cuộn trôi, xuôi theo thì thịnh, đi ngược lại thì chết. Muốn theo kịp bước tiến của thời đại thì không thể thân xác đã sang thế kỷ 21 mà đầu óc vẫn dừng lại ở quá khứ, dừng lại ở thời đại cũ rích bành trướng thực dân, dừng lại trong khuôn khổ cũ rích của tư duy chiến tranh lạnh và cuộc chơi có kết quả tổng bằng không [zero-sum game]…. Chúng tôi chủ trương các nước và nhân dân các nước nên cùng nhau hưởng sự tôn nghiêm. Cần kiên trì quốc gia không phân biệt lớn nhỏ, mạnh yếu, giàu nghèo phải nhất luật bình đẳng, tôn trọng quyền của nhân dân các nước tự chủ lựa chọn con đường phát triển, phản đối can thiệp công việc nội bộ của nước khác, giữ gìn công bằng chính nghĩa quốc tế. “Giày vừa chân hay không, tự mình đi giày rồi mới biết 鞋子合不合脚自己穿着才知道”. Con đường phát triển của một nước có thích hợp hay không, chỉ nhân dân nước đó mới có quyền phát ngôn hơn cả”. Rõ ràng Tập Cận Bình muốn gửi một thông điệp đến Mỹ và phương Tây là các người chớ có can thiệp vào các vấn đề nội bộ của Trung Quốc và Nga, chớ có ép chúng tôi phải đi theo con đường dân chủ của phương Tây! Chúng tôi có con đường riêng của mình, chúng tôi chọn nó vì nó thích hợp với chúng tôi. Trung Quốc sẽ đi “giày vừa chân mình” để thực hiện “Giấc mơ Trung Quốc”, tuy rằng con đường đó còn không ít trắc trở. Bản Tuyên bố chung Trung Quốc-Nga công bố hôm 23/3/2013 nhấn mạnh: Hai bên ủng hộ quyền của các nước tự chủ lựa chọn con đường phát triển và chế độ chính trị xã hội của mình, kêu gọi tôn trọng chủ quyền và sự toàn vẹn lãnh thổ của các nước. Quan điểm “Giày vừa chân hay không, tự mình đi rồi mới biết” nói trên của ông Tập Cận Bình được giới truyền thông Trung Quốc gọi là “Thuyết Giày vừa chân” 鞋子合脚论. Truyền thông Trung Quốc nhao nhao hưởng ứng và ủng hộ chủ thuyết mới của lãnh tụ họ Tập, cho rằng thuyết này chẳng những nói rõ nhận thức của tân lãnh đạo Trung Quốc về sự khác biệt trong mô hình phát triển của các nước và chủ trương đối với trật tự quốc tế, mà còn thể hiện lòng tự tin của chế độ chính trị Trung Quốc và niềm tin kiên định thực hiện Giấc mơ Trung Quốc. Xã luận của Mạng Nhân dân ngày 26/3/2013 viết: Từ “Thuyết Giày vừa chân” hiểu được Trung Quốc phát triển một cách tự tin. “Giày vừa chân hay không, tự mình đi rồi mới biết” — đây là câu nói chất phác nhưng có nhiều triết lý, dễ hiểu nhưng ý vị sâu sắc lâu dài. Câu này ít nhất có hai tầng hàm nghĩa. Thứ nhất, giày to hay nhỏ, chật hay rộng, nên lấy độ thoải mái khi đi giày làm thước đo; giày của người khác dù đẹp hơn chưa chắc hợp với chân mình, mù quáng xỏ giày của người khác là mạo hiểm. Thứ hai, giày như thế nào thì vừa chân — chỉ có chân mới biết rõ nhất, người đi giày là kẻ có quyền phát ngôn hơn cả. “Thuyết Giày vừa chân” thường dùng trong hôn nhân, ví dụ hai vợ chồng sống với nhau ngọt bùi cay đắng ra sao thì chỉ họ mới biết, người ngoài không thể biết được. “Cai trị nước lớn cũng giống như nấu món ăn ngon” [chương 60 Đạo Đức Kinh], là một việc rất khó. Báo cáo chính trị ở Đại hội 18 ĐCSTQ chỉ rõ người Trung Quốc cần phải kiên định ba niềm tự tin lớn: Tự tin đường lối, tự tin lý luận, tự tin chế độ. Nếu nói “Đường lối quyết định vận mệnh” thì chọn con đường nào, đi giày nào để đi đường là việc cần đặc biệt thận trọng. Theo dân mạng Trung Quốc, Thuyết Giày vừa chân rất thích hợp dùng để hình dung con đường phát triển của nước họ. Việc đưa ra thuyết này có bối cảnh lịch sử phức tạp và có ý nghĩa hiện thực. Trước hết nó nói lên một sự thật: có quốc gia cá biệt nghĩ rằng “giày” của mình là vừa chân tất cả các quốc gia khác và ra sức khuyến khích người ta đi “giày” này. Câu đó rõ ràng nhằm vào nước Mỹ: từ sau ngày kết thúc Thế chiến II, nước này muốn quảng bá khắp thế giới Mô hình Mỹ, lấy “Dân chủ” làm một trụ cột của chiến lược ngoại giao, lấy lý luận “Thị trường tự do” làm liều thuốc hiệu nghiệm để giải quyết mọi vấn đề kinh tế khắp thế giới. Nước nào không theo mô hình Mỹ thì có thể bị chê trách thậm chí trừng phạt. Thứ hai, cố tình, hoặc bị ép phải đi đôi giày không vừa chân thì rất có thể chân sẽ bị đau, đi cà nhắc. Một số nước mù quáng theo mô hỉnh Mỹ, hậu quả làm xã hội rối loạn, kinh tế suy sụp. Khi nước Nga của Tổng thống Putin kiên trì đi con đường của mình, Mỹ đã gây sức ép can thiệp. Thứ ba, các quốc gia cần kiên trì “đi giày vừa chân mình”, tức đi con đường phát triển hợp với mình. Xem ra không phải mọi người Trung Quốc đều vừa lòng với chủ thuyết của tân lãnh tụ. Họ mượn chuyện bàn về chủ thuyết đó để nói lên suy nghĩ của mình về chế độ chính trị nước họ. Một dân mạng tự hỏi: “Trong một nước nhân dân còn thiếu cả tự do ngôn luận mà nói chuyện giày vừa chân, phải chăng là quá xa xỉ ?” Nhà báo Trịnh Hiện Lợi ở Tuần báo phương Đông viết: “Giày có vừa hay không dĩ nhiên chỉ cái chân mới biết. Đã như vậy thì hãy để cho tất cả mọi đôi chân đều đứng ra công khai, tự do phát biểu cảm tưởng của mình đối với đôi giày. Không thể chỉ cho phép một số chân cảm thấy vừa giày mới được quyền phát ngôn mà áp chế, ngăn chặn những đôi chân khác nói ý kiến của họ. Có như vậy thì mới có được thông tin hoàn chỉnh đúng đắn về chuyện giày vừa chân hay không và dựa vào đó để sửa chữa giày. Nếu không thì trong tiếng tung hô tán dương a dua theo phong trào, tất nhiên sẽ làm cho các đôi chân khác cảm thấy ấm ức.” Một dân mạng lập luận: “Lý lẽ của thuyết giày vừa chân rất đúng. Vì thế khi vào hiệu mua giày dĩ nhiên tôi đều thử xỏ chân xem nếu giày không vừa chân thì chọn đôi khác, hoàn toàn không quan tâm tới chuyện đôi giày ấy có nhãn hiệu gì. Nếu cứ cố chấp chỉ chọn một nhãn hiệu thôi, thì khó mà chọn được giày vừa chân.” Một nhà bình luận viết: “Ai bỏ tiền mua giày thì người ấy nói thế nào cũng được. Dân chúng nộp thuế rồi thì có quyền nói giày có vừa chân hay không. Mua giày rồi còn đòi hỏi có dịch vụ hậu mãi, cũng đòi có quyền đổi giày. Bản thân giày không có tư cách nói nó có vừa chân hay không mà thông thường đều là cái cùm chân lại có tư cách nói chuyện ấy.” Lại có người phịa ra chuyện này: “Một anh chàng thấy giày mình đi không vừa chân bèn chuẩn bị đổi đôi khác. Có người bảo, cá nhân anh không thể đại diện cho nhân dân; nhân dân cảm thấy đôi giày này rất vừa chân. Anh kia nói, thế thì đem ra biểu quyết toàn dân đi, xem mọi người nhận xét về đôi giày ấy như thế nào. Rốt cuộc anh ta bị xử tù vì câu nói đó.” Có người đặt câu hỏi: Nếu giày không vừa chân thì sao ? Trên mạng Trung Quốc có mấy ý kiến đại để như sau: – Giày không vừa chân mà cứ cố đi, như thế mới là chuyện đau khổ nhất. – Giày không vừa chân thì nên đổi giày cho tôi hay là đẽo chân tôi cho vừa giày ? – Muốn thử đi giày mới hả? Xem giày có vừa chân hay không chứ gì? Dù thế nào đi nữa, nhân dân cả nước cảm thấy đôi giày hiện nay rất bó chân.  鞋子很咯脚 Có lẽ “giày vừa chân” là nói cái gọi là chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc. Thuyết Giày vừa chân  của Tập Cận Bình có thể làm vừa lòng những người ủng hộ chế độ chính trị không đi theo trào lưu dân chủ tự do và các giá trị phổ quát của thời đại. Cách đây ít lâu, Lý Quang Diệu — một người châu Á hiểu cả Mỹ và Trung Quốc hơn ai hết — từng nói: “Trung Quốc sẽ không trở thành một nước tự do dân chủ… Nếu bạn tin rằng Trung Quốc sẽ xảy ra một kiểu cách mạng dân chủ nào đấy thì bạn đã lầm. Để thực hiện mục tiêu hiện đại hóa, các nhà lãnh đạo ĐCSTQ sẽ thử dùng mọi cách, trừ thế chế dân chủ, chế độ đa đảng mỗi người dân một phiếu bầu.” Chính quyền Trung Quốc vốn có thói quen nói một đằng làm một nẻo. Nói tôn trọng sự toàn vẹn lãnh thổ của nước khác nhưng lại quyết bằng bất cứ giá nào đòi chủ quyền biển đảo theo Đường 9 đoạn lấn sâu vào vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của một số nước Đông Nam Á. Nói giữ hòa bình thế giới nhưng lại cho tàu chiến đuổi theo bắn cháy tàu ngư dân Việt Nam đánh cá trên vùng biển quen thuộc tại quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Rõ ràng Thuyết Giày vừa chân chỉ phục vụ lợi ích của nhà cầm quyền Trung Quốc mà thôi. Tham khảo: 习近平在莫斯科国际关系学院的演讲（全文） 习近平“鞋子合脚论”引中国网民热议  

Nguyễn Doãn Đôn Thực trạng quan hệ giữa CHỦ / TỚ của người Việt ta với nhau ở Berlin này nói riêng và trên nước Đức nói chung là đúng như Phan Hiền tâm sự trên trang Fb. của nàng. Sự đối xử không đúng luật và kém đạo đức của Chủ đối với người làm công là có thật. Đó cũng là do lòng tham vô đáy của con người bị tiền che lấp đi tất cả. Thỉnh thoảng đây đó mới có được một người Chủ Việt mà ta chấp nhận được. Khổ vậy, những ông bà chủ này có khi rất yêu CS và CNXH nhưng lại bỏ quê sang đây học lối làm ăn Tư bản để tập cách bóc lột. Mà kiểu BÓC LỘT của họ học lỏm được lại làm cho ông thầy Tư bản "giãy chết" phải gọi bằng cụ. Vì Tư bản phương Tây "bóc lột" còn nghĩ đến TÂM; Còn người Việt theo CN vô thần, nhưng lại có bàn thờ Phật trong nhà. Họ sống kiểu bầy đàn bắt chước nhau thờ cúng, mà không hề biết chữ TÂM là gì. Chữ Tâm là liên quan đến lòng TỪ BI - Là điều cốt lõi trong Đạo Phật! Họ chăm thắp hương niệm Phật nhưng mục đích chỉ là để xin xỏ. Họ là Arbeitgeber không những thiện nghệ về sự lợi dụng (Ausnutzung) người làm thuê (Arbeitnehmer) mà còn có âm mưu lợi dụng (ausnutzen) cả Phật! Ở Việt Nam bây giờ Cộng sản đã biến thành Tư bản đỏ. Trùm Tư bản có khi khoác áo cà sa, ngồi gõ mõ trong Chùa. Mà Tư bản đỏ thể hiện cái tôi của chúng ra thì rất tàn bạo. Tư bản Mỹ và phương Tây chỉ có còn lắc đầu... Là những người sống ở Đức, chúng ta ước mong Cộng đồng ta có những ông chủ người Việt có đủ tâm, đủ tầm sao cho sáng láng để chúng ta học tập và noi theo. Chứ những ông Chủ chỉ giỏi chộp giật, ""Khoai lang bóc ngắn cắn dài". Lúc nào cũng nghĩ đến Tiền+ Tiền+ Tiền mà quên đi vai trò trách nhiệm của một ông Chủ đối với con người, Xã hội, đối với môi trường và Cộng đồng thì chỉ là những kẻ trọc phú mà thôi! Tiêu chí dựa vào cái xe sang, ngôi Biệt thự lớn thì chưa phải là tấm gương cho ta ngưỡng mộ./.   Nguyễn Doãn Đôn  

Tân Phong - Web Việt Tân| “Trung Quốc không phải là một siêu cường, cũng không bao giờ tìm cách trở thành siêu cường. Nếu ngày nào đó Trung Quốc đổi màu và trở thành một siêu cường, cũng đóng vai bạo chúa trên thế giới, và buộc khắp nơi chịu đựng sự bắt nạt, hung hăng và bóc lột của nó, thì mọi người trên thế giới cần điểm mặt chủ nghĩa đế quốc – xã hội của nó, vạch trần nó, chống lại nó và hợp tác với nhân dân Trung Quốc để lật đổ nó.” – Đặng Tiểu Bình phát biểu tại Liên Hiệp Quốc ngày 10 tháng Tư, 1974 Trung Quốc có một câu cách ngôn “người và hàng hóa Trung Quốc ở đâu, biên giới Trung Hoa ở đó.” Quả thực, dân tộc Trung Hoa là một dân tộc có tài thiên bẩm về thương mại, họ là những thương gia cự phách trong suốt tiến trình lịch sử đã để lại dấu ấn trên những con đường giao thương cổ xưa xuyên lục địa Á – Âu, băng qua sa mạc Gobi khắc nghiệt nhất thế giới mà chúng ta được biết đến với cái tên – “con đường tơ lụa.” Sự thịnh vượng và phát triển vượt bậc về kỹ nghệ của họ trong thời đại đế quốc nhà Đường là cảm hứng cho tham vọng “một vành đai, một con đường” của Tập Cận Bình ngày hôm nay. Năm 2019, GDP của nền kinh tế Trung Quốc đã vượt con số 14.360 ngàn tỷ Mỹ Kim và trở thành nền kinh tế lớn thứ hai xét về tiêu chí GDP. Sức mạnh kinh tế kéo theo sự tự tin về chính trị, quân sự. “Quá lớn để có thể ẩn mình” – đó là lời khẳng định sức mạnh và tuyên bố từ bỏ phương châm “thao quang dưỡng hối” của họ Đặng để thực hiện tham vọng thống trị thế giới. Khắp thế giới, người ta đang nghe thấy tiếng gầm thét của con rồng Trung Hoa, từ Biển Đông, tới những vùng Bắc Cực xa xôi, dãy Himalaya hiểm trở và đại lục Đen mênh mông. Với bất kể quốc gia nào, nó cũng nhe nanh, há cái miệng gớm ghiếc như chực ăn sống nuốt tươi những kẻ bé hơn mình, nó phỉ báng các giá trị tôn giáo, văn hóa bản địa, nó đạp bằng các nhà thờ Công Giáo, đốt cháy các giáo đường, tu viện Phật Giáo ở Tân Cương, nó lừa dối tất cả, nó mua chuộc, tha hóa các chính trị gia… Trong khi truyền thông phương Tây công chiếu các bộ phim ca ngợi các giá trị truyền thống Nho giáo, những bộ phim hoạt hình ngộ nghĩnh như “công phu Panda” và hàng ngàn trường đại học khuyến khích sinh viên học tiếng Tàu, “tìm hiểu” văn hóa 5000 năm của Trung Hoa vĩ đại… Ngày 3 tháng Mười Hai vừa qua, Giám Đốc Tình Báo Mỹ John Ratcliffe đã nói thẳng cách tiếp cận của Trung Quốc với các quốc gia khác chỉ gói gọn trong 3 chữ R (Rob, Replicate and Replace: Cướp – Nhân bản – Thay thế) với tờ nhật báo Wall Street Journal. Mục đích của Bắc Kinh là thống trị thế giới, thay thế vị trí siêu cường của Mỹ. Trung Quốc chính là mối đe dọa lớn nhất với nền dân chủ và tự do trên toàn thế giới kể từ Thế Chiến Thứ Hai. XEM THÊM: Trung Quốc là hiểm họa số 1 đối với an ninh quốc gia Đây có thể nói là một trong số những cáo trạng đanh thép nhất của một quan chức cấp cao Hoa Kỳ với Trung Quốc, chính thức đánh dấu một kỷ nguyên Chiến Tranh Lạnh mới. Cách nhìn nhận về Trung Quốc của cả lưỡng đảng Hoa Kỳ đều giống nhau thậm chí còn luôn chứng tỏ rằng đảng mình có đường lối chống Trung Quốc “cứng rắn” hơn. Sự kiện RCEP (Hiệp Định Đối Tác Kinh Tế Toàn Diện Khu Vực) được ký kết, hình thành  khối kinh tế và tự do thương mại chiếm tới 30% GDP toàn cầu và 2,2 tỷ dân là một thắng lợi chính trị của Trung Quốc tại Đông Nam Á – khu vực có vị trí địa kinh tế chính trị số 1 trong thế giới thế kỷ 21 và đồng thời là then chốt trong chiến lược “một vành đai, một con đường” của Tập Cận Bình. Được đánh giá là một hiệp định thương mại có những tiêu chuẩn thấp hơn so với CPTTP, EVFTA, WTO… về nhiều nội dung như xuất xứ hàng hóa, thương mại điện tử, viễn thông, bảo hộ trí tuệ, mà không có những qui định ràng buộc về môi trường và lao động, RCEP thực chất là một sân chơi của Bắc Kinh tạo ra để dễ dàng hơn cho các doanh nghiệp Trung Quốc có thể phát huy hết các sở trường cạnh tranh bất bình đẳng với khối doanh nghiệp của các thành viên trong RCEP, đồng thời mở đường cho một cuộc Đại Trường Chinh mới, đưa các doanh nghiệp Trung Quốc thoát khỏi sự truy bức của các chính sách bài Trung Quốc của Hoa Kỳ. Tất cả các nước tham gia RCEP đều có những lý do thuyết phục về việc tham gia hiệp định này. Nỗi lo sợ bị mất ưu thế trong cuộc đua tranh kinh tế và lợi ích trước mắt là một lực dẫn dụ quan trọng, nhưng vấn đề ở đây là Bắc Kinh có thể nuốt trôi bất cứ lời hứa hay đơn phương xé bỏ bất các qui định trong các trường hợp cụ thể nếu thấy bị bất lợi và chỉ “tuân thủ” luật chơi khi có lợi. Ở chiều ngược lại thì không. Hãy nhìn cách ứng xử thương mại của Bắc Kinh với Úc trong thời gian qua để thấy việc tuân thủ các qui định RCEP trong tương lai của Trung Quốc. Và như vậy, RCEP đơn giản chỉ là sân chơi sau nhà của rồng Trung Hoa – một bước mở rộng hơn ảnh hưởng cả về kinh tế lẫn chính trị ở Đông Nam Á khi khu vực này trống vắng ảnh hưởng của Hoa Kỳ. Cần phải nhắc lại rằng kể từ 1975 tới nay, Hoa Kỳ đã thua Trung Quốc tới 3 lần ở khu vực Đông Nam Á. Lần thứ nhất là ở cuộc chiến tranh Việt Nam với một thất bại đáng hổ thẹn mà người Mỹ tưởng rằng là mình đã “có lợi” trong các “deals” với Trung Quốc Cộng Sản Đảng. Lần thứ hai là việc để cho Trung Quốc hoàn thiện chuỗi căn cứ quân sự ở Trường Sa và Hoàng Sa của Việt Nam và Philipines, tạo ra một hiện trạng cực kỳ bất lợi về lâu dài ở vùng biển chiến lược nhất thế giới. Lần thứ 3 là việc để cho Trung Quốc một mình “múa gậy vườn hoang” tạo ra một sân chơi riêng RCEP bao trùm phần lãnh thổ và kinh tế năng động, quan trọng nhất của Châu Á cũng như thế giới. Ba thất bại chiến lược này khiến cho Hoa Kỳ sẽ rất khó khăn giành lại được thế cân bằng chứ đừng nói là chiến thắng Trung Quốc ở Châu Á. Bà Phạm Chi Lan khi được hỏi về suy nghĩ của bà khi Việt Nam tham gia hiệp định này hẳn có rất nhiều lý do và cơ sở cho việc bà thấy “lo lắng nhiều hơn là vui.” Thâm hụt thương mại của Việt Nam với Trung Quốc theo con số thống kê chính thức khoảng hơn 31 tỷ Mỹ Kim năm 2019 nhưng trên thực tế con số này phải cộng thêm gần 20 tỷ Mỹ Kim đi theo đường “tiểu ngạch,” tức là tương đương mức thặng dư thương mại của cả Hoa Kỳ và EU cộng lại. Nền kinh tế gia công của Việt Nam phụ thuộc nhiều vào Trung Quốc cả đầu vào và đầu ra và một khuynh hướng rõ ràng là nhiều doanh nghiệp Trung Quốc đang chuyển dịch về Việt Nam thông qua các phương thức khác nhau như liên doanh, đầu tư, mua lại các thương hiệu và các doanh nghiệp nội địa thông qua những một pháp nhân thứ 3… Trung Quốc đang thao túng và thống trị thị trường thương mại điện tử Việt Nam, cũng như chi phối các ngành năng lượng, khai khoáng, may mặc, da giày… Việc tham gia vào RCEP trước mắt không đem lại lợi ích gì rõ ràng mà chỉ gia tăng các chiều hướng đáng lo ngại này. Chỉ trong 3 tháng gần đây, lượng nhập siêu hàng hóa từ Trung Quốc và xuất siêu vào Mỹ ở các mục hàng hóa cùng loại gia tăng rất nhanh. Xuất siêu hơn 20 tỷ Mỹ Kim – cao chưa từng có trong lịch sử giao thương giữa hai nước và điều đặc biệt lạ lùng trong một bối cảnh kinh tế toàn cầu suy thoái mạnh bởi dịch bệnh. Trong những báo cáo gần đây của Viện Chiến Lược Chính Sách Công Thương chỉ rõ rủi ro thương mại khi Việt Nam trở thành nơi trung chuyển hàng hóa “tạm nhập tái xuất” từ Trung Quốc và lấy C/O Việt Nam. Động thái mới nhất của Hoa Kỳ là tiến hành đánh thuế các mặt hàng lốp xe ô tô của Việt Nam kể từ tháng Giêng, 2021 như một động thái trừng phạt ban đầu nếu Việt Nam không dừng lại các hoạt động gian lận sẽ phải chịu nhiều rủi ro và thiệt hại lớn hơn. Những rủi ro mà Việt Nam đối mặt cũng là rủi ro mà tất cả các “đối tác” của Trung Quốc và các thành viên trong RCEP phải đối diện với mức độ khác nhau. Đối mặt với con rồng Trung Hoa quả thực là một điều khó khăn, người ta bị quyến rũ bởi vẻ lộng lẫy, uy mãnh của nó, bị choáng ngợp trước sức mạnh của nó và đến khi nhận ra mối nguy hiểm thì đã quá muộn. Rất nhiều người muốn tìm hiểu tận cùng điều gì đã tạo ra sức mạnh của một Trung Quốc ngày hôm nay? Vì sao một quốc gia nghèo đói, có dân số tới hơn 600 triệu dân (1979), có địa lý khắc nghiệt lại trở thành một siêu cường chỉ sau 4 thập niên. Rất nhiều người sẽ nói rằng thành công đó là do thể chế chính trị có hiệu năng cao, chiến lược phát triển hàng hóa tiêu dùng hướng tới xuất khẩu và thu hút đầu tư nước ngoài của Đặng Tiểu Bình trong 3 thập kỷ đã có hiệu quả to lớn…bla bla. Vâng, tất cả đều đúng cả. Và cả những chiến lược “thâm như Tàu” của họ trong các vấn đề ăn cắp công nghệ, thao túng thị trường, lũng đoạn hệ thống chính trị các lân bang, cạnh tranh không lành mạnh, phá hoại xã hội của các quốc gia khác một cách có hệ thống bằng việc hỗ trợ cho các băng đảng gốc Hoa sản xuất và phân phối ma túy đá khắp thế giới, buôn lậu người, rửa tiền, mại dâm, lao động nô lệ… Tất cả đều đóng một vai trò nào đó trong việc tạo ra sức mạnh tài chính khổng lồ trong một thời gian ngắn và tiến bộ đáng kinh ngạc về mọi mặt từ khoa học công nghệ, quân sự, truyền thông, kinh tế 4.0… Nhưng để làm được tất cả những điều “phi thường” này, thì không thể không nói tới đặc tính chủng tộc của họ. Có lẽ không một tác gia nào của Trung Hoa có thể nói rõ hơn về điều này như Lỗ Tấn và nếu như bạn đã đọc “Đạo quân Trung Quốc thầm lặng” của Juan Pablo Cardenal và Heriberto Araújo thì điều tuyệt vời của tác phẩm đó không phải chỉ là những kiến giải sâu sắc về kinh tế vĩ mô mà rốt cuộc là những câu chuyện về những “thương gia Trung Quốc” mới khiến người ta kinh ngạc. Đó chính là đặc tính chủng tộc. Không phải đến khi Peter Navarro viết “Death by China” hay “The Coming China Wars”… vạch ra những trọng tội của Đảng Cộng Sản Trung Quốc, thế giới mới được biết tới sức mạnh đen tối của con rồng Trung Hoa. Gần 100 năm trước, “Thế lực khách trú và vấn đề di dân vào Nam Kỳ” của nhà văn Đào Trinh Nhất đáng giá để được coi là một tác phẩm khách quan, toàn diện, sống động khi phân tích truyền thống, đặc tính của dân Hoa Kiều, cũng như vạch trần các thủ đoạn trong việc làm ăn, thao túng thị trường, buôn lậu, thuốc phiện, tiền giả… và ảnh hưởng của “Khách Trú” tới chính quyền sở tại. Dường như tất cả những gì mà Đào Trinh Nhất đề cập tới, đều được lặp lại theo một văn phong hiện đại hơn, với những con số thống kê của xã hội Hoa Kỳ hiện đại, thay vì ở Việt Nam một thế kỷ trước đó. Và khi đó, Trung Quốc Cộng Sản Đảng còn chưa có hình hài như ngày hôm nay, vậy thì sức mạnh kinh tài, thương mại vượt trội, ảnh hưởng lũng đoạn chính trị bằng vô số những thủ đoạn đen tối của các bang hội người Hoa… những đặc điểm đó, đâu cần tới bàn tay “tạo tác” của đảng Cộng Sản Trung Quốc? Nếu như tôi nói rằng đặc điểm đó có từ huyết quản của chủng tộc, hẳn nhiên rất nhiều người cho tôi là kẻ cổ xúy phân biệt chủng tộc. Trong khi đó, để đưa ra nhận định khó khăn này, bản thân tôi đã phải tự thân soi xét bản thể vốn mang một phần dòng máu Hoa của mình, những trải nhiệm thực tế và đào bới trong kho tàng văn hóa, những tác giả lớn của Trung Quốc… với một sự dằn vặt, tự vấn và cả sự sám hối trong nhiều năm. Tôi cũng tin vào câu nói của một nhà văn khi bình phẩm bộ phim hãi hùng vụ về thảm sát rừng Katyn “chỉ có những thể chế tội lỗi, không có những dân tộc tội lỗi.” Nhưng nếu như một dân tộc bị phỉnh lừa, bị tẩy não và dẫn dắt bởi một thể chế tội lỗi, liệu rằng họ có thể tự thức tỉnh để không làm điều tội lỗi hay không? Người Đức chẳng phải đã tôn sùng Hitler như thế nào, cũng như người Nga tôn vinh Lenin và người Trung Quốc thần thánh Mao Trạch Đông… và 100 triệu mạng người đã ngã xuống cho cuộc thử nghiệm “vĩ đại,” dưới những danh xưng, mục đích lý tưởng của người cộng sản. Đó là lỗi của “dân tộc” hay “thể chế”? Có lẽ là cả hai! Cốt lõi sức mạnh của con rồng Trung Hoa phải chăng từ yếu tố chủng tộc và truyền thống văn hóa 5000 năm của họ? Nhưng dường như, tất cả những bản tính đen tối đã và đang được hội tụ, kích thích cao độ dưới một lăng kính khổng lồ tạo ra những luồng lửa địa ngục, khạc ra từ miệng con rồng ĐỎ, đó chính là thể chế chuyên chế Cộng Sản Trung Quốc. Ngọn lửa đó đang thiêu cháy thế giới. Và ta hãy ghi nhớ lời phát biểu này của Đặng Tiểu Bình tại Liên Hiệp Quốc, ngày 10 tháng Tư, 1974: “Trung Quốc không phải là một siêu cường, cũng không bao giờ tìm cách trở thành siêu cường. Nếu ngày nào đó Trung Quốc đổi màu và trở thành một siêu cường, cũng đóng vai bạo chúa trên thế giới, và buộc khắp nơi chịu đựng sự bắt nạt, hung hang và bóc lột của nó, thì mọi người trên thế giới cần điểm mặt chủ nghĩa đế quốc – xã hội của nó, vạch trần nó, chống lại nó và hợp tác với nhân dân Trung Quốc để lật đổ nó.” Liệu đây có phải là lời tiên tri của Đặng Tiểu Bình? Nhưng rõ ràng thời khắc mà ông ta nói tới đã đến, con rồng Trung Hoa hung hãn đang hăm dọa, áp bức các quốc gia trên thế giới. Đó cũng là thời khắc mà người dân trên thế giới phải dũng cảm đứng lên chống lại nó. Những cạm bẫy kinh tế là chiếc thòng lọng, đừng trở thành “con tin” của rồng, vì sai lầm đó sẽ khiến chúng ta mất đi tự do, chủ quyền, lãnh thổ trước khi bị thiêu cháy thành tro bụi. Hãy nhìn số phận những người Uighur – Duy Ngô Nhĩ hôm nay, đó chính là chúng ta ngày mai. Tân Phong https://viettan.org/rcep-va-nhung-con-tin-cua-rong-trung-hoa/  

Đỗ Ngà| Cuộc chạy đua về Vaccine Covid-19, Nga công bố trước nhưng cuối cùng Mỹ lại về đích sớm hơn. Vào tháng Giêng 2021 nước Mỹ có khoảng 60 đến 70 triệu liều mỗi tháng. Được biết Astra Zeneca, Pfizer và Moderna dự tính sẽ sản xuất khoảng 5,3 tỉ liều vaccine Covid-19 trong năm 2021, đủ dùng cho 2,6 - 3,1 tỉ người. Nói về nước Mỹ thì có lẽ họ sẽ sớm kiểm soát được dịch bệnh vào những tháng đầu năm 2021 này thôi. Với lượng vaccine được sản xuất đủ cho 3,1 tỷ người thì người Mỹ không lo thiếu vaccine. Vấn đề là những liều vaccine mà Mỹ sản xuất ấy sẽ bán cho ai mới là quan trọng. Được biết, 50% trong 5,3 tỉ liều ấy đã được EU và 5 nước giàu khác đặt mua rồi, trong đó Canada đặt mua nhiều nhất so với nhu cầu. Chắc chắn phần còn lại là sự tranh thủ của các quốc gia khác. Danh sách xếp hàng dài dằng Về nghiên cứu vaccine thì Việt Nam cũng phải vào cuộc đua, nhưng với khả năng hạn chế thì Việt Nam đi sau các nước là điều dễ hiểu. Trước mắt, khi người ta sản xuất được mà mình chưa sản xuất thì việc vận động hành lang mua cho được vaccine là điều rất quan trọng. Được biết, ngày 26/07 ông Putin công bố Nga đã có vaccine thì ngày 14/8 Bộ Y tế cho biết, Việt Nam đã đặt mua vaccine phòng, chống COVID-19 của Nga. Tiếp theo đó là ngày 15/10, bà Lê Thị Thu Hằng phát ngôn Ngoại giao lại cho biết, Bộ Y Tế có đặt mua vaccine của Anh. Sau đó ngày 06/11 thì ông Vũ Đức Đam cũng thông báo, Bộ Y Tế Việt Nam đặt mua vaccine từ Trung Quốc. Trong 3 nhà cung cấp mà Việt Nam đặt mua, thì Anh quốc chưa có nên phải mua Mỹ, Tàu thì vẫn chưa khẳng định thời điểm khi nào sản xuất, còn Nga thì thông báo họ có đủ vaccine cho 500 triệu người ngoài lãnh thổ Nga. Và bắt đầu sản xuất đầu năm 2021. Tuy nhiên họ sản xuất cho nhu cầu trong nước trước rồi mới bán. Cho đến hôm nay, covid-19 đã xuất hiện tròn 1 năm và nó chưa bao giờ thuyên giảm. Việt Nam đã bùng phát 2 đợt và hiện nay đang đối mặt nguy cơ bùng phát lần thứ 3. Nếu không có vaccine thì xã hội lúc nào cũng trong tư thế hạn chế giao tiếp, kéo theo đó là nền kinh tế gặp khó khăn. Cho đến nay, chỉ có EU và 5 nước giàu ngoài EU là đảm bảo có vaccine đầu năm 2021, còn lại thì vẫn cứ xếp hàng chờ, chắc khó mà đến lượt Việt Nam. Trong khi đó tại Đông Nam Á thì Thái Lan dự tính hết tháng 9 mới tự sản xuất vaccine, còn Việt Nam thì cuối năm 2021 mới tự sản xuất được. Hôm qua ngày 03/12/2020, trên báo Nikkei Asia cho biết ông Nguyễn Xuân Phúc có quyết định cấm người nước ngoài nhập cảnh vào Việt Nam nhân dịp đại hội đảng để tránh trường hợp mang bệnh covid vào Việt Nam. Trên báo Vietnamnet cho biết, Bộ Quốc Phòng cũng đang diễn tập chống dịch covid bảo vệ đại hội đảng. Như vậy thì ĐCS đang sợ chết, vì họ tụ tập đông người rất dễ bị lây nhiễm nên họ đã lên phương án bảo vệ. Điều đó cho thấy, chưa có một quốc gia nào cam kết bán vaccine cho Bộ Y Tế Việt Nam, ít nhất là hết quí 1 năm 2021 nên họ mới chọn giải pháp như vậy. Vậy thì với người dân Việt Nam, trên tinh thần là phải sang năm 2022 mới chắc chắn có vaccine. Vì vậy ý thức tự bảo vệ mình vào bảo vệ cho cộng đồng vẫn là quan trọng nhất. Thực tế, Canada đã nhanh chân đặt mua vaccine Mỹ vượt nhu cầu rất nhiều, đây có thể nói là chiến thuật khôn ngoan của Canada. Tại các nước nghèo khi chưa có vaccine mà Canada, Anh, Mỹ và EU đã có thì chính vaccine đó dẫn đường khách du lịch nhiều tiền ở nước nghèo như Việt Nam đến đó để tiêm phòng. Đấy là con đường phục hồi ngành du lịch nhanh nhất sau đại dịch. Các đại gia ở Việt Nam chuẩn bị, khi những nước như Canada, Anh, Mỹ và EU mở cửa thì xuất hầu bao đến đó chích ngừa để mua sự an toàn cho cuộc sống. Lúc đó các nước giàu sẽ móc túi người giàu các nước nghèo để phục hồi du lịch của họ. Phận nước nghèo thì chịu thôi, quan chức được bảo vệ khỏi covid bằng quân đội, người giàu sang ngước ngoài chích ngừa, còn dân nghèo chịu cảnh cách ly nếu dịch bùng phát. Bài toán vaccine thời khan hiếm cho thấy quy luật muôn thuở, đó là những gì tốt nhất nước giàu hưởng trước, tiếp theo đó dân giàu của nước nghèo và sau cùng dân nghèo ở nước nghèo. Vậy nên mỗi người dân Việt Nam cần phải chuẩn bị tinh thần tự bảo vệ mình và đợi 1 năm nữa hoặc hơn mới đến lượt mình.  

Phạm Nhật Bình - Web Việt Tân| Sau biến cố Đông Âu, kéo theo sự sụp đổ của Liên Xô năm 1991 đã đặt những người cộng sản Việt Nam trước một viễn cảnh không có gì sáng sủa. Hệ tư tưởng cộng sản hoàn toàn bị phá sản ngay trên quốc gia mà nó thống trị bảy thập kỷ. Nhưng mãi đến nay, các lãnh đạo CSVN vẫn không thừa nhận sự kiện 1991 và tiếp tục đặt niềm tin vào chủ thuyết cộng sản bên cạnh đàn anh Trung Quốc. Tuy nhiên, sự hoang mang giao động của các tầng lớp đảng viên khiến các lãnh đạo CSVN phải tìm cách chấn chỉnh sự hụt hẫng trong lý thuyết bằng cách đưa cái gọi là “tư tưởng Hồ Chí Minh” vào cương lĩnh của đảng ở đại hội 7 năm 1991. Từ đó tư tưởng Hồ Chí Minh được coi như một hệ thống tư tưởng và quan điểm cách mạng mẫu mực được rao giảng như môn học bắt buộc trong trường đại học cho sinh viên. Đồng thời các học viện chính trị từ trung ương tới địa phương có nhiệm vụ nhồi nhét vào đầu đảng viên, cán bộ các cấp cái gọi là tư tưởng Hồ Chí Minh. Nhưng điều lố bịch mà ai cũng nhìn thấy, ngay từ năm 1951 trong đại hội 2 của Đảng Cộng Sản Việt Nam, Hồ Chí Minh đã trả lời đại biểu Miền Nam Nguyễn Văn Trấn rất rõ ràng: “Không, tôi chẳng có tư tưởng gì, ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê… Tôi là học trò của Mác, của Ăng-ghen, Lênin chớ làm gì có tư tưởng ngoài triết học Mác.” (Viết cho Mẹ và Quốc Hội – Tác giả Nguyễn Văn Trấn). Thế mà mới đây, có cả một đám người hè nhau dựng hồn ông Hồ lên và nhét vào mồm ông ta những điều viển vông, bá láp, nói cho lấy có. Đó là đề tài “Tinh thần thượng tôn pháp luật trong tư tưởng Hồ Chí Minh” trong một buổi hội thảo do Bộ Tư Pháp tổ chức tại Hà Nội ngày 30  tháng Mười Một vừa qua. Thực tế từ ngày CSVN cầm quyền ở Miền Bắc năm 1945, làm gì có chuyện thượng tôn luật pháp trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Chính ông ta lúc còn sống đã giết biết bao người trong cuộc Cải Cách Ruộng Đất trong giai đoạn 1953-1956. Nếu có thượng tôn pháp luật Hồ Chí Minh đã không làm ngơ để bà Nguyễn Thị Năm (Cát Hanh Long) trở thành địa chủ đầu tiên bị mang ra xử bắn theo chỉ đạo của cố vấn Trung Quốc. Trớ trêu thay bà Cát Hanh Long lại là người đã nuôi giấu nhiều lãnh đạo cao cấp của Việt Minh đồng thời là người đóng góp tiền vàng nhiều nhất cho phong trào cộng sản. Cùng với cải cách ruộng đất giết nông dân lương thiện theo chỉ tiêu của cố vấn Trung Quốc đề ra, vụ án Nhân Văn Giai Phẩm đã đàn áp, giết hại, bỏ tù bao nhiêu văn nghệ sĩ Miền Bắc chỉ vì họ đòi hỏi tự do tư tưởng, tự do sáng tác. “Trăm hoa đua nở” là một phong trào đòi hỏi tự do tư tưởng đầu tiên đã làm rung động cả đất nước thời gian ấy. “Không, tôi chẳng có tư tưởng gì, ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê… Tôi là học trò của Mác, của Ăng-ghen, Lênin chớ làm gì có tư tưởng ngoài triết học Mác.” – Hồ Chí Minh (Viết cho Mẹ và Quốc Hội – Tác giả Nguyễn Văn Trấn) Có thượng tôn pháp luật hay không khi Hồ Chí Minh làm ngơ cho Lê Duẩn-Lê Đức Thọ và Bộ Trưởng Công An Trần Quốc Hoàn dàn dựng vụ án “Xét lại chống đảng” năm 1967 bắt giết, bỏ tù đồng đội của họ trong mục đích thanh trừng nội bộ. Và còn biết bao nhiêu vụ án tày trời khác mà những đồ đệ của Hồ Chí Minh không bao giờ làm theo luật pháp, huống chi nói đến 4 chữ cao quý “thượng tôn luật pháp.” Những năm tháng gần đây nhất, tòa án Việt Nam đã thể hiện tinh thần “thượng tôn luật pháp” bằng những bản án phi pháp, vô nhân đạo, bỏ tù từ 10 đến 20 năm nhiều công dân lương thiện chỉ vì họ muốn luật pháp được thương tôn, dân chủ tự do được tôn trọng.” Ngày nay bất mãn và oán hận của người dân đối với đảng chất chồng như núi, người cộng sản dùng ông Hồ làm cái khiên để che giấu và nói những điều giả dối mà mới nghe qua ai cũng nực cười. Nhất là khi nghe Giáo Sư, Tiến Sĩ Hoàng Chí Bảo người được giới thiệu là chuyên gia cao cấp, nguyên ủy viên Hội Đồng Lý Luận Trung Ương. Đây đúng là chuyên viên bưng bô của đảng. Ngày 30 tháng Mười Một, Hoàng Chí Bảo đăng đàn thảo luận trong cuộc hội thảo, phun ra 5 cái gọi là “đặc trưng của Tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước và Pháp luật.” Người nghe cảm thấy như ông Bảo cùng với ông Trương Hòa Bình (phó thủ tướng) và Uông Chu Lưu (phó chủ tịch quốc hội) cùng lên đồng với nhau. 1/ Hoàng Chí Bảo ca ngợi nhà nước Việt Nam là “nhà nước vì dân, do dân” dưới sự lãnh đạo duy nhất của đảng Cộng Sản Việt Nam. Thật ra “do dân, vì dân” là điều ăn cắp từ hiến pháp Hoa Kỳ. Nhưng đây chỉ là thủ đoạn gian trá của Hồ Chí Minh khi lồng nó vào tuyên ngôn 2 tháng Chín. Ông Hồ và đám hậu duệ đọc như con vet và lấy đó làm khẩu hiệu tuyên truyền cho chế độ giả nhân giả nghĩa của mình. Trong thực tế cộng sản cầm quyền chưa hề do dân bầu ra vì họ xuất thân từ một hệ thống cộng sản quốc tế, tự bầu bán lẫn nhau và dùng biện pháp cưỡng bách bắt người dân phải tin rằng cộng sản chiến đấu vì tự do hạnh phúc của dân. 2/ Hoàng Chí Bảo cho rằng “Nhà nước và pháp luật Việt Nam là hình thức tổ chức bảo vệ nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.” Ngày nay Việt Nam cũng như các quốc gia cộng sản còn sót lại, hình thức xã hội chủ nghĩa chưa bao giờ xuất hiện, vì thế cái gọi là “nền dân chủ xã hội chủ nghĩa” chỉ là lối nói khoa trương. Hay nói cho đúng hơn đây chính là hệ thống “dân chủ” theo kiểu “đảng cử dân bầu” trong các kỳ bầu cử quốc hội mà người dân Việt Nam đánh giá là loại cây kiểng của đảng. Như thế bảo vệ nền “dân chủ” chính là bảo vệ đảng, chứ người dân làm gì có dân chủ mà bảo vệ! 3/ Theo Hoàng Chí Bảo, đảng “phải quản lý toàn diện xã hội để thực thi dân chủ và dân chủ hóa Việt Nam.” Quản lý toàn diện và triệt để là mục tiêu mà đảng theo đuổi và thực hiện trong nhiều thập niên qua nhưng chỉ để phục vụ cho sự toàn trị lâu dài của đảng thay vì thực thi dân chủ. Ngoài miệng thì rêu rao dân chủ hóa nhưng quyền căn bản của người dân ngày càng bị chà đạp và thủ tiêu. Rốt cuộc đây chính là khẩu hiệu rỗng tuếch: đảng lãnh đạo – nhân dân làm chủ – nhà nước quản lý. Nhìn vào khẩu hiệu này ai cũng nhận ra người dân Việt mãi mãi làm chủ không trong sự kềm kẹp chặt chẽ của đảng và nhà nước. 4/ Hoàng Chí Bảo còn lộng ngôn khi nói rằng “Nhà nước pháp quyền dân chủ trong logic tư tưởng là nhà nước của dân.” Vào thời Hồ Chí Minh còn sống, chính quyền cộng sản làm gì có thứ logic kệch cỡm này khi mà đảng khống chế toàn miền Bắc để xâm lăng miền Nam. Trong thời gian này, đảng dồn mọi nỗ lực vào chiến tranh bằng xương máu hàng triệu thanh niên miền Bắc. Người dân bị cưỡng bách theo lệnh đảng, phải sống thắt lưng buộc bụng nhằm phục vụ ý đồ chiến tranh xâm lăng đen tối của lãnh đạo đảng. Thử hỏi có người dân nào dám hó hé nếu không muốn bị tiêu diệt; vậy làm gì có nhà nước của dân? 5/ Sau cùng để thi vị hóa một vấn đề nhạt hơn nước ốc, Hoàng Chí Bảo nói rằng “Công nhân viên chức là người thể hiện, thi hành công vụ nhà nước mà mệnh lệnh tối cao là của dân, do dân do dân kiểm soát.” Đúng là cả một bọn đang nằm mơ giữa ban ngày. Chế độ này đã sản sinh ra một tầng lớp công chức xuất thân từ đảng viên là những ông trời con, quan liêu còn hơn thư lại thời phong kiến. Mỗi lần đến các cơ quan nhà nước xin xỏ mà không có phong bì phong bao, không có đút lót bôi trơn thì làm sao có được chữ ký của cán bộ. Chính hệ thống Xin-Cho đã biến người dân thành những con bò sữa để đám cán bộ của đảng mặc tình khai thác. Nói tóm lại, người dân ngày nay không còn tin vào lãnh đạo đảng Cộng Sản nữa, nhưng do nhu cầu tuyên truyền để đăng báo, một số cán bộ lấy cái chưa hề có là “tư tưởng Hồ Chí Minh” ra xào nấu. Họ ngồi lại với nhau để vẽ vời về những điều viển vông, lố bịch rồi đem nhét vào mồm ông Hồ, cho rằng bác nói thế này, bác nghĩ thế kia. Nhưng thực ra đó là những điều hoàn toàn bịa đặt của tuyên giáo, dùng để lên đồng và tự sướng với nhau trong vài giây phút thế thôi. Phạm Nhật Bình  

Hoàng Hoành Sơn -  VOA Bạn đọc làm báo| Hôm 27/11/2020, một bản tin đề cập cựu chủ tịch thủ đô Hà Nội Nguyễn Đức Chung “bị tâm thần”, đầu tiên được báo Zing đăng tải, sau đó một trang tin điện tử tổng hợp đăng lại tự động. Khi bản tin nêu trên khiến công luận chú ý, bản tin trên Zing đã lập tức cắt bỏ chi tiết này và chỉ còn lại vụ ông Nguyễn Đức Chung “bị ung thư”, và phạm tội lần đầu” (1). Đài RFA cũng đăng bài tương tự trích lại nguyên văn mạng báo Tri thức Trực tuyến dẫn cáo trạng cho hay: "Bị can có tiền sử bị bệnh tâm thần, phạm tội lần đầu, được áp dụng các tình tiết giảm nhẹ trách nhiệm hình sự". Tuy nhiên, thông tin trong bài viết "Vì sao ông Nguyễn Đức Chung được áp dụng tình tiết giảm nhẹ?" của báo này sau đó được sửa đổi từ "tâm thần" trở thành "tiền sử bệnh ung thư" (2). Cùng ngày 27.11.2020, Cô Nguyễn Nghiêm viết thông cáo trên mạng xã hội Facebook: Nhà văn Phạm Thành vừa bị nhà cầm quyền đảng cộng sản Việt Nam (đcsVN) đưa vào viện tâm thần Trung ương. “Tôi là vợ anh Phạm Thành, xin thông tin sự việc như sau: Ngày 25-11-2020, điều tra viên cho biết đã chuyển chồng tôi đến Viện Pháp y tâm thần Trung ương để giám định hay kiểm tra sức khỏe gì đó, báo cho tôi biết để đến gửi đồ tiếp tế. Là vợ chồng sống với nhau bao nhiêu năm, tôi thấy anh hoàn toàn bình thường, không có biểu hiện gì về tâm thần nên không hiểu họ chuyển chồng tôi xuống đó làm gì?” (3) Trường hợp thứ hai là ông Lê Anh Hùng. Trước khi bị bắt, ông Hùng là cộng tác viên của đài tiếng nói Hoa Kỳ (VOA), đồng thời là thành viên của hai tổ chức dân sự không chịu sự kiểm soát của nhà nước: Hội AEDC và Hội Nhà báo độc lập. Lê Anh Hùng bị bắt ngày 5/7/2018 và bị quy chụp vi phạm điều 331-BLHS năm 2013 (Điều 258 năm 1999). Sau khi bị bắt, Lê Anh Hùng bị giam tại Trại Tạm giam số 2- Công an Hà Nội. Tuy nhiên, vài tháng sau đó ông Hùng bất ngờ bị chuyển từ nhà tù đến… bệnh viện tâm thần. Khi đưa ông Hùng từ nhà tù vào trại tâm thần Trung ương 1, công an không hề thông báo cho gia đình cũng như luật sư của ông theo pháp luật quy định. Bà Trần Thị Niêm chỉ biết tin này khi đến nhà tù tiếp tế cho con trai. Trước khi đi tù, ông Hùng từng bị công an bắt và bị giam giữ trong trại Tâm thần 2 lần. Trong đó, có lần kéo dài 12 ngày đêm hồi cuối năm 2013 và công an buộc phải thả ông trước sức ép của công luận trong và ngoài nước (4). Cùng bị chuyển vào trại tâm thần với Lê Anh Hùng, còn có kỹ sư, nhà hoạt động dân chủ Nguyễn Trung Lĩnh nữa. Vâng, trên đây là bốn mảnh đời con dân đất Việt, dẫu cùng mang thân phận làm người, dẫu đang mang tiếng là “tâm thần”, mà lại khác nhau một trời một vực. Một bên là quan chức cộng sản cao cấp, nguyên thiếu tướng công an và chủ tịch thủ đô Hà Nội một thời hét ra lửa. Nay đồng chí “đã bị lộ” vì quá tham, và đồng chí ta nhũn như con chi chi, chường ra bộ mặt đau đớn vì “ung thư”, trưng ra những chiến công oanh liệt thuở mang hàm thiếu tướng công an. Và sau hết có báo đảng tận tâm tuyên truyền: hiện ảnh đang bị “tâm thần” nhớ nhớ, quên quên cũng như mới phạm tội lần đầu, tha thiết mong đảng trưởng cho chịu kỷ luật, hoặc chờ hết thời hiệu là thoát tội khỏi ngồi tù. Bên kia là những thường dân anh dũng đấu tranh vì một VN dân chủ tự do, mong sớm thoát ách cộng sản hèn hạ thối nát. Các anh chỉ là kỹ sư, nhà văn, nhà báo không thể hét ra lửa như ông thiếu tướng công an, lại càng không có quyền uy để tham nhũng của công như ông chủ tịch thủ đô Hà Nội. Các anh chỉ đơn giản đã dám nói thẳng nói thật những thứ tội lỗi giả dối, gian ác mà đcsVN đã gây ra, đang tổn hại đến người dân cũng như nguyên khí quốc gia. Đấy là dưới sự cai trị của đcs, VN đã phân hóa thành giai cấp cai trị gồm những đảng viên “cường hào địa chủ mới” và giai cấp bị trị là thứ “nô lệ mới” bao gồm toàn thể dân tộc VN. Điểm khác biệt còn có một bên muốn tự nhận mình là “tâm thần” và bên còn lại bị chụp mũ và gán ghép phải “tâm thần” cần điều trị. Thiếu tướng - chủ tịch Hà Nội “Chung con” chưa được phép hưởng “quy chế” vào trại tâm thần trung ương, nhưng báo đảng đã nhanh chóng “đánh hóng” cho toàn xã hội biết “bệnh tình” lâm ly bi đát, đáng thương hại và đáng tha thứ của quan tham này; riêng ba anh thường dân, kỹ sư Nguyễn Trung Lĩnh, nhà báo Lê Anh Hùng và nhà văn Phạm Thành, đã bị tống thẳng vào trại tâm thần đến cả mẹ, vợ cũng không hề hay biết. Gia đình các anh đều cho biết họ chưa hề có tiền sử bệnh tâm thần nào? Một bên mong bị “tâm thần” và một bên bị chụp cho cái mũ “tâm thần” để làm gì? Qua báo đài của đảng cho thấy thiếu tướng – chủ tịch thủ đô đang khao khát ân điển đại xá từ đảng trưởng. Chung vốn lật lọng và chịu trách nhiệm “phụ” trong vụ thảm sát người vô tội ở Đồng Tâm. Riêng ai chịu trách nhiệm “chính” sẽ hạ hồi phân giải. Sau khi đã leo lên đỉnh vinh quang, Chung trở thành một nhân vật cộm cán trong guồng máy nhà nước cộng sản, và sau khi đã ăn tàn phá hại thủ đô đủ cách nay xộ khám, bỗng bung ra một trong tứ chứng nan y: ung thư cộng thêm điên loạn. Khi còn ôm ghế quyền lực, chả thấy bệnh tật gì sất, thậm chí còn “ăn tạp của dân không chừa một thứ gì”. Đấy là bệnh chung của lãnh đạo cấp cao đcsVN, khi còn tại chức các vị ấy chả bao giờ than đau bụng, nhức đầu gì hết? Lúc nào vào tù mới khai ra đủ thứ bệnh mãn tính. Chả thế mà đcsVN cứ xếp sức khỏe lãnh tụ, ủy viên trung ương đảng vào danh sách tuyệt mật cả đấy. Dân bảo có dàn xếp cả rồi; đảng phán sẽ xét xử nghiêm minh, đốt lò cháy bùng rồi củi tươi quẳng vào cũng cháy ra tro, nhưng đảng cũng gắng chữa thẹn: chống tham nhũng là “ta đánh vào ta” (5), khéo lại “vỡ bình”?!? Lý lẽ “ung thư - tâm thần” giảm nhẹ hình phạt, mà những báo đài của đảng dành cho Nguyễn Đức Chung, tựa như lý lẽ của “con heo lãnh tụ” trong tác phẩm Trại Súc Vật của nhà văn George Orwell. Con heo trong tác phẩm dẫn đầu bầy động vật tiến hành “cách mạng”, lại được hưởng đặc quyền, một mình hưởng thụ sữa bò và táo. “Heo lãnh tụ ta” tuyên truyền cho đặc quyền này như sau: “Chúng tôi ăn những thứ này mục đích duy nhất là phải giữ gìn sức khỏe cho chúng tôi. Toàn bộ việc quản lý và tổ chức công việc trong khu vườn đều dựa vào chúng tôi. Chúng tôi vì hạnh phúc của mọi người mà ngày đêm tận tâm tận lực. Do đó, điều này là vì các bạn, chúng tôi mới uống sữa bò và mới ăn táo.” Nó tựa như lý luận tuyên truyền của mấy đài báo đảng, đang vây quanh xum xoe gỡ tội cho Chung vì “ung thư và tâm thần”: “Nguyên thiếu tướng – chủ tịch thủ đô Hà Nội Nguyễn Đức Chung ung thư - tâm thần vì loạt bệnh này có mục đích duy nhất là phải gỡ tội cho ngài ấy. Toàn bộ việc tham nhũng, lộ bí mật nhà nước, giết hại người vô tội đều từ ý đảng cần thi hành dựa vào ngài ấy thực hiện. Nguyễn Đức Chung vì hạnh phúc của người dân mà ngày đêm tận tâm tận lực đến mức điên loạn và ung thư. Do đó, bệnh tật này là vì các bạn, ngài Nguyễn Đức Chung mới phát ung thư và mới bị tâm thần.” (Xin lỗi nhà văn George Orwell cho người viết được nhập vai thay báo đảng gỡ cho Chung một tí) Thế còn các vị dân đen miệt mài đấu tranh vì nhân quyền, tự do dân chủ, đòi đcsVN trả lại cho dân những nguồn tài nguyên lẽ ra dân được hưởng; những đất đai đã bị cướp đoạt; những quyền làm người đã bị đảng cưỡng bách lấy mất từ khi chào đời. Cuộc đời tù ngục của các anh tựa như số phận của chú ngựa kiệt sức bị con heo lãnh tụ lừa bán đi lấy tiền mua rượu cho chúng phè phỡn. Trong Trại Súc Vật mô tả một con ngựa cần cù chăm chỉ, làm việc cho đến khi gục ngã. Thế là con heo lãnh tụ cử một chiếc xe kéo tới, nói là để đưa ngựa tới bệnh viện an dưỡng. Tuy nhiên, con lừa biết đọc lại phát hiện ra rằng đó là chiếc xe của một tay giết thịt. Vậy là con heo lãnh tụ tuyên truyền nói rằng chiếc xe đó đã được mua lại từ tay kẻ đồ tể, và rằng con ngựa sẽ được an dưỡng thích đáng. Số phận chú ngựa cũng phần nào nói lên số phận của các tù nhân lương tâm bị đày đọa và bị chích thuốc, khủng bố, đánh đập để từ những con người minh mẫn bình thường, biến thành những phạm nhân mang bệnh tâm thần. Chú ngựa cũng là biểu tượng cho người dân trong một chế độ xem việc giết dân là chuyện bình thường, như vụ thảm sát cụ Lê Đình Kình ngay tại phòng ngủ trong nhà riêng cụ giữa đêm tối. Nó diễn tả những tội ác cướp đất thường nhật của đcsVN, tựa như bán thịt chú ngựa cho đồ tể. Đảng cướp một mặt tráo trở đổi bình thường thành tâm thần để chạy tội cho đảng viên, một mặt dùng bệnh “tâm thần” như vũ khí đàn áp những tiếng nói cho công bằng, lẽ phải. Và trại cải tạo chính là nơi đcsVN thao túng mọi sự dã man tột cùng của chế độ. ĐcsVN độc quyền tuyên truyền theo kiểu “con heo lãnh tụ” trong Trại Súc Vật. Vậy nên việc đổi trắng thay đen, kim thiền thoát xác, hồn Trương Ba da hàng thịt, fake news… là những chiêu bài chuyên môn, “vành ngoài bảy chữ vành trong tám nghề” của báo đài quốc doanh VN. Giết dân rồi đổ tội cho dân là “cường hào địa chủ mới” (6); cướp đất của dân rồi giam lỏng không cho dân Thủ Thiêm đến tham gia đối chất với thanh tra chính phủ và lãnh đạo chính quyền tp.HCM, như trường hợp của bà Nguyễn Thùy Dương bị công an không cho ra khỏi nhà, xâm hại nghiêm trọng quyền tự do đi lại của người dân (7). ĐcsVN vẫn ngang nhiên gian dối và khủng bố người dân dã man chả khác gì hoàn cảnh động vật trong Trại Súc Vật. Nói gì đến các anh Nguyễn Trung Lĩnh, Lê Anh Hùng và Phạm Thành vốn đang ở trong tay họ, họ muốn cùm xích, tra tấn, chích thuốc cho điên loạn hoặc mất trí nhớ đều ở trong tầm tay của công an. Công an đã bắt các anh, cũng chính công an giám định, kết luận các anh bị tâm thần; lại do công an tống các anh vào trại tâm thần; nữa là công an khẳng định các anh bị tâm thần nhưng “khi phạm tội đủ năng lực chịu trách nhiệm hình sự”; rồi vẫn là công an chích thuốc cho các anh khi cả ba đều là người bình thường? Ác độc hơn công an không hề thông báo cho người nhà các anh biết họ bị chuyển trại tâm thần, chỉ khi mẹ, vợ, người thân các anh đến nhà tù tiếp tế mới vỡ lẽ. Hiện còn rất nhiều tù nhân lương tâm, như anh Trần Huỳnh Duy Thức, nhà báo Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Nguyễn Anh Tuấn, Phạm Đoan Trang… và nhiều người khác, có nguy cơ tương tự. Theo thống kê của tổ chức Người Bảo vệ Nhân quyền (Defend the Defender- DTD), tính đến ngày 30 tháng 6 năm 2020, chế độ cộng sản Việt Nam đang giam giữ ít nhất 276 tù nhân lương tâm, trong đó có 35 nữ tù nhân, trong các nhà tù hoặc các hình thức giam giữ khác. Gán cho tù nhân lương tâm bệnh tâm thần là đòn thù hèn hạ đcsVN thường sử dụng cho những ai đã vạch ra những cái xấu xa, tàn độc mà đcs đang khủng bố trên người dân. Riêng tội danh mà Nguyễn Trung Lĩnh, Lê Anh Hùng – Phạm Thành bị cáo buộc: “lợi dụng các quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích nhà nước, quyền lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”; đấy là thứ luật mơ hồ do nhà nước cộng sản viết ra nhằm trả thù, bỏ tù, dập tắt các tiếng nói bất đồng chính kiến. Cưỡng bách các anh vào viện tâm thần đủ cho thấy đcsVN đang thi hành một chính sách khủng bố những ai đấu tranh cho sự thật, dân chủ, nhân quyền. Đúng như Trại Súc Vật mô tả, một thời gian sau, con heo lãnh tụ tuyên truyền công bố rằng con ngựa đã ra đi hạnh phúc trong bệnh viện, nhưng sự thật là con ngựa đã bị bán cho bọn đồ tể làm thịt, để lũ heo có tiền mua rượu whisky. Đây là một thực tế tuy phũ phàng nhưng qua đó minh chứng, nhà văn George Orwell đã nói tiên tri khi viết Trại Súc Vật. Ông đã dự đoán và mô tả chính xác những gì một chế độ cộng sản đã, đang và sẽ tiếp tục đọa đày, chà đạp, hành khổ con người. Cộng sản quả là một chủ nghĩa diệt chủng, tráo trở và luôn tìm cách gây tang thương cho đồng loại. Tại sao các anh từ những người bình thường ở ngoài đời, sau khi vào tù bị tra tấn, đàn áp tinh thần, giam giữ lại rồi còn bị đổ cho bệnh tâm thần như thế? Có chăng là công an đã tiêm thuốc hủy hoại tâm trí hầu cảnh cáo những nhà hoạt động dân chủ nhân quyền, như thế lần hồi không ai dám lên tiếng phản kháng nữa. Thế là như lũ heo lãnh đạo lại tiếp tục phè phỡn trên mồ hôi, xương máu của những ai đang cong lưng nộp thuế cho chúng tác oai tác quái thể hiện quyền lực? VN là vậy đó, nó hiện là nơi mà uy tín đcsVN chỉ là thứ giả tạo. Bầu cử gian dối, dân chủ, nhân quyền toàn giả hiệu, bằng cấp giả, thuốc giả, đạo đức giả tràn lan, tham ô tài sản nhà nước và cướp đất đai của dân xảy ra như cơm bữa, người dân bị giết, bị chích thuốc cho điên loạn là điều tất yếu. Đảng viên sau khi bòn rút đầy túi tham, gởi con ra nước ngoài để rửa tiền ăn cắp của công, chạy chọt lấy quốc tịch nước ngoài, để khi “bị lộ” lại trơ tráo dở trò bệnh tật, ung thư, tâm thần bất kể liêm sỉ. Còn đâu “chiếc bánh vẽ” lý tưởng cộng sản rêu rao thuở ban đầu như: bình đẳng, vô sản, vô giai cấp, giải phóng, tự do, dân chủ.. chúng đang chuyển hóa thành một lý niệm rất khác biệt. Trong đó, lý niệm theo kiểu “tất cả các loài động vật đều bình đẳng như nhau” được thay thế bằng lý niệm “tất cả các loài động vật đều bình đẳng như nhau, nhưng một số thì ‘bình đẳng’ hơn những con khác” (8). (Nhân Ngày Quốc tế Nhân Quyền sắp đến (10/12/2020), người viết xin dùng bài này như một lời tri ân tưởng nhớ đến những hy sinh cao quý, cùng sự đồng cảm với những đau đớn thể xác – tinh thần, mà quý anh chị em tù nhân lương tâm đang phải gánh chịu hằng ngày, hằng giờ quằn quại trong chốn lao tù và trong trại tâm thần, vì công cuộc tranh đấu và nói thay tiếng nói người dân thấp cổ bé họng. Xin vì lòng trung thành với tổ quốc, sự nhẫn nại cam chịu đủ thứ ngục hình cho tiền đồ dân tộc, sẽ được Anh linh Tiên tổ đất Việt, tựa như dãy Hoành Sơn tinh thần của Việt Nam, gia tăng lòng can trường cho quý anh chị em tù nhân lương tâm. Đồng thời biến cuộc đời tù ngục của quý anh chị em thành lời thức tỉnh cho đồng bào cả nước. Xin ghi ơn và cảm phục tất cả các tù nhân lương tâm thân yêu.) Tư liệu tham khảo (1) https://www.datviet.com/1564494-2/ (2) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/former-hanoi-chairman-got-leniency-for-mental-illness-11272020092656.html (3) https://www.facebook.com/profile.php?id=100026945987746 (4) Thúc Lân. 03-01-2020. chuyên mục Chân Dung Tù Nhân Lương Tâm trên đài phát thanh Đáp Lời Sông Núi. (5) https://dantri.com.vn/chinh-tri/tong-bi-thu-chong-noi-xam-kho-vi-tu-ta-danh-vao-ta-20161017131013771.htm (6) http://baochinhphu.vn/Thoi-su/Thieu-tuong-To-An-Xo-noi-ve-vu-an-Dong-Tam/406966.vgp (7) https://www.facebook.com/RFAVietnam/videos/3895594589238 (8) https://trithucvn.org/van-hoa/trai-suc-vat-biem-hoa-sau-cay-ve-cac-the-luc-thu-dich.html  

Amnesty International (AI) báo động tình trạng các dịch vụ trên mạng của Facebook và Google đang trở thành nơi mà quyền tự do ngôn luận ngày càng bị xâm phạm một cách ngang nhiên, với việc các đại tập đoàn công nghệ số thỏa hiệp với chính quyền …   Bạn có thể “CÙNG HÀNH ĐỘNG” bằng cách bấm vào link để ký kiến nghị thư gửi cho Facebook:   https://www.amnesty.org/en/get-involved/take-action/facebook-stop-supporting-censorship-in-viet-nam/   ---------------   Kiểm duyệt và đàn áp gia tăng trên các mạng xã hội ở Việt Nam là điều ngày càng khiến giới bảo vệ nhân quyền quốc tế lo ngại. Hôm nay, 01/12/2020, tổ chức bảo vệ nhân quyền Ân Xá Quốc Tế (Amnesty International) ra báo cáo mô tả thực trạng và đưa ra nhiều khuyến nghị, gửi đến chính phủ Việt Nam, các đại tập đoàn, trước hết là Facebook và Google, cũng như chính phủ Hoa Kỳ và các quốc gia đối tác với Việt Nam. Amnesty International báo động tình trạng các dịch vụ trên mạng của Facebook và Google đang trở thành nơi mà quyền tự do ngôn luận ngày càng bị xâm phạm một cách ngang nhiên, với việc các đại tập đoàn công nghệ số thỏa hiệp với chính quyền Việt Nam để được tiếp tục hoạt động tại thị trường hứa hẹn này. Tập đoàn Facebook thừa nhận, trong vòng 6 tháng trở lại đây, số lượng nội dung bị kiểm duyệt, theo đòi hỏi của chính quyền sở tại, đã tăng gấp 10 lần. Bộ trưởng Thông Tin và Truyền Thông Việt Nam, ông Nguyễn Mạnh Hùng, hồi tháng trước, cũng cho biết là trong năm nay, 95% đòi hỏi kiểm duyệt của chính quyền đã được Facebook đáp ứng, và tỉ lệ này đối với Youtube (do Google quản lý) là 90%. Ân Xá Quốc Tế đã tiến hành nhiều điều tra để làm rõ các hành động chống lại quyền tự do ngôn luận trên mạng, như « hạn chế nội dung » với lý do luật pháp quốc gia đòi hỏi, đóng cửa tài khoản cá nhân mà không thông báo, hạn chế truy cập các trang truyền thông độc lập có quan điểm chỉ trích chính quyền. Ân Xá Quốc Tế nhấn mạnh việc nhiều đại tập đoàn kỹ thuật số tiếp tay cho chính quyền kiểm duyệt trên mạng diễn ra trong bối cảnh chính quyền Việt Nam tiến hành đàn áp tự do ngôn luận một cách có hệ thống, với việc « hình sự hóa » nhiều phát biểu trên mạng, dựa trên các điều  luật mơ hồ, hành hung, hăm dọa những người bất đồng chính kiến, tổ chức lực lượng dư luận viên nhằm « giám sát, quấy nhiễu » những người bất đồng chính kiến trên mạng, và định hướng dư luận. Một trong các ví dụ tiêu biểu được Ân Xá Quốc Tế nêu ra là trường hợp ông Trương Châu Hữu Danh, « một nhà báo tự do nổi tiếng trong việc tố cáo tham nhũng, bất công xã hội và tố cáo viên chức chính phủ lạm quyền ». Tài khoản Facebook của ông Trương Châu Hữu Danh hiện có gần 150.000 người theo dõi. Trong thời gian từ 26/03 đến ngày 08/05/2020, Trương Châu Hữu Danh đăng hơn 100 bài trên Facebook về hai đề tài : lệnh cấm xuất khẩu gạo và án tử hình với Hồ Duy Hải. Trương Châu Hữu Danh cho biết, trong tháng 6, « tổng cộng hàng trăm bài viết đã biến mất, mà không nhận được bất cứ thông báo nào ». Ân xá Quốc tế cũng lập danh sách tổng cộng 69 trường hợp « tù nhân lương tâm », gồm 53 nam và 16 nữ, hiện đang bị giam giữ vì đã bày tỏ quan điểm của mình tại các diễn đàn trên mạng. Báo cáo dài hơn 70 trang, bằng tiếng Anh và tiếng Việt, mang tựa đề « Let us Breathe ! / Hãy để cho chúng tôi thở », dựa trên các điều tra do Ân xá Quốc tế thực hiện từ tháng 9/2019 đến tháng 7/2020. Thông tin có từ nhiều nguồn khác nhau, bao gồm 31 cuộc phỏng vấn các nhà hoạt động và bảo vệ nhân quyền tại Việt Nam, cựu tù nhân lương tâm, thân nhân các tù nhân lương tâm đang bị giam giữ và luật sư về nhân quyền...  Ân xá Quốc tế cũng đăng tải phản hồi của Facebook. Theo công ty này, số lượng bị « hạn chế quyền truy cập » trên mạng Facebook theo đòi hỏi của chính quyền Việt Nam chỉ là « một phần rất nhỏ trong số hàng trăm triệu bài được đăng ra trong cùng thời kỳ ». Tập đoàn Hoa Kỳ cũng khẳng định, sự nhân nhượng « rất nhỏ » này diễn ra trong bối cảnh các cơ sở cung cấp các dịch vụ của Facebook « phải chịu áp lực chưa từng có từ chính quyền Việt Nam ». Tốc độ truy cập Facebook bị hạn chế đáng kể trong khoảng thời gian từ tháng 2 đến đầu tháng 4/2020. Ân Xá Quốc Tế không chấp nhận bào chữa nói trên. Tổ chức bảo vệ nhân quyền này cảnh báo : « Việc Facebook công khai công nhận quyết định tăng cường tuân thủ những đòi hỏi kiểm duyệt của chính quyền Việt Nam vào tháng 4/2020 và thành tích lâu năm của Google trong việc tuân thủ những đòi hỏi kiểm duyệt tùy tiện của giới chức trách, đang gây ảnh hưởng gián tiếp tại các nước ở Đông Nam Á và cả các nơi khác ». Khuyến nghị của Ân Xá Quốc Tế Báo cáo của Ân Xá Quốc Tế một mặt thừa nhận « Việt Nam ngày càng chính thức công nhận các quyền con người bằng luật pháp, qua những đảm bảo về các quyền con người ghi trong Hiến pháp năm 2013 », mặt khác nhấn mạnh tình trạng « gia tăng truy tố và quấy nhiễu các nhà hoạt động và bảo vệ nhân quyền, đặc biệt là những người bày tỏ quan điểm trên mạng ». Ân Xá Quốc Tế gửi đến chính quyền Việt Nam 6 khuyến nghị, trong đó có « chấm dứt việc hạn chế các nguồn thông tin trên mạng… tạo môi trường thuận lợi cho các nhà báo, những nhà báo-công dân, blogger và những người bày tỏ quan điểm cá nhân trên mạng ». Về phía các tập đoàn tin học, Ân Xá Quốc Tế đưa 9 khuyến nghị, trong đó có yêu cầu « Thực hiện đánh giá kỹ lưỡng các tác động nhân quyền trong việc phát triển chính sách và sản phẩm trên cơ sở thường xuyên dựa vào những tham vấn từ công chúng và xã hội dân sự ». Ân Xá Quốc Tế đặc biệt yêu cầu chính phủ Mỹ « đưa ra luật quy định các công ty công nghệ đăng ký trụ sở tại Hoa Kỳ phải đảm bảo tôn trọng nhân quyền phù hợp với Các Quy tắc Hướng dẫn về Doanh nghiệp và Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc ».   Nguồn: rfi  

Chúng tôi đã kiểm điểm rồi Nguyễn Thùy Dương Ông Vũ Anh Tú - Vụ Phó Quy Hoạch Kiến Trúc - Bộ Xây Dựng phát biểu trong buổi đối thoại với dân Thủ Thiêm hôm qua cho hay: "Bản đồ quy hoạch (đang nói tới bản đồ gốc 367/1996) không tìm thấy, Bộ Xây Dựng đã bị kiểm điểm, cá nhân chúng tôi (ý nói cán bộ đang phát biểu) cũng đã thực hiện kiểm điểm về trách nhiệm này." Cuộc đời của hơn 60.000 con người được bù đắp qua những bản kiểm điểm? Từ khi nào vận mệnh Nhân Dân lại trở nên rẻ rúng như con cá, mớ rau ngoài chợ như vậy? Không dừng lại ở đó ông Tú còn nói ".....Chúng ta không đi xác định các bản đồ có tính pháp lý( bản đồ Quy hoạch hợp pháp). Như đã nói chúng tôi đã chịu trách nhiệm (kiểm điểm) khi không tìm thấy bản đồ." Ủa rồi không tìm thấy bản đồ, rồi kiểm điểm, rồi giờ không nói chuyện xác nhận pháp lý là sao? Nói năng huề tiền sỉ nhục người thiểu năng vậy là sao? Ủa! Anh chịu trách nhiệm ra sao là việc của anh, của tổ chức đẻ ra cái tổ chức của anh. Cái việc chịu trách nhiệm của anh bự như con cá nhà táng hay gì mà anh chịu trách nhiệm rồi thì bà con Nhân dân đừng bàn chuyện pháp lý nữa. Cái việc chịu trách nhiệm của anh thay được tính pháp lý hả gì? Thậm chí anh Tú còn ứng dụng phép chơi ghép hình trong phản biện: anh Tú cho hay các bản đồ báo cáo mang tính chất tham khảo, bản đồ dự kiến khi đối chiếu trùng nhau thống nhất với nhau. Anh có biết chính quy khác tham khảo chỗ nào, dự kiến ra sao không anh? Là mấy cái kia vẽ sai, có 1 đứa đúng thì đứa đúng được chọn làm chính quy. Giờ anh làm mất thằng đúng anh thế bằng thằng sai giống giống vậy mà anh nói được à? Anh muốn xếp hình thì đi chỗ khác, chỗ đối thoại toàn người già xếp không ai coi đâu anh! Bởi vậy, dân hỏi mỗi bản đồ phải kèm theo tờ trình, mỗi tờ trình đính kèm bản đồ. Hai thứ này không thể tách rời. Dân đòi 2 Tờ trình của hai bản đồ vào thời điểm đó đâu? Cái anh bặt tiếng luôn...... Vụ Phó vụ Quy Hoạch Kiến Trúc - Bộ Xây Dựng mà ăn nói cho đến kiến thức như vậy đó. Đất nước có khi nào được như thế này chưa? (Nguyễn Thùy Dương) *** Làm rõ sự cấu kết 3 thế hệ lãnh đạo thành phố để đè bẹp dân Thủ Thiêm Đỗ Ngà| Chủ trương quy hoạch Thủ Thiêm được đưa ra bởi Quyết định số 367/TTg do ông Võ Văn Kiệt ký ngày 04/06/1996 và đi kèm với nó là bản đồ gốc. Đấy là cơ sở pháp lý để căn cứ quy tội cho những sai phạm về sau. Cái nút thắt để khui ra sai phạm của nhóm lợi ích Hải – Quân – Đua – Cang là Quyết Định 6565 do Nguyễn Văn Đua ký ngày 27/12/2005. Nếu Quyết định sau mà sai khác so với quyết định ban đầu của thủ tướng ban hành thì cả đám Hải – Quân – Đua – Cang dính sai phạm. Hiện nay người dân Thủ Thiêm cho rằng 5 khu phố thuộc 3 phường phường An Khánh, Bình An và Bình Khánh – Quận 2 là nằm ngoài ranh quy hoạch nếu căn cứ theo bản đồ gốc. Tuy nhiên vào ngày 02/05/2018, ông Võ Văn Hoan đã thông báo là bản đồ gốc và Quyết định 367/TTg của thủ tướng “đã bị thất lạc”. Vậy câu hỏi đặt ra là, nếu có thất lạc thì ở Bộ Xây Dựng cũng phải lưu một bản chứ? Thật bất ngờ, nói về bản gốc ở Bộ thì đại diện Bộ Xây Dựng lại trả lời thế này “Đại diện Bộ Xây dựng cũng thừa nhận theo quy định hồ sơ quy hoạch phải được lưu giữ tại các bên, tuy nhiên do bản đồ quy hoạch gốc không tìm thấy, Bộ Xây dựng đã kiểm điểm trách nhiệm”(trích trong bài “Vẫn chưa ngã ngũ việc khiếu nại ranh quy hoạch làm khu đô thị Thủ Thiêm” đăng trên Thời Báo Kinh Tế Sài Gòn ngày 27/11/2020). Thật trùng hợp. Cả 2 nơi lưu giữ bản đồ gốc đều bị mất một cách rất khó hiểu. Chắc chắn chuyện mất bản đồ gốc tại 2 nơi lưu giữ này sẽ làm cho người dân cả nước không tin và tất nhiên dân Thủ Thiêm lại càng không tin. Tuy nhiên, có một bất ngờ xảy ra, đó là sau khi có tin bản đồ gốc bị mất thì ông Võ Viết Thanh – cựu chủ tịch UBND Thành Phố đã cung cấp cho UBND Thành Phố một tấm bản đồ được cho là “bản đồ gốc” được ông lưu giữ thời còn làm chủ tịch thành phố. Bản đồ này cho thấy 5 khu phố thuộc 3 phường An Khánh, Bình An và Bình Khánh – Quận 2 là nằm trong ranh giới quy hoạch. Tuy nhiên, bản đồ này lại không hề có dấu thẩm định và phê duyệt của các bộ chuyên ngành mà chỉ có xác nhận của Sở Xây dựng TPHCM. Người dân Thủ Thiêm phản đối gay gắt bản đồ này vì họ cho rằng, nó không có tính pháp lý. Còn phía chính quyền thì khăng khăng khẳng định “phù hợp với quy định”. Phía chính quyền họ nói, trước năm 2005 “không có quy định nào buộc phải đóng dấu trên bản đồ quy hoạch”. Thế đấy, họ lý sự thế làm gì họ? Một quyết định quy hoạch từ chính phủ mà bản đồ gốc lại không có chữ ký của cơ quan chuyên ngành của chính phủ mà chỉ có chữ ký của cơ quan chuyên ngành ở địa phương thì có ai tin nổi nó là “bản chính” không? Cho nên chuyện mất bản đồ gốc tại UBND Thành Phố và tại Bộ Xây Dựng cùng với bản đồ quy hoạch “gốc” xuất hiện kịp lúc nhưng không hề có con dấu của Bộ do ông Võ Viết Thanh đưa ra được xem là kế hoạch của lãnh đạo chính quyền Sài Gòn thế hệ trước giải cứu cho nhóm đàn em Hải – Quân – Đua – Cang. Từ bản đồ giải cứu đó thì lãnh đạo Sài Gòn thế hệ sau (cụ thể là Võ Văn Hoan) mới có cơ sở bao che cho sai phạm của nhóm Hải – Quân – Đua – Cang. Ở đây, một bức tranh 3 thế hệ lãnh đạo thành phố đã phối hợp với nhau rất nhịp nhàng. Thế hệ giữa sai phạm thì có thế hệ trước giải cứu và thêm thế hệ sau bao che. Như vậy, cửa nào cho người dân Thủ Thiêm đòi công bằng đây? Hết cửa rồi bà con ơi! -Đỗ Ngà- Tham khảo: https://www.thesaigontimes.vn/…/van-chua-nga-ngu-viec… http://cand.com.vn/…/Tim-tieng-noi-chung-ve-phap-ly…/ https://vi.wikipedia.org/…/Khu_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B…  

Phạm Nhật Bình - Web Việt Tân| Cứ mỗi 5 năm một lần, đảng Cộng Sản Việt Nam lại tổ chức đại hội rình rang, để bầu bán và xưng tụng lẫn nhau. Đây cũng là dịp diễn ra những hoạt động chạy chọt, mua quan bán tước trong bộ phận lãnh đạo từ trung ương đến địa phương, vì đó là quy luật “có quyền – thì có lợi.” Vì thế, đây là lúc mà các lãnh đạo chóp bu mở những cuộc đấu đá không khoan nhượng để giành giựt những vị trí đứng đầu cho phe nhóm mình. Đặc biệt trong đại hội 13 dự trù khai mạc vào tháng Giêng, 2021, hầu hết ủy viên bộ chính trị nhất là những người đang giữ ghế tứ trụ đều tới tuổi về hưu. Nhu cầu bố trí một tầng lớp lãnh đạo cai trị mới lại càng thúc đẩy các hành động loại trừ lẫn nhau diễn ra gần như công khai giữa những người lúc bình thường gọi nhau là đồng chí. Sự kiện, Nguyễn Đức Chung, Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân thành phố Hà Nội, đột ngột bị bắt và bị truy tố về hành vi “chiếm đoạt tài liệu bí mật nhà nước” xảy ra ngay sau khi hội nghị trung ương 12 để chuẩn bị về nhân sự cho đại hội 13, càng tô đậm cho những đấu đá quyết liệt này.  Trong lúc đó Nguyễn Văn Bình, Trưởng Ban Kinh Tế Trung Ương, một nhân vật đang lên và có nhiều tiềm năng trở thành chủ tịch nước trong 5 năm (2021-2026) cũng đã bị kỷ luật vì bị quy trách nhiệm trong vụ “mua ba ngân hàng giá 0 đồng” trong thời kỳ ông Bình là thống đốc Ngân Hàng Nhà Nước dưới thời Nguyễn Tấn Dũng. Đó là hai trường hợp điển hình cho sự đấu đá loại trừ nhau trước đại hội 13 không ngoài mục đích giành những chiếc ghế quyền lực ở trung ương. Về mặt tuyên truyền đường lối chính sách, báo chí quốc doanh trong dịp đại hội đảng lần này được chỉ đạo từ Ban Tuyên Giáo Trung Ương đua nhau nổ sảng, thổi phồng những kết quả trên mây nhờ có “đảng lãnh đạo.” Các báo đảng tâng bốc rằng “đại hội đảng” là sinh hoạt chính trị đặc biệt quan trọng của Việt Nam trong bối cảnh tươi sáng của một nền kinh tế “phát triển cao nhất thế giới” trong thời gian Covid-19 hoành hành. Đặc biệt nhất là thành tích của Việt Nam diễn ra trong bối cảnh kinh tế các nước lớn đều tăng trưởng âm. Chính vì vậy lãnh đạo CSVN luôn luôn tìm cách khơi động những sinh hoạt chính trị để tạo sự quan tâm trong quần chúng, phục vụ sự tự quảng cáo một cách trắng trợn. Nào là trong sạch hóa bộ máy đảng và nhà nước, chống chạy chức chạy quyền, nào là họp kiểm tra bầu chọn trung ương, nào là học tập trao đổi văn kiện. Ngay từ năm 2019 Nguyễn Phú Trọng đã ký ban hành “Quy định về việc kiểm soát quyền lực trong công tác cán bộ, chống chạy chức chạy quyền.” Quy định này là sự thừa nhận tới 6 hành vi chạy chức chạy quyền lâu nay tồn tại gần như công khai trong đảng như một căn bệnh không có thuốc chữa. Ngoài ra, đảng CSVN còn bày ra trò công bố dự thảo văn kiện trình đại hội 13 để lấy ý kiến nhân dân “nhằm mục đích phát huy quyền làm chủ, củng cố, bồi đắp niềm tin của nhân dân đối với đảng.” Thật là một trò hề bởi lẽ nhân dân chưa bao giờ đóng một vai trò gì trong đại hội ngoài vai trò nai lưng đóng thuế cho đại hội tiêu tiền. Kinh nghiệm cho thấy đã biết bao lần đảng bày trò lấy ý kiến nhân dân, rốt cuộc những ý kiến đóng góp đầy tâm huyết được đảng cho vào sọt rác. Đó là một trò hề kết hợp với bản chất lường gạt của chế độ cộng sản được đảng lặp đi lặp lại nhiều lần mà không hề hổ thẹn. Đó gọi là “củng cố, bồi đắp niềm tin của nhân dân” được sao? Những dịp tổ chức đại hội, hội nghị của đảng CSVN chỉ tiêu tốn thêm ngân sách quốc gia mà người dân chẳng ai chú ý. Lý do rất dễ hiểu là người dân chẳng được “xơ múi” gì trong cái gọi là trò chơi quyền lực của đảng. Trò chơi ấy từ lâu người ta đã nhận ra chỉ toàn là những tranh chấp sặc mùi quyền lợi phe nhóm. Nhưng chúng lại đầy những sáo ngữ “do dân, vì dân” hay “dân giàu nước mạnh”, “khát vọng hùng cường”, “củng cố niềm tin” nhằm che đậy những đấu đá quyền lực bên trong. Và sau những cuộc tranh giành bẩn thỉu ấy, đảng lại xuất hiện những gương mặt mới được tô vẽ như những tinh hoa lãnh đạo đầy phẩm chất đạo đức cách mạng. Nhưng cái tệ mạt nhất của đảng CSVN là gán ghép sự thờ ơ của người dân là do những thế lực thù địch và các thành phần chống đối với chế độ tạo ra. Chúng liệt kê ra một danh sách dài các đài phát thanh Tiếng Việt và tổ chức chính trị ở nước ngoài như BBC, VOA, RFA, Đảng Việt Tân, các trang web gọi là phản động đã liên kết nhau trong âm mưu chống đảng, tung tin tức xuyên tạc “nhằm hướng lái, nắn dòng dư luận.” Trong thực tế, nếu lãnh đạo CSVN coi việc tổ chức đại hội là hội kín chỉ trong hàng ngũ đảng thì người dân chẳng ai quan tâm theo dõi hay chống phá làm gì. Chính sự thổi phồng và tự cho rằng đảng CSVN mang sứ mạng lịch sử, làm người lãnh đạo dân tộc tiến lên thiên đường cộng sản hoang tưởng, đã lộ rõ những lố bịch mà bất cứ công dân Việt Nam yêu nước nào cũng thấy phẫn nộ và không chấp nhận. Lý do làm người dân bực mình là cái kiểu úp úp, mở mở và lúc nào cũng huênh hoang, khoác lác tuyên truyền rằng Việt Cộng là đảng của toàn dân, toàn dân vui mừng chào đón đại hội. Thế nhưng những diễn biến của đại hội hoàn toàn giữ kín, chỉ những đảng viên tham dự biết với nhau. Báo chí quốc doanh cũng chỉ được đăng tin tức đại hội do Ban Tuyên Giáo Trung Ương đưa ra. Không một người dân nào được tham dự, hay được biết hoạt động của những người nắm quyền thống trị đất nước. Vậy phải chăng đó là sự vui mừng quá lố bịch? Khi đảng CSVN một mình một chợ thì chính những kiểu tuyên truyền lật lọng và sai trái trắng trợn như vậy mới khiến người dân vạch trần và phê phán bộ mặt thật của đảng. Đó cũng là chuyện đương nhiên xảy ra và chẳng có bóng ma thế lực thù địch nào dám chống lại đảng CSVN khi nanh vuốt của đảng có tới 2 triệu côn an các loại. Phạm Nhật Bình  

Việt Tân| Doanh Nhân Lê Hoài Anh T/P Hồ Chí Minh, đầu tầu kinh tế của cả nước,nơi tạo ra 1/3 GDP, 1/3 sản lượng công nghiệp, hơn 30% tổng thu ngân sách, 25% vốn FDI vào Việt Nam, thành phố luôn dẫn đầu với đà tăng trưởng cao nhất đất nước, thu nhập đầu người cao nhất đất nước trong nhiều năm qua. Nhưng cho đến năm 2017 - 2018 đà tăng trưởng của thành phố này bắt đầu chậm lại chỉ còn tầm 7,6-7,9 % so với những thời kỳ tăng trưởng vũ bão luôn luôn 11-13% năm, thời kỳ trước 2015 Là chủ của nhiều doanh nghiệp kinh doanh dịch vụ và thương mại, xuất nhập khẩu đã 28 năm hoạt động tại thành phố đầu tầu của cả nước này nơi từng được xem là thành phố năng động, thông thoáng có hạ tầng cơ sở tốt nhất của Việt Nam này; những năm trở lại đây thật lòng tôi cảm thấy đau xót cho thành phố này, cho những người dân ở đây. Có thể nói thẳng từ 2005 trở lại đây về hạ tầng cơ sở, về đường xá cầu cống, về an sinh xã hội thành phố này thua xa Bình Dương, thua Đồng Nai... các thành phố khác ngày càng nặng. Tại sao Trung ương lại giao thu ngân sách trong năm nay cho thành phố này tới 376.000 tỉ đồng ? Nếu muốn có đủ số ngân sách này thành phố phải đạt mức tăng trưởng là 8,5% một điều rất khó trong tình hình kinh tế xã hội, chính trị hiện nay của đất nước nói chung và thành phố Hồ Chí Minh nói riêng. Tại sao thành phố này lại chỉ được giữ lại một phần rất nhỏ trong số của cải của mình làm ra để rồi cống nộp cho Trung ương hết trong khi đường xá, cầu cống, hạ tầng cơ sở, bệnh viện, trường học công thì còn thiếu, rất nhiều người dân của thành phố này còn sống trong tối tăm nghèo khổ, thiếu nước, thiếu điện, thiếu chỗ xử lý rác ... vv&vv Tại sao thành phố này chỉ được giữ lại có 18% để phát triển, trong khi Hà nội được giữ lại 34%, và các địa phương khác con số này còn cao hơn rất nhiều??? Quan chức tại địa phương thì hành xử như thành phố này là 1 cái mỏ vô tận để đào. Chính quyền ngoài Trung ương thì coi nó như một con bò cái bắt nó uống thuốc lợi sữa để vắt đến cạn kiệt, có biết rằng con bò sữa ấy nhức nhối, áp xe vú nặng lắm rồi không? Có biết trong dòng sữa ấy có nước mắt, có máu rồi không? Hỏi sao thành phố này ngày càng tụt hậu, ngày càng lụn bại. Hòn Ngọc Viễn Đông ngày nào đã trở thành hòn bi đất, tróc sơn, trầy vẩy, lở lói, sứt mẻ rồi. Những dự án chống ngập 10000 tỷ, những công trình Metro đào bới làm cả gần chục năm nay cũng không thể hoàn thành đúng tiến độ đã mấy năm nay dừng lại rồi đang có khả năng dừng mãi mãi vì chưa thể thu xếp ra tiền trả món nợ 100 triệu ODA cho Nhật để tiếp tục dự án. Còn nữa những cầu vượt lún nứt, những con đường ngay trung tâm thành phố lầy lội mỗi lúc triều cường lại ngập cả nửa bánh xe, những con đường và những cây cầu cứ xây xong là đội vượt ngân sách để rồi cái phần hoàn thiện hai bên đường dẫn lên cầu và trang trí vòng xoay chân cầu bẩn thỉu nhếch nhác, xấu xí như cầu Bình Triệu , cầu Phú Mỹ, cầu Sài gòn 2 ... Thành phố hơn 10 triệu dân, giàu có nhất đất nước mà một cái sân bay tử tế cũng không có nổi, đất để mở rộng sân bay thì lại mang đi xây sân golf ... lại xẻ thịt ra làm những công trình vớ vẩn để cho thuê chỉ mang lại lợi ích cho một nhúm người. Thành phố này gần 20 năm nay oằn mình dưới sự lãnh đạo tài tình của một bộ máy mà đứng đầu là những kẻ tham lam, gia đình trị, chỉ chừa cửa cho người thân quen; trình độ, kiến thức thì dốt nát mà thừa lòng tham lam và thủ đoạn nhưng lại thiếu trái tim, thiếu nhiệt huyết để dựng xây, những cán bộ đoàn mà sự dốt nát cộng với lòng tham vô độ, cật lực vơ vét của họ là sự phá hoại khủng khiếp nhất cho cái thành phố này Quỹ đất của thành phố thì ngày một cạn kiệt, sản xuất kinh doanh thì ngày càng co cụm, doanh nghiệp oằn mình chịu sưu cao thuế nặng nhất nước người ta đè ra khoán số thuế phải thu cho Hải quan để buộc họ muốn hoàn thành kế hoạch thì phải tuỳ tiện tìm đủ mọi cách để thu thuế nhập khẩu của doanh nghiệp, làm cho họ phải đẩy giá qui định tối thiểu cho hàng hoá, nguyên liệu sản xuất nhập khẩu lên cao hơn so với giá thực tế doanh nghiệp họ nhập.Vì vậy nếu nhập hàng hóa về thành phố này sẽ cao hơn so với nhập về các địa phương khác. Năm nay do nguồn thu từ thuế đất, việc mua bán nhà cửa giảm, kinh tế giảm họ lại xoay ra tìm mọi cách để tăng thuế thu nhập doanh nghiệp như tìm cách loại bỏ khoản vay ngân hàng của doanh nghiệp, loại bỏ các chi phí hợp lý hợp lệ để tự đẩy thu nhập ảo của doanh nghiệp lên và đè ra thu thuế thu nhập của doanh nghiệp oan ức và tức tưởi Khoảng cách giàu nghèo của người dân lao động lương thiện của thành phố, của những doanh nghiệp chân chính với các doanh nghiệp sân sau, với những kẻ nằm trong nhóm lợi ích ngày càng lớn. Doanh nghiệp vừa và nhỏ ngày càng teo tóp, tìm đường bỏ chạy ra nước ngoài hoặc các tỉnh lân cận ngày càng nhiều Dân oan mất đất mất nhà cửa hoặc bị ép đền bù không thỏa đáng vẫn mòn mỏi màn trời chiếu đất, khiếu kiện trong tuyệt vọng khắp nơi nơi. Thành phố này cần lắm một cuộc đại phẫu thuật, mà trước tiên là sự thẳng tay trừng phạt những kẻ tham nhũng, vi phạm pháp luật, làm giàu bằng mồ hôi, nước mắt của nhân dân và doanh nghiệp thành phố này. Tìm cách thu hồi tài sản khủng do tham nhũng, lợi dụng chức vụ quyền hạn mà có sung vào công quỹ của thành phố. Thành phố này cũng cần lắm những nhà lãnh đạo tài giỏi, chính trực và tâm huyết, cần lắm một cơ chế kiểm tra và giám sát của nhân dân, những đại biểu quốc hội thật sự nói lên tiếng nói của người dân, đấu tranh vì người dân và vì sự phát triển của thành phố này. Thành phố này cần lắm phải đưa ngay ra khỏi bộ máy chính quyền thành phố những kẻ tài năng thì có hạn mà thủ đoạn thì vô biên, những kẻ trơ trẽn tới cùng cực mang tư duy gia đình trị, bưng bô cho lãnh đạo để tiến thân, làm giàu cho bản thân và gia đình họ, đã phát biểu rằng " Con Cái lãnh đạo lại làm lãnh đạo là hồng phúc của dân tộc này " Thành phố này rất cần phải được giữ lại phần lớn những đồng tiền khó nhọc mà người dân và doanh nghiệp thành phố này làm ra để tái đầu tư, để xây dựng khẩn cấp lại hạ tầng thành phố và đầu tư phát triển cho khoa học kỹ thuật, cho công nghệ cao, cho dịch vụ du lịch, cho những ngành nghề sản xuất kinh doanh bền vững. Thành phố này cần lắm những công trình phục vụ an sinh xã hội, cho môi trường sống để nâng cao chất lượng sống của người dân thành phố này Lê Hoài Anh  

Hoàng Hoành Sơn – VOA Báo Tuổi Trẻ ngày 24/11 đưa tin: Trường ĐH Đông Đô đã cấp hơn 600 bằng cử nhân tiếng Anh giả (hệ văn bằng 2), trong đó có nhiều người “mua” bằng là cán bộ công chức nhà nước. Đáng chú ý có 55 trường hợp sử dụng bằng giả này để xét tuyển nghiên cứu sinh, bảo vệ luận án tiến sĩ (1). Sự kiện này giúp phản tỉnh gì cho bộ GDĐT, nhà nước, đảng cộng sản VN và toàn dân VN? Trước hết, cần lưu ý lãnh đạo đại học Đông Đô phải có ô dù cực lớn và có tấm thẻ đảng đo đỏ mới được phép ngồi vào ghế lãnh đạo. Ở VN, đcsVN độc quyền giáo dục, không có tổ chức dân sự hoặc tôn giáo nào được phép mở trường dạy học, ngoại trừ mở trường Mầm Non. Và những hiệu trưởng từ cấp tiểu học lên đến đại học phải là đảng viên. Nó là quy luật bất thành văn nhưng được áp dụng rất triệt để tại VN. Trước khi sự việc đại học Đông Đô nổ ra, còn có rất nhiều lãnh đạo các trường đại học ở VN bị đưa lên mặt báo. Như vụ ông Lê Vinh Danh, vừa làm hiệu trưởng vừa nắm vai trò bí thư đảng ủy của đại học Tôn Đức Thắng (2); bị cáo buộc sử dụng quỹ không đúng mục đích; chênh lệch trong chi trả lương giữa Hiệu trưởng, Trợ lý Hiệu trưởng với các Phó Hiệu trưởng và phần lớn cán bộ, giảng viên, nhân viên (3). Và thêm lãnh đạo đại học Đồng Nai bị kỷ luật vì sửa bài thi, bỏ ngoài sổ sách hơn 63 tỉ đồng (4). Nhiều giảng viên của Đại học Ngoại thương đã đơn gửi đến nhiều cơ quan Đảng, Nhà nước và người có thẩm quyền tố cáo các vi phạm của Hiệu trưởng Hoàng Văn Châu và Phó hiệu trưởng Đào Thị Thu Giang; tố cáo lãnh đạo Bộ Giáo dục và Đào tạo bao che người có sai phạm thông qua kết luận thanh tra không đúng bản chất sự việc và xử lý sau thanh tra (5). Rồi nào là đại học Nha Trang, đại học Luật thành phố Hồ Chí Minh, đại học Thành Đô, đại học Kinh Tế Quốc Dân, đại học Điện Lực, đại học Thái Nguyên (6) v.v… và còn nhiều đại học khác có những sai phạm nghiêm trọng về tuyển sinh đầu vào, bất kể điểm thi thế nào; hoặc một trường đại học cả hai chị em đều là lãnh đạo, em làm hiệu trưởng, chị làm hiệu phó và cả hai đều sử dụng bằng tiến sĩ của một trường đại học ma ở Hoa Kỳ; còn biết bao sai phạm về quản lý tài chánh, sử dụng tiền thu từ sinh viên vô tội vạ; chia bè kết cánh để tham nhũng… tất cả đều ở cấp lãnh đạo đại học, đều là những bí thư, đảng viên đảng cộng sản VN. Thế nên, sự kiện Đông Đô và tình trạng đại học bát nháo tại VN hiện nay nói lên điều gì? – Thứ nhất số lượng tiến sĩ, thạc sĩ ở VN tăng cao là đáng mừng hay đáng lo? Theo báo cáo của bộ Giáo Dục và Đào Tạo (GDĐT), năm 2016 Việt Nam (VN) có 24 ngàn tiến sĩ, trong đó có 15 ngàn tiến sĩ làm việc trong các trường đại học, cao đẳng trên khắp cả nước (7). Theo chỉ tiêu hàng năm của bộ GDĐT về đào tạo tiến sĩ, có lẽ hiện nay số tiến sĩ VN đã lên đến trên 30 ngàn vị. Đang khi trên thế giới, theo khảo sát của tạp chí Fobes, năm 2014, Hoa Kỳ là quốc gia có số tiến sĩ cao nhất với 67.449 vị; Đức có 28.147 vị; Anh quốc có 25.020 vị và thứ tư là Ấn Độ có 24.300 vị. Nhật bản đứng thứ năm, nhưng chỉ có 16.039 vị; kế đến là Pháp có 13.729 vị tiến sĩ (8). Các quốc gia này đều có những tiến sĩ đạt các giải thưởng khoa học danh giá trên thế giới và họ có những đóng góp thiết thực không chỉ cho quốc gia họ mà cho cả thế giới nữa. Một vài con số tham khảo cho thấy VN là một lò đào tạo tiến sĩ thuộc dạng khủng. Quân bình mỗi ngày có thêm một người thăng học vị tiến sĩ và gần 10 người đỗ thạc sĩ. Theo đó, năm học 2016-2017, tổng số thạc sĩ và tiến sĩ tốt nghiệp là 35.918. Trong đó có 1.234 tiến sĩ. Đến năm học 2017-2018, số người tốt nghiệp sau đại học tăng lên 38.021, trong đó có 1.545 tiến sĩ. Số liệu này không tính các trường khối quốc phòng, an ninh, quốc tế, hoặc những ai lấy bằng tiến sĩ ở nước ngoài (9). Tâm lý các bậc làm cha mẹ ở VN thường mong con cái thành đạt, làm quan chức. Cái tâm lý này càng bộc phát trong xã hội cộng sản vĩ cuồng đánh thắng cả thực dân lẫn đế quốc; những người cộng sản luôn mang tâm thế độc tôn, nắm quyền lực tự tung tự tác hoặc dán tấm thẻ đảng lên trán là có thể dương danh thiên hạ. Có sai phạm chỉ là kỷ luật, kiểm điểm, nghiêm khắc phê bình hay chỉ là phê và tự phê… là xong. Nên nhiều bậc phụ huynh có thẻ đảng đã bằng mọi giá phải tạo một vỏ bọc an toàn giúp con cái đủ điều kiện bước vào hàng ngũ lãnh đạo. Tâm lý này giải thích vì sao đảng viên cấp cao luôn gởi con cái ra nước ngoài du học, và khi trở về với cái mác đi Tây lại nối tiếp chiếc ghế quyền lực đã được dọn sẵn. Thành phần con ông cháu cha, thái tử đỏ này đa phần là cậu ấm , cô chiêu sung sướng từ nhỏ. Đi học chỉ là cái cớ ra nước ngoài ăn chơi phè phỡn. Cần bằng đã có tiền đủ mua tất cả. Những ai có bằng tiến sĩ ở Liên Xô cũ hẳn còn nhớ những vị tiến sĩ tranh thủ ở lại các nước thuộc khối cộng sản để buôn bán hàng hóa và kiêm luôn việc viết luận án tiến sĩ cho những cán bộ “nguồn” được VN gởi qua học chuyên tu, chủ yếu lấy bằng về làm lãnh đạo. Và mỗi bài luận như thế có giá cả chục ngàn rúp thời ấy. Những đảng viên còn lại trong nước với quyền hô mây gọi gió từ bộ Giáo Dục trong việc cấp bằng tiến sĩ và thạc sĩ tiếp tục hà hơi tiếp sức cho tâm lý thăng quan tiến chức này. Có bằng tiến sĩ hoặc thạc sĩ là nở mày nở mặt với hàng xóm láng giềng. Vừa là chìa khóa mở ra con đường danh vọng làm thầy thiên hạ chứ không chịu lam lũ làm thợ. Vì thế, điều đáng nói ở VN số lượng tiến sĩ rất đông, nhưng con số đóng góp cho công nghệ, khoa học, bài đăng báo nghiên cứu sau tiến sĩ rất là khiêm tốn. Càng không có chuyện giật giải Nobel hoặc đóng góp lớn lao cho đất nước, chứ chưa dám nói đóng góp cho thế giới. Ở đây chỉ nói đến chất lượng các tiến sĩ đào tạo trong nước, chứ nhân tài thực sự họ đã đi ra nước ngoài cống hiến mất rồi. Điều đáng lo nhất cho hiện tượng Đông Đô chính là bằng cấp là tiến sĩ mà thực lực chỉ ngang đại học hoặc tệ hơn. Điều đáng lo thứ hai là nhân tài thực sự của nước nhà không nằm trong bảng vàng tiến sĩ VN. Đan cử trường hợp ông nông dân Hai Lúa Tây Ninh, người đã thành công chế tạo trực thăng và xe bọc thép. Ông được vương quốc Campuchia trao huân chương Đại tướng quân. Trực thăng của ông được bảo tàng Mỹ, Hàn mua lại để trưng bày, bản thân ông Hai Lúa cũng được Úc mời tham gia triển lãm và nói chuyện về công việc chế tạo trực thăng của mình (10). Có tiến sĩ giấy nào ở VN đã làm được như thế? Việc chảy máu chất xám ở VN đã trở thành chuyện bình thường mấy ai quan tâm. Ban Tuyên giáo hướng người dân vào những thứ hài nhảm, những tai tiếng trong giới showbiz hơn là chú trọng tri thức. Cứ xem truyền hình sẽ rõ, các em đi thi đường lên đỉnh Olympia, vất vả học tập biết mấy, vậy mà đứng nhất cuộc thi tuần chỉ được thưởng 4 triệu đồng; riêng ai đi thi gameshow vốn dung tục, tấu hài chọc cười chốc lát, thí sinh lên chỉ hát “đà đá đa” lĩnh thưởng cả trăm triệu đồng?!? (11) – Thứ hai, một nền giáo dục thất bại kèm theo những hậu quả gì? Một lối giáo dục chỉ tiêu, thi đua đoạt thành tích di họa đầu tiên đến chính người đi học. Giáo dục chỉ nhắm đến tiền chứ không nhắm mục tiêu đào tạo con người. Hiển nhiên giáo dục phải có lợi nhuận, nhưng chỉ khi nào anh có khả năng mang lại chất lượng thật sự cho sinh viên. Hẳn nhiên, sinh viên sẽ chọn các trường danh tiếng, uy tín để gởi gắm kỳ vọng có được sự đào tạo chất lượng như bản thân mong ước. Đằng này cầm đèn chạy trước ô tô, đưa ra chỉ tiêu này nọ, đủ chỉ tiêu mới có thành tích, được khen thưởng, mà chất lượng lại yếu kém, thiếu vắng đạo đức. Sao lạ vậy, đào tạo cần tùy thuộc vào khả năng của sinh viên, em nào giỏi giang có thực tài gồm cả đức độ mới được chọn lựa học lên thạc sĩ hoặc tiến sĩ chứ. Nhìn vào những người đi mua bằng giả của Đông Đô hầu đủ điều kiện nghiên cứu sinh tự nó nói lên điều gì? Đạo đức không có, nhân bản liêm sỉ cũng không còn. Vậy những tiến sĩ như thế mang lại phúc lộc gì cho tổ quốc? Thời xưa cả nước thi tuyển nhân tài rất kỹ lưỡng, không dễ mà có tên trên bảng vàng. Nên người đi học thời trước nỗ lực gắng công học tập thành tài, rèn luyện gồm đủ: nhân, lễ, nghĩa, trí, tín mới xứng danh làm tiến sĩ, ông Cống, ông Nghè. Người xưa về nhiều phương diện sẽ không thể qua mặt lớp hậu sinh thời hiện đại, nhưng các bậc hiền nhân đi trước đó đã hiểu rằng: hiền tài là nguyên khí quốc gia. Nếu những kẻ được tuyển chon không hội đủ điều kiện là hiền tài sẽ làm tổn thương nguyên khí quốc gia nghiêm trọng. Hiện trạng giáo dục VN như thế này không biết VN có còn nguyên khí để tổn thương hay không. Bộ Giáo Dục là người đại diện nhà nước, đại diện người dân để lựa chọn hiền tài quốc gia, ghi danh lên bảng tiến sĩ nhắm có người tài phục vụ quốc gia – dân tộc. Đáng buồn là bộ Giáo Dục cũng không minh chứng bộ mình có những bậc hiền tài thực sự. Họ không thể chọn ra người hiền tài, mà chỉ chọn ra người có tiền và có đầu óc vĩ cuồng, tự tôn bản thân ra khỏi tầm với của khả năng thực tế. Nên họ phải luồn lách, lươn lẹo đủ cách đạt cho được bằng cấp mà họ không đủ khả năng với tới được. Hậu quả bằng giả công khai tồn tại cả thời gian dài ở VN là một minh chứng rõ ràng cho nền giáo dục hoàn toàn thất bại. Thất bại lớn nhất xuất phát từ chính việc tuyển sinh vào sư phạm. “Chuột chạy cùng sào mới vào sư phạm” là câu nói dành cho những nhà giáo tương lai dưới thời cộng sản. Điểm thi đầu vào của ngành sư phạm cũng rất thấp, vậy mà cũng không đủ chỉ tiêu tuyển sinh khiến nhiều ngành sư phạm phải đóng cửa (12). Thế lấy đâu ra những “danh sư” để có thể xuất ra những “cao đồ”? Giáo dục VN như chiếc xe xuống dốc không phanh, biết bao tệ nạn xảy ra trong học đường: học sinh đánh nhau quay clip tung lên mạng; giáo viên hành hung học trò, tệ ngồi nhầm lớp lan tràn; sách giáo khoa gây bức xúc trong phụ huynh, học phí đại học tăng đột biến gây ồn ào trong dư luận; chuyện sinh viên nữ “đổi tình lấy điểm” từ giáo sư đại học không còn là chuyện xưa nay hiếm nữa. Điều đáng sợ nhất là chính những “sản phẩm” học đường thời cộng sản vốn thiếu đạo đức và vô văn hóa như thế lại trở thành những lãnh đạo “nguồn” cao cấp trong bộ máy nhà nước cộng sản VN. Nó thể hiện qua những phát ngôn ngớ ngẩn, không giống ai của hàng ngũ lãnh đạo cộng sản này cũng như những hệ quả kinh tế yếu kém, tàn hại các tài nguyên đất nước, phá hoại môi trường sống, bất lực trước việc gìn giữ đất biên giới, biển đảo, trong nước đầy dẫy các vụ lừa đảo, trộm cướp, dân mất niềm tin vào nhà nước và thất vọng về sự lãnh đạo của đảng cộng sản. Cán bộ cấp cao ra những luật không giống ai: lợn không được ăn rau chuối, bèo tây, thỏ không được ăn cà rốt (13). Bộ trưởng Nông Nghiệp không phân biệt được đâu là rừng nguyên sinh, đâu là rừng công nghiệp nên cứ “cộng bừa” cả hai vào 1 loại rừng nguyên sinh mà báo cáo trước Quốc hội (14)? Trạm thu “phí” đổi thành Trạm thu “giá” làm không ít tay tài xế “hiểu nhầm” vác nguyên thúng “giá đỗ” đi nộp mỗi khi qua trạm BOT (15). Hoặc như pháp ngôn “Con lãnh đạo làm lãnh đạo là hạnh phúc của dân tộc” của Nguyễn Thị Quyết Tâm, Chủ tịch HĐND Tp HCM (16). Ông Nguyễn Sinh Hùng, nguyên chủ tịch Quốc hội từng nói: “Quốc hội tức là dân, dân quyết sai thì dân chịu, chứ kỷ luật ai?” (17). Vâng, vài minh chứng như trên cho thấy dân tộc VN có thể tồn tại bền vững và lâu dài như dãy Trường Sơn mà biết bao đời cha ông đã gầy dựng không? Nước Việt còn đủ khả năng “sánh vai với các cường quốc năm châu” như ông Hồ quảng cáo hay không? Tương lai quê hương sẽ về đâu với lực lượng đảng viên cộng sản đang ra sức tàn hại đất nước vốn tươi đẹp này? Biết bao con dân đất Việt phải tức tưởi bỏ nước vượt biên tìm đường sống trong sự chết, với biết bao thảm cảnh khôn kể xiết và hiện nay vẫn thế, hẳn chúng ta chưa quên 39 người Việt chết cứng trong thùng xe đông lạnh ở Anh quốc! Tuy nhiên, vẫn còn cả một dân tộc ở lại cũng phải chịu đựng biết bao đau thương khốn khổ với muôn ngàn đè nén áp bức mãi vẫn không thể thoát ra được. Thể chế cộng sản độc tài toàn trị này đã thành công phần nào trong chính sách ngu dân, để không ai có thể phản kháng hay lên tiếng chống đối. Nếu có công an sẽ lập tức giết chết hoặc tống giam bất kể tuổi tác, thế giới quan và giới tính. Và sự khủng bố này được tiến hành theo nguyên tắc: “Ai không theo đảng là chống lại đảng”. (Ở đây, người viết xin phép nói về những mặt trái của xã hội VN, mà cái ác và điều xấu đang chiếm đa số. Trong xã hội ấy vẫn có nhiều những nhà giáo thanh cao, những giáo sư tiến sĩ, thạc sĩ là những nhà trí thức thực thụ, họ có tâm với nghề nghiệp, hết lòng với xã hội và người trẻ. Đấy là những người tôi hằng tôn trọng, cảm mến và dĩ nhiên khi nói chung về vấn nạn đang diễn ra, tôi không có ý nhắc tới họ trong bài viết này. Xin cám ơn) Tư liệu tham khảo: (1) https://tuoitre.vn/nhieu-can-bo-cong-chuc-mua-bang-tieng-anh-gia-cua-dh-dong-do-20201124172516858.htm (2) https://dantri.com.vn/lao-dong-viec-lam/cong-bo-ket-luan-ve-sai-pham-cua-hieu-truong-truong-dh-ton-duc-thang-20201023192602400.htm (3) https://dantri.com.vn/lao-dong-viec-lam/cong-bo-ket-luan-ve-sai-pham-cua-hieu-truong-truong-dh-ton-duc-thang-20201023192602400.htm (4) https://tuoitre.vn/xem-xet-ky-luat-lanh-dao-truong-dai-hoc-dong-nai-vi-sua-bai-thi-bo-ngoai-so-sach-hon-63-ti-dong-20200828101642983.htm (5) https://dantri.com.vn/xa-hoi/8-nam-vach-sai-pham-tai-dai-hoc-ngoai-thuong-20200316161224301.htm (6) https://thanhtra.com.vn/dieu-tra/dieu-tra-theo-don-thu/dai-hoc-nha-trang-co-tinh-khong-cung-cap-thong-tin-166737.html https://plo.vn/thoi-su/thanh-tra-ket-luan-nhieu-vi-pham-o-truong-dai-hoc-luat-tphcm-861114.html https://thanhtra.com.vn/dieu-tra/dieu-tra-theo-don-thu/dai-hoc-nha-trang-co-tinh-khong-cung-cap-thong-tin-166737.html https://thanhtra.com.vn/thanh-tra/ket-luan-thanh-tra/hang-loat-sai-pham-tai-truong-dai-hoc-kinh-te-quoc-dan-171034.html https://thanhtra.com.vn/thanh-tra/xu-ly-sau-thanh-tra/hieu-truong-truong-dai-hoc-dien-luc-khong-ne-tranh-trach-nhiem-truoc-sai-pham-166633.html https://www.phapluatplus.vn/nhung-sai-pham-cua-truong-dai-hoc-thai-nguyen-tag7162/ (7) https://vnexpress.net/viet-nam-co-hon-24-000-tien-si-3393238.html (8) https://www.forbes.com/sites/niallmccarthy/2016/12/19/the-countries-with-the-most-doctoral-graduates-infographic/?sh=6f43012c4fa9 (9) https://tuoitre.vn/moi-nam-co-hon-1-500-tien-si-hon-36-000-thac-si-tot-nghiep-20200507161650656.htm (10) https://soha.vn/xa-hoi/nong-dan-tran-quoc-hai-da-che-tao-bao-nhieu-chiec-may-bay-20141120105250991.htm (11)https://vietnamnet.vn/vn/giai-tri/di-san-my-thuat-san-khau/thoi-dai-hai-nham-len-ngoi-nhat-tuan-olympia-duoc-4-trieu-chi-hat-da-da-da-linh-100-trieu.html (12) https://dantri.com.vn/tuyen-sinh/diem-chuan-dau-vao-nganh-su-pham-qua-thap-1313695927.htm (13) http://toquoc.vn/lon-khong-duoc-an-rau-chuoi-beo-tay-tho-khong-duoc-an-ca-rot-chinh-phu-yeu-cau-bai-bo-20190402104917302.htm (14) https://tuoitre.vn/dai-bieu-nghi-ngo-thong-tin-dien-tich-rung-tang-len-20201106080343668.htm (15) https://tuoitre.vn/tram-thu-phi-se-duoc-goi-la-tram-thu-phi-20190820124126747.htm (16) https://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/con-lanh-dao-lam-lanh-dao-la-hanh-phuc-cua-dan-toc-269501.html (17) https://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/qh-la-dan-dan-quyet-sai-dan-chiu-chu-ky-luat-ai-169988.html  

Tưởng Năng Tiến Những ngày cận lễ, tôi hân hạnh nhận được qua email một bài viết về Ngày Lễ Tạ Ơn của nhà văn Giao Chỉ. Xin được trích dẫn đôi đoạn ngắn để chia sẻ cùng độc giả:   "Quả thực người Mỹ đã có đầy đủ lý do để giữ gìn truyền thống với ngày Lễ Tạ ơn vào tháng 11 mỗi năm. Lịch sử ghi rằng vào năm 1620 có một nhóm gia đình người Anh theo Tin Lành đã đi tìm đất mới để sống đời tự do tín ngưỡng...   Trải qua một năm đầu với mùa đông khắc nghiệt, không đủ thực phẩm, không có đủ quần áo, không có nơi cư trú nên di dân đã phải chôn cất 46 người. Qua năm sau, mùa gặt 1621 thành công, di dân cùng dân da đỏ bản xứ tổ chức tiệc mừng lễ tạ ơn trên đất Mỹ.   Đó là ngày lễ hội đầu tiên tại Mỹ Châu và truyền thống còn mãi đến ngày nay...   Đạo luật quốc tịch của Hoa Kỳ ban hành 1790, hơn 200 năm trước đã có những lời vàng ngọc như sau: Bất cứ ai tị nạn đến Hoa Kỳ, sau khi được xác nhận sẽ hưởng quy chế nhập cư.   Như vậy chúng ta hiểu một cách giản dị là nếu đã đến Mỹ thì sẽ có cơ hội trở thành người Mỹ. Căn cứ vào điều khoản của luật 1790, một đạo luật khác đã ra đời năm 1975 có tên là Indochina Migration and Refugee Act...   Khi miền Nam xụp đổ tháng 4-1975 đợt di tản đầu tiên của người Việt đã mở ra một đầu cầu quan trọng cho lịch sử di dân từ Châu Á. Những chuyến đi vô cùng mạo hiểm của thuyền nhân đã làm thành thiên anh hùng ca của con đường đi tìm tự do với hàng ngàn con tàu May Flower của dân Việt đã ra đi trong đó nhiều di dân không bao giờ đến được miền đất Hứa...​ Và dù 5 ăn 5 thua con tàu Mayflower Việt Nam đã ra đi từ khắp miền duyên hải có khi chỉ là những chiếc ghe nhỏ bé mong manh. Người Việt đã vì nhiều lý do để ra đi suốt bao nhiêu năm qua. Và danh từ Boat People trong tự điển thế giới đã không còn cùng ý nghĩa xưa cũ để chỉ những người sinh sống ở trên thuyền. Boat People ngày nay có nghĩa là người Việt đã đi tìm tự do bằng thuyền vượt biển Nam Hải.   Lịch sử các cuộc di dân của nhân loại đã đưa đến nhận định rằng Ta không thể lựa chọn sinh quán, nhưng ta có thể chọn lựa để sống ở miền đất mà chúng ta yêu quý. (You cannot choose the land you birth, but you can choose the land you love)."   Nhận định này, tiếc thay, không hẳn đã hoàn toàn đúng với tuyệt đại đa số người Việt đang sống lây lất ở Cambodia. Phần lớn họ không được chính phủ sở tại xem là cư dân hợp pháp nên vẫn cứ là những boat people (bấp bênh sinh sống trên thuyền) ở Biển Hồ, và nhiều bến bờ khác nữa xuôi theo dòng sông Tonlé Sap.   Sau một chuyến đi thăm đồng hương ở đất nước này, nhà báo Văn Quang kết luận:   “Hầu hết là người Việt Nam lưu lạc qua Campuchia vì nhiều lý do khác nhau. Nhưng tựu chung họ là những người đi kiếm sống ở một vùng tưởng rằng đó là đất hứa... Trước hay sau họ cũng phải tìm đường đi thôi. Nhưng đi đâu, làm cái gì để sống là những hòn đá tảng níu chân họ lại. Rồi bao nhiêu đời vẫn cứ thay nhau lầm than cơ cực ở nơi xứ người này, không có lối thoát. Họ vẫn chỉ có một ý nghĩ, ở đây họ còn có chiếc thuyền, dù rách nát, nhưng họ vẫn có một nghề chài lưới kiếm sống qua ngày. Đi nơi khác, chẳng biết bấu víu vào đâu!”   Trong bản tường trình (The Situation of Stateless Ethnic Vietnamese in Cambodiacủa MIRO) tổ chức này đã ví von đám người Việt đang sinh sống nơi đây là “những kẻ đang sống ngoài cửa thiên đàng.” Ngay giữa thiên đàng của xứ Chùa Tháp (ngó bộ) cũng không hạnh phúc hay tự do gì cho lắm, nói chi đến thân phận của những kẻ còn “kẹt” ở bên ngoài. Họ “kẹt” cái gì? Xin thưa cái… quốc tịch Cambodia. Nhà văn Giao Chỉ cho biết “Đạo luật quốc tịch của Hoa Kỳ ban hành 1790, hơn 200 năm trước đã có những lời vàng ngọc như sau: Bất cứ ai tị nạn đến Hoa Kỳ, sau khi được xác nhận sẽ hưởng quy chế nhập cư.” Cao Miên không phải là Mỹ Quốc nên xứ sở này không có luật lệ gì đàng hoàng và rõ ràng, cùng với những lời lẽ “vàng ngọc” như vậy. Vô số người Việt sinh đẻ ở Miên còn chưa được cấp cái giấy khai sinh, nói chi đến những thứ xa xỉ như thẻ căn cước hay quốc tịch. Và không quốc tịch cũng có nghĩa là không có quyền tiếp cận với tất cả những dịch vụ và quyền lợi tối thiểu như người dân bản xứ: không y tế, không giáo dục, không có quyền sở hữu đất đai hay tài sản… Thực ra thì những người dân trôi sông lạc chợ này cũng chả ai biết (hay dám) đòi hỏi quyền lợi gì ráo trọi. Tất cả chỉ mong được sống cho nó yên thân thôi nhưng sự mong muốn giản dị này – xem chừng – vẫn còn rất xa tầm tay của họ. Chính phủ Cambodia đang tiến hành một cuộc kiểm tra dân số mà nhiều quan sát viên cho rằng mục đích chính của nó là nhắm vào đám dân Việt Nam đang ngụ cư ở đất nước này. Ông Sok Hieng – công nhân xây cất, 33 tuổi, sinh ở Nam Vang nhưng có bố mẹ gốc việt – bầy tỏ sự lo âu: “Tôi sợ rằng mình sẽ buộc phải rời khỏi Cambodia vì tôi chưa có thẻ căn cước. Khi tôi đến Việt Nam, họ coi tôi là người Miên; tôi ở giữa người Miên và người Việt.” (Sean Teehan & Phak Seangly. “Vietnamese wary of planned census.” The Phnom Penh Post).   Nỗi lo sợ của Sok Hieng đã trở thành sự thực vào hai tháng sau, vân theo The Phnom Penh Post : “Chỉ trong vòng một ngày 142 người di dân bất hợp pháp Việt Nam đã bị trả qua biên giới – Census deportations hit 142 in single day.”   Cùng với sự bất an, nếp sống bấp bênh và nghèo khó là nét nổi bật trong sinh hoạt hàng ngày của đa số dân Việt ở Cambodia – theo như tường trình của thông tín viên Quốc Việt, RFA: “Hầu hết người Việt sống trên làng nổi, theo bờ sông đều không có đất đai sản xuất nên họ bắt buộc lăn lộn lén lút đi đánh bắt cá. Các gia đình đều muốn cho con em có nơi chỗ ăn học để vươn lên trong xã hội và đóng góp cho đất nước tuy nhiên tất cả đều không có khả năng.”   Nhiều năm trước, sau khi chia tay đồng bào mình ở Cambodia, nhà báo Văn Quang vẫn còn ngoái nhìn lại, với rất nhiều ái ngại: “Hình ảnh những bà cụ già lưng còng lom khom trên chiếc ghe mỏng manh, những đứa trẻ con người Việt tháo láo mắt nhìn khách lạ, những gia đình 7-8 đứa con sống lúc nhúc trên chiếc ghe rách tơi tả còn bám theo tôi mãi.” Đến nay chúng tôi mới lò dò đến xứ sở này, và kinh ngạc nhận ra rằng hình ảnh của “những bà cụ già lưng còng lom khom trên chiếc ghe mỏng manh, những đứa trẻ con người Việt tháo láo mắt nhìn khách lạ” vẫn còn nguyên vẹn như xưa. Thời gian, dường như, đã ngừng trôi trên những bến nước ở nơi đây.   Chúng tôi ghé làng nổi Kandal và Chong Kok, thuộc xã Phsar Chhnang – tỉnh Kampong Chhnang – nằm ở phần đuôi của Biển Hồ (nơi hiếm có khách du lịch nào lai vãng) và được ông trưởng thôn cho biết: “nơi đây có 931 gia đình người Việt, nhân khẩu chính xác là 4,760, tất cả đều là người Việt hay gốc Việt.”   Người Miên và người Chàm không sống trên ghe, và họ có quyền lựa chọn một lối sống bình thường (trên bờ) như đa phần nhân loại. Số dân Việt Nam đang trôi nổi ở xứ Chùa Tháp thì không. Họ là thứ sắc dân vô tổ quốc (stateless ethnic Vietnamese, theo như cách gọi chính thức của các N.G.O đang hoạt động ở Cambodia) nên không có quyền sở hữu tài sản hay đất đai, và buộc phải chấp nhận một nếp sống rất bồng bềnh, và vô cùng bấp bênh – như hiện cảnh.   Chúng tôi đi ghe vòng vòng thăm hỏi và trò chuyện với chừng chục gia đình người Việt, những thuyền nhân ở Kampong Chhnang. Không ai chuẩn bị gì ráo trọi cho mùa Thanksgiving này cả. Họ hoàn toàn không có chút khái niệm gì về Lễ Tạ Ơn có lẽ vì không biết phải tạ ơn ai!

Tân Phong - Web Việt Tân| Cuối cùng thì danh hiệu hoa hậu Việt Nam đã thuộc về một “giai nhân” đất Thanh Hóa. Chẳng biết có việc “nâng đỡ trong tối” như mọi cuộc thi nhan sắc ở xứ Đông Lào hay không nhưng dân tình thì ỉ ôi việc nàng hậu ngực lép, da ngăm như da trâu và trả lời ứng xử hết sức kém cỏi. Tiêu chuẩn nhan sắc nghe nói năm nay cũng được hạ xuống kịch sàn theo kiểu “vơ bèo vạt tép.” Chương trình được thiết kế hết sức lai tạp như một chương trình tạp kỹ rẻ tiền. Những màn trình diễn áo tắm, trang phục kiểu Victoria’s Secret với những đôi cánh thiên thần đạo nhái cũng chẳng thể làm được dân tình hào hứng móc ví chi tiền trong thời buổi Covid khó khăn. Thôi thì dù có chuyện “nâng đỡ trong tối,” “nâng đỡ ngoài sáng”… cuộc thi nhan sắc năm 2020 cũng đã xong. Xét cho cùng thì chuyện thi thố “mua vui cũng được một vài trống canh” này cũng chẳng quan trọng gì ngoài việc chọn được những nàng hậu phù hợp “khẩu vị” của các quan chức xứ Đông Lào. “Hậu” thì chọn rồi mà “Vua” thì chưa có, hội nghị trung ương lần thứ 13 vẫn chưa chọn được ai lên ngôi “cửu ngũ chí tôn,” thật là một hoàn cảnh trớ trêu. Trăng đã tròn rồi trăng lại khuyết mà cuộc “Hồng môn yến” ở Ba Đình vẫn chưa định đoạt được ai sẽ ngồi vào vị trí “một đít hai ghế” hay phải phân chia lại “tứ trụ.” Cuộc gió tanh mưa máu càng lúc càng khốc liệt. Quan chức, doanh nhân lũ lượt kẻ thì đi tù, người thì bị khiển trách, kỷ luật. Phe cánh các bên thi nhau triệt hạ đối phương, đưa người mình vào các vị trí quan trọng. Chưa một kỳ đại hội nào mà có số lượng bí thư, chủ tịch được chỉ định từ TW đưa về các địa phương nhiều như đại hội đảng các cấp lần này. Nó khiến cho dân tình xứ Đông Lào vốn cũng không quan tâm đến chính sự cũng phải than rằng “thế thì còn phải bày đặt đại hội làm gì cho tốn tiền của dân? Các ông cứ thế mà chia nhau ghế bàn đi rồi tuyên bố cho xong chuyện.” Hết chuẩn bị các công tác đại hội, rồi lại họp quốc hội… cứ đến hẹn lại lên, bàn ra tán vào những thứ luật trời ơi, các bộ ngành tranh giành nhau miếng ăn như đám xã trưởng lý toét giành nhau cái phao câu gà trước sân làng. Suốt mấy tháng trời, mấy ngàn đại biểu cùng đội quân phục vụ hậu cần hàng chục ngàn người “ngựa xe như nước, áo quần như nêm” ở chốn kinh kỳ tổn phí không biết bao nhiêu mà kể. Trong khi, miền Trung dân nghèo run rẩy trong mưa bão, lũ lụt khắp nơi, tang tóc ngập trời. Chẳng bao giờ thấy “người anh cả” có một lời quan tâm tới việc cứu trợ. Vẫn biết mạng người ở xứ cộng sản này nó bèo bọt rẻ rúng, nhưng giờ đây ngay cả những động thái mị dân tối thiểu, đảng Cộng Sản cũng chẳng mấy quan tâm tới lớp son phấn loang lổ, bong tróc trên mặt mình. Một điều đáng ghi nhận trong vài phiên làm việc của Quốc Hội Việt Nam vừa qua là một loạt những phát biểu thẳng thắn và công tâm như của Đại Biểu Ksor H’Bơ Khắp, Lưu Bình Nhưỡng, Phạm Thị Minh Hiền… khi đưa ra chất vấn các vấn đề nhức nhối của xã hội như việc phát triển thủy điện nhỏ của Bộ Công Thương, chặt phá rừng tự nhiên để phát triển rừng cây công nghiệp của Bộ Nông Nghiệp và Phát Triển Nông Thôn, việc công an khu vực đi thu tiền “hụi” mỗi dịp lễ tết… Đặc biệt hơn 60% số đại biểu quốc hội đã phản đối dự luật của Bộ Công An trong việc tách luật giao thông đường bộ ra làm hai bộ luật, cũng như dự luật thành lập lực lượng bán vũ trang “an ninh, trật tự cơ sở” với quân số 1,5 triệu người với lý do “chưa cần thiết và lo ngại gia tăng gánh nặng ngân sách quốc gia”… Ở chừng mực nào đó, các đại biểu quốc hội phủ quyết hai dự luật của Bộ Công An đề xuất, đã thực thi được đúng trách nhiệm là người đại diện cho tiếng nói của người dân. Tuy vậy, có thể thấy rõ, có những “vùng cấm” rất lớn đã được “khoanh vùng” không được đưa ra trong kỳ họp quốc hội vào thời điểm “nhạy cảm” đang tiến hành đại hội hội đảng các cấp lần thứ 13. Đó là các vụ đại án liên quan tới các sai phạm tập thể nghiêm trọng qua nhiều thời kỳ, có sự thông đồng của các chóp bu giới chức CSVN như vụ Thủ Thiêm hay vụ án Hồ Duy Hải. Với qui mô phạm tội lớn, nghiêm trọng gây nhức nhối xã hội như Thủ Thiêm hay Hồ Duy Hải nếu phơi bày trước công luận đều có thể gây ra những cơn địa chấn rung chuyển tới giới chính khách CSVN và thậm chí ảnh hưởng tới tính “chính danh” của thể chế chuyên nghề ăn cướp, giết người nhưng luôn miệng “do dân và vì dân.” Do đó, các đại biểu quốc hội, dù là những đại biểu thường xuyên có tiếng nói phản biện, cũng bị khoanh vùng và chỉ được “phản biện trong lĩnh vực cho phép” mà thôi. Họ giống như những vai tuồng hét “mặt trắng” trên sân khấu chính trị Việt Nam, thể hiện tiếng nói chính nghĩa trong một vở tuồng được viết sẵn. Và khi tiếng nói phản biện đó được “lắng nghe,” cũng chỉ để ve vãn đám dân chúng đang bất bình trước những dự luật quái gở xuất phát từ những cái dạ dày không đáy của giới cầm quyền. Dân chúng được hít ngửi chút không khí “dân chủ” hiếm hoi khi những chiếc vòng thòng lọng được nới bớt ra một chút. Cũng có khi những tiếng nói trung thực lẻ loi cất lên giữa hội trường quốc hội đã ngay lập tức bị cơ quan chủ quan “bóp nghẹt,” chỉ đạo “rút bài,” “xóa bài” trên truyền thông chính thống “lề đảng” mà như Đại Biểu Phạm Thị Minh Hiền là người được “trải nghiệm” thực tế. Cuộc bầu bán đại hội đảng các cấp năm nay có lẽ là một trong những kỳ đại hội căng thẳng, khốc liệt nhất trong lịch sử các kỳ đại hội đảng của CSVN. Tuy vậy, vì càng “thối” thì đảng lại càng “giấu như mèo giấu cứt,” truyền thông dòng chính chỉ làm mỗi việc thông tin lại các thông báo, quyết định của giới chức cầm quyền như cái loa phường mở lúc 5 h sáng, chiều cố định. Không chóng thì chầy, kết quả đại hội kiểu gì cũng sẽ được “thông tấn xã vỉa hè” khắp hang cùng ngõ hẻm đất thủ đô thông báo chính xác trước truyền thông “lề đảng” cả tháng. Thành thử, đại hội đảng CSVN đâm mất tính kịch tính, lại thêm qui định ngặt nghèo của Bộ 4T về việc bình phẩm, đưa thông tin sai lệch về đại hội đảng trên mạng xã hội có thể bị phạt tới 20 triệu đồng cho đến đi tù… khiến cho dân Việt chán chuyện chính trị trong nước mà kéo sang quan tâm tới bầu cử Mỹ như một thứ mode thời thượng để thể hiện kiến thức của mình. Thôi thì, dù thế nào thì đại hội đảng cũng sẽ chọn ra một người làm “vua” xứ Đông Lào để tiếp tục con đường vô định đi tìm “thiên đường mù” XHCN. Nơi mà hạnh phúc của người dân, sự thịnh vượng và hùng mạnh của quốc gia chỉ tồn tại trong những cơn hoang tưởng của “lãnh tụ” cộng sản. Việc chọn ai là kẻ tiếp nối “di sản” đồi bại, thối nát này thực ra cũng chẳng quan trọng nữa vì kết cục cuối cùng là sự tiêu vong. Chợt nhớ đến câu thơ ngây ngô, lố bịch và tự mãn tột cùng của Tổng Tịch nhân ngày ông ta về thăm trường cũ: Tôi vui tôi sướng biết bao nhiêu Tôi học 10B Nguyễn Gia Thiều Giờ đây đã trở nên “người anh cả” Cuộc đời vui bay bổng cánh diều. –Nguyễn Phú Trọng Bất giác hình ảnh hàng trăm ngàn ngôi nhà ngập chìm trong nước lũ mênh mông, những cái xác trẻ em trần truồng, những người đàn ông, đàn bà ôm chặt đứa con ngập trong bùn lũ khủng khiếp ở miền Trung, những khuôn mặt hốc hác, u ám, đói khát… ở mọi miền đất hình chữ S này xâm chiếm lấy tâm can khiến cho ta uất nghẹn. Đúng như lời một nhà văn từng nói “Chủ nghĩa cộng sản là thiên đường của một vài người và là địa ngục cho cả nhân loại”. Tân Phong Tô Lâm và Nguyễn Phú Trọng thua te tua ở Quốc Hội Ông Lý Thái Hùng: Vì sao hội nghị trung ương 13 không có kết quả “tứ trụ,” Nguyễn Tấn Dũng vẫn gây ảnh hưởng  

Trần Ngọc Cư - khoahocnet Sau khi Biden dọn vào Nhà Trắng, hiện tượng cuồng Trump trong các nhà “trí thức dân chủ” tại VN sẽ tàn lụi như sự biến mất của giáo phái Thanh Hải Vô Thượng Sư, ngày nay gần như đã hoàn toàn vắng bóng trong cộng đồng Việt Nam. Việt Nam là một nước nhược tiểu, từng nếm mùi cay đắng trong thân phận phiên thuộc của Trung Quốc (TQ) cả ngàn năm, nên sự giận dữ của dân Việt trước sự bành trướng thô bạo của bá quyền TQ, trên Biển Đông và trên các biên giới VN, là một tình cảm chính đáng. Nhưng chúng ta phải nhìn nhận sự thật này, sức phản kháng của chúng ta trước TQ mang cảm tính thì nhiều nhưng nội lực thì ít. May là, có một cuộc tranh đua ngày càng nóng lên giữa một cường quốc đang lên và một cường quốc có thể bị thay thế tại khu vực châu Á-Thái Bình Dương, nghĩa là giữa Tàu với Mỹ. Kẻ thù của kẻ thù là bạn ta, vận dụng nguyên tắc này làm thế đòn bẫy trong sự nghiệp cứu nước là đúng, dù từ phía chính quyền hay phía người dân. Hai năm rõ mười, người Việt yêu nước rất mong muốn một sự bảo trợ an ninh từ phía Mỹ, ước mơ cao nhất có thể là một hiệp ước liên minh có thể xuất hiện ở cuối chân trời. Một điều mà chúng ta phải biết là sự cạnh tranh Mỹ-Trung vẫn tiếp diễn dù chính quyền được lãnh đạo bởi một tổng thống dân chủ hay một tổng thống cộng hoà. Chiến thuật có thể khác nhau và đôi khi chúng ta không hiểu hết, nhưng quyết tâm chống sự thống trị của Trung Quốc trên khu vực Châu Á-Thái Bình Dương luôn luôn mang tính lưỡng đảng (bipartisan). Hồ sơ đối ngoại cho thấy cả phe Cộng hoà lẫn phe Dân chủ trong Quốc Hội gần như luôn luôn nhất trí Sai lầm của phong trào cuồng Trump trong 2/3 cộng đồng trí thức tại Việt Nam mang một căn tính văn hoá là, trong cương vị một dân tộc chúng ta luôn luôn có xu thế đi tìm một vị minh quân, một anh hùng cái thế, để hạ mình làm tôi trung, xin được ngài dẫn dắt. Trong khi Tố Hữu khấu đầu ca tụng Stalin, “Thương cha, thương mẹ, thương chồng/ Thương mình thương một, thương ông thương mười,” và Tố Hữu từng bị chính các nhà “trí thức dân chủ” khinh khi, tôi biết các bác cuồng Trump đang đau buồn như thế nào khi thấm dần thực tế là Donald Trump sẽ dọn ra khỏi Nhà Trắng đầu năm tới. Các bác có khác chi Tố Hữu đâu, các bác cũng mang bệnh tôn sùng cá nhân, tôn sùng lãnh tụ có thua chi dân Bắc Hàn đâu? Chính quyền Biden sẽ quản lý quan hệ Mỹ Việt. Tổng thống Biden có thể qua Hà Nội và một vài thành phố lớn, trích dẫn một vài câu Kiều hoặc thơ Hồ Xuân Hương gì đó, thế là thiên hạ lại vỗ tay ào ào, và sau đó biết đâu có một quán ăn mang tên Biden mọc lên. Hà Nội đã có Bún chả Obama, Sài Gòn có Phở Clinton, nghe đồn Huế có Bún bò Trump. (Bún bò Trump chắc ngon lắm hí!) Điều mà chúng ta cần nêu cao cảnh giác là một phong trào cuồng Biden lại dần dần xuất hiện. Sai lầm cực kỳ nghiêm trọng của các bác cuồng Trump là đã đặt hết tất cả các quả trứng của mình vào một cái thúng, đặt hết một trời tin yêu vào Donald! Thay vì ôm chân Uncle Sam (nick của U.S.) vì sự nghiệp cứu nước, các bác lại ôm Donald mà hôn chùn chụt. Bây giờ tim quí bác đang rướm máu, tôi hiểu được nỗi đau thương của quí bác, muốn an ủi, nhưng biết nói thế nào. Chỉ hi vọng thời gian sẽ giúp quí bác khuây nguôi để một hôm đẹp trời nào đó quí bác lại đánh đùi một phát và oang oang với bạn bè qua tách trà Bắc Thái: “Bố khỉ, thằng Biden trích câu Kiều hay ra phết!” Điều mà tôi rón rén đề nghị với quí bác ở đây là: Từ rày về sau, cách khôn ngoan nhất đối với một dân tộc nhược tiểu như Việt Nam là không nên “suy tôn” một lãnh tụ đại cường nào cả, vì khả năng thay đổi lãnh đạo của các nước dân chủ là rất lớn. Không nên đồng hoá lãnh tụ với một nước đồng minh. Mấy tháng trước đây, tôi có xin đăng trên Văn Việt một bài văn vần cùng một nội dung với bài viết này, (người mình sao mà sính thơ đến thế), nay cũng là cái dịp bộc bạch lòng mình: NGỎ VỚI MÂY TẦN (Mến tặng Đinh Ngọc Thu) Khi nhiệt huyết mất đi Người ta sẽ mất dần lẽ sống Tôi ngại về bên ấy thăm anh Nơi bạn bè ngày càng thưa thớt Tình người bỗng dưng đâm ra hời hợt Nơi những tinh hoa của giống nòi Đốt đuốc đi tìm minh quân thay thế — Mà tôi sợ rằng Chẳng hơn gì bạo chúa phương Đông. Tìm để tôn làm Bố Cái Đại Vương Và mỗi khi trời nổi cơn dông Chỉ để gọi tên cho yên lòng vững chí. Khi nhiệt huyết mất đi Người ta sẽ mất dần lẽ sống Tôi không còn đóng tiếp những câu thơ Động viên chính mình đi tới. Nếu một mai thời thế đổi thay Bố Cái đi rồi biết nói sao đây? Trần Ngọc Cư    

Nhà hoạt động nhân quyền và môi trường Lê Đình Lượng, người bị nhà cầm quyền áp đặt bản án 20 năm tù giam và 5 năm quản chế tháng 8/2018. Ảnh: Human Rights Watch Đỗ Đăng Liêu – Việt Tân   “Đã mang lấy nghiệp vào thân”… Có thể ai đó cảm thương cho số phận và cuộc đời gian khổ của Tù Nhân Lương Tâm Lê Đình Lượng bị Cộng Sản Việt Nam kết án 20 năm tù giam vì lòng yêu nước và cho đó là “nghiệp” của những người nặng nợ với núi sông. Nhưng chắc chắn Lê Đình Lượng không phải là người “trách trời gần trời xa” như câu thơ tiếp theo của văn hào Nguyễn Du trong Đoạn Trường Tân Thanh. Nghiệp hay không cũng không cần bàn. Điều hiển nhiên là cuộc đời của Lê Đình Lượng, những gì đã và đang xảy ra với Anh, những gì Anh làm, rõ ràng là do Anh chọn. Một chọn lựa chín chắn, không phải là một tai nạn, không phải là một sự tình cờ rủi may! Trước tòa án vô pháp của một chế độ vô nhân, Lê Đình Lượng biết rất rõ về cuộc đời của mình trong những ngày sắp tới mà Anh đã chọn, cũng như bản án mà Đảng và Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam đã dành sẵn cho Anh. Chẳng một chút băn khoăn hay ngập ngừng, Lê Đình Lượng đã để lại cho toàn thể dân tộc Việt Nam ngày hôm nay và những thế hệ tương lai câu nói bất hủ: “Việc của tôi sẽ do lịch sử phán xét. Tôi sẽ vui khi phải ở lao tù nếu dân tộc này được lớn mạnh trong tự do dân chủ.” Lê Đình Lượng bình thản “đón nhận” bản án 20 năm của những kẻ phản nước hại dân áp đặt lên người yêu nước. Lê Đình Lượng chào đời đúng vào ngày 10 tháng Mười Hai, 1965, đúng 17 năm sau ngày Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền được công bố cùng ngày tháng vào năm 1948. Và 53 năm sau, ngày 10 tháng Mười Hai, 2018, mang thêm tên mới Ngày Giải Thưởng Nhân Quyền Lê Đình Lượng, để vinh danh lòng yêu nước và ý chí kiên cường của Anh. Lê Đình Lượng, cũng như tất cả những nhà hoạt động dân chủ khác đã và đang trải qua những ngày tháng trong lao tù, đều có chung một ước mơ và niềm hy vọng rằng sự hy sinh của họ góp phần làm cho “dân tộc này được lớn mạnh trong tự do dân chủ.” Nhưng đất nước sẽ không “lớn mạnh lên” và “có tự do dân chủ” đơn giản chỉ vì số lượng những người hoạt động dân chủ như Lê Đình Lượng ngày một đông đảo hơn trong tù. Đất nước sẽ chỉ lớn mạnh lên và có tự do dân chủ khi số lượng đồng bào ở ngoài tù hiểu được ý nghĩa của sự hy sinh của những người ở trong tù, ngày một đông hơn, thật đông hơn, và đứng lên, và hành động. Và chỉ khi đó thì những Lê Đình Lượng ở trong tù mới có thể “vui khi phải ở lao tù” như chính Anh đã nói thẳng vào mặt những kẻ bán nước hại dân. Hướng về ngày sinh nhật sắp đến, nay mang thêm tên Ngày Giải Thưởng Nhân Quyền Lê Đình Lượng, chúc Anh “chân cứng đá mềm,” dõi theo những dồn dập tin vui rằng đồng bào của Anh ở trong và ngoài nước, đang ào ạt đứng lên đòi hỏi dân chủ tự do và nhân quyền để Anh sớm được một ngày đón sinh nhật của mình bên vợ, con và những người thân yêu trong một đất nước tự do dân chủ mà Anh và hơn 90 triệu đồng bào của Anh hằng mong ước. Đỗ Đăng Liêu  

Võ Thị Linh| Ngày Nhà giáo Việt Nam (hay Ngày Hiến chương Nhà giáo Việt Nam) là một ngày kỷ niệm được đảng cho tổ chức rầm rộ hằng năm vào ngày 20 tháng 11 tại Việt Nam, được đảng csvn coi là ngày “QUỐC TẾ HIẾN CHƯƠNG CÁC NHÀ GIÁO”. Theo lịch sử ghi nhận vào “tháng 01 năm 1946, một tổ chức quốc tế các nhà giáo tiến bộ được thành lập ở Paris lấy tên là FISE (Féderation International Syndicale des Enseignants – Năm 1949 tại hội nghị ở Warschau thủ đô Ba Lan, Liên hiệp quốc tế các công đoàn giáo dục xây dựng cho ra đời một bản Hiến chương các nhà giáo. Vào thời gian này Ba Lan chưa là nước theo khối XHCN. Từ ngày 26 đến 30/08/1957, tại Warschau thủ đô Ba Lan - lúc đó là một nước đã theo chủ nghĩa cộng sản, tổ chức hội nghị các nhà giáo lần thứ 2 cho các nước trong khối XHCN tham dự. Sau lần hội nghị này, các nước XHCN quyết định lấy ngày 20/11 làm ngày “Hiến chương các nhà giáo”- nó không mang ý nghĩa ngày quốc tế nhà giáo của các nước trong cộng đồng thế giới, như cộng sản VN thường tuyên truyền bấy lâu nay. Đó chỉ là ngày nhà giáo của các nước trong khối XHCN. Các nước tự do trên thế giới không có ngày nhà giáo này, người viết được biết, VNCH ngày xưa cũng không có ngày nhà giáo. Vì chế độ VNCH luôn có 365 ngày để tôn vinh ngành giáo dục cũng như những người tham gia trong công tác giáo dục, một chuyên ngành về việc cung cấp hiền tài cho quốc gia, nên các lãnh đạo VNCH có những quốc sách tôn trọng và bảo vệ các thầy cô như, lương hướng đũ để có sinh hoạt tốt trong xã hội thời bấy giờ, nên các cô thầy giáo không có chuyện bắt học sinh học bổ túc để kiếm thêm tiền sinh hoạt cho gia đình như trong môi trường giáo dục ngày nay. Việc dạy thêm ngoài trách nhiệm chính thức tại trường để có thêm thu nhập cho cá nhân, việc làm này sẽ gây xao lãng trách nhiệm chính thức được nhà trường giao phó - làm ảnh hưởng lớn đến việc học hành của học sinh. Thầy cô trong mái trường XHCN được các em học sinh xem như là một người buôn bán chữ nghĩa hơn là một người bạn thân thiết gần gủi thân thương nhất trong việc mở mang kiến thức. Từ đó tình nghĩa thầy cô với học sinh, vấn đề tôn sư, trọng đạo sẽ bị đào thải ra khỏi mái trường xhcn. Trước 1975 ở miền nam, học sinh được miển phí tất cả khi đến trường, người học sinh không cần phải chi một đồng nào khi đến trường, nên người học sinh chỉ biết cố gắng học để đền đáp công ơn nuôi nấng của cha mẹ. Thầy cô và học trò sống trong một môi trường đầy nghĩa tình trong truyền thống Việt đạo. Thầy cô hết lòng khai sáng và nâng cao tri thức cho trò, nên trò hết sức quí trọng và tôn sư. Đó là khác biệt về sự chăm sóc tốt cho từng thành viên phục vụ trong ngành giáo dục của chính thể VNCH, mà phe thắng cuộc thường hay phỉ báng là "ngụy". Theo lời nhân chứng và đánh giá của ông Mai Thái Lĩnh về nền giáo dục VNCH, ông từng là cựu sinh viên Viện Đại học Đà Lạt trước 1975, nguyên Phó Chủ tịch Hội đồng Nhân dân Thành phố Đà Lạt dưới chính thể Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam: “Tôi là con của một cán bộ Việt Minh– tham gia Cách mạng tháng Tám tại Lâm Đồng sau đó tập kết ra miền Bắc […] Chế độ Việt Nam Cộng hòa lúc đó biết lý lịch của tôi, nhưng vẫn không phân biệt đối xử, cho nên tôi vẫn có thể học hành đến nơi đến chốn. Tính chất tốt đẹp của nền giáo dục cũ của miền Nam là điều tôi công khai thừa nhận, vì vậy suốt 14 năm phục vụ trong ngành giáo dục “xã hội chủ nghĩa” (1975-1989), tôi bị người ta gán cho đủ thứ nhãn hiệu, chụp cho nhiều thứ mũ chỉ vì tôi nêu rõ những ưu điểm của nền giáo dục cũ cần phải học hỏi. Chính là do thừa hưởng nền giáo dục đó của miền Nam mà tôi có được tính độc lập trong tư duy, không bao giờ chịu nô lệ về tư tưởng…” Ở Việt Nam ngày nay, đám đầu lĩnh Ba Đình theo đuôi các nước trong khối XHCN đã cho lấy ngày 20/11/1958 làm ngày lễ hội nhà giáo và được tổ chức lần đầu tiên trên toàn miền Bắc. Đến ngày 20/11/1982 là ngày lễ kỷ niệm Nhà giáo Việt Nam được đảng cho tổ chức lần đầu trên hai miền nam bắc. Mổi một năm đám lãnh đạo Ba Đình dành một ngày để làm lể hội chúc tụng các thầy cô giáo, một cách giả tạo, thực chất để che đậy một căn bệnh ung thư trầm kha từ nhiều thập niên qua trong ngành giáo dục mà không có thuốc điều trị. Bộ trưởng Phùng Xuân Nhạ, một cái quái thai của ngành giáo dục XHCN ngày nay, khi một người lãnh đạo đầu ngành lại là một người nói ngọng và từng bị một giáo sư Pháp gốc Việt tố là đạo văn, thì không thể là một lãnh đạo tốt cho ngành giáo dục đào tạo. Nguồn: https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-43193993, Các nữ sinh viên trong thời Bộ trưởng Phùng Xuân Nhạ được phép bán dâm 4 lần, mới bị đuổi học. Bộ trưởng Phùng Xuân Nhạ thật là một quái vật của ngành giáo dục, một tên vô đạo thiếu đức, thiếu khả năng lại được đảng csVN chọn đứng đầu ngành của một môi trường đạo đức và cũng là nơi cung cấp nhân tài cho đất nước. Nhìn kết quả trồng người của bác và đảng cho đến năm 2020, để thấy nền giáo dục XHCN không còn là nơi để phát huy khả năng trồng người cho một xã hội tốt đẹp, chỉ còn là một nơi hổn độn giửa thiện và ác. Nơi để chạy chức chạy quyền, chạy điểm , nâng điểm cho con ông cháu cha. Nơi cung cấp bằng giả cho các tham quan, nơi để các cán bộ lãnh đạo tùy nghi điều các cô giáo thuộc cấp đi phục vụ các nơi vui chơi của các lãnh đạo, mổi khi lãnh đạo hưng phấn. Các đầu lĩnh đảng coi các cô giáo như là những món hàng trang trí cho các quan tại các cuộc vui chơi của các quan nơi bàn nhậu, nơi các quan đi Karaoke - coi thường nhân phẩm của các cô giáo. Mọi việc làm tôn sư, trọng đạo trong ngành giáo dục chỉ là những hình thức quyết nghị, trên TV hay trên truyền thông gia nô của đảng, hoàn toàn không có nội dung, chỉ là những trò bịp bợm của đảng. Hậu quả của sự thối nát trong ngành Giáo Dục, nên các thế hệ con cháu bác hù được đào tạo dưới mái trường XHCN, đã là nổi kinh hoàng cho các nước chung quanh khu vực như Đài Loan, Nam Hàn, Thái lan, Nhật, Mã Lai, Nam Dương...Các sinh viên, thực tập sinh và người đi lao động là những tội phạm trộm cắp kinh hoàng khắp nơi. Ở Nhật số tội phạm VN mổi ngày một gia tăng, có những sinh viên ăn cắp tới 600 con lợn ở Nhật đã bị cảnh sát bắt. Nguồn: https://plo.vn/…/thuc-tap-sinh-viet-nam-trom-va-mo-heo-bi-c… Cội nguồn ngày nhà giáo hiện nay được đảng cs tôn vinh, hoàn toàn không phát xuất từ Việt đạo và tính nhân bản truyền thống của tổ tiên VN. Ngày nhà giáo, chỉ là màn bi hài kịch chính trị, được đảng mang đi trình diển khắp nơi để che đậy một sự tụt hậu và thối nát trong ngành giáo dục hiện nay. Cái cốt lỏi của Giáo Dục trong truyền thống tốt đẹp của dân tộc như lễ nghĩa, đạo làm người đối với Cộng sản đã trở thành thứ xa xí phẩm. Từ 1945, Đảng Cộng sản đã ra lịnh trường học phải tháo gở tất cả các bảng khẩu hiệu Tiên học lễ, hậu học văn bởi đảng cho đó là tư tưởng phong kiến lạc hậu. Sau khi chiếm được miền Nam năm 1975, cộng sản cũng bãi bỏ chuyện dạy lễ nghĩa, tinh thần tôn sư trọng đạo mà thay vào đó bằng các giáo điều «bác » và đảng. Đảng chủ trương đưa chính trị đưa "tư tưởng khống của bác" vào chương trình giáo dục. Hậu quả là bạo lực học đường phát triển tràn lan, trò đánh trò, trò đánh thầy và thầy cô trừng phạt học sinh bằng những biện pháp dã man kỳ lạ, bắt học trò uống nước giặt giẻ lau bảng, nước bồn cầu....Nguồn: https://giaoduc.net.vn/…/vu-doa-cho-tre-uong-nuoc-bon-cau-o…. Có nơi, hiệu trưởng còn là những tên ma cô, chuyên bán dâm các nữ học sinh của trường mình. Thầy giáo gạ tình nữ sinh để tăng điểm...Trường học hôm nay là cái xã hội VN thu nhỏ trong đó mọi giá trị đạo đức đều biến mất. Ba cô nhập học đầu năm, Một cô bị bắt hầu Sầm Đức Xương. Mười ba đảng cũng làm luôn, Học theo gương bác, chẳng buông em nào. ( Ca dao thời XHCN) Để gọi là giải quyết bạo lực học đường, cộng sản tăng cường giáo dục chính trị cho học sinh, sinh viên bằng các chương trình học tập tư tưởng của bác. Một thứ được người viết gọi là thứ tư tưởng khống , chính bác hù đã từng xác nhận với mọi người, bác không có tư tưởng gì hết. Thật vậy nếu ai đó, lên Goodle đánh thử chữ "Hoism" coi có tìm được thứ tư tưởng này không?? Nếu không tìm được thì đừng làm lạ, vì làm gì có cái gọi là "Tư Tưởng hcm?" mà đảng đã từng ghi vào Hiến Pháp 1992 và 2013. Cũng chính vì thứ tư tưởng vô đạo với phụ nữ, một ác ma từng giết hàng vạn người trong cuộc Cải cách Ruộng Đất từ 1953 - 1956. hồ chí minh còn là một tay sai của đệ tam quốc tế cộng sản....Với cái tư tưởng của ác ma hcm đã làm cho các thầy cô trở thành những con robot bất tri bất giác của ngành giáo dục xhcn. Dạy học là một nghề cao quý không phải chỉ là công lao dìu dắt, dạy bảo mà quan trọng hơn, người thầy chính là tấm gương sáng cho học trò noi theo, nên được cả xã hội tôn vinh, nghề dạy học là một trách nhiệm vô cùng nặng nề. Muốn trò “tôn sư” thì trước hết và trên hết, người cô thầy phải biết “trọng đạo”, đây mới chính là mối tương tác đồng điệu trong môi trường giáo dục. Ngày xưa vị trí người thầy trong thời phong kiến được tôn kính tuyệt đối, vị trí đó chỉ đứng sau nhà Vua mà thôi (Quân, Sư, Phụ). Còn ngày nay trong thời cộng sản trị, thầy cô chỉ còn là những hình ảnh đẹp trong kho tàng truyền khẩu ca dao, tục ngữ: Muốn sang thì bắc cầu Kiều Muốn con hay chữ thì yêu kính thầy. Cơm cha, áo mẹ, chữ thầy Nghĩ sao cho bõ những ngày ước mong. Ơn thầy soi lối mở đường Cho con vững bước dặm trường tương lai Gươm vàng rớt xuống Hồ Tây Ơn cha nghĩa trọng công thầy cũng sâu. Mấy ai là kẻ không thầy Thế gian thường nói đố mày làm nên . Vua, thầy, cha, ấy ba ngôi Kính thờ như một, trẻ ơi ghi lòng. Trong Việt đạo người ta tìm thấy câu ”Mùng một tết cha (nội), mùng hai tết mẹ (ngoại), mùng ba tết thầy”. Đó chính là ngày tôn kính thầy cô giáo, còn được coi là ngày tri ơn Thầy Cô giáo trong truyền thống giáo dục của dân tộc ta. Trong chế độ VN Cộng Hoà, các nhà giáo được kính trọng đứng mức và được trả lương đủ sống, họ không phải làm thêm công việc khác, mà dành hết thì giờ vào việc dạy học công việc chuyên ngành giáo dục. Ngược lại các Giáo chức trong chế độ xhcn lương không đủ sống, khiến họ phải đi làm thêm ngành nghề khác (nghề tay trái). Do đó nhiều cảnh dở khóc, dở cười về thầy cô giáo, đã xẩy ra trong xã hội cộng sản VN: Thầy giáo lương lãnh ba đồng, Làm sao sống nổi mà không đi thồ , Nhiều thầy phải đạp xích lô , Làm sao xây dựng tiền đồ học sinh ? Và mối nhục nhã cho cô giáo khi : Cô giáo phải bán bia ôm, Ôm phải học trò, ăn nói sao đây ? Thiết nghỉ, mấy câu ca dao thời XHCN đũ để nói lên thực trạng về cái mà đảng thường mị dân về cái ngày "Nhà Giáo 20/11" - Một hình thức tuyên truyền của chế độ, bịp dân và các nhà giáo. Cũng vì thế mà ngày "Nhà Giáo" hiện nay có thể coi như là một ngày vỗ béo cho nhau trong ngành giáo dục, ngày phát huy văn hóa phong bì, ngoài ra nó không mang một ý nghĩa tốt đẹp nào hết. Bình luận chính trị từ Hậu Duệ VNCH Võ Thị Linh 17/11/2020.  

Âu Dương Thệ – Ý thức của người dân – Cá nhân độc tài và bị bệnh loạn trí có thể thắng định chế dân chủ? – Hoa Kỳ và thế giới cần chung lưng chống bành trướng Trung Quốc! Ý thức của người dân Ngày 3.11 vừa qua hàng chục triệu cử tri Hoa Kỳ (HK) xếp hàng dài, có những nơi phải chờ suốt cả buổi để sử dụng quyền tự tay bỏ phiếu bầu cho ứng cứ viên mà mình tin tưởng. Họ có thể là đảng viên hay chỉ là cảm tình viên của hai chính đáng lớn ở Mỹ: Dân chủ hay Cộng hòa. Họ đã tham gia tích cực vận động và bỏ phiếu cho hai ứng cử viên Tổng thống (TT) của hai đảng này với những lý do khác nhau. Nhiều người muốn ông Trump, TT đương nhiệm, tiếp tục chính sách thêm một nhiệm kỳ 4 năm nữa. Nhưng nhiều người khác lại muốn ứng cử viên (UCV) Biden lên thay để chấm dứt chính sách mà họ nhận thấy sai lầm và gây tai hại cho chính bản thân và lợi ích của cả dân tộc HK. Đa số công dân HK đã ý thức về quyền lợi và trách nhiệm của mình đối với đất nước theo trình độ hiểu biết của mỗi người. Sở dĩ họ hào hứng tích cực tham gia bầu cử, vì các định chế chính trị dân chủ của HK công nhân và khuyến khích quyền của các công dân được tự do tham gia vào các công việc của cộng đồng. Từ việc biểu tình ôn hòa, viết báo công khai ủng hộ hay phản đối các giới chức địa phương, các dân biểu, thượng nghị sĩ tới cả TT. Các quyền tự do cản bản này không có trong các chế độ độc tài như ở VN hay Trung Quốc (TQ). Tại đó chỉ có “đảng cử dân bầu”, các công dân độc lập ứng cử đều bị loại, các cuộc biểu tình phản đối đảng đều bị kết án là chống chế độ, những người cầm đầu bị theo dõi hoặc bị tù đày! Ở HK để thực hiện quyền công dân chính đáng này, ngoài những người bỏ phiếu theo thói quen cho một chính đảng nào đó, nhưng cũng có nhiều công dân HK đã quan tâm theo dõi hai ứng cử viên để đối chiếu xem nhân vật nào đáng tin cậy hơn, có đức độ và khả năng tốt hơn. Trong những xã hội dân chủ, chính những cử tri “khó tính” này – hay nói đúng là những công dân có ý thức cao – thường đóng vai trò quyết định trong các cuộc bầu cử. Vì thế, chúng ta thấy trong cuộc bầu cử TT vừa qua ở Mỹ có những tiểu bang từng được coi là truyền thống của đảng Cộng hòa hay Dân chủ, nhưng lần này đã có những thay đổi khiến kết quả bầu cử đã thay đổi , nhờ vậy UCV Dân chủ Biden đã đánh bại UCV Cộng hòa Trump. Tiến trình thay đổi chính quyền trong trật tự và ôn hòa không chỉ diễn ra tại HK mà cũng diễn ra ở hầu hết các nước trong Liên minh Âu châu (EU), cũng như nhiều nước khác ở Á châu và Mỹ châu, mặc dầu có thể có một vài khác biệt tùy theo điều kiện và trình độ dân chủ của mỗi nước. Trong một xã hội dân chủ có trình độ cao, sự thay đổi chính quyền từ một chính đảng này sang chính đảng khác là một qui luật tự nhiên. Nó phản ảnh ý muốn của đa số nhân dân trong từng thời kỳ nhất định. Sau một thời gian cầm quyền, nhờ sự theo dõi và cảm nhận của chính bản thân mình, nên nhân dân sẽ nhận rõ khả năng, đức độ và cá tính của người cầm đầu chính quyền. Vì thế trong các cuộc bầu cử, các cử tri bằng lá phiếu của mình sẽ quyết định số phận của chính quyền hiện tại. Nếu vẫn còn tin thì họ sẽ tái bầu cho đảng cũng như người cầm đầu chính quyền hiện nay. Nhưng nếu mất tin tưởng vào chính quyền này thì các cử tri sẽ bỏ phiếu chọn một chính đảng khác với những người lãnh đạo mới. Họ hy vọng và chờ đợi rằng, chính quyền mới sẽ giải quyết tốt những khó khăn hay sai lầm của nhà cầm quyền hiện nay, nhờ đó đất nước sẽ thoát ra những khó khăn và tiếp tục vươn lên. Vì thế việc thay đổi chính quyền trong một xã hội dân chủ có thể ví như bệnh nhân muốn tìm bác sĩ khác để chữa trị, vì thấy bác sĩ cũ không trị hữu hiệu; hay thay thuốc mới hy vọng kiến hiệu hơn; hoặc như truyền máu mới cho bệnh nhân thay thế cho máu độc. Vì vậy sự thay đổi chính quyền là một tiến trình tự nhiên, hợp lý và cần thiết. Chính nó cũng tạo điều kiện để các chính đảng luôn luôn phải đặt dưới tình trạng chịu sự cạnh tranh gay gắt và thường xuyên. Nếu làm tốt, giải quyết ổn thỏa các nhu cầu hoặc khó khăn cho nhân dân và đất nước thì chính đảng đó được dân tín nhiệm tiếp. Nếu không thì sẽ bị thay thế và trở về làm chính đảng và chính khách đối lập. Chính tôn trọng và thực hiện những điều kiện cạnh tranh lành mạnh này khiến cho xã hội luôn luôn sống động, mỗi lực lượng đều phải đấu tranh để tồn tại và phát triển. Nhờ vậy xã hội vươn lên đều đặn. Những điều này không thể xảy ra trong một xã hội độc đảng hay một cá nhân độc tài, như ở VN hiện nay dưới chế độ “Đảng cử dân bầu”! Vì tại đó đảng độc quyền hay cá nhân độc đoán suy nghĩ và làm thay chứ không để cho nhân dân được quyền tham gia quyết định. Vì thế các văn kiện các Đại hội của đảng hầu như giống hệt nhau rất nhàm chán, như Đai hội 13 của ĐCSVN. Còn về nhân sự ở cấp cao trong Bộ chính trị cũng đã được những người có quyền lực sàng lọc sẵn. Cá nhân độc tài và bị bệnh loạn trí có thể thắng định chế dân chủ? Quyền của cử tri được bầu người mình tin tưởng làm TT là truyền thống chính trị dân chủ đã được thực hiện ở HK từ 244 năm. TT thất cử có nhiệm vụ, theo Hiến pháp HK, phải chuẩn bị các bước cần thiết để trao quyền cho chính quyền mới do TT đắc cử nội trong vài tháng theo đúng trình tự luật pháp, ôn hòa và trật tự. Cho tới nay ở HK có một thông lệ tốt được hầu như các TT thất cử thực hành là, nhìn nhận sự thất cử của mình và chào mừng sự thắng cử của ứng cử viên đối lập. Nhưng tập tục tốt này của HK hiện nay đang đứng trước thử thách, vì ông Trump đang lạm dụng quyền lực, dùng các thủ đoạn độc tài để không chịu trao trả quyền lực cho TT đắc cử. Mặc dầu từ ngày 7.11 các đài và báo ở HK, kể cả một số đài từng ủng hộ Trump, đã thông tin UCV Joe Biden đã chiếm được 273 phiếu cử tri đoàn. Nghĩa là đã đạt trên mức quá bán (270) theo luật bầu cử TT ở Mỹ. [1] Trong một xã hội dân chủ pháp trị cao như ở HK, người khởi kiện – ở đây là Trump – phải đưa chứng cứ rõ ràng, vì ông đã buộc tội là đã có gian lận trong bầu cử. Các cơ quan tư pháp HK căn cứ trên những qui định của luật pháp sẽ xét xem các bằng chứng đưa ra có đúng không hay chỉ bịa đặt và khẳng định suông. Nếu các bằng chứng đưa ra không đủ thuyết phục thì tòa án sẽ bác bỏ đơn kiện và khi ấy người thua kiện bắt buộc phải thực hiện theo luật. Nghĩa là, trong trường hợp này, Trump sẽ phải thực hiện nghiêm túc các thủ tục trao quyền lại cho TT đắc cử theo đúng các thủ tục đã qui định trong luật. Ngày 14.12 các đại cử tri sẽ họp tại các tiểu bang và quyết định theo tỉ lệ phiếu bầu cho TT trong từng tiểu bang. Cho tới nay kết quả kiểm phiếu cuối cùng trên các tiểu bang cho thấy ông Biden đã chiếm được 306 phiếu đại cử tri, còn ông Trump chỉ có 232 đại cử tri. [2] Nhưng hiện nay trong dư luận Mỹ và quốc tế lo ngại là, liệu một người ngang ngạnh và bất trọng danh dự như ông Trump có dám tiếp tục liều lĩnh bất chấp luật pháp và dư luận không chịu trao lại quyền lực? Thái độ ương ngạnh, tham quyền, bất chấp luật pháp, không biết trọng danh dự của Trump giống hệt như thái độ của Nguyễn Phú Trọng trong Đại hội 12 (1.2016), đòi xếp bằng được để đưa mình vào “trường hợp đặc biệt” để giữ ghế Tổng bí thư thêm một nhiệm kỳ 5 năm nữa.[3] Nhưng VN là chế độ độc tài của một đảng, ông Trọng lại đứng đầu, nên không ai dám mở miệng chống lại. Còn HK là một chế độ dân chủ pháp trị. Như vậy việc ông Trump cũng rất tham quyền đang ương ngạnh tìm đủ mọi cách để tự xếp cho mình vào “trường hợp đặc biệt” liệu có thể thành công hay không ở HK? Liệu ông Trump có đủ sức mạnh chống lại các định chế và luật pháp HK được không? Ở đây cần phải mở một dấu ngoặc để phân biệt sự khác biệt căn bản giữa hai ĐỊNH CHẾ DÂN CHỦ PHÁP TRỊ và ĐỊNH CHẾ ĐỘC TÀI (ĐẢNG TRỊ hay ĐỘC TÀI CÁ NHÂN). Về hình thức bề ngoài, trong các Định chế độc tài tuy cũng có lập pháp, hành pháp và tư pháp. Nhưng quyền hành thực sự trong mọi lãnh vực đều xuất phát từ một đảng hay một cá nhân có quyền lực cao nhất, quốc hội chỉ làm bù nhìn, các cuộc bầu cử chỉ theo hình thức đảng cử dân bầu, các tòa án xử theo lệnh của cấp trên, báo chí phải viết theo ý muốn của Ban Tuyên giáo. Tham vọng cá nhân, quyết định độc đoán của người thủ lãnh là luật pháp, những người dưới phải thi hành. Điển hình như khi ông Trọng muốn làm Tổng bí thư thêm một nhiệm kỳ nữa, nên đã ra lệnh cho các đồng liêu trong Bộ chính trị phải xếp ông vào “Trường hợp đặc biệt” tại ĐH 12 (1.2016). Tiếp đến khi Trần Đại Quang mất, ông Trọng muốn nắm luôn ghế Chủ tịch nước nên đã ra lệnh QH bầu ông làm Chủ tịch nước (10.2018).[4] Sau biến cố cực kỳ tàn bạo ở Đồng Tâm (1.2020) để tìm cách bịt miệng nhân dân, nên chỉ nội một, hai ngày sau ông Trọng đã ký lệnh “Truy tặng huân chương Chiến công hạng nhất” cho ba công an mất, bất chấp các qui định của pháp luật. [5] Các dẫn chứng trên cho thấy, trong chế độ độc tài nên Nguyễn Phú Trọng đã có thể xoay xở giành quyền lực tương đối dễ đàng như trở bàn tay. Trong khi ấy ĐỊNH CHẾ DÂN CHỦ PHÁP TRỊ ở HK cũng như nhiều nước dân chủ có trình độ cao, quy định rất nghiêm ngặt sự độc lập và bình đẳng của ba quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp. Các biểu quyết quan trọng của lưỡng viện phải được quá bán đồng ý. Các quyết định của toà án mọi người phải thi hành, kể cả TT. Báo chí và mọi công dân có quyền công khai phê bình TT… Sự khác biệt căn bản nữa giữa hai Định chế này là các tổ chức Xã hội Dân sự. Trong Định chế Độc tài các tổ chức dân sự chỉ là những cánh tay kéo dài của bộ máy chuyên chế, chỉ biết ngoan ngoãn vâng dạ, cụ thể như Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức ngoại vi. Trong khi ấy, trong Định chế Dân chủ Pháp trị các Tổ chức Xã hội Dân sự là những đoàn thể độc lập trong mọi các ngành như nghiệp đoàn, báo chí, văn hóa và xã hội… Hệ thống các đoàn thể Xã hội Dân sự ở đây đóng vai trò cực kỳ quan trọng, như tai, mắt, miệng theo dõi và lên tiếng thường xuyên, nhờ vậy toàn xã hội luôn luôn phát triển theo chiều hướng đi lên. Như vậy cho thấy, trong Định chế Dân chủ Pháp trị quyền lực trong xã hội đã được phân chia rộng rãi, đồng đều, được kiểm soát thường xuyên và nghiêm túc. Cho nên hiện nay ông Trump tuy vẫn còn là TT, nhưng là một TT thất cử, vì thế uy tín và quyền uy của Trump đang như sợi chỉ treo ngàn cân. Điển hình như tối 4.11 trong khi cuộc bỏ phiếu mới vừa kết thúc, các nơi đang kiểm phiếu, nhưng ông Trump đã tuyên bố là cuộc bầu cử gian lận và ra lệnh ngưng kiểm phiếu. Nhưng các địa phương ở các tiểu bang HK vẫn tiếp tục kiểm phiếu. Họ thi hành theo luật pháp chứ không theo ý chủ quan và độc đoán của Trump. Tối 5.11, nhiều đài truyền hình và phát thanh HK đã cắt ngang phát biểu của Trump ngay trong cuộc họp báo ở tòa Bạch ốc.[6] Vì ông đưa ra những nhận định chủ quan và kết án bầu cử không có chứng cớ. Ngày càng có nhiều thượng nghị sĩ và dân biểu Cộng hòa cũng phê bình thẳng thắn Trump về thái độ ngang ngạnh và bất chấp pháp luật của ông. [7] Chúng ta không thể tưởng tượng có những trường hợp như vậy ở VN. Nhưng tại HK, tinh thần dân chủ và thái độ dân chủ qua thời gian trên 200 năm đã trở thành những giá trị cao được đa số các giới tôn trọng và thực hiện. Đó là những giá trị mà nhiều người Mỹ từ các chính trị gia, nhà báo, công dân đã dám làm và dấn thân. Trong những ngày sắp tới, nếu Trump không đưa ra được các bằng chứng bảo là bầu cử gian lận thì ông đang tự rơi vào tình trạng cực kỳ khó khăn và nguy hiểm. Hoặc là phải công khai nhìn nhận thất bại và mời TT thắng cử tới tòa Bạch ốc để bàn việc chuyển giao quyền lực trật tự theo dúng luật pháp, như 44 TT tiền nhiệm của ông đã thực hiện. Hay Trump cố tình đạp lên luật pháp HK và phá hủy các định chế và tập tục truyền thống tốt đẹp. Nếu như vậy Trump đã cố tình nhìn nhận mình là người độc tài đang chống lại nhân dân HK. Khi ấy Trump không thể chờ đợi sự ủng hộ của ngay đảng Cộng hòa. Vì khi đó ngay cả những nhân vật chính Cộng hòa cũng không thể ủng hộ những hành động phi pháp chống lại Hiến pháp HK. Trong trường hợp này Trump đã đặt nhân dân HK, kể cả đảng Cộng hòa, đứng trước sự chọn lựa: Đứng về phía bảo vệ Hiến pháp và các định chế dân chủ, hay đứng về phía ủng hộ cá nhân độc tài suốt bốn năm qua đã từng phá hoại và chia rẽ dân tộc! Ngày 12.11 các cơ quan phụ trách bầu cử đã ra thông báo xác nhận, cuộc bầu cử TT ngày 3.11 vừa qua đã được tổ chức “an toàn nhất lịch sử Mỹ”.[8] Nghĩa là các cơ quan pháp luật phụ trách bầu cử ở HK đã phủ nhận toàn bộ những cáo buộc vô căn cứ của Trump. Ngày càng nhiều thượng nghị sĩ và dân biểu Cộng hòa công khai chống lại các tuyên bố cực kỳ sai trái và thái độ không biết tự trọng của Trump. Phần lớn những người này sống rất thực tế, không muốn tự đốt cháy tương lai chính trị của chính họ và của đảng Cộng hòa. Vì thế Trump đang bị cô thế từng ngày, nếu không sớm mở mắt thì danh dự, tương lai chính trị của chính Trump và đại gia đình sẽ tự bị thiêu đốt! Nay Trump phải tính toán, rút lui có trật tự để còn dọn đường cho con cháu, hay điên khùng chặt tất cả và chấm dứt luôn danh dự, tương lai chính trị của mình và đại gia đình! Nói tóm lại, nhà độc tài Trump đang bơi ngược dòng trong đại dương của Định chế Dân chủ Pháp trị đã có truyền thống trên 200 năm. Bốn năm qua Trump đã giở mọi thủ đoạn độc tài nhằm phá hoại Định chế Dân chủ Pháp trị của HK, nhưng cuối cùng nhân dân HK đã nhận ra chân tướng nên đã cương quyết bất tín nhiệm Trump trong cuộc bầu cử TT vừa qua! Hoa Kỳ và thế giới phải chung lưng chống bành trướng Trung Quốc! Nhận định nghiêm túc và khách quan sẽ thấy là, trong những năm gần đây cả ở HK lẫn trên thế giới đang phát sinh những điểm nóng, những nguy cơ trước mắt và lâu dài, cho nên cần có những giải pháp đúng đắn, thích hợp, kiên trì để ngăn chặn những hiểm họa chung, bảo vệ hòa bình, xây dựng thịnh vượng, kiến tạo dân chủ và bảo vệ nhân quyền. Giữa khi đó Covid-19 bùng nổ ở Vũ Hán (TQ) và đang bùng nổ trở thành đại dịch trên toàn thế giới. Riêng HK hiện nay cùng một lúc phải đối đầu với hai nan giải ngay trong nội bộ HK, đó là ngăn chặn bệnh dịch đang tràn lan để vực dậy các hoạt động kinh tế, giáo dục; đồng thời phải tìm cách hàn gắn lại những đổ vỡ sau 4 năm gây chia rẽ và phá hoại của ông Trump. Về mặt đối ngoại, chính quyền mới của TT Biden cũng đang đứng trước thách đố rất nghiêm trọng, làm sao phục hồi thế siêu cường của HK để có thể đương đầu hữu hiệu trước sự vươn lên của Trung Quốc, một chế độ đảng trị cực kỳ độc tài, đàn áp nhân dân, nhưng đồng thời lại đang sử dụng sức mạnh kinh tế thương mại để thao túng thế giới và đưa ra những chiêu bài mị dân để thực hiện “giấc mơ vĩ đại của TQ” , đưa TQ trở thành siêu cường, ép buộc các nước phải theo “kiểu mẫu phát triển của TQ”! Trước tình hình quốc nội và quốc thế như vậy, chính quyền của tân TT Biden cần có kế hoạch hành động như thế nào để không phụ lòng tin cậy của nhân dân, biến niềm tin thành sức mạnh để canh tân HK và cùng với các nước dân chủ xây dựng lại trật tự thế giới? Ngay trong buổi lễ mừng thắng cử ngày 7.11 và một số phát biểu trong dịp tranh cử, ông Biden đã nêu ra một số chính sách lớn cho chính quyền tương lai do ông lãnh đạo. Trong đó ưu tiên hàng đầu là phải tìm cách ngăn chặn thành công càng sớm càng tốt đại dịch Covid-19 trước hết là ngay tại HK. Do sự cố tình thờ ơ của Trump nên HK đang trở thành nước bị đại dịch hoành hành tồi tệ nhất trên thế giới, làm cho hàng trăm ngàn người bị chết và hàng chục triệu người đang bị lây nhiễm, khiến cho mọi sinh hoạt bị đình trệ, gây hoang mang và thất vọng rất lớn trong nhân dân. Nhưng đại dịch Covid-19 không thể chấm dứt ở riêng HK mà phải là chính sách toàn cầu. Vì thế ưu tiên hàng đầu của Biden sẽ là, cùng với thế giới hợp tác sớm chấm dứt nạn dịch. Trọng tâm khác có tính cách xuyên suốt toàn nhiệm kỳ 4 năm làm TT là tập trung đưa ra một sách lược khôn ngoan và hiệu quả để ngăn chặn chủ trương bành trướng của Bắc Kinh thời Tập Cận Bình. Trong điều kiện hiện nay là thế giới đa cực, sức mạnh của HK đang bị giới hạn trên một số lãnh vực, cho nên một sách lược hữu hiệu để chống bành trướng của TQ thì HK phải biết xốc lại và cải thiện các liên minh quân sự và kinh tế hiện nay, đồng thời mở rộng khuôn khổ đồng minh mới trên nguyên tắc cùng hợp tác, cùng có lợi, đặc biệt ở châu Á-Thái bình dương, nhất là các nước láng giềng của TQ và nằm dọc theo biển Đông.[9] Trong đó VN và Asean giữ vai trò then chốt. Trong diễn văn 15 phút, TT tương lai Biden đã kêu gọi toàn thể nhân dân HK, dù đã bỏ phiếu cho ông hay không, hãy cùng bắt tay nhau, đoàn kết lại, hàn gắn những đổ vỡ đã gây ra trong 4 năm qua. Ông cũng hứa sẽ gánh vác trách nhiệm làm TT cho tất cả công dân HK, bất kể mầu sắc chính trị. Đối với các đối thủ chính trị trong đảng Cộng hòa, kể cả TT đương nhiệm Trump – dù không nhắc tên – ông Biden đã khẳng định, giữa họ với nhau “không phải là kẻ thù” mà chỉ là “những đối thủ chính trị”. Nguyên văn: “Chúng ta phải ngừng đối xử với những đối thủ của mình như kẻ thù. Chúng ta không phải kẻ thù. Chúng ta là những người Mỹ.” [10] Nghĩa là tôn trọng những khác biệt chính kiến và quan điểm của nhau. Thời gian qua, trong một phần chính giới và nhiều thức giả ở HK đã nhận ra những thách đố nguy hiểm nhất của Thế kỷ 21 sau khi Liên xô và hệ thống CS tan rã, đó là âm mưu lơi dụng những sơ hở và cả tin của nhiều nước trên thế giới, nên các thủ lãnh độc tài Cộng sản TQ đã lấn lướt kinh tế, biến nó thành sức mạnh để thực hiện mưu đồ đế quốc kiểu mới. Chính Tập Cận Bình đã không úp mở nói thẳng là, quyết thực hiện “giấc mơ vĩ đại của TQ”, tới giữa thế kỷ này TQ sẽ trở thành siêu cường kinh tế, mô hình phát triển của TQ sẽ là mẫu mực cho thế giới. Vì thế từ gần một thập niên qua TCB đã ráo riết thực hiện kế hoạch chinh phục kinh tế thế giới với “một vành đai, một con đường” và chiếm đóng các hải đảo, trên đó xây dựng các pháo đài để kiểm soát và đe dọa toàn biển Đông…. Nhưng khi đi tìm những giải pháp để chặn đứng nguy cơ và tham vọng của BK một số người và tổ chức trong chính giới ở HK đã hốt hoảng, nuôi ảo vọng nên đã chọn giải pháp sai lầm. Trong đó thậm chí chấp nhận cả những phần tử độc tài nhưng lại rất mị dân, lợi dụng sự hốt hoảng trong dư luận để mưu đồ xây dựng tham vọng cá nhân. Cụ thể ở đây là việc Trump đã thắng cử và làm TT HK suốt 4 năm qua! Ông đã mượn danh “America First” để biến nó thành “Trump First”.[11] Thay vì cùng với các đồng minh và các đối tác cùng nhau chung lưng chống bành trướng TQ, Trump lại muốn làm một mình và chỉ một mình! 4 năm qua giải pháp này đã được Trump triển khai như thế nào và kết quả tai hại và nguy hiểm cho HK và thế giới như thế nào các giới đều có thể kiểm chứng được. *** Chúng ta đang sống trong thời đại thế giới đa cực, sức mạnh của HK đang bị giới hạn; trong khi đó TQ, một nước đông dân nhất thế giới và cường quốc kinh tế thứ hai trên thế giới, đang vươn lên và theo đuổi tham vọng đế quốc. Trong điều kiện đó HK không nên trở lại chủ trương làm cảnh sát thế giới, can thiệp tràn lan như thời kỳ Chiến tranh lạnh trước đây. HK cũng không nên thực hiện chính sách một mình một chiếu America First như 4 năm vừa qua dưới thời Trump. Trong điều kiện của HK và thế giới đa cực hiện nay, một chính sách đối ngoại khôn ngoan là HK nên cùng chia sẻ trách nhiệm và quyền lợi với các đồng minh và với các đối tác thân hữu; bằng cách cải tổ các liên minh hiện có cho thích hợp và thiết lập những liên minh mới trong từng khu vực và trên toàn thế giới. Trong đó HK nên đóng vai trò then chốt trong một số lãnh vực, nhưng phải biết chia sẻ trách nhiệm và quyền lợi với các đồng minh và đối tác trong những lãnh vực khác. Như vậy sẽ tạo được sự tin cậy và tín nhiệm lẫn nhau.[12] Ghi chú: [1] . BBC 7.11.2020 [2] . ARD 14.11 [3] . Cùng tác giả: Âu Dương Thệ, Việt Nam „Đổi mới“ ?! Hay: Treo đầu dê, bán thịt chó ! Xem Chương 7 và 8, Tập II https://www.amazon.de/-/en/Th%E1%BB%87-%C3%82u-D%C6%B0%C6%A1ng/dp/0244794367 [4] . Cùng tác giả, Tập II, tr. 245 [5] . Cùng tác giả: https://baotiengdan.com/2020/02/04/bien-co-dong-tam-bao-hieu-rat-xau-cho-dai-hoi-13/ [6] . ARD 5-6.11 [7] . BBC 6.11 [8] . VOA, BBC 13.11 [9] . https://www.foreignaffairs.com/articles/united-states/2020-01-23/why-america-must-lead-again [10] . Nguyên văn bài phát biểu của Tổng thống đắc cử Joe Biden, Trúc Lam dịch, Tiếng dân 8.11 [11] . Cùng tác giả: https://baotiengdan.com/2020/09/25/tu-america-first-bien-thanh-trump-first/ [12] . Trong khuôn khổ giới hạn của bài nên không nói tới một số vấn đề quan trọng khác. Xem thêm: Cùng tác giả: Điểm 7 trong Chương cuối “Những điều nên nhớ, nên tránh và nên làm, tr. 300-306” .

Trần Trung Đạo| Trong thời gian qua, thỉnh thoảng Tập Cận Bình lại hăm he sáp nhập Đài Loan kể cả bằng vũ lực và điều này tạo nên nhiều bàn tán trong giới phân tích chính trị và quân sự Á Châu. Ngày 14 tháng 10, 2020, khi thăm viếng một căn cứ quân sự tại Quảng Đông, Tập Cận Bình chỉ thị cho quân đội “phải tập trung hết tinh thần và năng lực để chuẩn bị cho chiến tranh.” Nhưng hăm he là một chuyện, đánh là chuyện khác. Dưới đây là một số trường hợp và lý do khiến Tập chỉ hăm he nhưng không dám đụng tới Đài Loan: Viễn ảnh một chiến tranh Châu Á Nếu nhìn theo mười bước đi của Hitler từ khi rút ra khỏi Hội Quốc Liên 1933 đến Thế Chiến Thứ Hai 1939, về mặt địa lý Đài Loan có nhiều nét giống với Áo. Đức và Áo có nhiều điểm tương đồng về ngôn ngữ, văn hóa và biên giới. Hitler sáp nhập Áo năm 1938 không tốn một viên đạn. Nhưng lợi thế đó của Hitler không áp dụng được trong trường hợp Đài Loan. Giả thiết có một Thế Chiến Thứ Ba hay Chiến Tranh Á Châu bùng nổ, lần này Tập thay vào chỗ Hitler, Đài Loan sẽ giống Ba Lan hơn là giống Áo. Tập không “trung lập hóa” được kẻ thù như Đức ký hiệp ước không xâm lăng nhau với Ba Lan 1934, không ký được thỏa hiệp nhân nhượng như giữa Hitler và Nevill Chamberlain 1938, không thông đồng được với kẻ thù tương lai như trường hợp Hitler ký hiệp ước bí mật với Stalin 1939, không có một đồng minh nào như Hitler có Mussolini và Hideki Tojo. Một Putin chủ nghĩa cơ hội sẽ tìm cách xa lánh Tập. Chung quanh Trung Cộng chỉ toàn là kẻ thù. Điều này có nghĩa khi tấn công Đài Loan và tạo ra một xung đột kinh tế, chính trị và quân sự lớn, Trung Cộng có thể cũng cùng lúc châm ngòi cho một cuộc chiến Á Châu với sự tham gia ít nhất của Mỹ, Ấn, Nhật, Úc. Tập Cận Bình không dám nghĩ tới đừng nói chi gây ra tai họa đó. Chiến tranh toàn diện giữa Trung Cộng và Đài Loan Cho dù không có Thế Chiến Thứ Ba hay chiến tranh châu Á mà chỉ “anh em thù địch” giữa Trung Cộng và Đài Loan, và ngay cả trong trường hợp không có sự can thiệp của Mỹ, Trung Cộng cũng vẫn phải “tắm máu” mới chiếm được Đài Loan bằng võ lực. Eo Biển Đài Loan sẽ ngập xác quân Trung Cộng không phải sáu trăm ngàn như chiến tranh Triều Tiên mà chắc chắn cao hơn. Nhiều nhà phân tích ví chiến tranh giữa Đài Loan và Trung Cộng chẳng khác gì David và Goliath. Điều đó đúng nếu chỉ đem võ khí và dân hai nước ra đếm, nhưng thực tế chiến tranh có thể sẽ khác. Thắng bại không chỉ do quân số và võ khí mà còn do quyết tâm và chiến lược. Trong Chiến Tranh Mùa Đông giữa Phần Lan và Liên Xô từ 1939 đến 1940, Phần Lan chỉ có vỏn vẹn 34 chiếc xe tăng chống cự với ít nhất 2500 xe tăng của Liên Xô và Phần Lan chỉ có 114 phi cơ chiến đấu đương đầu với 3800 phi cơ đủ loại của Liên Xô. Nhưng Phần Lan thắng một cách oanh liệt chỉ vì lòng yêu nước và quyết tâm gìn giữ quê hương. Về chiến lược và chiến thuật, bài học từ các cuộc chiến tranh đảo quốc cho thấy bảo vệ đảo dễ hơn là chiếm đảo. Các cấp chỉ huy quân sự Đài Loan biết rõ thế yếu của Đài Loan nên kế hoạch bảo vệ đảo là một trong những chiến lược được nghiên cứu và thực tập mấy mươi năm của quân đội Đài Loan. Trừ phi Trung Cộng dùng bom nguyên tử để xóa sạch Đài Loan trên bản đồ, muốn chiếm đảo, Trung Cộng không có chọn lựa nào khác ngoài đổ bộ. Nhưng đổ bộ và đánh bại được 250 ngàn quân tinh nhuệ bảo vệ quê hương bằng mọi giá không phải là chuyện một vài ngày hay một vài tuần. Tập Cận Bình không thể không nghĩ đến viễn ảnh sa lầy trên đảo quốc Đài Loan. Quan hệ kinh tế phức tạp và chằng chịt Mạng lưới quan hệ và mậu dịch kinh tế chằng chịt, không chỉ giữa Trung Cộng và Đài Loan mà Trung Cộng, Đài Loan, Mỹ, Châu Âu và khối các nước đang phát triển. Vì thế, dù có thắng chiến tranh bằng quân sự nền kinh tế Trung Cộng sẽ thiệt hại nặng nề nếu không muốn nói là phá sản. Bài học Liên Xô cho họ Tập thấy, phá sản kinh tế sẽ tức khắc dẫn tới phá sản cơ chế chính trị. Sau trận Chiến Tranh Thương Mại tập một với Mỹ, Tập Cận Bình choàng tỉnh và ý thức rằng Trung Cộng từ nay sẽ phải thay đổi chính sách kinh tế để đáp ứng với những bước đi kế tiếp của Mỹ. Dù tổng thống nào, xu hướng đối ngoại của Mỹ đối với Trung Cộng trong mọi lãnh vực đã thay đổi và sẽ không trở lại như thời kỳ trước “chiến tranh thương mại” nữa. Do đó, không ngạc nhiên khi Tập tuyên bố Trung Quốc đối diện với một cuộc Vạn Lý Trường Chinh khác và kêu gọi dân Trung Cộng chuẩn bị lên đường. Chiến tranh giới hạn Giả thiết Tập không đánh chiếm Đài Loan mà chỉ pháo kích sang bên kia Eo Biển Đài Loan như Mao đã làm vào các năm 1954, 1955, hay dùng hạm đội bao vây, cô lập giao thông giữa Đài Loan và thế giới bên ngoài. Tập cũng không dám tự gây ra những bất ổn đó. Bởi vì một nguyên tắc chính trị và quân sự cổ điển là mọi bất ổn chỉ làm cho những kẻ thù đoàn kết chặt chẽ hơn. Xung đột quân sự Trung Cộng Đài Loan sẽ giúp cho Nhật có lý do chính đáng để tái vũ trang toàn diện và QUAD (Quadrilateral Security Dialogue), một diễn đàn không chính thức của bốn quốc gia Nhật, Úc, Ấn Độ và Mỹ để trao đổi thông tin và bàn về các cuộc thực tập quân sự do Thủ tướng Nhật Shinzo Abe đề xướng năm 2007, trở thành chính thức. QUAD đang dự tính sẽ mở rộng thêm thành viên và đóng vai trò tiền trạm cho một “NATO Châu Á” ra đời khi cần thiết. Phiên họp của QUAD 2020 vừa rồi cho thấy dù vẫn không chính thức nhưng các nước chống Trung Cộng đã mạnh miệng và quyết tâm hơn trước. Họ nắm được nhược điểm và khó khăn của Trung Cộng. Xung đột Trung Cộng và Ấn vừa qua có lợi cho Indo-Pacific Strategy của Mỹ. Ấn thua Trung Cộng trong chiến tranh Trung-Ấn 1962 do sự sai lầm trong chính sách bang giao quốc tế của Nehru và vì Mỹ đứng ngoài. Bây giờ thì khác. Mỹ sẽ vận dụng các rạn nứt Trung Ấn để dùng 1.35 tỉ dân Ấn làm đối lực cho chủ trương “lấy thịt đè người” của Tập. Taiwan relations act Mặc dù hành pháp và lập pháp của Mỹ đang chia rẽ trong nhiều vấn đề, ủng hộ Đài Loan là một vấn đề cả hai ngành đoàn kết. Đạo luật Taiwan Relations Act được quốc hội Mỹ thông qua ngày 10 tháng 4, 1979 ghi rõ “Hoa Kỳ sẽ cung cấp cho Đài Loan các dụng cụ quốc phòng và dịch vụ quốc phòng với số lượng cần thiết để cho phép Đài Loan duy trì khả năng tự vệ đầy đủ.” Dụng cụ và dịch vụ quốc phòng đó là gì tùy thuộc vào sức mạnh quân sự của Trung Cộng lúc đó. Tập không tiên đoán được phản ứng của Mỹ nếu Tập xâm lăng Đài Loan. Vì không tiên đoán được nên không dám ra tay. Nhưng tại sao Tập hăm he? Tập thỉnh thoảng lại hăm he vì hai lý do: Thứ nhất, Tập muốn tạo một không khí chiến tranh để áp đảo tinh thần các thành phần chống Tập còn rất mạnh trong nội bộ đảng CSTQ sau khi y tự phong làm hoàng đế Trung Cộng vào đầu năm 2018 như Đặng đã làm trong Chiến Tranh Biên Giới với CSVN 1979. Thứ hai, Tập tiếp tục đun sôi chảo dầu đại Hán để giữ “niềm tin vào đảng” và để đánh lạc hướng lòng công phẫn của người dân trước những khó khăn kinh tế sang phía Mỹ thay vì vào Tập. Trần Trung Đạo    

Phạm Nhật Bình - Web Việt Tân| Khi thảo luận trước diễn đàn Quốc Hội vào chiều ngày 10 tháng Mười Một về các văn kiện sẽ đưa ra tại đại hội 13, Đại Biểu Lưu Bình Nhưỡng đã có một phát biểu khá hay và thẳng thắn: “Có thể nói là vừa qua có trường hợp ung thư về mặt chính trị.” Phát biểu của ông Nhưỡng căn cứ vào những thực tế diễn ra trong nhiều năm qua. Đó là sự suy thoái, xuống cấp về phẩm chất chính trị của cán bộ, đảng viên đưa đến tình trạng ngày nay người dân không còn chút tin tưởng vào những gì đảng viên nói, đảng viên làm. Khi phát biểu về bất cứ vấn đề nào, tất cả đều bị dư luận đánh giá là giả dối, hoang tưởng. Tháng Mười, 2016, ông Nguyễn Phú Trọng chính thức thừa nhận căn bệnh ung thư chính trị này trong Nghị Quyết 4, khóa XII bao gồm 27 biểu hiện suy thoái, nhằm mục đích “ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống” của đảng viên. Sự công khai thừa nhận của ông Trọng cho thấy mức độ trầm trọng của vấn đề xây dựng và chỉnh đốn đảng vững mạnh đã hoàn toàn sụp đổ, vì ung thư chính trị phát tác và lây lan ngay trong trung ương đảng và Bộ Chính Trị. Thông thường khi đề cập đến ung thư, người ta nói ung thư gan, ung thư ngực, ung thư ruột v.v… là những bệnh lý trong y học có liên quan đến nhiều bộ phận trong cơ thể con người. Cũng ít ai nói tới sự hủy hoại hay ung thư của một lãnh vực nào đó trong xã hội. Nếu cần, nói người ta chỉ dùng đến từ suy thoái hay suy đồi để diễn tả tình trạng xuống cấp về giáo dục, suy đồi đạo đức xã hội hay tình trạng hỗn loạn về chính trị. Khi Đại Biểu Lưu Bình Nhưỡng dùng nhóm từ “ung thư chính trị,” ý ông muốn nhấn mạnh về hiện trạng mất niềm tin của dân đối với đảng CSVN. Vì trong thực tế có biết bao nhiêu chuyện quan trọng liên quan đến quyền lợi người dân mà đảng đã hứa rất nhiều nhưng vẫn không làm. Lâu dần những lời hứa suông ấy trở thành một cái bướu ung thư chờ ngày vỡ ra khiến con bệnh tử vong. Có thể đơn cử vụ án cướp đất Khu đô thị mới Thủ Thiêm kéo dài trên 20 năm, trước đây khi về thay thế Bí Thư Đinh La Thăng, ông Nguyễn Thiện Nhân đã mạnh mẽ hứa là sẽ giải quyết trong nhiệm kỳ bí thư thành ủy của mình (2017-2020). Nhưng sau gần 4 năm tại chức, lời hứa ấy cũng chỉ là lời hứa suông bay theo mây gió. Cho đến nay ông đã để lại ghế bí thư cho ông Nguyễn Văn Nên và đang sửa soạn ra đi sau đại hội 13. Thế mà vụ Thủ Thiêm vẫn không biết bao giờ mới giải quyết dứt khoát, đến nổi ông Nhân dưới mắt người dân là một trùm hứa lèo! Vụ thứ hai, điển hình cho sự hứa hẹn của lãnh đạo thành phố Hà Nội là đường sắt trên cao Cát Linh – Hà Đông. Đây là công trình có chiều dài 13,1 km được khởi công từ năm 2011 bằng vốn vay ODA của Trung Quốc. Từ một dự án với vốn đầu tư ban đầu gần 553 triệu USD, sau nhiều lần đội vốn, đã điều chỉnh lên tới 868 triệu, trong đó nợ Trung Quốc tổng cộng gần 670 triệu USD. Sự tốn kém quá mức này dĩ nhiên sẽ đổ lên đầu người dân gánh chịu. Thế nhưng sau nhiều lần hứa hẹn chạy thử để đưa vào hoạt động, suốt 10 năm công trình Cát Linh – Hà Đông cứ nằm ỳ một chỗ với nhiều lý do đổ qua đổ lại giữa tổng thầu Trung Quốc và Ban quản lý dự án Đường sắt đô thị Hà Nội. Cho đến khi ông Vương Đình Huệ về nhận chức bí thư Hà Nội vào tháng Ba, 2020, ông cũng hứa là đến tháng Mười sẽ dứt điểm công trình này để đưa vào vận hành chính thức. Nhưng cho đến thời điểm hiện tại, lời hứa của ông Huệ cũng không có cánh mà bay. Vì đến tháng Giêng sang năm, nếu ông Huệ được đưa lên làm Thủ Tướng thì lời hứa giải quyết con tàu Cát Linh – Hà Đông vẫn còn nguyên giá trị là một lời hứa suông. Không còn gì đúng hơn khi chỉ ra đó là bệnh ung thư chính trị đang hoành hành trong cơ thể của đảng CSVN. Còn biết bao nhiêu vụ khác nữa cho thấy cái bướu ung thư này tỏ ra bất trị trong một thời gian quá dài. Rõ ràng nó cho người ta thấy chính đảng CSVN với guồng máy cai trị độc tài đã làm cho nền chính trị Việt Nam xuất hiện với một bộ mặt bệnh hoạn trong cộng đồng thế giới. Với những di chứng ung thư có thể nói là đã hết thuốc chữa, guồng máy toàn trị này chỉ còn chờ ngày lui vào bóng tối. Ngày nào còn bám víu vào chủ thuyết Mác-Lênin như chiếc phao cứu sinh để tồn tại lâu dài, đảng CSVN ngày càng đánh mất niềm tin trong dân. Cái lo của Đại Biểu Lưu Bình Nhưỡng là khi niềm tin trong dân đã cạn kiệt như chứng ung thư phá nát hệ thống chính trị, thì đảng chỉ còn con đường tàn lụi và sự tàn lụi sẽ diễn ra rất nhanh. Phạm Nhật Bình https://viettan.org/ung-thu-chinh-tri/  

Các thẩm phán của Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ chụp ảnh hằng năm Dương Ngọc Thái - baotiengdan.com H. nhắn tin hỏi, vậy Tối cao Pháp viện Mỹ có xử vụ bầu cử không. Nó nói ngày nào cũng vô blog này canh me canh chua tôi có viết cái gì mới không. Thiệt sự tôi cũng ngán cái món bầu cử này rồi, cả mấy tuần nay không làm ăn gì được cả, nhưng nghe nó nói vậy nên tôi viết tiếp. Trump đang thưa kiện rất nhiều nơi, nhưng cho đến giờ chỉ mới có một vụ lên tới Tối cao Pháp viện. Trước khi nói về vụ kiện, cần phải làm rõ thế này: * Kết quả vụ kiện không thay đổi kết quả bầu cử. * Nếu Trump thắng kiện, Trump vẫn thua ở Pennsylvania. * Phe của Trump không kiện vì cho rằng có gian lận phiếu bầu, mà kiện vì cho rằng luật bầu cử ở bang Pennsylvania vi phạm hiến pháp. Kể cả Trump thắng kiện, vẫn không có lý do hay bằng chứng để tin rằng đã có gian lận bầu cử. Jones Day, hãng luật sư đại diện đảng Cộng Hòa trong vụ kiện này, cũng nói rằng họ không đại diện cho Trump hay đảng Cộng Hòa trong bất kỳ vụ thưa kiện nào liên quan đến gian lận bầu cử. Tòa không quyết định ai sẽ là tổng thống, chỉ có kết quả bầu cử mới quyết định chuyện đó. Tòa cũng không quyết định bầu cử có gian lận hay không. Tòa chỉ quyết định luật bầu cử ở Pennsylvania có vi phạm hiến pháp hay không. Trước đây luật của Pennsylvania bắt buộc phiếu bầu qua mail phải được gửi đến ủy ban bầu cử trước giờ đóng thùng phiếu (tức cuối ngày 3/11/2020). Sau đó Tòa tối cao Pennsylvania (không phải Tối cao Pháp viện Mỹ) ra phán quyết yêu cầu ủy ban bầu cử chấp nhận tất cả phiếu bầu qua mail nhận được trong vòng 3 ngày sau ngày bầu cử, miễn sao phiếu đó đã được đóng dấu bưu điện trước giờ đóng thùng phiếu. Hồi cuối tháng 9, đảng Cộng Hòa đã kiện ra Tối cao Pháp viện một lần rồi. Họ nói rằng Tòa tối cao Pennsylvania không được quyền can thiệp vào luật bầu cử tổng thống và quốc hội liên bang, vì luật này thuộc phạm trù liên bang, được điều chỉnh bởi luật liên bang và Hiến pháp Mỹ. Luật liên bang quy định chỉ có một ngày bầu cử, kéo dài thêm 3 ngày là phạm luật. Hiến pháp Mỹ giao quyền cho những nhà lập pháp bang Pennsylvania tạo ra luật bầu cử ở bang này, hiến pháp bang Pennsylvania không có quyền tài phán trong chuyện đó. Lúc bấy giờ Tối cao Pháp viện, chỉ có 8 thẩm phán, vì bà RBG vừa qua đời, đã đưa ra phán quyết với tỉ số 4-4. Kết quả huề, nghĩa là nguyên đơn thua, tức là phiếu bầu qua mail gửi trễ 3 ngày vẫn được chấp thuận. Nhắc lại, những phiếu bầu này vẫn phải được đóng dấu bưu điện trước giờ đóng thùng phiếu. Đó là tình hình trước bầu cử. Khi cuộc bầu cử bắt đầu, trong lúc bang Pennsylvania đang kiểm phiếu, nhắm thấy đã thua, đảng Cộng Hòa mở lại vụ kiện cũ. Trước khi Tòa ra quyết định có nhận xử hay không, đảng Cộng Hòa yêu cầu Tối cao Pháp viện ra lệnh, buộc các ủy ban bầu cử ở các hạt trong bang Pennsylvania phải tách những phiếu bầu qua mail gửi trễ ra riêng và không được đếm những phiếu bầu này. Thẩm phán tối cao Alito chấp thuận đề nghị đầu tiên, nhưng gạt đề nghị thứ hai. Theo thống kê từ ủy ban bầu cử Pennsylvania thì từ ngày 4/11 đến ngày 6/11, họ chỉ nhận được khoảng 10.000 phiếu bầu qua mail. Trong khi đó, Biden đang dẫn hơn 53.000 phiếu rồi. Do đó có đếm hay không những phiếu này thì kết quả bầu cử cũng không thay đổi, Biden vẫn thắng. Đây là một vụ kiện quan trọng, không phải vì nó ảnh hưởng đến kết quả bầu cử, không phải vì nó sẽ chứng minh có gian lận hay không, mà vì nó sẽ trả lời câu hỏi: ai được quyền quyết định luật bầu cử? Do đó, nhiều khả năng Tối cao Pháp viện sẽ chấp nhận xử. Tôi đoán Tòa sẽ xử thắng cho đảng Cộng Hòa, nhờ phiếu của thẩm phán Barrett mới thế chỗ RBG. Lúc đó nhiều người sẽ vin vào kết quả vụ kiện này mà cho rằng Trump đã thắng, rằng đã có gian lận. Đây là cách Trump tìm kiếm sự ủng hộ, mặc dù đã biết rõ vụ kiện không ảnh hưởng đến kết quả bầu cử. Tôi hy vọng mọi người sẽ tỉnh táo.  

.Thiếu tướng Đào Thanh Hải (Phó Giám đốc Công an Hà Nội) Thao Ngoc| Mấy chục năm nay, người dân Việt Nam sống dưới thiên đường XHCN được giáo dục và học tập rằng: Sống và làm việc theo Hiến pháp và Pháp luật. Câu khẩu hiệu này cũng được treo nhan nhản khắp nơi, nhất là tại các công sở, tại các cơ quan bảo vệ pháp luật như Tòa án, Viện Kiểm sát, Công an.v.v. Và ai cũng biết đến câu, mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật, và “Pháp luật bất vị thân”. Nghĩa là pháp luật không thiên vị người nào. Thế nhưng nay thì người dân mới được “sáng mắt sáng lòng” khi được hiểu thêm một câu nói mới, để giải thích về cách thực thi pháp luật của lực lượng chức năng. Phát biểu tại phiên thảo luận tại tổ chiều 10/11/2020, để góp ý các văn kiện trình Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng.Thiếu tướng Đào Thanh Hải (Phó Giám đốc Công an Hà Nội) nói: “Nhiều trường hợp để bảo vệ được cán bộ thì phải… làm trái luật” Theo đó: “Phó GĐCA Hà Nội cho biết: “ông được Ban tổ chức Trung ương mời tham gia xây dựng chỉ thị về việc bảo vệ cán bộ đảng viên, đổi mới sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm. Thực tế cho thấy, nhiều trường hợp để bảo vệ được cán bộ thì phải… làm trái luật”. (https://dantri.com.vn/…/nhieu-truong-hop-de-bao-ve-duoc-can…) Nên biết rằng đây là phát ngôn của một vị tướng của ngành công an. Mà ai cũng biết, ngành công an là “Thanh kiếm lá chắn”của chế độ, là “lực lượng còn đảng còn mình”. Nghĩa là họ chỉ biết bảo vệ đảng, chứ không phải bảo vệ dân, dù việc đó có vi phạm pháp luật? Chỉ cần dẫn chứng một ít trường hợp sau đây để chứng minh câu nói của Thiếu tướng Đào Thanh Hải (Phó Giám đốc Công an Hà Nội) đã được áp dụng, và sẽ được áp dụng lâu dài tại Việt Nam. Dư luận vưa chứng kiến trường hợp bắt người trái pháp luật của Công an Đắk Lắk. Để bảo vệ ông Bí thư Tỉnh ủy của mình, Công an đã bất ngờ bắt giữ tiến sĩ Phạm Đình Quý, giảng viên Trường Đại học Tôn Đức Thắng, vì ông này tố cáo Bí thư Tỉnh ủy Đắk Lắk Phạm Văn Cường đạo văn và gian dối trong học thuật. Lẽ ra nếu ông Phạm Văn Cường bị ông Phạm Đình Quý vu khống, thì phải kiện ra tòa để phân xử, để làm rõ trắng đen. Nhưng ở đây ông Bí thư Tỉnh ủy Đắk Lắk đã dùng luật rừng để bắt người trái phép gây hoang mang dư luận. Điều lạ lùng là: Vợ ông Quý, người bị bắt cùng với ông Quý trong đêm 24/9/2020, đến 4 giờ sáng ngày 25/9/2020 thì được thả và bị buộc phải ký giấy cam kết là không được tiết lộ với người thứ ba về việc vây bắt này. Tại Bạc Liêu: Biết có đơn tố cáo mình, lãnh đạo một ban quản lý ở Bạc Liêu chỉ đạo không chuyển đơn lên cấp trên, đòi trích xuất camera tìm người gửi đơn, kêu công an giám định chữ viết người nghi tố cáo. Tại Hà Nội: Ông Lương Xuân Bình,Phó trưởng Bang quản lý đường sắt đô thị Hà Nội,vì tố cáo tham nhũng,, bị hạ nhục bằng cách đuổi ra khỏi phòng họp, bị thuyên chuyển vị trí việc làm nhiều lần, bị cắt lương thưởng…như báo Nông nghiệp ra ngày 12/11/2020 phản ánh. Chính ông Tổng Thanh tra Chính phủ Lê Minh Khái đã thừa nhận điều này tại diễn đàn Quốc Hội, khi ông nói:”Vẫn xảy ra hiện tượng trù dập, trả thù người tố cáo’ Mà chúng ta đều biết rằng, chỉ có những kẻ có chức quyền địa vị mới có điều kiện tham nhũng. Nghĩa là những kẻ tham nhũng đều là cán bộ đảng viên. Như mấy chục vị tướng công an và quân đội bị kỷ luật trong những năm qua. Điều này giải thích vì sao đại quan tham Lê Thanh Hải và Tất Thành Cang, kẻ đã gây ra biết bao tội ác với dân Thủ Thiêm, mà dư luận cho rằng, có xử bắn trăm lần cũng chưa đền hết tội.Tội lỗi của chúng đã bị Thanh tra Chính phủ, dù muốn bao che nhưng cũng đã phơi bày một phần. Vậy mà hai kẻ này đến nay vẫn ung dung “bình chân như vại”. Nghĩa là để bảo vệ cán bộ, kể cả những người đó có tội trạng tày trời đến đâu đi nữa, người ta có quyền chà đạp lên pháp luật để bảo vệ những kẻ tội lỗi này. Bó tay! Thao Ngoc 12/11  

Có bạn viết: Trump là kẻ vô văn hoá, vô giáo dục, trì độn, ngu muội, ngôn ngữ không bằng đứa trẻ 8 tuổi… Vậy mình đưa vài câu Trump nói để thấy, ông ấy đâu đến nỗi như bạn kia nói. Mạc Van Trang| Mình có bạn bè cả 2 phe “cuồng Trump" và “cuồng chống Trump", vẫn quan hệ bình thường, mình không cãi cọ với ai và cũng không huỷ kết bạn với ai cả. (à, có trường hợp Trần Đình Thu. Mình bảo Trump láu cá ra phết, thế là ông ta bảo mình “trúng tên bọc đường của Trung cộng”, vân vân. Mình bảo ông này chả hiểu gì về mình. Vậy là mình ủn ông ta, duy nhất một trường hợp). Trong những ngày qua, phe “ghét Trump" gửi cho mình khá nhiều tài liệu nói về những điều xấu xa của Trump; đặc biệt có ông bạn ở bên Đức gửi liền 4 bài toàn những chuyên gia, trong đó có cô cháu của Trump từng viết sách “đen" về Trump, nói về những điều tồi tệ của Trump. Ngược lại, phe “yêu Trump" cũng gửi cho mình vô số tài liệu nói về những điều tốt đẹp tuyệt vời của Trump. Mình vui vẻ bảo, bên “ghét Trump" hãy đọc cả những bài khen Trump nữa và với bên “yêu Trump" mình cũng khuyên, hãy đọc cả những bài nói Trump xấu. Mình nghĩ rằng, khi xem xét, đánh giá một con người, cần nhìn nhận cả hai mặt một cách khách quan, sẽ giúp ta thoát khỏi định kiến chủ quan và sáng suốt hơn... Thú thật mình không “cuồng Trump", không sùng bái Trump, nhưng mình thích thú quan sát Trump như một điển hình tính cách của kiểu người Choleric. Hồi Trump mới lên Tổng thống, mình có viết bài: Trump điển hình của tính khí (Temperament) Choleric (nóng), phân tích đặc điểm cảm xúc, tư duy, ngôn ngữ, hành vi ứng xử của Trump và dự báo ông sẽ bị nhiều người ghét, nhất là những người vốn quen lịch thiệp, nền nếp, không chịu được sự thất thường, bốc đồng, thô lỗ, kiêu ngạo, độc đoán, quyết liệt… của tính cách Trump. Mình bảo, các nhà Tâm lý học chỉ cần mô tả tính khí Trump là đủ điển hình cho kiểu khí chất Choleric (Choleric Temperament type). Dự đoán của mình cũng đúng, nhưng không thể ngờ sau 4 năm cầm quyền, Trump lại bị nhiều người ghét, thậm chí “cuồng chống Trump" đến thế. Nhưng lại cũng có chừng từng ấy người yêu quý Trump, “cuồng Trump" đến thế. Đúng với tính khí Choleric, Trump đã bộc lộ toàn bộ bản chất của mình cả mặt TỐT và XẤU một cách mạnh mẽ nhất, bộc trực nhất, đầy đủ nhất. Trump “ruột để ngoài da"; có bao nhiêu “cái xấu" đều tự phơi bày ra hết trước bàn dân thiên hạ, khiến những người không ưa tha hồ đàm tiếu, bêu xấu. Nào là Trump kiêu ngạo, bốc phét, hoang tưởng, thô lỗ, dùng cả từ ngữ xã hội đen, lố bịch, khoe cả tôi có nhiều tiền, có mái tóc đẹp!.. Nào là Trump không biết tư duy logic, chỉ biết tư duy giật cục, xử lý tình huống láu cá kiểu con buôn; hành động theo trực giác, cảm tính đồng bóng; Trump độc đoán, thay nhân viên như thay áo, nay khen người này tuyệt vời, mấy hôm sau sa thải luôn…; Trump phá vỡ hết nề nếp xã hội truyền thống, luật pháp, làm đảo lộn đạo đức, các giá trị xã hội; Trump gây sự với cả hệ thống thiết chế xã hội hàng 100 năm của nước Mỹ và đảo lộn các thiết chế và quan hệ quốc tế đã được thiết lập từ bao đời tổng thống; Trump không biết sách lược chính trị là gì, điên khùng đi gây thù, chuốc oán cùng một lúc với tất cả các đối thủ ở trong và ngoài nước… Thái độ “địch - ta" cũng luôn thay đổi, bốc đồng… Trump gây chia rẽ, thù hận trong nước, phá vỡ sự gắn bó với đồng minh truyền thống v. v... Là người nghiên cứu Tâm lý học, quan sát Trump, tôi thấy ông ấy bộc lộ hết những tính xấu nêu trên là có thật. Thêm nữa, ông ta còn có thể láu cá “trốn thuế" và “trốn nghĩa vụ quân sự" một cách hợp pháp; Ông ta còn ly dị hai đời vợ, bồ bịch tùm lum với toàn gái đẹp… Nhưng đó là thời trước khi làm Tổng thống và công khai lý lịch hết cả. Tóm lại, Trump có gì xấu, bị người không ưa và các đối thủ vạch vòi ra bằng hết, mà còn bịa thêm, cường điệu hết cỡ, nhưng ông ta cứ phớt lờ, chẳng bận tâm… Có lẽ Trump cũng giống như nhà văn nào đó nói: Kệ người ta nói xấu tôi, vì họ đã xây dựng hình ảnh của tôi bằng những vật liệu sẵn có trong đầu óc họ. Chê Trump có thể nói hết những điều tồi tệ của ông ta mà mình không ưa, mình ghét, nhưng nguyền rủa, khinh miệt, quy kết một cách ác độc về ông ấy thì lại thể hiện cái tâm của mình không được lành. Có những lời quy kết suy diễn, miệt thị Trump chẳng khác gì những lời đấu tố địa chủ, nhân văn giai phẩm hay DLV quy kết, chửi rủa những người có quan điểm đối lập với Đảng cộng sản. Hơn nữa lại còn quy chụp cho những người “yêu Trump" là ngu muội, u mê, dốt nát… thì thật sự chả còn tôn trọng tự do tư tưởng theo tinh thần dân chủ… (Ngược lại, những người “cuồng Trump” chửi rủa những người “chống Trump”, thì cũng vậy). Nhưng, mình nghĩ, có lẽ nhờ những “tính xấu” ấy, Trump mới là một Tổng thống Mỹ dám “Chọc Trời, khuấy nước mặc dầu/ Dọc ngang nào biết trên đầu có ai"; mới bằng trực giác, thấy nước mỹ đã cũ kỹ, lỗi thời, đang bị tụt hậu, phải “làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại"; phải thay đổi lại hệ thống thế giới để nước Mỹ giữ vị trí dẫn đầu! Trump cùng lúc muốn tháo tung ra để làm lại tất cả! Muốn “tát cạn đầm lầy" để toanh hoanh, tô hô, phơi bày ra tất cả sự thật của cái đám bùng nhùng, bao lâu nay sống trong “cái đầm lầy" u u minh minh… Chính vì vậy Trump phải đối phó cùng lúc với quá nhiều “thế lực thù địch" thật sự! Trump có thể thất bại, nhưng hơn 70 triệu công dân Mỹ đã bầu chọn ông. Ông đã khuấy động, thức tỉnh nhân dân Mỹ, thức tỉnh thế giới về những hiểm họa đang đe dọa nước Mỹ và nhân loại… Ông sẽ đi vào lịch sử như một nhân vật đặc biệt được bàn luận nhiều nhất của đầu thế kỷ XXI. Trả lời Financial Times năm 2018, Henry Kissinger mô tả Donald Trump như một trong những nhân vật «thỉnh thoảng xuất hiện trong lịch sử để đánh dấu hồi kết của một thời đại, buộc phải từ bỏ những vọng tưởng». Có những người “xấu" xuất hiện để làm nên lịch sử! 12/11/2020 (P/S, có bạn viết: Trump là kẻ vô văn hoá, vô giáo dục, trì độn, ngu muội, ngôn ngữ không bằng đứa trẻ 8 tuổi… Vậy mình đưa vài câu Trump nói để thấy, ông ấy đâu đến nỗi như bạn kia nói).